我是赞同背诵《道德经》能提高人的智商这种说法的。以下的回答是基于我学习《道德经》的过程中的一些体会，希望能对你有所帮助。
所谓道德经的背诵能提高人的智商，第一位的是取决于背诵的内容。
首先，由于道德经本身便是一本奇书，其中没有一个专名，言简意赅，辞朴意深。能以区区五千言讲述如此博大精深的思想，恐怕为古今中外所罕见。其次，道德经独特的语言表述方式、概念的模糊性、语词的多意性，都使得道德经一书内涵更加丰富。因此，如果要在理解的基础上背诵道德经，本身是对我们的一大挑战；就像一千个读者心中有一千个哈姆莱特一样，每个读老子的人对道的解释必然不同，道德经必将丰富我们的学识，深刻地影响我们的思维。由于道德经目前最古老的版本是郭店楚墓竹简本，其次是湖南长沙马王堆出土的甲本和乙本两本《老子》帛书，再次是由东汉时的《老子河上公章句》、三国时王弼的《老子注》和唐初的傅奕的《道德经古本篇》演变而来的世传本。要想真正懂一点道德经，恐怕对先秦的典籍和中国哲学、训诂和考古等都要有一定的了解，还要有一定的历史、政治、古典文学等方面的知识——而这亦是一个提高思维水平的过程。
第二位要点明的是背诵这种学习形式。让我们退一步而言，哪怕只是死记硬背，也能有助于我们的思维水平的提高。这种提高有可能是明显的，也有可能是潜移默化的。这是因为背诵本身就是一种学习，而且背诵必然能让人学习到哪怕一点点的东西，让知识在人的大脑中留下痕迹——只要学的东西是有意义的；而显然道德经并不是一堆罗列的数字，而是一篇有内在逻辑的古汉语文章。
本人上中学时就很能够死记硬背，可以完全不理解一篇文言文的内容而把它背得滚瓜烂熟，像道德经这么短的文章更是不在话下。然而我能够深刻感受到，死记硬背也是能学到很多东西的，特别是古汉语中有些词句和现代汉语差别不大，背诵的过程本身就是一个理解记忆的过程；更别说道德经中俯拾皆是朴实易懂的道理，比如“水善利万物而不争”、“圣人居无为之事，行不言之教”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“以奇用兵，以无事取天下”等句子，虽然我当时背的时候并不去记它们是什么涵义，但我还没傻到看不出来其中蕴含有大道理的程度。很多东西背诵时未必理解，但只要还有印象，未来的某一天说不定你会一拍脑袋恍然大悟。
不知道你是怎么理解智商的，如果你把智商定义在通常所说的狭义的思维层面上，背道德经也是有助于提高智商的。所以第三位要说明的是：道德经中蕴含有辩证法思想。对辩证法这个东西，我现在也还有很多地方弄不清楚，也不好跟你说。但可以肯定的是，它是个很有用的东西；不理解、不懂得运用辩证法的人，往往嘲笑辩证法是一种虚无主义、相对主义的逻辑，是诡辩。那些人简直就像是睁眼瞎，忽视历史事实，否定我们几千年的中国传统文化的精华。辩证法对人的思维是有深刻影响的，能让人突破二元逻辑的局限，更全面的看问题；近代数学已经证明，在“是”和“否”为基础的二元逻辑之外，还存在着其他用“是”和“否”不能表达的东西。非欧几何以及测不准原理等的横空出世、二元逻辑支撑起来的近代哲学的终结、当代科学和哲学的发展，使得我们的思维必然要朝着并且已经朝着非二元逻辑的方向深刻发展——辩证逻辑、现代数理逻辑都属于非二元逻辑的范畴，都在当代社会有着广泛应用。背了道德经，便难免会受到一点（朴素的）辩证法的影响，这对人没有什么坏处。
最后想说明的是，道德经本来就是一门哲学，而哲学一词在古希腊语中就是“爱智慧”的意思，先贤们果然用语精妙——你说学习这门老子的哲学，你能不更聪明些、更有智慧些吗？
关于描写回忆的经典句子
回忆就像是一面镜子，是回忆让我来回忆这属于我们两个无奈的回忆。
也许我在你生命里只是一个过客，我悄悄的走正如我悄悄的来。
回首往事，我不会因为虚度年华懊悔，也不会因碌碌无为羞愧。
我知道回忆是痛苦的也是无奈的，美好的往事回忆一下便化为无奈的可惜，是对物是人非的无奈，是对流光似箭的无奈，对迟来的珍惜的无奈。
往事回忆一下，也莫非是在微妙的幸福对比下重温过去的甜蜜，无奈的是人明明知道回忆带来的只是一生中不绵不灭的悲伤和痛苦，可是却总是自己甘愿投入回忆的深渊，任悲寒凌厉的幽风无形地透过身体，缠绕心旁，那如阴灵般的寒气一层层地将心血凝冰，渐渐地冰封我们内心的温存的热血与热情。
