被称为“千古奇人”。徐霞客通过亲身的考察，以无可辩驳的史实材料，论证了金沙江是长江的正确的源头，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。同时，他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。
徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”。
怀念徐霞客
步出西门何处留？
回头宁海月如钩。
山长应是前生约，
水阔迎来此世流。
过岭烟霞开画卷
穿林足迹写春秋。
清风若解行人意，
一路随君天下游。
在他遍游名山大川之后作出了‘薄海内外,无如徽之黄山.登黄山,天下无山,观止矣!’的评价.后人引申为‘五岳归来不看山,黄山归来不看岳’,成为数百年来赞美黄山的名句.”
根据考证,徐霞客的游记中没有以上赞语,徐霞客也没有写过什么赞美黄山的诗歌,只有描绘黄山风景的游记两篇.
徐霞客考察黄果树大瀑布赞叹道：“捣珠崩玉,飞沫反涌,如烟雾腾空,势甚雄伟；所谓‘珠帘钩不卷,匹练挂遥峰’,俱不足以拟其壮也,高峻数倍者有之,而从无此阔而大者”.
关于徐霞客的诗句
1.《游嵩山日记 》作者：徐弘祖余髫年幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。
久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。
第沿江溯流，旷日持久，不若陆行返，为时较速。
乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。
遂以癸亥仲春朔，决策从嵩岳道始。
2.《游太华山日记 》作者：徐弘祖二月晦，入潼关，三十五里，乃税驾停宿，税通“脱”西岳庙。
黄河从朔漠北方沙漠之地南下，至潼关，折而东。
关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉长而高大之城墙锁之。
舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。
未入关，百里外即见太华屼出云表；及入关，反为冈陇所蔽。
行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。
惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。
3.《闽游日记前 》作者：徐弘祖十二日，二十里，登仙霞岭。
三十五里，登丹枫岭，岭南即福建界。
又七里，西有路越岭而来，乃江西永丰道，去永丰尚八十里。
循溪折而东，八里至梨岭麓，四里登其巅，前六里宿于九牧。
十三日，三十五里，过岭，饭于仙阳。
仙阳岭不甚高，而山鹃丽日，颇可爱。
饭后得舆，三十里抵浦城，日未晡也。
时道路俱传泉、兴海盗为梗，宜由延平上永安。
余亦久蓄玉华之兴，遂觅延平舟。
十四日，舟发四十里，至观前。
舟子省家探望家园早泊，余遂过浮桥，循溪左登金斗山。
石磴修整，乔松艳草，幽袭人裾。
过三亭，入玄帝宫，由殿后登岭。
兀兀中悬，四山环拱，重流带之，风烟欲暝，步步惜别！4.《游五台山日记 》作者：徐弘祖越八月初四日，抵阜平南关。
山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。
从阜平西南过石梁，西北诸峰复嵱嵷上下众多起。
循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。
又七里，饭于太子铺。
北行十五里，溪声忽至。
回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。
上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。
离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥出，下遂成流。
再上，逾鞍子岭。
岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀收束。
复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。
岭下有水从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。
复逾一小岭，则大溪从西北来，其势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。
5.《江右游日记一》作者：徐弘祖丙子十月十七日 鸡鸣起饭，再鸣而行。
五里，蒋莲铺，月色皎甚。
转而南行，山势复簇，始有村居。
又五里，白石湾，晓日甫升。
又五里，白石铺。
仍转西行，又七里，草萍公馆，昔有驿，今已革革除矣。
又西三里，即南龙北度之脊也。
其脉南自江山县二十七都之小筸岭，西转江西永丰东界，迤逦至此。
南北俱圆峙一峰，而度处伏而不高，亦束而不阔。
脊西即有一涧南流，下流已入鄱阳矣。
洞西累石为门，南北俱属于山，是为东西分界。
又十里为古城铺，转而南行，渐出山矣。
又五里，为金鸡洞岭。
仍转而西，又五里，山塘铺，山遂大豁。
又十里，东津桥，石梁高跨溪上。
一、徐霞客明神宗万历十四年，徐霞客出生在南直隶江阴（今江苏江阴市）一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。
他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。
受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。
二、《徐霞客游记》主要特点是：写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感；写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微；词汇丰富，敏于创制；绝不因袭套语，落入窠臼；写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉。
徐霞客描写武夷山名句
明代大旅行家徐霞客游完武夷山一线天后说：”于所见一线天数初未曾见此之大而远逼整者“。
一线天长约一百多米，相去不满一尺。
那天下雨，一步一步的走在石阶上很艰难，雨水从缝隙中落在我们的头上，岩壁上都是湿漉漉的湿透了我们的衣裳。
如果是炎热的夏季，这里绝对是避暑的好地方。
如果是胖子就别往里挤了，有的地方很窄，想过去很困难。
我后面的一位就因为过不去退回去了。
一线天特点：a、一线天是由一座岩石当中裂开一条逢而形成的；b 、在全国多处的一线天当中是最长的一个，长度
有赞美黄山的名句要徐霞客的
徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。
登黄山，天下无山，观止矣！”。
意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。
登上黄山，天下就没有别的山值得登了。
经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
