1-碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。2-泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。
求西厢记,长亭送别中所有化用的诗句
1、妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
……臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
……令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后…… ？？（《战国策. 邹忌讽齐王纳谏》） 2、屈平疾王听之不聪，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而做《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
……明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容。
……推此志也，虽与日月争光可也。
？？（司马迁《屈原列传》） 3、外无期功强近之亲，内无应五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
……但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
……臣生当陨首，死当结草。
？？（李密《陈情表》） 4、云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
？？（王勃《滕王阁序》） 5、 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
……是故无贵无贱， ？？无长无少，道之所存，师之所存也。
……孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
？？（韩愈《师说》） ？6、 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。
……长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？……秦人不暇自哀，而后人自哀；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》） 7、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
……不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
……思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。
以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
……然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
……古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”……向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
……苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
？？（苏洵《六国论》） 8、 于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之 ？？深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
？？（王安石《游褒禅山记》） ？9、轻风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月处于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
……客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
？？（苏轼《前赤壁赋》） ？10、氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
……不见复关，泣涕涟连连。
既见复关，载笑载言。
？？（《 诗经、氓》） 11、 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。
……亦余心之所善兮，虽九死其犹 ？？未悔。
……民生各有所乐兮，余独好修以为常。
？？（屈原《离骚》） 12、 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
……河汉清且浅，相去复几 ？？许？盈盈一水间，脉脉不得语。
？？（《古诗十九首》） 13、绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
？？（曹操《短歌行》） 14、少无适俗韵，性本爱丘山。
……。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
……。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
？？（陶渊明《归园田居》） 15、空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
？？（王维《山居秋暝》） 16、 噫吁 戏，危乎高哉！蜀道难，难于上青天。
（侧身西望长咨嗟）……剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
？？（ 李白《蜀道难》） 17、 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
……世间行乐亦如此，古来万事东流水。
…… ？？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ？？（李白《梦游天姥吟留别》） 18、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
？？（李白《将进酒》） 19、 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
……牵衣顿足拦道哭，哭声直上 ？？干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
……信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
？？（杜甫《兵车行》） 20、 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（ （杜甫《蜀相》） 21、 南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧...
《长亭送别》中“拆鸳鸯在两下里”的上两句是什么
【幺篇】：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。
”【朝天子】：“„蜗角虚名，蝇头微利‟，折鸳鸯在两下里。
”科白：“张生，此一行得官不得官，疾便回来。
”【二煞】：“你休忧„文齐福不齐‟，我只怕你„停妻再娶妻‟。
休要„一春鱼雁无消息‟！我这里青鸾有信频须寄，你却休„金榜无名誓不归‟。
”...
长亭送别中哪几处化用诗句,有什么妙处？
王实甫的吗，是不是张珙和崔莺莺。
1、“碧云天，黄花地”语出范仲淹《苏幕遮》词“碧云天，黄叶地”。
环境描写，渲染烘托寥落萧瑟凄冷的气氛，从而烘托莺莺痛苦忧郁压抑的心情。
2、“相思泪”语出范仲淹《苏幕遮》词“酒入愁肠，化作相思泪”。
体现莺莺对分别的痛苦之深。
3、“一春鱼雁无消息”语出秦观《鹧鸪天》词。
一春指时间长，鱼雁指书信。
体现莺莺的担忧害怕，她怕张生一去不回。
4、“伯劳东去燕西飞”比喻人的离散。
语出乐府诗“东飞伯劳西飞燕”。
伯劳，鸟名。
5、“未饮心先醉”语出刘禹锡《酬令狐相公杏园花下饮有怀见寄》诗。
我刚刚学完，还有一些用典的，比如“望夫石”、“蜗角虚名，蝇头微利”、“举案齐眉”。
主要情感都是浓重的离愁，难舍难分的哀情，不会错的。
手法：披情于景，景中含情。
希望采纳，我一个一个字打出来的说。
希望对你有帮助！
有关送别古诗的诗句和解释
当首推“醉”字，既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。
枫叶秋天是红的，就像喝醉了酒的人的脸一样。
林中这么多枫叶，都被离人的眼泪染红了，足见泪水之多。
出自王实甫《西厢记·长亭送别》：“碧云天，黄花地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪！”“晓来谁染霜林醉？总是离人泪！”一句，是莺莺自问自答，在为离别而痛苦流了一夜眼泪的莺莺心目中，满山的红叶是被她的离情感动而变红的——采用夸张的手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。
一个“染”字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，在离人眼里，霜林之所以醉，是由惜别的血泪染红的。
“醉”字，既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。
至此，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境，达到情景交融的艺术境界。
亦有人说这段曲词句句是景，只一“泪”字是情。
只一“泪”字，就使全篇景物都闪耀出别离的泪光，它们都成了传情之物。
“总是离人泪”，画龙点睛，着墨不多，却倾注了作家全部心血
送友人时的诗句
1、李白（唐代）《送友人》青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
2、薛涛（唐代）《送友人》水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
3、杜牧（唐代）《送友人》十载名兼利，人皆与命争。
青春留不住，白发自然生。
夜雨滴乡思，秋风从别情。
都门五4、陈宗远（宋代）《送友人》黄梅浦远草萋萋，风细孤帆雨后低。
渔笛一声何处作，故山回首白云迷。
5、牟融（唐代）《送友人》有客棹扁舟，相逢不暂留。
衣冠重文物，诗酒足风流。
官路生归兴，家林想旧游。
临岐分手后，乘月过苏州。
6、曹彦约（宋代）《送友人》药裹包回碾臼声，得闲消息病先轻。
谓予不信看舟楫，之死无他况利名。
积雨晴边花蒂耐，好风吹外叶声平。
只愁岸送樯留后，却忆湘南老友生。
7、崔涂（唐代）《送友人》登高迎送远，春恨并依依。
不得沧洲信，空看白鹤归。
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高考语文名句默写
1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（《荀子＂劝学》） 2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《荀子＂劝学》） 3.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
（《荀子＂劝学》） 4.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
（《战国策＂邹忌讽齐王纳谏》） 5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣！（《战国
（《战国策＂邹忌讽齐王纳谏》） 7.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
（司马迁《史记＂屈原列传》） 8.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
（司马迁《史记＂屈原列传》） 9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
（司马迁《史记＂屈原列传》） 10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
（司马迁《史记＂屈原列传》） 11.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
（李密《陈情表》） 12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
（李密《陈情表》） 13.臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（李密《陈情表》） 14.时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
（王勃《滕王阁序》） 15.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
（王勃《滕王阁序》） 16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
（王勃《滕王阁序》） 17.云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》） 18.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（王勃《滕王阁序》） 19.古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
（韩愈《师说》） 20.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》） 21.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（韩愈《师说》） 22.孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（（韩愈《师说》） 23.五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
（杜牧《阿房宫赋》） 24.高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
（杜牧
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（杜牧《阿房宫赋》） 26.使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
（杜牧《阿房宫赋》） 27.灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（杜牧《阿房宫赋》） 28.使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
（杜牧《阿房宫赋》） 29.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》） 30.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
（苏洵《六国论》） 31.古人云：＂以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
＂此言得之。
（苏洵《六国论》） 32.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
（苏洵《六国论》） 33.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（苏洵《六国论》） 34.于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（王安石《游褒禅山记》） 35.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》） 36.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》） 37.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（王安石《游褒禅山记》） 38.清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
（苏轼《前赤壁赋》） 39.白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（苏轼《前赤壁赋》） 40.客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（苏...