芸芸众生，人海茫茫中，从相识到相爱，从相爱到结婚，在同一个屋檐下过着朝朝暮暮，恩恩爱爱的生活，依据佛法的解说，这是缘分。
踏进婚姻的因缘，随人而异。有人视婚姻为避难所。一纸誓约，以法律为后盾，一厢情愿地认为几十年的婚姻将保持不变；有人视婚姻为天职，结婚纯粹是为了传宗接代，延续人类文明的慧命，为了祖宗香火的鼎盛，才有另一番惊天动地，至诚感天的缠绵爱情故事。
夫妻同心，相敬如宾
记得有位善知识说过这么一句话：“从来没有一个人，开始学乐器就能把调子校准。独奏时，尚且需要时间来学习调弦，何况是合奏？单独的生活，尚且需要适当的安排与调御，才能处处展现生机，两人的夫妻生活，要想求得千年共枕缘，更需要彼此协调，互相迁就。”
这一句智慧话，至少传达了两个重要的讯息。一是未结婚前，我们应先学习过有素质的生活。所谓学习生活，就是学习如何安住于当下，如何与周遭的人群相睦共处，使自己活得有尊严、有意义。一般而言，婚前若不能与绝大多数的人和乐共处，在很大的程度上，婚后亦很难与伴侣好好相处共存。婚前没有良好的人际关系，婚后不吵吵闹闹，反而能相敬如宾，白头偕老的例子，少之又少。一般而言，婚前找不到快乐的泉源，婚后亦难找到快乐共存的诀窍。
二是在婚姻的道路上变数很大，应学习的也不少。其中学习如何用心倾听身旁人的声音，是极为重要的。各中的道理，我们每一个正常的人都会有感情脆弱，情绪低落的时候。在这时刻，我们无不希望有人真正愿意聆听自己的心声与倾诉，支持与鼓励，甚至引导我们迈向新生。夫妻之间若想增进彼此间的友情，爱情与亲情，除非双方都愿意放下我执，用慈悲的心怀去倾听和了解对方的心声。少了这份同理心，不但无法促进友谊与情谊，现有的关系也很容易出现隙缝，让外遇有机可乘。
中国人有句古老的哲语“气味相投”。在现实的生活中，朋友之间如果没有共同的兴趣，往往会出现话不投机的尴尬局面。夫妻之间，恩爱的热度减退并不可怕，最令人担忧的，却是相对时无言。平时为了工作忙碌奔波而分开时，互相依恋对方。难得相处在一起，没半天的时间又立刻觉得非常闷，闷得心神皆燥。因此，要有良好的夫妻关系，了解彼此的感情与兴趣，互相学习彼此所好，是非常重要的。
婚姻专家们甚至建议，男女双方在结婚之前，最好能将自己的宗教信仰，饮食习惯，坦诚相告。有不少男女，笃信宗教信仰，严守戒律，自己吃素诵经，婚后也强烈地要求另一伴也一样。结果为了宗教的禁戒或饮食习惯起争论，使自己在婚姻道路上波折迭起。
我们不否认，若能了解彼此间的习气，生活中的饮食习惯，在某个程度上固然能巩固婚姻的基础。然而，佛法以为纯洁与美满姻缘，最关键、最重要的，应该是以智慧为前导，并且在慈悲与感恩的基础上，建立自己对家庭中每一个成员负责任的态度。《华严经》上说，居士在家庭中，与妻（夫）子俱，未曾暂舍（菩）提之心。正念惟萨婆若境（智慧）。自渡渡彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智……以本大悲，处于居家。慈心故，随顺配偶。由此可见，有智慧，有悲心的男女，必有能力建立温暖的家庭。
我们发觉，当情海起风波，感情触礁时，东方与西方社会的处理方法大异其趣。西方社会尤以美国的离婚率高居世界榜首。几乎每十对配偶中，就有七对动辄以仳离收场。追根究底，西方人认为婚姻不应擅矫饰，合得来则集，合不来则离。对他们来说，一个人最重要的是追求自己的快乐，两人相厮守在一起，如果关系不好，活得辛苦，不如早点分离。另外，西方国家的福利制度，给于单亲妈妈的抚恤与福利，无形中促进更多的离婚。