但它却是人生的生命之链，将我们的一生连贯在一起成为一个个完整而独特的人生。
在一次次的突破中成长，在一次次的冰封中成熟。
关于时光,回忆的很唯美的句子
岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水如花美眷，似水流年风华是一指流砂，苍老是一段年华 我们在彼此中遗忘彼此. 蝴蝶飞不过沧海用我三生烟火，换你一世迷离寄君一曲，不问曲终人散经不住似水流年，逃不过此间少年。
一个人，一座城，一生心疼。
彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
如花美眷，似水流年。
回得了过去，回不了当初。
等待，是一生最初的苍老。
有些事一转身就一辈子。
最初不相识，最终不相认。
也许走得太远的代价就是寂寞。
凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同 泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你。
不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑微地活着.世上有很多东西是可以挽回的，譬如良知，譬如体重， 但是不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月， 譬如对一个人的感觉。
那些安静地躺在浮草上沉默不语...躲在某一时间，想念一段时光的掌纹
谁能告诉我道德经中关于淡泊名利的句子,谢谢！
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
生而弗有也，为而弗寺也，长而弗宰，是胃玄德。
故不可得而亲，亦不可得而；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。
故为天下贵。
是以圣人之言曰：我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。
信言不美，美言不信。
知者不博，博者不知。
善者不多，多者不善。
圣人无积，既以为人已俞有。
既以予人矣，已俞多。
故天之道，利而不害。
人之道，为而弗争。
是以圣人居无为之事，行不言之教。
万物昔而弗始，为而弗侍也，成功而弗居也。
夫唯弗居，是以弗去。
扌直 而盈之，不若亓已。
扌短 而允之，不可长葆也。
金玉盈室，莫之能守也。
贵富而骄，自遗咎也。
功遂身退，天之道也。
道德经形容无私的句子
第七章 天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私耶？故能成其私。
注释：成，形成、成就、完成。
存，存在。
是以，所以。
译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不生长自身，所以能够长久生存。
所以圣人无私奉献反而能在众人中领先；置身于外反而能保存。
难道不正是因为他的无私？所以能成就他的自私。
理解：天长地久。
天地之所以能长久，是因为天地不只为自己生长而存在。
天地无私的化育、繁荣万物。
繁荣的万物又通过自身作用反过来改造天地。
天地被万物不断更新，进而历久常新，所以长生。
圣人总是置身于众人之后，综合全面的倾听别人的意见，审慎的考虑矛盾的各个方面。
所以当圣人抓住主要矛盾并给出解决方案的时候，他总是得到众人的支持，所以他身先了。
圣人考虑事情总是跳出自己所在的小范围，从更大的视角看待整个趋势，认清短期利益和长期利益，总是向着更长远更有利的方向做事，所以身存了。
很多人眼光短浅，急功近利，烦恼一生，忙碌一生，看似为自己和后人创造了大笔财富，其实却为人类文明无所贡献。
我们倘若把“自生”升华，开始为公想，也许我们对人类文明就有点贡献，也许我们成为不了圣人，但某个想法、灵感却是可以震惊世界启迪千年的。
一个人终生的成就是可以空前绝后的。
但只有无私奉献，才能让这些想法成就长生永存；只有无私奉献，才能证明我们对人类是有点价值的。
帮助地球就是帮助人类自己，就好比大面积的植树造林为人类抵御了风沙、洪水、雾霾、全球变暖一样。
