在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
有关道德品质的名言警句
可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱；这不是因为他们生活单调刻板，塞源而欲流长也，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧，经燃烧或压榨而其香愈烈。
——狄德罗我愿证明。
—— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的，即使有迫切的需要也不会偷窃，广博自由能容纳新潮流的精神，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾，也就是能在世界新潮流中游泳！ —— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特美德有如名香，勿以善小而不为。
—— 德谟克利特静以修身。
—— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，甚至也没有伟大的艺术家。
—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，淫乱总是跟随着奢侈，就没有伟大的人，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫没有伟大的品格，积德为厚地。
—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量。
—— 王通革命道德不是从天上掉下来的。
—— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，应该追求知识和美德。
—— 谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事、真正人的道德才成为可能，而力而俭者富。
—— 韩非夫君子之行，静以修身。
—— 魏徵历览前贤国与家。
诸生不解余衷曲。
—— 恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 荀况侈而惰者贫，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇。
—— 徐特立让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒，凡是行为善良与高尚的人。
—— 邹韬奋知耻近乎勇。
—— 孔丘辱，莫大于不知耻。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 但丁勿以恶小而为之。
—— 胡志明孩子是要别人教的，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁自觉心是进步之母，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅不是不能见义。
—— 子贡强本而节用，则天不能贫，怕的是见义而不勇为，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有，俭以养德。
—— 诸葛亮君子忧道
—— 贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落，于己无愧，是可以养气也。
—— 张衡土扶可城墙，一凶一吉在眼前。
—— 白居易不念居安思危；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
惟贤惟德，能服于人；不耻禄之不伙，而耻智之不博，则于人无求，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样，反谓余为算细人。
—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 罗大经半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的。
—— 司马光奢则妄取苟取，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人...
描写品德好的句子
1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
2、中国共产党，你是大海。
你汹涌澎湃，呼啸万里，你的生命是无屈的，你将顽强地生存和繁衍，不息地追求着光明和幸福。
3、道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。
道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。
没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
4、赢得了世人的尊重，同时赢得了国际友人的援助，这首先是我们的自救，我们的毅力，我们的不屈服换来的，华夏儿女，万众一心，众志成城，又有什么灾难不能战胜，不可战胜，不会战胜。
5、中国共产党，你是大树。
你在风雨中展现自己的魅力，保护脚下的小草，让生命得以延续，让小草免受风雨的摧残，酷日的侵袭，严寒的凌辱。
6、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
7、道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
8、有人自以为是的优越感，是高尚的，殊不知，在食物链的最底层，温饱才是最主要的。
我们忙忙碌碌不就是为了身有所住，有所穿，有所吃。
至于高尚。
那是温饱之余的产物。
请原谅我做不到这样的高尚。
9、道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
10、能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。
人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。
人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。
能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己、给团队与社会创造出无数的价值。
11、学习可以使我辨明是非美丑，塑造健康人生，培养高尚品德、正确把握人生之舵；学习可以提高我的品德修养；学习可以增长我的知识；学习才能促使我适应社会发展需要。
12、凡是高尚的目的都可以通过高尚的手段达到。
如果无法达到，那就说明这些目的并不高尚。
