是的。因果报应真实不虚。用现代的语言来理解，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
1、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。99％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果”的简称，因为简称，所以很多人把“缘”忽略掉了。
3、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
4、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。
今生但愿无来世 止步轮回看红尘
轮回，这个不特定，看机遇巧缘，投胎的是粒子，很少带有记意，一般都在万渡中放下了，就像人做
佛学说的轮回,因果报应。
实在是难以理解。
如果你看到一个人在杀...
这个问题比较难以回答。
这是因为我们大部分都没有神通，不能给人展示，所以难以看到，当然很多时候也难以相信。
这个问题就好象你对一个天生的盲人说色彩一样，不容易交流。
当然，因为众人都说有五彩缤纷的世界，所以对于盲人来说，他本人是不难知道他自己于大多数人，是不一样的。
但是因果确是只有实修的，并且有了一定的境界的相对少数人才能感受的到。
但是需要说明一个问题是，佛教的说法并非某人一拍脑袋而出来一时的臆想。
就象刚才正常人看到的颜色一样，是能被人感知的。
佛教只是讲了有因果这么一个客观的事实，或者说一个规律。
只是用一般的逻辑推理是无法确实认知的。
就象盲人不可能用逻辑认知获取颜色的感受。
那么，如果人们一旦开始如实修行，渐渐地感觉到因果不虚。
你自然会按规律来办事。
这些逻辑问题将都不是问题。
...
因果不虚 报应不爽什么意思
1、因果不虚的意思是因果是真实存在的，不是假的。
佛教认为，在我们意识的深处，存在第八识，我们每时每刻的想法、言语和所做所为，这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田，善的行为思想和言语，称为善业，恶的思想言行称为恶业，不善不恶的称为无记业，这就是因。
2、报应不爽的意思是因缘会遇时，果报还自受。
有的人做了恶事，没有受到恶报，这是因为外部条件没有具备，一旦具备了条件，马上受报。
就如同贪官一般，以前没有受处罚，是因为法律不全，现在外面查得严了，马上被抓判刑。
有的人行善，当下没有得到善报，一旦条件具备，马上就有好报。
3、万事万物各有缘起，因果不虚、报应不爽，所谓“命”就是我们身口意的现见。
扩展资料： 因果不虚，报应不爽的来源： 1、因果不虚，报应不爽来源于地藏菩萨，地藏菩萨专门救拔人天一切苦，乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友，这是他老人家大愿力所致。
观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。
2、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。
大集十轮经所开示。
阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。
3、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。
因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。
参考资料：百度百科：佛教...
这个世界上真的有因果报应吗？
阿弥陀佛因果报应真实不虚大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。
异熟果即属于生报或后报。
一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。
”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。
由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。
这确实是相信因果的瓶颈。
俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
”此话虽浅显，道理却很明显。
对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。
推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。
佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。
就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。
净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：一、现报，二、生报，三、后报。
异熟果即属于生报或后报。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。
他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。
但今世所行善，会在以后时空态受报。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。
造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。
例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自杀。
他要自杀时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。
而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学。
”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。
三年之后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。