有人向伯圆长老请教夫妻恩爱的秘诀。老法师认为，夫妻之间应该常常向配偶说：“我爱你。”如果是真诚的话，说的次数越多，说得雷霆万钧，则表示自己将无时无刻地为幸福家庭而着想。一句“我爱你”是一项承诺。只有那些有责任感的人，说此话时，才不会面红耳赤或出现心虚的现象。
除此之外，伯圆长老更勉励夫妻认清彼此的共同理想目标，并且同心协力朝此理想目标迈进。至于共同的理想是什么并不重要，只要它是能力范围所及，而且是对己对人都有意义的。著名的婚姻专家……佐德号斯在他多年的研究中发觉，夫唱妇随是婚姻成功的因素。拥有共同的朋友、共同的嗜好、共同的理想，这样的夫妻生活必定如鱼得水、幸福快乐。虽然我们都知道这一点的重要性，但遗憾的是，一般结合为夫妻的男女往往忽略了要设定共同的理想与目标。结果，导致婚姻生活失去了重心。
“相爱并不是双目互相对视，而应该是同心协力，朝向一个有意义的方向投视。”我记不起这一句智慧话是由那一位圣哲所说的。但它应该是所有追求幸福家庭之夫妇的指南。
同甘共苦、生活幸福
我们常听人家说，爱情不能没有面包。没有面包的爱情不能长久。不少的家庭纠纷都是为了柴油米盐而引起。佛法以为良好的经济基础，能够增添家庭的幸福。然而，君子爱财应取之有道。佛教徒应以「正命」来养活自己与家人。在正命的原则下，一切生产作业活动，都必须符合国法与佛法。在一些国家，售卖枪械或制造烈酒，是绝对被允许的。但佛法以为这是损人利己的恶业，佛教徒应敬而远之。换句话说，我们所从事的工作、所经营的行业，必须是对人对己都有好处。
现今的社会是个优胜劣败的战场。要在社会人群中立足，我们必须扣紧**的脉搏，学习一技之长、力求上进。唯有这样，我们才不会在**的潮流的冲击下被淘汰。所以，在《杂阿含经》上，佛说在家学佛者，应懂得“方便具足”。什么是方便具足呢？“谓善男子善女子种种功巧业处，以自营生，谓种田商贾或以王事、军政两界；或以书蔬算画，于彼工巧业处，精勤修行，是名方便具足。”
虽说现今社会男女平等，但以一般而言，身为一家之主，男人往往是家庭的经济支柱。在外奔波劳碌的男人，无不希望拥有一个温暖的家，无论一个男人多么热爱他的职业，工作后回家，他都会期待妻子和孩子们投以仰慕的眼神、以愉快的心情迎接他的归来。
所以，在尸迦罗越经里，佛说：“身为妻子，当丈夫从外归来时，应该立即起身，心生欢喜去迎接。”千万不要小看这些动作，以为那是葱毛蒜皮，微不足道的芝麻小事。事实上，婚姻专家们惊讶地发觉，忽略了这些小动作，往往是婚姻分裂的前导。也因为这些小动作而挽救了多少面临破裂的婚姻。
妻子的态度与人生观，是积极还是消极、她是否愿意多为丈夫着想，在男人事业的成败上有一定的影响。许多男人失去冲劲，放弃奋斗的机会，只因为太太脾气暴燥、喜欢唠叨与挑剔。她们恒以为揶揄、挖苦、讽刺与抱怨，能迫使男人更积极、更进步。可惜的是，这种肤浅且幼稚的行为，很容易让男人反感，使他觉得与她交往是一个很大的负担。结果，他唯有寻找借口不回家。
相反的，妻子如果能常常温柔地赞美和鼓励丈夫，这样必能使丈夫对家庭和工作产生更大的信心与热忱，并在事业上取得超越的成就。常言：“成功男人的背后往往有个好的女人。”所以，在四摄法里，佛陀勉励夫妻以爱语来互相肯定与接纳，使亲情的关系得以改善和维持。一句鼓励的话，往往可以得到意想不到、宏大的效果。一句“亲爱的，我为您的成就而感到光荣”或“亲爱的，我很感激您，真幸福能拥有您，您使我的生命更有意义” 无不让配偶心花怒放。如果我们能常常以爱语代替苛评与抱怨，家里的气氛肯定会更祥和。