扩展资料古代描写黄山的诗句1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
出处：唐·李白《秋浦歌十七首》释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是山林见松树碰撞好似琴声。
3、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
出处：宋·焦炳炎《游黄山》释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。
徐霞客写的关于黄山的诗句
黄山被世人称为“天下第一奇山”、“人间仙境”，以独特的峰林地貌构成奇、伟、险、幻的奇观，以怪石、奇松、温泉、云海“四绝”著称于世。
明代旅行家徐霞客游览黄山后盛赞：“薄海内外，无如徽之黄山。
登黄山，天下无山，观止矣！”后人将此话演绎成“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，成为数百年来赞美黄山的名句。
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徐霞客写的关于黄山的诗句有哪些？
徐霞客没有写关于黄山的诗句，只是在游览过后赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。
《望黄山诸峰》唐 ·释岛云峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。
峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。
浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。
终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。
《因公檄按游黄山》宋 ·吴黯倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。
半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。
霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。
《游黄山留题》宋· 张冠卿路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。
雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。
吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。
我来为访容成侣，试问丹丘果有无。
《游黄山》宋 ·朱彦三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。
《游黄山》宋· 焦炳炎秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。
洞暖有花因七七，云深无语住三三。
粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。
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描写黄山奇松的句子（具体一点）
黄山奇松，以石为母，以云为乳，七十二峰，处处都有青松点染，如一支支神奇的画笔，把五百里黄山抹上了生命的色彩。
且不说那展翅欲飞的凤凰松，玉麒腾跃的麒麟松；也不说那轻歌低吟的竖琴松，缠绵亲昵的连理松。
单是那漫山遍野普普通通的无名松，就足以把黄山装点得妙不可言。
正因有了遍布峰林沟壑的黄山松，于是，黄山的景美了，山活了，风动了，云涌了，雨多了，泉响了……连山石也有了灵气。
难怪古人说：“黄山之美始于松。
徐霞客在游历黄山后说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳” 黄山奇松针叶短硬，树冠扁平，颈干粗韧，叶色浓绿，盘根于石，傲然挺拔，生态适应性极强，1961年，著名林学家郑万均等通过考察和鉴定发现黄山松与台湾松其实是同一树种。
黄山松，生长在海拔800米以上的黄山之巅，是植物学上一个独立的品种，它盘根于危岩峭壁之中，挺立于峰崖绝壑之上，巨松高数丈，小松不盈尺，破石而生，苍劲挺拔，那姿态，美得让人称奇，奇得让人叫绝。
黄山奇松千姿百态，或耸立挺拔，似擎天巨人；或翠枝舒展，如流水行云；或虬根盘结，如苍龙凌波；或矫健威武如猛虎归山——迎客松，送客松，陪客松，令人倍感亲切；竖琴松、连理松、探海松、令人浮想联翩…… 黄山奇松的特点是针叶短而稠密，树冠平整如盖苍翠欲滴，惹人喜爱。
且不说那展翅欲飞的凤凰松，玉麒腾跃的麒麟松；也不说那轻歌低吟的竖琴松，缠绵亲妮的连理松。
单是那漫山遍野普普通通的无名松，就足以把黄山装点得美不胜收、
而立于玉屏峰上的迎客松，则是千千万万黄山松中的至宝，她雍容端庄，仪态万方，让人魂牵梦绕，流连忘返。
迎客松是黄山的代表和象征，更是黄山人的化身和骄傲，她不仅被黄山人视为珍宝，更被中国人视为国宝。
于是她的倩影走进了各族人民的心中，走进了人民大会堂，现如今，又伴随着改革开放，和黄山旅游事业的真正身为黄山人才惦量得出。
发展而走出国，走向世界。
可是，迎客松毕竟已是寿逾千年的古松了。
黄山人极为重视迎客松的保护工作。
黄山园林局自1983年起，就为迎客松配备了一位专职特护，对她实行全天候科学守护。
十多年来，迎客松未出现过任何意外。
黄山松盘根于危岩峭壁之中，挺立于峰崖绝壑之上，或倚岸挺拔，或盘曲虬劲，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。
有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。
忽悬、忽横、忽卧、忽起。
巨松高数丈，小松不盈尺，破石而生，苍劲挺拔。
那姿态，美得让人称奇，奇得让人叫绝。
黄山松的千姿百态和黄山的自然环境有着很大的关系。
黄山松的种子能够被风送到花岗岩的裂缝中去，以无坚不摧、有缝即入的钻劲，在那里发芽、生根、成长。
黄山泥土稀少，但花岗岩中肉红色的长石中含有钾，夏天雷雨过后空气中的氮气变成氮盐，可以被岩层和泥土吸收，进而为松树的根系吸收；松树的根系不断分泌一种有机酸，能慢慢溶解岩石，把岩石中的矿物质和盐类分解出来为己所用，花草、树叶等植物腐烂后，也分解成肥料，被黄山松吸收，这样黄山松便在贫瘠的岩缝中存活、成长。
由于大部分黄山松都有是依峭壁而生，植物天生的喜光性，向阳性和求取水份的本能，使得黄山松的枝枒都明显地向一边倾斜。
正是因为地理环境和阳光、云雾、风霜等气候条件的影响，造化出黄山松千姿百态的奇状。
徐霞客赞美黄果树瀑布的诗句有哪些？
：“……在他遍游名山大川之后作出了‘薄海内外，无如徽之黄山。
登黄山，天下无山，观止矣！’的评价。
后人引申为‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’，成为数百年来赞美黄山的名句。
”根据考证，徐霞客的游记中没有以上赞语，徐霞客也没有写过什么赞美黄山的诗歌，只有描绘黄山风景的游记两篇。
亲我的回答你还满意吗？望采纳，谢谢？...