13、中国共产党，你是劲草。
你毁灭自己，造福他人，身子枯萎了，根却深深地扎在地下。
你的精神品质是高尚的，你的意志是顽强的。
14、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
15、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
16、老师的关爱，她是一位品德高尚的人，对待同学像对待自己的儿女一样，无乱风下雨您总是像蜡烛一样燃烧自己，点亮我们，老师把一切都献给了我们，教我们做人，教我们读书，教我们做游戏，教了我们许多许多……17、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
18、越是品德高尚的人，对别人的要求越少，对自己越苛刻，甚至残忍。
钱权色，人的欲望，任何人都无法避免，禁欲就是一个解决的好方案。
19、助人为快乐之本。
助人为乐是一种美德。
助人是人格升华的标志。
现代化建设需要助人为乐的精神。
助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
20、让座的美德不需要犹豫，也不会在乎于年龄，因为美德要是发自内心的感触才是真诚的，我一定要向那个具有心灵美的小女孩学习。
让下次让座不再犹豫！
描写人物品德高尚的句子
教 育 家 名 言 哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。
” 狄更斯：“顽强的意志可以征服世界上任何一座山 高尔基：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。
” 德国哲学家黑格尔曾说过：错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”我国 化学家傅鹰先生曾说，只有实验才是化学的“最高法庭”。
爱因斯坦：如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
我国著名化学家戴安邦先生指出：只传授化学知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教育要求，既传授化学知识与技能，又训练科学方法和思维。
“学源于思，思源于疑。
小疑则小进，大疑则大进。
”（“思”是学习的重要方法，“疑”是启迪思维的钥匙。
学必有疑，有疑比有所思。
） 现代心理学研究认为，“疑问是思维的导火索”。
爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。
有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。
” 陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。
智者问得巧，愚者问得笨。
” 孔子说：“不愤不启，不启不发。
” 布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。
” 有位名人曾说过：“把热爱自己的专业和热爱自己的学生结合起来才是一个好教师。
” 布鲁纳指出：“油画教育过程的标准，是效果和时间。
” 美国心理学家布卢姆说过：学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。
德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
“ 古人强调；“善诱者，善导。
“现代教育理论认为：教学的真正含义是变“学会”为“会学”。
本世纪 70 年代，由联合国教科文组织的报告《学会生存》中明确指出：未来社会的文盲，将不是没有掌握一定知识的人，而是那些不会学习的人。
我国著名化学家戴安邦先生说过；“化学实验室应该是学生学习的最有效和收获最丰富的场所，培养化学科学素质，不仅要传授知识，最重要的是发展学生的智力。
智力因素包括动手、观测、查阅、记忆、思维、想象、表达七种能力，其中思维是智力因素的核心。
上述全部质量因素在化学实验教学中皆能得到一定的训练，而且非智力因素也与所增长。
” 古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。
” 郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。
” 著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚？谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理？谁能教鲁迅先生刻画出阿 Q 的形象？自己的学习和创造是前进的一种动力。
” 叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。
” 蔡元培先生说过：“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
” 著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
” 心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。
教育家布鲁纳说：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。
” 一位教育家所说：“求知兴趣的首要源泉和头一颗火星保护在对课堂讲解材料。
对被分析事实所采取的处理方法之中。
” 乌申斯基说过：“智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。
” 华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再 …… 来一个飞跃上升。
“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。
孟子讲：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
夸美纽斯认为；“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。
” 布鲁纳曾经指出：“教一门学科，不是建立一个小型的图书馆，而是要学生独立思考，积极参与获得知识的过程中去。
” 我国化学家戴安邦先生指出：“只传授知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教育要求既传授化学知识和技能，又训练科学方法和思维，还培养科学精神和品德，学生在化学实验中是学习的主题，在教师的指导下进行实验，训练用实验解决化学问题，使多项智力因素皆得到发展，故化学实验是全面化学教育的一种最有效...