在婚姻道路上，只要能为终生伴侣带来幸福与快乐，我们也必定能从对方那儿得到幸福与快乐。那些最懂得体贴地表示出爱心的女人，自然而然地将从丈夫那里得到最多的注意与关怀。可惜的是，在我们当中，有多少人能事事先为伴侣着想，为伴侣带来幸福与快乐？美满的婚姻生活是需要双方努力、细心去经营。当一方突然发觉自己不断付出，不断地为对方着想，对方不但不懂感恩图报，尚且唠叨与苛评，有诸多的要求，最终恐怕要产生猜疑与不满，直至以分手收场。
另外，盼望丈夫成功的妻子必须心甘情愿地让丈夫去从事自己喜爱的工作。只要是符合国法与佛法，纵使是很冒险（如当兵或从政），妻子也应尊重他的选择，毫不畏惧地给于精神上的支持。
有不少的男人，一辈子庸庸碌碌在他所厌倦、所不喜欢的工作岗位上。追根究底，原来妻子常阻止他放弃这份工作，担心他在新的工作岗位失败，从此一家大
结语在这世间上，没有任何其它工作，比建立与维持美满幸福的家庭来得重要、来得更有意义。夫妻之间的感情，包含了友情、亲情、恩情与悲情。要想求得千年共枕缘，自该相敬如宾、你敬我爱。
夫妻相爱，除了要同甘共苦，还必须互相勉励与尊重。祥和的家庭气氛、幸福温暖的窝，是需要以智慧来建立、以凈化的爱心（慈悲）来维持。如果是真心地爱着配偶，我们就会心甘情愿，在任何时间与空间，尽自己的能力，去做每一件能使对方幸福与快乐的事情。而我们也必定能从对方那里感受到快乐与幸福的气氛。
虽说婚姻中有太多的变数，但有责任感且聪明的人，绝不放弃任何一个能巩固婚姻基础的动作。从另一个角度去看，就因为知道婚姻的道路荆棘丛生，有太多的变数，我们才需要更珍惜、更专注。唯有这样，才能幸福、祥和与美满！阿弥陀佛！分享到
怎样维持一段美满的婚姻
芸芸众生，人海茫茫中，从相识到相爱，从相爱到结婚，在同一个屋檐下过着朝朝暮暮，恩恩爱爱的生活，依据佛法的解说，这是缘分。
踏进婚姻的因缘，随人而异。
有人视婚姻为避难所。
一纸誓约，以法律为后盾，一厢情愿地认为几十年的婚姻将保持不变；有人视婚姻为天职，结婚纯粹是为了传宗接代，延续人类文明的慧命，为了祖宗香火的鼎盛，才有另一番惊天动地，至诚感天的缠绵爱情故事。
夫妻同心，相敬如宾 记得有位善知识说过这么一句话：“从来没有一个人，开始学乐器就能把调子校准。
独奏时，尚且需要时间来学习调弦，何况是合奏？单独的生活，尚且需要适当的安排与调御，才能处处展现生机，两人的夫妻生活，要想求得千年共枕缘，更需要彼此协调，互相迁就。
” 这一句智慧话，至少传达了两个重要的讯息。
一是未结婚前，我们应先学习过有素质的生活。
所谓学习生活，就是学习如何安住于当下，如何与周遭的人群相睦共处，使自己活得有尊严、有意义。
一般而言，婚前若不能与绝大多数的人和乐共处，在很大的程度上，婚后亦很难与伴侣好好相处共存。
婚前没有良好的人际关系，婚后不吵吵闹闹，反而能相敬如宾，白头偕老的例子，少之又少。
一般而言，婚前找不到快乐的泉源，婚后亦难找到快乐共存的诀窍。
二是在婚姻的道路上变数很大，应学习的也不少。
其中学习如何用心倾听身旁人的声音，是极为重要的。
各中的道理，我们每一个正常的人都会有感情脆弱，情绪低落的时候。
在这时刻，我们无不希望有人真正愿意聆听自己的心声与倾诉，支持与鼓励，甚至引导我们迈向新生。
