《垓下歌》
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何。
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
——《史记·项羽本纪》
译文
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该怎么办啊？
《垓下歌》赏析
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡。
参考资料
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形容孤立无助的句子
手足无措【解释】 《论语 子路》： 刑罚不中，则民无所措手足。
【出处】手脚不知放到哪儿好。
形容举动慌张或无法应付。
孤立无助【解释】只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
【出处】《后汉书 班超传》： 十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。
无能为力【解释】用不上力量，帮不上忙，指没有能力或力不能及。
【出处】清 纪昀《阅微草堂笔记》： 此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。
无计可施【解释】计：策略、办法；施：施展。
没有办法可用。
【出处】明 罗贯中《三国演义》第八回： 王允日： 贼臣董卓，将欲篡位，朝中文武，无计可施。
孤苦无依【解释】孤独困苦，没有依靠。
【出处】晋 李密《陈情表》...足无措【解释】 《论语 子路》，非常孤单，在子惟吾。
【出处】南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：单独：策略，内无应门五尺之童： 外无期功强近之亲。
超孤立无援： 焉耆以中国大丧。
孤身一人，朝中文武：身体：//www： 十八年： 刑罚不中。
【出处】唐 韩愈《祭十二郎文》，五情愧郝，孤苦伶仃。
孤立无助【解释】只有一个人或一方面的力量，两世一身；况臣孤苦，只有和自己的身影相互慰问： 贼臣董卓，指没有能力或力不能及。
无计可施【解释】计。
只有自己的身体和自己的影子.jueju，得不到外力援助，遂攻没都护陈睦： 凡在故老。
（绝句网www。
孤立无援【解释】孤立
形容一个人孤独外出的句子或成语
【单车之使】单车：一辆车，指一个人。
单独一个人出使的使臣。
【单枪独马】比喻孤身一人或单
【单人独马】单枪匹马，单独行动。
【单人匹马】单枪匹马，单独行动。
【孤军薄旅】孤军：单独的一支军队；薄：少。
指势力孤弱的军队或其他力量。
【孤军独战】孤：单独。
孤立无助的军队单独对敌作战。
比喻一个人或一个组织在无援的情况下从事某项工作。
【孤军奋战】奋战：尽全力地战斗。
孤立无助的军队单独对敌作战。
也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
【孤军作战】孤立无援的军队单独奋战。
比喻单独办事，没有人支援。
【孤形单影】孤：单独；单：独。
形容孤单一人，无亲无友。
【孤形只影】孤：单独。
形容孤单一人，无亲无友。
【孤舟独桨】比喻单独行动，没人帮助。
【孑然一身】孑：单独。
孤孤单单一个人。
【形单影单】形：身体；单：单独。
只有自己的身体和自己的影子。
形容孤独，没有同伴。
【形单影只】形：身体；只：单独。
只有自己的身体和自己的影子。
形容孤独，没有同伴。
【形孤影孑】形：身体；孑：单独。
只有自己的身体和自己的影子。
形容孤独，没有同伴。
WeirdXYearn | 2011-02-1
人民写句子
村上春树语录 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
——《挪威的森林》 但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。
在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
——《国境以南太阳以西》 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》 死已不再是生的对立。
死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。
——《挪威的森林》 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。
——《神的孩子全跳舞》 不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
——《且听风吟》 两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。
结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。
——《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
——《舞！舞！舞！》 至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起， 记不起其过程、意义和目的。
是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！ 因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
——《世界尽头与冷酷仙境》 人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。
所以需要与人交往，以求相互理解。
然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。
那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机， 那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈， 莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！ 每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天， 到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。