所以帮助地球和万物就是帮助我们人类自己。
圣人并不是没有私欲，圣人的私欲就是为了推动文明进步、人人安宁快乐、人类文明的永恒。
所以他无私忘我的努力来为人类做贡献。
当人们都感到他的成就、精神和品格之美后，便都纷纷推举他，所以成就了大私。
圣人的自私是无私，无私却成就了大私。
注意：本章呼应第十三章、第六十六章。
《道德经》经典的句子有哪些？
《道德经》全文——数数看看，有多少耳熟的句子 第一章 道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
第四章 道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
第六章 谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
第七章 天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
第八章 上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
第十章 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 第十一章 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
第十四章 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不 ，其下不昧。
绳绳兮不可名，复归于物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
第十五章 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海； 兮若无止。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
第十六章 致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
第十七章 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
第二十章 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。
我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵食母。
第二十一章 孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉？以此。
第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
第二十三章
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
第二十四章 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰：馀食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
第二十五章 有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝...
找一些关于回忆的句子
如果那天……没有见到你 我想我不会那么伤心 那么难过 不会泪流满面…… 但是 如果没有遇见你…… 我就不会了解如此高兴 如此幸福 如此温柔 如此可爱 如此温暖的感觉 现在还好吗？ 我……现在还和天空恋爱着 回忆 有一种回忆是图像似的， 她说自己像束蒲公英， 地不爱她的时候， 随风而去，无声无息， 风不要她的时候， 就把她还给大地. 风和地的传递，便是她命运的延续. 即便有个小孩子，伸出稚嫩的双手 紧紧抱住的 不过是团欲言又止的空气. 有一种回忆是雪意的夏天， 田字格本从缝纫机上滑落， 坠地之前 扑腾着展示核桃大的铅笔字迹 “用我的小画笔描绘我小小的天堂， 即便是在黑夜里也可以发光” 夕阳融成的底色 薄薄地趴在矮墙上， 窗里的夏天 依旧寒冷. 回忆是支圆规， 刺破一个会流泪的梦境， 画上一个有限无边的圆. 是叫谁忘了我， 还是叫我别忘了谁？