夫妻之间若想增进彼此间的友情，爱情与亲情，除非双方都愿意放下我执，用慈悲的心怀去倾听和了解对方的心声。
少了这份同理心，不但无法促进友谊与情谊，现有的关系也很容易出现隙缝，让外遇有机可乘。
中国人有句古老的哲语“气味相投”。
在现实的生活中，朋友之间如果没有共同的兴趣，往往会出现话不投机的尴尬局面。
夫妻之间，恩爱的热度减退并不可怕，最令人担忧的，却是相对时无言。
平时为了工作忙碌奔波而分开时，互相依恋对方。
难得相处在一起，没半天的时间又立刻觉得非常闷，闷得心神皆燥。
因此，要有良好的夫妻关系，了解彼此的感情与兴趣，互相学习彼此所好，是非常重要的。
婚姻专家们甚至建议，男女双方在结婚之前，最好能将自己的宗教信仰，饮食习惯，坦诚相告。
有不少男女，笃信宗教信仰，严守戒律，自己吃素诵经，婚后也强烈地要求另一伴也一样。
结果为了宗教的禁戒或饮食习惯起争论，使自己在婚姻道路上波折迭起。
我们不否认，若能了解彼此间的习气，生活中的饮食习惯，在某个程度上固然能巩固婚姻的基础。
然而，佛法以为纯洁与美满姻缘，最关键、最重要的，应该是以智慧为前导，并且在慈悲与感恩的基础上，建立自己对家庭中每一个成员负责任的态度。
《华严经》上说，居士在家庭中，与妻（夫）子俱，未曾暂舍（菩）提之心。
正念惟萨婆若境（智慧）。
自渡渡彼，令得究竟。
以善方便，化己眷属，令入菩萨智……以本大悲，处于居家。
慈心故，随顺配偶。
由此可见，有智慧，有悲心的男女，必有能力建立温暖的家庭。
我们发觉，当情海起风波，感情触礁时，东方与西方社会的处理方法大异其趣。
西方社会尤以美国的离婚率高居世界榜首。
几乎每十对配偶中，就有七对动辄以仳离收场。
追根究底，西方人认为婚姻不应擅矫饰，合得来则集，合不来则离。
对他们来说，一个人最重要的是追求自己的快乐，两人相厮守在一起，如果关系不好，活得辛苦，不如早点分离。
另外，西方国家的福利制度，给于单亲妈妈的抚恤与福利，无形中促进更多的离婚。
有人向伯圆长老请教夫妻恩爱的秘诀。
老法师认为，夫妻之间应该常常向配偶说：“我爱你。
”如果是真诚的话，说的次数越多，说得雷霆万钧，则表示自己将无时无刻地为幸福家庭而着想。
一句“我爱你”是一项承诺。
只有那些有责任感的人，说此话时，才不会面红耳赤或出现心虚的现象。
除此之外，伯圆长老更勉励夫妻认清彼此的共同理想目标，并且同心协力朝此理想目标迈进。
至于共同的理想是什么并不重要，只要它是能力范围所及，而且是对己对人都有意义的。
著名的婚姻专家……佐德号斯在他多年的研究中发觉，夫唱妇随是婚姻成功的因素。
拥有共同的朋友、共同的嗜好、共同的理想，这样的夫妻生活必定如鱼得水、幸福快乐。
虽然我们都知道这一点的重要性，但遗憾的是，一般结合为夫妻的男女往往忽略了要设定共同的理想与目标。
结果，导致婚姻生活失去了重心。
“相爱并不是双目互相对视，而应该是同心协力，朝向一个有意义的方向投视。
”我记不起这一句智慧话是由那一位圣哲所说的。
但它应该是所有追求幸福家庭之夫妇的指南。
同甘共苦、生活幸福 我们常听人家说，爱情不能没有面包。
没有面包的爱情不能长久。
不少的家庭纠纷都是为了柴油米盐而引起。
佛法以为良好的经济基础，能够增添家庭的幸福。
然而，君子爱财应取之有道。
佛教徒应以「正命」来养活自己与家人。
在正命的原则下，一切生产作业活动，都必须符合国法与佛法...