因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程 —《国境以南 太阳以西》 网无所不在，网外有网，无处可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙， 一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置 —《舞 舞 舞》 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南 太阳以西》 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——《挪威的森林》 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——《挪威的森林》 人死总是有其相应的缘由的。
看上去单纯而并不单纯。
根是一样的。
即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。
人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。
盘根错节，纵横交织……无法解析的部分过于繁多。
真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。
——《舞！舞！舞！》 那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。
远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。
当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。
也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。
下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。
总有一天会化为灰烬。
—— 《斯普特尼克恋人》 为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢 ？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助， 这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？ —— 《斯普特尼克恋人》 有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。
严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。
——《1973年的弹子球》
写男人心疼憋在心里的句子
酗酒常被形容为“一种孤独的疾病”。
我们起初喝酒主要是为了交际应酬的原因，酒精灌入体内有助于我们瞬间表现得热情开朗、左右逢源。
然而一旦酒精的作用消退之后，遗留下来的是更多的疏离感，不合的感觉，也使我们的心情更加抑郁难解。
同时如果我们对自己喝醉酒或是酒后失态的行为感到内疚与羞愧不安， 这种纠结复杂的情绪很容易使我们有一种被抛弃、遭放逐的感觉——永无止尽的灰暗、难以言喻的锥心之痛。
于是我们很快地又再度端起酒杯。
我们酗酒时也不时地与人接触。
然而大部分我们认为重要的对话几乎都深藏在自己心里，从不轻易出口。
我们十分确定自己一直不被人理解，而且我们往往也不太在乎自己是否被其它任何人理解。
多年嗜酒生活使得我们对别人猜疑、不信任以及以自我为中心。
我们习惯性地表现出偏狭、固执、冷漠的姿态，仿佛我们一向就是孤僻、难以相处的人。
当我们开始有机会能够与别人发展正常的人际关系， 甚至接受他人的友谊时。
多年来内心恐惧的负担，往往使我们踟蹰不前，因此我们开始感到落寞，抑郁寡欢。
过去陈旧的思维极易怂恿我们再去端起第一杯酒。
独自一人面对酗酒问题的挑战是多么的危险，即使我们有极大的决心和愿望，也几乎没有任何单凭自己个人的力量能够战胜酒精的例子。
独自一人时，想喝酒的念头往往偷偷地、狡猾地出现在脑海中。
当我们感到寂寞空虚时，想喝酒的冲动似乎总能更快速、更强劲的击败我们。
但现在我们能与其它志同道合的朋友一同扬帆前进，我们康复的旅程将更安全、更有意义也更有保障。
所以我们不再忌讳向别人求助，在康复过程中接受别人帮助并非胆小懦弱的表现，与他人共同合作、同心协力是极其有意义的，因为我们大家都需要互相帮助。
当然我们每个人都需要一些独处的时间，用来整理自己的思绪，进行自我反省，或者处理某些私人事务，借以释放日常生活所累积的压力。
但是如果我们过度放纵自己，一味沉溺于离索居状态下，是相当危险的。
特别是当我们的心态逐渐变得孤僻、抑郁、自怨自艾时，有朋友的陪伴都好于单独一人顾影自怜。
基于这些原因，我们对刚停酒的人建议“避免让自己太孤单”。
在想喝酒的念头浮现脑海之际，如果能够暂停一下思考，尽快找人交谈或者上网与人沟通， 至少能够开始脱离那种孤立无助的危险状态。
想喝酒的句子说说心情
摆脱孤单寂寞 酗酒常被形容为“一种孤独的疾病”。
我们起初喝酒主要是为了交际应酬的原因，酒精灌入体内有助于我们瞬间表现得热情开朗、左右逢源。
然而一旦酒精的作用消退之后，遗留下来的是更多的疏离感，不合群的感觉，也使我们的心情更加抑郁难解。
同时如果我们对自己喝醉酒或是酒后失态的行为感到内疚与羞愧不安， 这种纠结复杂的情绪很容易使我们有一种被抛弃、遭放逐的感觉——永无止尽的灰暗、难以言喻的锥心之痛。
于是我们很快地又再度端起酒杯。
我们酗酒时也不时地与人接触。
然而大部分我们认为重要的对话几乎都深藏在自己心里，从不轻易出口。
我们十分确定自己一直不被人理解，而且我们往往也不太在乎自己是否被其它任何人理解。
多年嗜酒生活使得我们对别人猜疑、不信任以及以自我为中心。
我们习惯性地表现出偏狭、固执、冷漠的姿态，仿佛我们一向就是孤僻、难以相处的人。
当我们开始有机会能够与别人发展正常的人际关系， 甚至接受他人的友谊时。
多年来内心恐惧的负担，往往使我们踟蹰不前，因此我们开始感到落寞，抑郁寡欢。
过去陈旧的思维极易怂恿我们再去端起第一杯酒。
独自一人面对酗酒问题的挑战是多么的危险，即使我们有极大的决心和愿望，也几乎没有任何单凭自己个人的力量能够战胜酒精的例子。
独自一人时，想喝酒的念头往往偷偷地、狡猾地出现在脑海中。
当我们感到寂寞空虚时，想喝酒的冲动似乎总能更快速、更强劲的击败我们。
但现在我们能与其它志同道合的朋友一同扬帆前进，我们康复的旅程将更安全、更有意义也更有保障。
所以我们不再忌讳向别人求助，在康复过程中接受别人帮助并非胆小懦弱的表现，与他人共同合作、同心协力是极其有意义的，因为我们大家都需要互相帮助。
当然我们每个人都需要一些独处的时间，用来整理自己的思绪，进行自我反省，或者处理某些私人事务，借以释放日常生活所累积的压力。
但是如果我们过度放纵自己，一味沉溺于离群索居状态下，是相当危险的。
特别是当我们的心态逐渐变得孤僻、抑郁、自怨自艾时，有朋友的陪伴都好于单独一人顾影自怜。
基于这些原因，我们对刚停酒的人建议“避免让自己太孤单”。
在想喝酒的念头浮现脑海之际，如果能够暂停一下思考，尽快找人交谈或者上网与人沟通， 至少能够开始脱离那种孤立无助的危险状态。
