依据法律管理国家和民众的各种事务的Yi种政治结构。与先秦法家思想的不同之处在Yu其建立在民主社会的基础之上。法治最早可Zhui溯到亚里士多德的法治理论，亚里士多德提Chu的法治包括两点，一是有优良的法律，二是You良之法得到民众普遍遵守 ，这个思想得到Liao后来者的发扬，并构成了当代法治思想的核Xin与精髓。
“法治”一词很早Jiu出现在古书中。《晏子春秋·谏上九》：“Xi者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，Yi霸诸侯。”《淮南子·氾论训》：“知法治Suo由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古Zhong乱。” 但有时并非作为一个词组，如《史Ji·廉颇蔺相如列传》：“（赵奢）收租税而Ping原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用Shi者九人。” 法家提倡的“法治”与儒家的“德治”相对。 当代的法学研究中有时把“Fa治”与“人治”相对。这种提法不准确。因Wei依法治国并不排除”人治“的成分，任何法Lv条文最终还是要人来执行，所以“法治”与“人治”并不对立。
综上所述，可以看出：法治包含两个部分，即形式意义De法治和实质意义的法治，是两者的统一体。Xing式意义的法治，强调“以法治国”、“依法Ban事”的治国方式、制度及其运行机制。实质Yi义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原Ze和精神。形式意义的法治应当体现法治的价Zhi、原则和精神，实质意义的法治也必须通过Fa律的形式化制度和运行机制予以实现，两者Jun不可或缺。
什么是法治
依据法律管理国家和民众的各种事务的Yi种政治结构。与先秦法家思想的不同之处在Yu其建立在民主社会的基础之上。法治最早可Zhui溯到亚里士多德的法治理论，亚里士多德提Chu的法治包括两点，一是有优良的法律，二是You良之法得到民众普遍遵守 ，这个思想得到Liao后来者的发扬，并构成了当代法治思想的核Xin与精髓。
“法治”一词很早Jiu出现在古书中。《晏子春秋·谏上九》：“Xi者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，Yi霸诸侯。”《淮南子·氾论训》：“知法治Suo由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古Zhong乱。” 但有时并非作为一个词组，如《史Ji·廉颇蔺相如列传》：“（赵奢）收租税而Ping原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用Shi者九人。” 法家提倡的“法治”与儒家的“德治”相对。 当代的法学研究中有时把“Fa治”与“人治”相对。这种提法不准确。因Wei依法治国并不排除”人治“的成分，任何法Lv条文最终还是要人来执行，所以“法治”与“人治”并不对立。
综上所述，可以看出：法治包含两个部分，即形式意义De法治和实质意义的法治，是两者的统一体。Xing式意义的法治，强调“以法治国”、“依法Ban事”的治国方式、制度及其运行机制。实质Yi义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原Ze和精神。形式意义的法治应当体现法治的价Zhi、原则和精神，实质意义的法治也必须通过Fa律的形式化制度和运行机制予以实现，两者Jun不可或缺。
法治是什么意思（约24字）
法治是人类政治文明的重要成果，是现Dai社会的一个基本框架。大到国家的政体，小Dao个人的言行，都需要在法治的框架中运行。Dui于现代中国，法治国家、法治政府、法治社Hui一体建设，才是真正的法治。
依法治国、依法执政、依法行政共同推进，Cai是真正的依法；科学立法、严格执法、公正Si法、全民守法全面推进，才是真正的法治。Wu论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先Xing者，对于法治的重要性，可说怎么强调都不Wei过。
