月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。——《陈风·月出》
月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《国风•周南•关雎》
水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《国风•秦风•蒹葭》
初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
巧笑倩兮，美目盼兮。——《国风•卫风•硕人》
浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《国风•王风•黍离》
知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此?
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《国风•邶风•绿衣》
细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
青青子衿，悠悠我心。——《国风•郑风•子衿》
我怀恋着倩影，我心伤悲!
投我以木瓜，报之以琼琚。——《国风•卫风•木瓜》
他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《小雅•采薇》
回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》
有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。
表达重逢的诗句
诗经中的送别诗《燕燕》燕燕子飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
还有一个是汉古诗十九首里的送别诗《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！
诗经里表达倾慕感激之情的句子
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮！野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
1. 你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感。
2. “投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。
3. 诗经：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
《诗经》中表示“悲伤绝望”的句子有哪些？
1、行道迟迟，载渴载饥.我心伤悲，莫知我哀。
——《诗经·小雅·采薇》2、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》3、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·国风·王风·黍离》4、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《诗经·国风·王风·采葛》5、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经·国风·秦风·蒹葭》6、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·小雅·采薇》 7、靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》8、心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
——《诗经.国风.邶风.柏舟》9、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。
——《诗经·周南·卷耳》10、采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
——《诗经·周南·卷耳》11、陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
——《诗经·周南·卷耳》12、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之忧矣，於我归处。
——《诗经·曹风·蜉蝣》13、击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
——《国风·邶风·击鼓》14、忧心烈烈，载饥载渴。
——《诗经·小雅·采薇》15、蜉蝣掘阅，麻衣如雪。
心之忧矣，於我归说。
——《诗经·曹风·蜉蝣》
诗经里的句子,表示人生坎坷,激励人生的句子？
莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法） 如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
回避现实的人，未来将更不理想。
先知三日，富贵十年。
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
夫妇一条心，泥土变黄金。
人之所以能，是相信能。
没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
环境不会改变，解决之道在于改变自己。
两粒种子，一片森林。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
诗
《诗经·国风·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！ “你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括【爱情】，也包括友情）。
这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是【对他人对自己的情意的珍视】，所以说“匪报也”。
“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。
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求《诗经》或古乐府诗中表达“等待”的句子
青青子衿，悠悠我心。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
报之琼琚，永以为好。
一日不见，如三秋兮。
曀曀其阴，虺虺其雷。
父母之言，亦可畏也。
留人不住，解舟去矣。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
心之忧矣，维其伤矣。
维子之故，吾不能息。
言旋言归，复我邦族。
昔我来思，杨柳依依。
今我往矣，雨雪霏霏。
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何 绿兮衣兮，绿衣黄裹。
心之忧兮，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧兮，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无尤兮！浠兮纥兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧
《诗经》中表示感谢、鼓励的句子有哪些？
如下所示：1. 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《蒹葭》 2. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《采葛》 3. 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
4. 行道迟迟，载渴载饥。
今我伤悲，莫知我哀。
《采薇》 5. 巧笑倩兮，美目盼兮。
《卫风·硕人》 6. 投我以木桃，报之以琼瑶。
《木瓜》 7. 青青子衿，悠悠我心。
《子衿》 8. 君子于役，如之何勿思！ 君子于役，苟无饥渴。
《君子于役》 9. 它山之石，可以攻玉。
《鹤鸣》 10. 如切如磋，如琢如磨。
《湛奥》 11. 呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《鹿鸣》 12. 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《风雨》 13. 执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓》 14. 月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
《月出》《诗经》基本信息：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
诗经里表达爱情的诗句有哪些？
1
《诗经·郑风·将仲子》2.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。
道路上障碍多，很难走。
顺流而下寻找她。
仿佛在河的中间。
3.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
4.乐只君子，万寿无疆。
《诗经·小雅·南山有台》5.我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》6.绿兮衣兮，绿衣黄裹。
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
绿兮丝兮，女所治兮。
7.江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
《诗经.召南.江有汜》8.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
9.胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》10.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。
11.静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。
匪女之为美，美人之贻。
12.于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。
《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。
哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
13.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）14.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》15.我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》16.高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》17.既见君子，云胡不喜。
《诗经·郑风·风雨》18.人之多言，亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》19.称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
诗经中表示悲伤绝望的句子
行道迟迟，载渴载饥.我心伤悲，莫知我哀。
《诗经·小雅·采薇》译：道路长远慢慢行， 又饥又渴愁肠结。
我的心中真悲伤， 谁知我的哀伤。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓》 译：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此？彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。
所恋的那个心上人，正在河水那一方。
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
事情都有个开头，但很少能到终了。
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经.国风.邶风.柏舟》译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。
《诗经·周南·卷耳》译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
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