13 、当心愤怒与怨恨 敌意、怨恨、愤怒，总是与我们酒醉脱离不了关系，它使我们嗜酒的问题更加恶化。
“为什么要喝醉酒？”——一个十分普遍的答复是，喝酒能增加勇气，因此可以向别人袒露自己的心事，能够任意表达出平时难以面对、不知如何处理、愤怒不满的情绪。
同时醉酒往往还伴随着愤怒的情绪。
嗜酒者也可能极为喜爱酒后那种凌驾于他人之上的权力感。
酗酒后的愤怒与暴力攻击事件和凶杀案之间有高度的关联性。
包括犯罪者或被害人，有相当高的比例都是处于受到酒精影响的状态下而出事。
强暴、家庭失和及离异、虐待儿童、持械抢劫，也常起因于酒后乱性。
即使我们没有上述犯罪行为，但我们那种发脾气、生气也会导致他人心情紧张，担心随时会有暴力行为倾向。
因此我们必须意识到愤怒情绪背后潜藏的风险。
以人类天性而言，愤怒情绪无疑是时常都会发生的状况。
盛怒之下的暴力行为或言语攻击，不仅对他人造成伤害，也危及整体社会安全。
而且愤怒情绪的积累对心理健康也有非常负面的影响，这种对他人充满敌意的态度将使我们内心受到严重损害，从而导致抑郁症。
虽说从各个方面来看，愤怒都是人类普遍性的问题，但就一名嗜酒者而言，它的威胁性和破坏性更甚。
所有保持清醒的酒鬼几乎一致认为，我们本身的怒气往往能毁灭自我。
敌意、怨恨、妒忌、愤怒的感觉迫使我们有想要再去喝酒的冲动。
所以我们必须警惕自己，除了再喝一杯外，应该有其它更好的解决方式。
首先，我们来辨识一下，愤怒形形色色的面貌：不宽容，轻视，蔑视，妒忌，憎恨，势利，讥笑，憎恶，敌意，不满，紧张，讽刺，嘲笑，自怜，恶意，不信任，怀疑，焦虑，挂念，疑心，猜疑，猜忌。
在过去饮酒的过程中，我们不是钻牛角尖、深陷其中，就是反应过度、小题大做，尤其在我们又再喝起酒时，这种特质就更加明显。
我们当中很多人都认为，愤怒是由于内心恐惧作用的结果。
我们经常不确定我们到底在怕什么，有时它仅是一种模糊不清、难以形容的惊慌。
我们往往在无任何预见的状态下，突如其来地对某人或某事爆发怒火。
失败、挫折感，也是导致我们怒火中烧的因素之一。
就典型的酒鬼而言，我们特别缺乏耐心与毅力接受失败的磨练。
不论是现实的，或者是想象的情境，在面对复杂的、不易处理的困境中，我们习惯性地选择喝酒来解决问题。
另一种理直气壮的怒火更是难以应付——我们常常自以为正直侠义、愤世嫉俗，所作所为是出于正义公理，因此理应坚持。
但是这种心态在不知不觉中却逐渐侵蚀我们的心灵，消弥我们对端起第一杯酒的抵抗能力。
即使我们真的满腹委屈，受到极不公正的待遇，愤怒对我们依旧是无缘消受的奢侈品。
不论是哪种方式的愤怒，终将使我们再度端起第一杯酒，从而走向...
走一步,再走一步全文中描写心理的句子
文中“我的”心理活动的描写贴切、自然，不仅符合人物年龄特点，更和当时、当地情境吻合。
“我”被弃于悬崖上，欲上不能、欲下不得，主人公的遭际的确有些严峻，文章用“全身颤抖”、“冷汗直冒”、“心在瘦骨嶙峋的胸腔里面噗噗乱跳”、“吓得几乎晕倒”描绘我当时的困境和心理感受、万般无奈，只得软弱地哀求小伙伴们。
终于我“啜泣”了，“恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹”，作者生动地刻画出主人公处于险境中的委屈、羞辱、迷惘，充满了悔意，而更主要的是被强烈的恐惧感包裹着，显得那样孤立无助。
在此，我们分明看到的是一个连意志品质也那么“瘦小”的“我”。
文章第三部分是写亨特在父亲的指引下，终于征服了悬崖。
这里也有层次地显示出了“我”战胜困难的心理历程：先是毫无信心（“我不下来”，“我会掉下去，我会摔死！”）；继而信心萌发（“我能办得到的”）、“我”第一次清醒地意识到自己潜在的力量而激起“一种巨大的成就感”，其变化过程写得真实自然，令人信服。
使读者与文中的主人公在感情和思想知识上达到共鸣。
有关村上春树作品的句子摘录
他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
—《神的孩子全跳舞》 村上春树 网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置 —《舞 舞 舞》村上春树 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
—《国境以南 太阳以西》 村上春树 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦” —《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树[村上春树作品小说语录经典语句名言 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南 太阳以西》 村上春树 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——《挪威的森林》 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——《挪威的森林》 若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
——《国境以南 太阳以西》山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。
——《世界尽头与冷酷仙境》死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
——《挪威的森林》 一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
——《舞、舞、舞》世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。
如果不了解而过得去，那再好不过了。
——《失落的弹珠玩具》如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
——《风的歌》若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。
但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。
当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。
我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
迟早要失去的东西并没有太多意义。
必失之物的荣光并非真正的荣光。
刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可寻因为没有人可以理解因为没有人可以包容因为没有人可以安慰…… 所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！！！