关于品德的句子有哪些？要字少的
亲密无间 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 同甘共苦 同心协力 同舟共济 万众一心 众志成城 患难与共海内存知己，天涯若比邻 君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。
-（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
-（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
-（春秋）孟子 一、友谊是个永恒的话题。
在《现代汉语成语词典》中，对友情与友谊的解释是这样的：友情：朋友的感情。
友谊：朋友间的交情。
友谊是人类生活与情感的需要，所以，谁能说友谊是无用的呢？在音乐界有一首世界名曲，名叫《友谊地久天长》，歌词言简意赅，生动迷人；歌曲珠圆玉润，柔情动人。
它所歌颂的是人与人之间的友谊，歌词的内容是这样的： 怎能忘记旧日朋友心中能不欢笑旧日朋友岂能相忘友谊地久天长友谊万岁朋友友谊万岁举杯痛饮同声歌颂友谊地久天长。
我们曾经终日游荡在故乡的青山上我们也曾历尽苦辛到处奔波流浪友谊万岁万岁朋友友谊万岁举杯痛饮同声歌颂友谊地久天长。
我们也匆匆日逍遥荡桨在微波上当如今已经劳燕分飞愿歌大海重洋我们往日情意相投让我们紧握手让我们来举杯畅饮友谊地久天长。
就像爱情一样，友谊在人间被赋予了灵魂与灵气，它像爱情一样获得了人们给予的地位，确切的说，是友谊的爱情给人间带来思念与牵挂…… 二、有关名人的友谊故事和有关友谊的名言。
先来讲一个故事。
毕加索和理发师友谊深。
“不论你用多少钱，都无法买走我对毕加索的友情和尊敬”——杨汝生说。
西班牙著名画家毕加索逝世后，有关他的传记和回忆录出了钗h，不少书说他专横、爱财、自私，甚至把他描写成“魔鬼”、“虐待狂”。
然而，巴黎毕加索博物馆最近展出了理发师厄热尼奥？？阿里亚斯的一些私人资料，呈现给观众的却是另外一个毕加索。
这位95岁的老人与毕加索的友谊持续了30年，他至今珍藏著对这位大师的美好回忆。
毕加索约他一起看斗牛。
1945年的一天，一辆白色的小轿车突然在法国南部城市瓦洛里的一家理发店门口停下。
有人摇下车窗探出脑袋叫了一声：“阿里亚斯，我们来了！”这人正是毕加索，小城弗雷儒斯有斗牛比赛，毕加索邀请理发师一同去看。
阿里亚斯打发走最后一名顾客，匆匆坐上汽车。
阿里亚斯1909年出生在距离西班牙马德里不远的布伊特拉戈村，在弗朗哥专制时期他逃到法国瓦洛里，靠理发为生。
在那里，他与毕加索交上了朋友。
毕加索比他大28岁，他视毕加索为“第二父亲”。
毕加索难得有空去看斗牛，所以那天心情格外好。
他的钱包里塞满了钞票，他说这些钱是给斗牛场的工作人员准备的。
比赛完了，他们会到饭馆里饱壑@顿，并给跑堂的留下丰厚的小费。
50幅名画捐给了西班牙政府。
阿里亚斯是毕加索家里的常客。
在毕加索的画室里，阿里亚斯给他剪头发、刮胡子，所有这些都是在极其融洽的气氛中进行的，两人总有说不完的话。
一天，毕加索发现阿里亚斯徒步而来，就送给他一辆小轿车。
阿里亚斯是画家名誉的坚定捍卫者，谁说毕加索的坏话他就跟谁急。
阿里亚斯回忆说，毕加索来店里理发，其他顾客都起身对他说：“大师，您先理。
”但毕加索从来不愿享受这种特殊待遇。
他认为毕加索非常慷慨。
有一次，当他听到有人说毕加索是“吝啬鬼”时，他怒不可遏，立即反驳说： “对一个你并不熟悉的故人进行这种攻击是幼稚和卑鄙的，毕加索一生都在奉献和给予。
”随后，阿里亚斯举了钗h例子。
“毕加索的大型油画《战争与和平》是为瓦洛里的小教堂创作的，他还捐献了一件雕塑作品，是他为我们的城市添了生机。
”阿里亚斯说，毕加索一共送给他50多幅作品，其中包括一幅妻子雅克琳的肖像画。
理发师将这些画都捐给了西班牙政府，并在家乡布伊特拉戈建了一个博物馆。
博物馆中还陈列了一个放理发工具的盒子，上面有毕加索烙的一幅《斗牛图》和“赠给我的朋友阿里亚斯”的亲笔题词。
一位日本收藏家曾想购买这个盒子，他给了阿里亚斯一张空白银行支票，说数目他随便填。
可收藏家没想到，他竟遭到了理发师的拒绝。
阿里亚斯说：“不论你用多少钱，都无法买走我对毕加索的友情和尊敬。
” 毕加索去世，理发师失声痛哭， 阿里亚斯常提到一件事。
1946年的某天上午，理发店里来了一位面容憔悴的顾客，他叫雅克？？普雷维，是不久前从纳粹集中营放出来的。
正好毕加索也来理发，普雷维卷起袖子让他看胳膊上烙的号码：186524。
毕加索的眼朱亄策茈X。
后来，普雷维也成了毕加索的好朋友，毕加索不仅给他钱，还让他去疗养院休养。
当普雷维前来参观毕加索画室的时候，毕加索指著那些画对他说：“只要你喜欢，你可以随便挑。
” 毕加索一生从没给自己作过画。
1973年4月7日，92岁的毕加索在雅克琳的陪同下，走到大厅的镜子前，说：“明天，我开始画我自己。
”谁也没有想到，第二天他就与世长辞了。
阿里亚斯听到毕加索去世的消息，禁不住失声痛哭。
品德修养的名言佳句
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德 2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。
——柯罗连科 3、吾日三省吾身：为人谋（事）而不忠乎？与友交而不信（诚实）乎？传（老师传授的道理）不习乎？——孔丘 4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什富科 5、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋 6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然＂不能自给＂，却过着最充实的生活。
——艾芙·居里 7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。
——爱因斯坦 8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。
——安德烈·马尔罗 9、对心灵来说，没有微不足道的小事。
心灵能将一切放大。
——巴尔扎克 10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：＂我总是无知的。
＂——巴甫洛夫 11、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。
——比彻 12、人生有七尺之形，死为一棺之土。
惟德扬名，可以不朽。
——曹丕 13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。
——陈寿 14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
——程颐 15、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。
——德莱塞 16、领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。
群众对干部总是要听其言、观其行的。
连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。
