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《爱莲说》中描写莲花清高气质的句子

《爱莲说》中描写莲花清高气质的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

爱莲说

作者:周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

爱莲说中从风度上突出莲清高的句子是()()()(),()()(...

你好,《爱莲说》从生长环境体现莲花高洁质朴的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。

这句话意思是:我则唯独爱莲花,莲花从污泥中生长出来,却不被沾染污秽,它经过清水的洗涤,却不显得妖艳。

比喻从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

我们做人也要如此,不管周围的环境和人际交往是多么黑暗,依旧要内心通透,不被世俗所污染,做一个正直、纯洁、刚正不阿的人!

描写莲花贯通的诗句,除了《爱莲说》中的

江南】 江南可采莲, 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。

中池

所以绿,待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

问子今何去,出采江南莲。

辽西三千里,欲寄无因缘。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实。

碧叶喜翻风,红英宜照日。

移居玉池上,托根庶非失。

如何霜露交,应与飞蓬匹。

求陋室铭,爱莲说的练习题(文言文)

陋室铭练习一.填空。

1.《陋室铭》的作者是___,字__,是__朝人。

2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种_____的文体。

这种文体有____的特点。

3.水不在深,__________________.(2)_____________ ,草色入帘青。

(3)斯是陋室,_____________ 。

4.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是_______的修辞方法。

二.解释句子中加括号字的意思。

1.(斯)是陋室,(惟)吾德(馨)。

2.谈笑有(鸿)儒,往来无(白丁)。

3.可以调(素)琴,阅(金经)。

4.无(丝竹)之乱耳,无(案牍)之(劳)形5,山不在高,有仙则(名)。

三.翻译句子。

1.山不在高,有仙则名。

2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

4.何陋之有?四.下列句中“之”的用法分别是之的用法:A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有?( )B.忘路之远近( )C.渔人甚异之( )D.具答之( )E.牡丹,花之富贵者也( )F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )五.阅读文章,回答问题。

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?1.文中描写陋室环境的句子是:_______________________________________.2.主人在陋室的活动有 _____________________________.3.来陋室的有哪些人? _________________________________.4.找出表明中心的句子。

_____________________________.5.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。

这这篇短文采用了_________的写法。

参考答案一、1.刘禹锡,字梦得,唐朝人2.用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,用韵3.有龙则灵;苔痕上阶绿;惟吾德馨4.对偶二.1.斯:这;惟:只;馨:香气,这里指品德高尚2.鸿:大;白丁:封建社会里没有功名的人。

3.素:素朴;金经:佛经4.丝竹:奏乐的声音;案牍:官府的公文;劳:使劳累5.名:著名三.1.山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。

2.谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。

3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

4.有什么简陋的呢?四.E A B B A A A五:1.苔痕上阶绿,草色入帘青2.调素琴,阅金经3.鸿儒4.斯是陋室,惟吾德馨5.保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情《爱莲说》练习题水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

子谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1、《爱莲说》选自《 》,作者 ,是 时著名的 家.2、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以 为线索;两个陪衬,即以 为莲的总陪衬,以 和 作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人: 、 、 。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: , 。

4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是: , , , .5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是: , .6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是: , 。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是: 。

8、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?答:9、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。

但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?答:10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为: 。

11.解释下列句中加线词的意思。

(2分)①可爱者甚蕃 ( ) ②亭亭净植( )12.下列句中加线词意思相同的一项是( )(2分)A.陶后鲜有闻 芳草鲜美 B.香远益清 清荣峻茂C.中通外直 指通豫南 D.陶后鲜有闻 此人一为具言所闻13.用现代汉语翻译下面的句子。

(2分)莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣14解释“之”①水陆草木之花 之: ②予独爱莲之出淤泥而不染 之: ③无丝竹之乱耳之: ④何陋之有 之:15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者___________,______________的品质16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________ 、 _______________参考答案1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐,是北宋时著名的哲学家,“元公”是他的谥号。

2、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲 为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者、富贵者、君子。

3、《爱莲...

关于爱莲说中考试题及答案

1. 找出文中描写莲花生性高洁,不与世俗同流合污,不孤高自许的语句是(出淤泥而不染,濯清涟而不妖)2. 找出文中描写莲花通达事理,行为方正,不攀附权贵,美名远扬的语句是(中通外直,不蔓不枝,香远益清)3. 找出文中描写莲花成长环境的语句是(出淤泥而不染濯清涟而不妖)4. 找出文中描写莲花体态,香气的语句是(中通外直,不蔓不枝,香远益清)5. 找出文中描写莲花志洁行廉,仪态端正,令人敬重而不敢侵犯的语句是(亭亭净植,可远观而不可亵玩焉)6. 找出文中描写莲花风度,气质的语句是(亭亭净植,可远观而不可亵玩焉)

