分庭抗礼 解释庭：庭院；抗：原作“伉”（kang），是对等、相当的意思；抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。 出处 庄周《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。” 用法 联合式；作谓语、宾语；用于双方 示例清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“知县此番便和他～，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。” 近义词 平起平坐、平分秋色 反义词 和衷共济、同心协力 典故 河畔一块高地上是一片杏林。孔夫子和他的学生们正坐在杏树下休息。流水淙淙，秋风习习，孔子欣然抚琴，学生各自读书。一曲将半，一个白发渔翁走上岸来，坐在不远处，左手抱着膝盖，右手托着下巴眯着眼睛听琴。曲子终了，老者招招手，让子贡，子路过来，问道：“那个弹琴的是什么人呢？”子路率先回答：“他是我们的老师，鲁国的著名学者孔夫子啊。”老者又问：“这个姓孔的是干什么的？在国君或王侯那里做官吗？”子路一时语塞，子贡说：“老师不做官，他奉行忠信，仁义，推行礼乐，讲究人伦，对上忠于国主，对下教化庶民，以利天下，这就是他所做的事情。”老者长叹一声说：“他这样做，真是摧残心性，劳乏筋骨，却危害了自己的真性啊，他离大道也实在太远了。”说完转身向河边走去。 子贡急忙把老头的话转告老师，孔子放下琴，站起身来说：“这是一位圣贤之人啊”跌跌撞撞地追到河边。老者正要划桨离去，孔子拱手连连拜请，说：“先生留步，孔丘多年求学访贤，现已69岁，还没受过高士指点，今有幸偶遇先生，万望不吝赐教。”渔翁并不客气，下了船，赤脚站在沙滩上，说：“天子，诸侯，大夫，庶民，若四者都能摆正自己的位置，尽到自己的职责，社会自然就会治理好；如果乱了方位，不尽职守，天下动乱就不可避免。而你上无君侯之职，下无臣子之份，却独自修治礼乐，排定人伦，企图用忠信，仁义来匡正天下，教化百姓，不是太多事又自不量力了吗？”孔子似乎明白了自己常年周游列国，主张却到处碰壁的原因了，接着问：“您刚
分庭抗礼的词语辨析
用法：联合式；作谓语、宾语。
中性词，用于双方 。
近义：平起平坐、平分秋色反义：望洋兴叹 、鞭长莫及辨析：分庭抗礼和“平起平坐”，都有地位平等的意思。
不同在于： ① “平起平坐”含有“权利相等”的意思；~没有；② ~仅用于双方；“平起平坐”有时也可用于多方。
~比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。
示例：1.清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“知县此番便和他~，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。
”2.他说：再不~，我们不就丧失了商场主动权了！ ...
用“匪夷所思、分庭抗礼、纷至沓来”造一个句子。
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分庭抗礼同义词和衷共济 平分秋色 不相上下 平起平坐分庭抗礼 [fēn tíng kàng lǐ] 基本释义庭：庭院；抗礼：平等行礼。
原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。
现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
出 处《庄子·渔父》：“万乖之主；千乖之君；见天子未尝不分庭伉礼；夫子犹有倨敖之容。
”
分庭抗礼是成语吗
是的，分庭抗礼，庭即庭院；抗原作“伉”（kàng），是对等、相当的意思；抗礼即行平等的礼。
分庭抗礼指的是古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼，以示平等。
比喻双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。
用法：联合式；作谓语、宾语。
中性词，用于双方[3] 。
近义：平起平坐、平分秋色反义：望洋兴叹 、鞭长莫及辨析：分庭抗礼和“平起平坐”，都有地位平等的意思。
不同在于： ① “平起平坐”含有“权利相等”的意思；~没有；② ~仅用于双方；“平起平坐”有时也可用于多方。
~比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。
分庭抗礼成语是什么意思
源远流长，河流的源头很远，水流很长。
常比喻历史悠久，根底深厚。
分庭抗礼，庭即庭院；抗原作“伉”（kàng），是对等、相当的意思；抗礼即行平等的礼。
分庭抗礼指的是古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼，以示平等。
比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。
步履维艰多指行走困难，行动不方便。
也指创业经营艰辛。
声名鹊起形容名声突然大振，知名度迅速提高。
沧海桑田，大海变成了种桑树的田地，种桑树的田地变成了大海。
比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。
作文网：成语典故：分庭抗礼
“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”（kàng），是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。
后来比喻地位平等，互相对立。
这个成语来源于《庄子.渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。
一天，孔子和弟子们在树林里休息。
弟子们读书，孔子独自弹琴。
一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。
孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。
”渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。
”渔夫说完，转身朝河岸走去。
子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。
孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”渔夫也不客气，走下船对孔
所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。
真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。
真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。
从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。
”...
分庭抗礼的含义+有悬赏分
分庭抗礼 原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。
现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
沐猴而冠 比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
掩耳盗铃 比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
投笔从戎 指文人从军。
鹬蚌相争 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜.揠苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。