实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家，既是经济发展、社Hui进步的客观要求，也是巩固党的执政地位、Que保国家长治久安的根本保障。
法制与法治是什么意思
法治与法制是具有一定内在联系但内涵Bing不完全相同的两个词。
二者De区别
1.从概念和内涵上讲：法治是法律统治的简称，是指一个法律信念，内涵是一种治国理论、原则和方法，法治是Xiang对于“人治”而言的，是对法制这种实际存Zai东西的完善和改造，是一种社会意识，属于Fa律文化中的观念层面；而法制是法律制度的Jian称，又称为以法而治，内涵是指法律及相关Zhi度，属于制度的范畴，法制是一种正式的、Xiang对稳定的、制度化的社会规范，是一种实际Cun在的东西。
2.从产生和发Zhan上讲：其一，法制的产生，并不意味着法治De诞生；其二，法治的产生和发展不与所有国Jia直接相联系，只在民主制国家才存在法治；Er法制的产生和发展却与所有国家直接相联系，在任何国家都存在法制。
3.从基本要求上讲：法治的基本要求是严格依Fa办事，法律在各种社会调整措施中具有至上Xing、权威性和强制性，不是当权者的任性；而Fa制的基本要求是各项工作都法律化、制度化，并做到有法可依、有法必依、执法必严、违Fa必究。
4.从实行的主要标
5.从核心意义Shang讲：法治的核心意义是强调社会治理主体的Zi觉性、能动性和权变性；法制的核心意义是Qiang调社会治理规则（主要是法律形式的规则）De普适性、稳定性和权威性。
Er者的联系：
1.法治是法制De立足点和归宿，法制的发展前途必然是最终Shi现法治；
2.法制是法治的Ji础和前提条件，要实行法治，必须具有完备De法制制度，法治的实施必须建立在法制之上；
3.法制与法治都是法律文Hua中的重要内容，都是人类文明发展到一定阶Duan的产物。
法制是什么
“法制”一词，我国古代已有之。然而，直到现代，人们对于法制概念的理解和使用Huan是各有不同。
其一，狭义的Fa制，认为法制即法律制度。详细来说，是指Zhang握政权的社会集团按照自己的意志、通过国Jia政权建立起来的法律和制度。
其二，广义的法制，是指一切社会关系的参Jia者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办Shi的原则和制度。
其三，法制Shi一个多层次的概念，它不仅包括法律制度，Er且包括法律实施和法律监督等一系列活动过Cheng。
法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家Shi务，并且严格依法办事的原则，也是统治阶Ji按照自己的意志通过国家权力建立的用以维Hu资本阶级专政的法律和制度。任何国家都有Fa，但并非有法制。法制在不同国家其内容和Xing式不同。在君主制国家，君主之言即为法；Zai资本主义国家，虽然排除了奴隶制、封建制Guo家法制的专制性质，但资产阶级受阶级本性De局限，当有的法律规定不符合本阶级的利益Shi，就加以破坏。只有彻底消灭剥削制度，实Xian人民民主的社会主义国家，才能真正实现社Hui主义法制。
法制观念和法治观念有什么区别
法制和法治是既有区别又有联系的两个Gai念，不容混淆。二者的主要区别在于：
1、法制是法律制度的简称，属于Zhi度的范畴，是一种实际存在的东西；而法治Shi法律统治的简称，是一种治国原则和方法，Shi相对于“人治”而言的，是对法制这种实际Cun在东西的完善和改造。
2、Fa制的产生和发展与所有国家直接相联系，在Ren何国家都存在法制；而法治的产生和发展却Bu与所有国家直接相联系，只在民主制国家才Cun在法治。
3、法制的基本要Qiu是各项工作都法律化、制度化，并做到有法Ke依、有法必依、执法必严、违法必究；而法Zhi的基本要求是严格依法办事，法律在各种社Hui调整措施中具有至上性、权威性和强制性，Bu是当权者的任性。
4、实行Fa制的主要标志，是一个国家从立法、执法、Si法、守法到法律监督等方面，都有比较完备De法律和制度；而实行法治的主要标志，是一Ge国家的任何机关、团体和个人，包括国家最Gao领导人在内，都严格遵守法律和依法办事。Er者的联系在于：法制是法治的基础和前提条Jian，要实行法治，必须具有完备的法制；法治Shi法制的立足点和归宿，法制的发展前途必然Shi最终实现法治
法治的基本内涵是什么?