怎样维持一段婚姻
成功婚姻的秘诀：相互尊重对方的差异。
要体谅、理解、包容对方。
男人和女人是来自不同星球的，男人理性，女人感性。
如果希望两个人有相同的思想、相同的意见和相同的愿望，这是很可笑的想法，这种事情事不可能的，也是不受欢迎的。
去适应，而不是改造你的配偶。
许多罗曼蒂克的梦想破灭了！50%以上的婚姻不幸福。
原因之一是：毫无用处，却令人心碎的批评。
要维持家庭生活的幸福快乐，请记住：不要批评。
夫妻之间的沟通很重要！要找到适合两人的沟通方式；沟通要坦诚相待，直截了当；切记，如果出现了情绪，就要停止，避免伤害。
与配偶、子女、朋友或同事相处，最要紧的就是学习倾听，这需要相当成熟的修养。
倾听代表耐心、开放与想要了解对方的诚意，这些都属于成熟的人格。
反之，自说自话、不尊重别人却轻而易举得多。
还有相互忠诚、信任是最起码的。
不在一起的婚姻该怎样维持？
如何维持，真的一两句说不清我就说重点吧信任是前提。
多鼓励，多表扬，多赞赏。
当然也不要忘记提升自己的内在和外在如果你是男方，多努力事业，多关心家人，妻子，孩子如果你是女方，可能会辛苦一些，打理好家务，教育好孩子（当然也不要缺少男方
恋爱的样子最好在婚姻中也体现出来我相信，婚姻一定会很幸福的。
怎样维持婚姻家庭
您好，很荣幸为您解答，感谢您对我的信任。
作为一个婚姻过来人我觉得爱情在结婚后有一部分转化为亲情，每对夫妻都有经历从浪漫激情风花雪月的恋爱到实实在在柴米油盐的婚姻，再浓烈的激情也有退去的一刻，人不可能一辈子保持恋爱的激情和温度，有人形容结婚后多年的爱情像白开水，平淡却离不了。
进入婚姻，，夫妻在日复一日的朝夕相处中渐渐熟悉，当初掩盖的缺点和思想观念的差异已经充分暴露出来，恋爱时靠吸引来维持，婚姻要靠情来维系，这个情是需要培养的。
1、给彼此足够的空间。
许多婚姻在束缚与反束缚中走向灭亡，应该先给彼此空间，在婚外保持正常的朋友圈子，不要将婚姻作为自己唯一的精神寄托。
2、提升自己的吸引力。
每个人就像一本书，再好的书，读第一遍时的激动、新鲜和悬念在以后读时都会淡化，自己要不断注入新的内容，使人常读常新。
3、调整自己的期望值。
过高的期待会与现实形成反差，造成双方的压力。
配偶不一定是你结识的异性中最好的最优秀的，但可能是最适合你的。
4、营造温馨的家庭氛围。
关心体贴，有奉献精神，不要挑剔对方，在对方需要时给予精神支持。
5、忍一时风平浪静。
两个人吵架，谁都不是赢家，如果还想在一起，就不要在相互伤害，要知道夫妻间的相互伤害不是三言两语能挽回的。
如果您对我的回答感到满意，谢谢采纳，并对我做出评价，非常感谢。
描写婚姻的句子有哪些
婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。
2、照现代人生活的“正确公式”经营了婚姻：比如，当你想跟某人结婚，你的动机为100。
其中男人的自身条件占40，爱情至少要在20以上。
剩下的40就要由爱情或者自身条件来填满它。
条件占10，爱情占90的婚姻，经不起爱情变淡的危机；条件占90，爱情占10的婚姻，则让双方都感觉不到生活的乐趣；条件占40，爱情占20的婚姻，虽然满足了最小限度的前提条件，但是，没有足够满足任何一种理由，这样就使双方对婚姻失去信心。