——修养 17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。
——狄更斯 19、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
——恩格斯 20、会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。
——凡·高 21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。
——房龙 22、德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。
德比于上则知耻，欲比于下则知足。
——傅玄 23、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
——富兰克林 24、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
——甘地 25、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基 26、有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。
——高尔基 27、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。
疑惑随着知识而增长。
——歌德 28、干国家事，读圣贤书。
——海瑞 29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 30、一个人的品质就是他的守护神。
——赫拉克利特 31、不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。
——怀特海 32、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。
——霍尔巴赫 33、人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。
——杰斐逊 34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德 35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊 36、胜人者有力，自胜者强。
——李耳 37、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
——列夫·托尔斯泰 38、我们的党员，不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。
——刘少奇 39、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
——卢克莱修 41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。
正是因为做了好事，人才变成了好人。
——卢梭 42、已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。
——陆九渊 43、学道至于乐，方能真有所得。
——罗大经 44、即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。
——罗曼·罗兰 45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所完全掠夺的快乐。
——罗素 46、读书向大脑提供知识
——洛克 47、每个人都是一个月球，有一个阴暗面，从不让任何人看见。
——马克·吐温 48、礼貌不用花钱，却能赢得一切。
——玛丽·蒙塔古 49、良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
——毛姆 50、敌人的武力是不能征服我们的，这是已经得到证明了。
资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。
——毛泽东 51、中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。
务必使同志们继续地保持谦虚...
描写一个人品德好所以美的诗句或句子
1、道，本义是供行走的路，德，却不仅是登高、攀登，人们共同生活及行为的准则和规范，更应包含美和善的一些行为标准。
2、当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。
当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。
3、从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。
道德无时无刻不在我心中。
4、古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！5、社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。
而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。
而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。
6、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
形容一个人品德高尚的词语、句子？
善人者，人亦善之。
——管仲·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
——巴尔扎克·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
——雨果·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——罗素·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
——卢梭·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
——米列·如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
——布尔沃一利顺·善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
——奥勒利乌斯·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。
对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
——陀思妥耶夫斯基·当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。
——高尔基·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
——罗佐夫·善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
——马克·吐温