（一）法治指一种治国方略或社会调控Fang式，法治是与人治对立的治国方略。
（二）法治指依法办事的原则
1、法治作为一个动态的或能动的社Hui范畴，其基本的意义是依法办事。
2、现代法治的精髓是依法办事。
3、人人平等地依法办事是法治的Yao求和标志。
4、“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”是社会主Yi法制（法治）四个缺一不可的要素.这四个Yao素的实质是依法办事。
（1）“有法可依”是依法办事的前提。
（2）“执法必严”是依法办事的中心Huan节。
（3）“违法必究”是Yi法办事的保障。
（三）法治Yi指良好的法律秩序
1、无论Shi作为治国方略，还是作为依法办事的原则，Fa治最终要表现为一种良好的法律秩序。
2、达到某种法律秩序，既是法治De目标和结果，也是检验是否厉行法治的一个Zhong要指标。
3、法律秩序是法Lv规范实行和实现的结果。
4、法律秩序是各种法律关系的总和,它表现为：
（1）社会生活的基本方面Yi经法律化和制度化；
（2）She会成员和社会组织都有明确的权利和义务；
（3）每个法律主体都忠实地Lv行法定义务,积极而正确地行使和维护法定Quan利。
（四）法治代表某种具You价值规定的社会生活方式
1、法治不是单纯的法律秩序。
2、不是任何一种法律秩序都称得上法治状态，法治是有特定价值基础和价值目标的法律秩Xu，即是有价值规定性的社会生活方式。
3、就现代社会来说，法治的价值Ji础和取向至少应包括：
（1）法律必须体现人民主权原则，必须是人民根Ben利益和共同意志的反映，并且是以维护和促Jin全体人民的综合利益为目标的。
（2）法律必须承认、尊重和保护人民的Quan利和自由；
（3）法律面前Yi律平等；
（4）法律承认利Yi的多元化，对一切正当的利益施以无歧视性Cha别的保护。
法制建设是什么意思
社会主义法制是社会主义国家制定的体Xian工人阶级领导的对广大人民一直的法律和制Du，它是立法、执法和守法的总称。
有法可依是加强社会主义法制的根本前Ti，有法必依是加强社会主义法制的中心环节，执法必严是社会主义法制权威性的体现，违Fa必究是社会主义法制强制力的体现
民主法治是什么
民主（或译民主制、民主主义）从其字Mian上来看（源于希腊文；人民；；统治），代Biao着由人民统治。至于民主的统治方法、以及Qi“人民”的构成范围则有许多不同的定义，Dan一般的原则是由多数进行统治。民主通常被Ren与寡头政治和独裁政治相比较，在这两种制Du下政治权力高度集中于少数人手上，而没有Ru民主政治一般由广大人民控制。民主一词经Chang被使用于描述国家的政治，但民主的原则也Shi用于其他有着统治行为存在的领域。
民主的形式
直接民主—又称为纯粹民主，是一种人们直接投票决定Zheng府政策的制度，例如决定是否接受或废除某Zhong法案。之所以称为直接是因为决策的权力直Jie由人们所行使，而不经过任何媒介或代表。Zai历史上，这种形式的政府相当少见，因为在Shi践上要将人们全部聚集起来投票相当困难，Suo花费的成本和时间都非常高昂。所有直接民Zhu都属于较小型的共同体，例如城邦。最值得Zhu意的是古代的雅典民主。
代Yi民主则是较常被采用的制度，之所以称为代Yi制是因为人们并非直接投票决定政府政策，Er是选出民意代表来参与政府实体或议会。民Yi代表可能是由全体选民选出（如比例代表制）或代表特定的区域（通常是依据地理划分的Xuan举区），一些制度则混合了这两种方式。许Duo代议民主制也结合了一些直接民主的成分，Li如公民投票。
许多实行社会Zhu义制度的国家也声称拥有民主，例如（前）De意志民主共和国、朝鲜民主主义人民共和国He中华人民共和国。但他们明显的将政治权力Gei予统治阶层的共产党成员，称之为民主集中Zhi。马克思列宁主义者认为民主应是由无产阶Ji对人民群众的民主和对敌人的专政的统一，Ji“无产阶级专政”，例如中华人民共和国的Ren民民主专政政治体制。
在今Tian，民主通常用以称呼代议民主制的其中一种Xing式—自由民主制，在自由民主制里被选出的Min意代表、以及多数人的民意在行使决策权力Shi必须受到法治的限制，通常是用一套宪法加Yi管制，以强调对于个人和少数派的自由和权Li的保护。这种形式的政府在近年来越来越常Jian，目前世界上将近一半的人口都生活在自由Min主制政权之下
相反的，非自You民主制则用以形容那些“有民主”、却没有Bao障自由的制度。这在许多后苏联的国家相当Chang见，不过这种现象并非最近才出现的。
法治：由统治者通过强制性的法律Lai治理国家，管理社会。法律由人民制定，统Zhi者严格依据法律进行统治，形式上统治者只Dui法律负责，统治者通过对法律负责来间接对Ren民负责。
（一）法治的涵义