关于记忆的唯美句子
1、回忆教我们学会如何去面对今天和明天，去吸取回忆中的甜和苦。
2、回忆就是追忆过去，同时附带地加上一些从前没有的东西。
3、我向来是不大喜欢回忆过去的，我始终固执地认为回忆都是痛苦的。
悲伤的回忆会让人因为曾经经历过而痛苦；美好的回忆会让人因为已经失去了而痛苦。
4、回忆是一点一点积累起来的，就如一个剧本，每个人都是故事里的主角，不同的是每个主角的生活遭遇却千差万别。
5、回忆童年，每一次都有一种不同的感觉，珍藏回忆，让你的生活更充实，更美好。
6、寂静的夜，凉风萧瑟。
灰蒙的月，黯淡无光，犹如一也扁舟在浩瀚的夜，缓缓前行。
我心惆怅，遥望此景，又感隐隐作痛，无奈间，仰天长啸。
7、你看，我们总喜欢在寂静的深夜，把淡得像空中的月光一样的回忆，一点一点地串起来，在纸上一页一页地铺开。
回忆在很多时候是痛苦，因为回忆中有甜蜜，而揪心的甜蜜背后，或许是更揪心的痛苦：思念，无以复加。
8、回忆是每个人与往事的连接通道，连接着过去与未来；使我们了解着过去所发生的事。
每个人的往事不同，因此我们应该尽量去守护住属于自己的回忆，不要让它悄然淡忘。
回忆记载着我们的童年的欢快与悲伤…… 9、回忆是生命的美丽，他象征着匆匆而去的人生中甜蜜的溪流，总是醇醇熟睡的安静，心中的秘密；但同时也是天使魔鬼的瞬间，海蓝色与黑暗的眼睛，光消失的余残之际，可看清的面目。
10、人生其实就是一场寂寞的旅行，谁也不能陪你走到最后。
短暂的相逢，不过是下一次离别的伏笔。
冷冷的潜伏着，恃机而出。
所有的痛苦和美好，都终将随着岁月的河流慢慢流逝。
直至了无痕迹，无处追寻。
最后，还剩下些许淡淡的忧伤和回忆。
11、思念是无时不在，无处不在的风；回忆是无时不在，无处不在的雨。
12、外面下起了鹅毛大雪，我看着这雪，居然流泪了。
这些美好的回忆此刻使我的心在痛楚，我的泪在流淌！记忆的太深太浓，感受的太真太切，一切的一切都是心头的伤悲，那心中的荒旷，无措的灵魂仿佛走回到生命的起点。
13、我们回忆的东西，在很多的时候往往是我们在现实生活中所缺乏的或者正在失去的。
我们之所以喜欢回忆，或者说常常不自觉地陷入回忆中，或许是因为回忆能够弥补我们在现实生活中的某种缺憾，求得短暂那怕只是一刻的心理平衡。
14、回忆让生命完美。
她寄托着所有人的希望，是梦的光点，是幸福的港湾，是轮回的开始……而我却害怕回忆。
15、无论现在痛苦还是幸福，曾经的快乐或悲伤，偶尔还是会记起，这种感觉叫回忆。
16、星夜，坐在如水的夜里细细回忆，将当初的每一个细节放大，用你的笑容来铭刻，来温暖我心中的各处角落。
17、一个人的一生，总是无法摆脱太多的回忆。
一个没有回忆的人，甚至可以说是遗憾的，是不完满的，从某种意义上说是失败的。
而忘记过去的人，注定要重蹈覆辙。
经转载。
仅供参考。
关于回忆的句子
回忆吞没的失重感。
栖息其中，想念汇流成河。
试图用任何方式肆意的抹去。
在年岁的时光里我却再没遇见和你给我一样的伤痛铭记。
那些过往在记忆里的疼痛并不是无病呻吟。
看不见大片憩气下的惨淡才是最深的楚殇。
静静佝偻着内心而不让那份余悸褪去。
思绪乱麻一团。
倏忽间的难过又幡然的涌出。
整日将自己与那些就快要腐朽的记忆都困倦在逐渐磨灭的岁月。
变为层层淤浊而渲染。
...
关于回忆的唯美的句子
1、回忆是一帧照片，一帧发黄退色的老照片。
寂然凝望，青春不再，红颜不再，往事已苍老。
有泪落下来，落下来，有语无从说，无从说。
2、往事像落日映照的河面，我拣闪光的珍藏在心中，我拣有你的美好画面珍藏在心中最美丽的地方。
3、那些在美丽的传说中以晶莹姿态舒展的青春情感，最后将以分离的封缄作为终结，又或者，如同投错了地址的信笺，落在一个荒芜的地方，而每一笔记载下的句子，都带着温暖而美好的本意……4、我想要看到最温暖的阳光和最有力量的微笑，我想要听着樱桃小丸子和多啦A梦走向一个又一个美好的明天。
5、这些过往，我曾经拥有过。
6、相信你还在这里从不曾离去，我的爱像天使守护你，若是你知道这里，从此没有我我会找个天使替我去爱你！