求爱莲说翻译等,10分钟。

原文 水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。

解释 水中和陆地上的花草树木,可以喜爱有的很多。

晋代的陶渊明独爱菊花。

自唐朝以来,世人们很喜欢牡丹。

唯独我爱莲花,它出自淤泥却不沾染污秽;经清澈的泛着涟漪的水洗涤却不显得妖艳。

中间贯通,外形直挺,不牵牵连连,不枝枝节节,香气传播得越远越清香,笔直洁净地立在那里,可以远远观赏但不能亲近而不庄重地玩弄它。

我认为菊花,是花中(象征)隐逸的;牡丹,是花中(象征)富贵的,莲花,是花中(象征)君子的。

唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明后就很少耳闻了。

对莲花的喜爱,像我一样的还有谁呢?对牡丹的喜爱,应当有很多人吧。

句子解释 水陆草木之花,可爱者甚蕃。

水上,陆地上,草本,木本的花,值得喜爱的有很多。

晋陶渊明独爱菊。

但晋代陶渊明却唯独喜欢菊花。

自李唐来,世人甚(盛)爱牡丹。

从唐朝以来,贵族和富人们十分喜爱牡丹。

予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖, 而我却唯独喜爱莲花,它从淤泥里长出来却不沾染污秽,它在清波里跳跃摆动,但却不妖艳。

中通外直, 它的茎中间是贯通(空心)的,外形是挺直的, 不蔓不枝, 不牵牵连连,不枝枝节节。

香远益清, 香气飘散到远处,却越远越清香, 亭亭净植, 挺拔,直立地树立在水中, 可远观而不可亵(xiè)玩焉。

(人们)只能远远地观赏(它们),却不能贴近玩弄它。

予谓菊,花之隐逸者也; 我认为,菊花,是花中的隐居者; 牡丹,花之富贵者也; 牡丹,是花中的富贵者; 莲,花之君子者也。

莲花,则是花中(品德高尚)的君

子。

(此句为判断句,从“者也”看出,其中真正的关键是判断动词——“是”) 陶渊明 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

唉!(在此作语气助词)喜爱菊花的人,陶渊明以后就很少听说了。

莲之爱,同予者何人? 喜爱莲花的人,像我一样的还有谁呢? 牡丹之爱,宜乎众矣。

然而喜爱牡丹的,应当是很多人了。

词语解释 晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人,东晋著名诗人。

是著名的隐士。

他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。

自李唐来,世人甚爱牡丹:从唐朝以来,人们很爱牡丹。

李唐,指唐朝。

唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。

世人,社会上的一般人。

唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

”盛:特别,十分。

甚:很,十分。

之:的。

可爱:值得喜爱。

甚:非常。

者:花。

蕃:通“繁”多 独:只,唯独。

自:自从。

予(yú):我。

之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实际意义。

出:出自。

淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。

染:沾染。

濯(zhuó):洗涤。

清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。

妖:美丽而不端庄。

焉:声词,相当于现在的“啊”。

李唐:指唐朝。

唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

通:贯通;通透。

直:挺立。

中通外直:(它的茎)内空外直。

不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不长枝节。

蔓:名词用作动词,生枝蔓。

枝:名词用作动词,长枝节。

香远益清:香气远播,更加显得清芬。

远:遥远,空间距离大, 远播,远远的传送出去。

益:更,更加。

清:清香 亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。

亭亭:耸立的样子。

植:“植”通“直”,立。

近:靠近,走近(形容词)。

可:只能。

亵(xiè):亲近而不庄重。

玩:玩弄。

谓:认为。

隐逸者:指隐居的人。

在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世; 君子:指品德高尚的人。

者:……的人或物。

随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 噫:感叹词,相当于现在的"啊"。

菊之爱:对于菊花的喜爱。

之:语气助词,的。

(一说为“宾语提前的标志”) 鲜(xiǎn):少。

闻:听说。

同予者何人:像我一样的还有什么人呢? 宜乎众矣:(爱牡丹的)人应该是很多了。

宜乎:当然。

宜:应当。

众:多。

词类活用 1.蔓:名词用作动词,长枝蔓。

例句:不蔓不枝 2.枝:名词用作动词,生枝杈。

例句:不蔓不枝 3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去。

例句:香远益清 4.清:形容词作动词,显得清幽。

例句:香远益清古今异义词 (亭亭净植)植: 古义:立 今义:种植 (宜乎众矣)宜: 古义:当。

和乎连用,有当然的意思 今义:合适,应当。

一词多义 之:结构助词,的(水陆草木之花);代词,代替人或事物(等闲视之,置之度外);助词,取消句子独立性,无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》)或舒缓语气 焉:...

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