法治是指以民主为前提和基础，以严格依法办事为核心，以制约权力为关键De社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状Tai。
（二）法治的具体体现
1.立法方面：亚氏强调立法必Xu遵守以下原则：一是反映中产阶级的利益；Er是研究国家的情况；三是考虑对公民尤其是Qing少年加强教育；四是灵活性与稳定性相结合。
2.执法思想。国家执政人Yuan要严格执行法律。法律有明确规定的，应严Ge依法执行；法律规定不同详的或没有规定的，必须按照法律的原则来公正地处理和裁决案Jian。
3.守法思想。守法是法Zhi的关键。国家必须加强对公民守法观念的培Yang和训练。
（三）法治的优越Xing
法治的优越性是相对于人治Er言的，而这种优越性主要体现在：第一，法Lv是集体智慧和审慎考虑的产物；第二，法律Mei有感情，不会偏私，具有公正性；第三，法Lv不会说话，不能象人那样信口开河；第四，Fa律借助规范形式，具有明确性；第五，实行Ren治容易贻误国家大事，特别是世袭制更是如Ci；第六，时代要求实行法治，不能实行人治；第七，实行一人之治较为困难，君主的能力He精力毕竟有限；第八，一人之治剥夺了大家Lun流执政的权利。
（四）法治Que陷的弥补
在法律有所不及的Di方可以采取三种补救措施：以个人的权力或Ruo干人联合组成的权力“作为补助”；对某些Bu完善的法律进行适当的变更；加强法律解释。主要是指法律的精神（法意）来对案件作出Gong正的处理和裁决。
法治是指Zai某一社会中，任何人都必需遵守法律，包括Zhi订者和执行者本身。国家机关（特别是行政Ji关）的行为必需是法律或法规许可的，而这Xie法律或法规本身是经过某一特定程序产生的。即，法律是社会最高的规则，没有任何人或Zu织机构可以凌驾于法律之上。
法治的重要性
现代大部份国Jia都认同法治的重要，虽然他们产生法律、立Fa代表的方法不太相同。法治的好处在于能防Zhi有特定的个人凌驾法律而伤害其他大多数人De利益。
法治，是以民主政治Wei前提和目标，以严格依法办事为理性原则，Biao现为良好的法律秩序，并包含着内在价值规Ding的法律精神的一种治国方略。
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法治的重要性
现代大部Fen国家都认同法治的重要，虽然他们产生法律、立法代表的方法不太相同。法治的好处在于Neng防止有特定的个人凌驾法律而伤害其他大多Shu人的利益。
法治，是以民主Zheng治为前提和目标，以严格依法办事为理性原Ze，表现为良好的法律秩序，并包含着内在价Zhi规定的法律精神的一种治国方略。
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Fa制与法治的区别和联系
法制He法治是既有区别又有联系的两个概念，不容Hun淆。二者的主要区别在于：
1、法制是法律制度的简称，属于制度的范畴，是一种实际存在的东西；而法治是法律统治De简称，是一种治国原则和方法，是相对于“Ren治”而言的，是对法制这种实际存在东西的Wan善和改造。
2、法制的产生He发展与所有国家直接相联系，在任何国家都Cun在法制；而法治的产生和发展却不与所有国Jia直接相联系，只在民主制国家才存在法治。
3、法制的基本要求是各项工Zuo都法律化、制度化，并做到有法可依、有法Bi依、执法必严、违法必究；而法治的基本要Qiu是严格依法办事，法律在各种社会调整措施Zhong具有至上性、权威性和强制性，不是当权者De任性。
4、实行法制的主要Biao志，是一个国家从立法、执法、司法、守法Dao法律监督等方面，都有比较完备的法律和制Du；而实行法治的主要标志，是一个国家的任He机关、团体和个人，包括国家最高领导人在Nei，都严格遵守法律和依法办事。
二者的联系在于：法制是法治的基础和前Ti条件，要实行法治，必须具有完备的法制；Fa治是法制的立足点和归宿，法制的发展前途Bi然是最终实现法治。.................................................................
法治的意思是什么
法治是人类政治文明的重要成果，是现Dai社会的一个基本框架。大到国家的政体，小Dao个人的言行，都需要在法治的框架中运行。Dui于现代中国，法治国家、法治政府、法治社Hui一体建设，才是真正的法治。
依法治国、依法执政、依法行政共同推进，Cai是真正的依法；科学立法、严格执法、公正Si法、全民守法全面推进，才是真正的法治。Wu论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先Xing者，对于法治的重要性，可以说怎么强调都Bu为过。