戒贤
人生真的有因果报应吗？
因果实有，灵识不虚 天津仁德居士讲 各位同修大家好！今天我和大家谈谈因果报应这个问题。
因果报应是宇宙真相的一部分。
我们研究佛教史，才了解到释迦牟尼开始讲经说法，上来先讲的是宇宙自然现象。
他以自己的身体做实验工具，在修定的过程中，开了智慧，他的灵识可以翱游太空，他能把宇宙中各种真相看清楚。
我们常看到寺院里的佛相胸间有字，但很多人不知道这是什么意思。
随着科学的进步，太空技术的发展，人类才发现在茫茫宇宙中，所有高速旋转的星云系，都是字形状。
这时科学家们才感慨地说，想不到释迦牟尼佛三千多年前就发现了宏观的宇宙现象。
另外释迦牟尼还发现了微观世界，过去这件事没有被揭晓。
世尊当时曾讲过：＂一钵清清水，能透九重天，小虫有八万＂，当时也有很多人不能接受这个观点。
可是现在我们拿一碗凉水放到显微镜下，会发现水中的小虫八十万也不止。
再有莲花是佛教的重要标志，一般人认为莲花表示出污泥而不染这个意思，实质上这种理解还是比较狭窄的。
在量子物理学的研究当中，在几十万倍显微镜下发现了一个秘密：在同位素原子世界里，每个旋转的电子的光环都是一个美丽的莲花瓣、莲子芯也是由电子光环组成。
见到这一奇怪现象之后，人们才感慨地给予释迦牟尼高度的评价。
今天我们在这里讨论因果报应这件事情，实在说也是宇宙的真相，不是一种单纯的说教。
因果报应是宇宙的运行规律，是不以人的意志为转移的。
美国以前拍摄了一个科幻电影：几具宇航员带着使命飞向太空深处。
飞了很久远的年代，就落到一个星球上。
再看这个星球一片荒凉，什么都没有。
宇航员正在思考的时候，突然跑来了一帮野人，上来就要抓他们，他们赶紧就跑，跑了很长一段路程才停下来。
后来在一大堆倒塌的瓦砾中，发现了美国自由女神的头像，这才发现又回到了地球。
可是不知已经过了多少年了，此时再看我们的地球一片荒凉，一切都没有了。
这是早年美国拍摄的科幻电影，揭示了宇宙因果循环的规律。
因果报应这件事要把它说清楚，把它的道理探讨得稍微明白些，我们的心才会安下来。
无论眼前发生什么事，我们都应该用因果报应的原理去对照。
当前社会的各阶层面都有忧郁感：人们在为社会的未来而担忧。
这种心状的产生原因就是否定宇宙存在因果报应规律而造就的。
古往今来，任何一个朝代都有自己的法律。
但是，光依靠法律挽救社会人心，是没有办法达到预期效果的，为什么呢？手段不得力。
一切法律都不是十全十美的，都有漏洞，那些恶人就要钻这个漏洞，进行犯罪。
研究这些人的犯罪心理，其主要原因就是不相信有因果报应的宇宙规律，如果相信有这个规律，他是决不敢干的。
净宗十三祖印光大师，一生绝大多数都是宣传因果报应这个内容。
当时大师对这一问题十分重视，他说：＂因果，世出世间圣人平治天下，度脱众生之大权也。
当今之世，若不提倡因果报应，生死轮回事理，欲令天下太平，人民安乐，虽佛祖圣贤齐出，亦未如之何也已矣＂。
这句话的意思就是，如果大家都不相信有因果报应，就是佛菩萨神仙一块到这个世间来，这个世界也没救了。
因果这件事情就这么厉害。
今天坐在这里的诸位，各自代表一个小家庭，如果今天你没有把因果报应这个规律搞明白，我敢保证你的家庭就永远不会平安。
去年夏天，我们单位有几个人去尼伯尔修理发电机，回来后这些人跟我讲，信佛的国家跟别的国家确实不一样，见不到打架骂人的，见不到警察。
市场上买卖东西，都用天平，是买主自己称，你想那还有什么架可打。
许多人家都不锁门，东西放在外面也不会丢。
这是佛法教育的伟大结果，从根本上止住了犯罪的内因，还用那么多警察干什么？人人遵纪守法，自然家家太平。
现在再看看我们这里，一个木头门不行，还要加一个防盗铁门；光有派出所警察不行，还要增加巡警，节假日武警也要出动，即使这样，社会犯罪也没有明显降低。
有些人对我们不理解，认为佛教是迷信，实际上我们今天在这里是维护社会安定，在给国家和人民增添精神财富。
一个深信因果的人他是不敢作恶的，你奖励他，他也不去做，这种教育是很有现实意义的，这才是最成功的教育。
现在有许多人每天烦恼重重，活得很累，这些问题都可以通过学习因果的道理，逐渐得解决。
将来我们这个地球上的众生烦恼会越来越重，诸法无常。
前年我们通过电视已经见到，那颗扫帚星从地球边飞过，撞了木星一下，木星表面温度高达二万五千度。
如果那颗慧星撞到我们地球，可能我们就没有机会在这里讨论了。
我们见到的月亮，就是被慧星撞掉一块，这一块就是原来的太平洋陆地。
现在从月球表面采集的标本，证明跟太平洋海底结构完全一样。
将来地球走向坏太空阶段时，那种宏观巨大的场面，我们是没有办法想象的，将来人类历史记载的一切都会灭绝。
争名夺利，都是幻影。
现在人每天拿着算盘下棋，每走一步都高兴得不得了。
可是却不知道，大自然要走一步，你将全盘皆输，谁也赢不了。
要把因果问题说清楚，首先要谈谈修心问题。
印光大师讲：＂以因果报应能制人心，除此之外，任凭何法，皆无救药。
以心不改良，则一法才立...
什么是人际中的因果环
因果因缘真实不虚，当下即因即果，走路，抬脚是因，落步是果，同样也是缘点，这样一步一步，因缘因果因缘因果，没完没了无量个这样轮回，你打别人，别人必打你，骂别人，别人必还你，你笑，别人也对你笑，就是这样，你真心实意对人，别人也一样，若换来反面教材，那一定是前世，无量世有伤害过某某人，无论迟早是要受报的，因缘成熟的条件具足……
30个道理论据和事实论句
世间一切都是变化的，就算地球太阳也有寿命，也终将毁灭。
变化的事物有生有灭，没有变化的事物本来就没有生灭。
一切众生的本性本来就没有变化，所以才能看清事物变化无端、生起覆灭。
（小时候看水清澈，老了看水依旧）变化的肉体不是本性。
肉体只是暂住的物体。
财色名食睡五欲是外在变化事物，越是迷恋外在事物，越是迷失自我，越是迷茫。
六道轮回，真实不虚。
科学实验可以成立，宇宙法则真实不假。
一切皆有因果道理，因果报应，丝毫不差。
做人做狗，皆是报应；做虫做龙，实属因果。
唉不说了，懒，，，...
30个道理论据和事实论句
世间一切都是变化的，就算地球太阳也有寿命，也终将毁灭。
变化的事物有生有灭，没有变化的事物本来就没有生灭。
一切众生的本性本来就没有变化，所以才能看清事物变化无端、生起覆灭。
（小时候看水清澈，老了看水依旧）变化的肉体不是本性。
肉体只是暂住的物体。
财色名食睡五欲是外在变化事物，越是迷恋外在事物，越是迷失自我，越是迷茫。
六道轮回，真实不虚。
科学实验可以成立，宇宙法则真实不假。
一切皆有因果道理，因果报应，丝毫不差。
做人做狗，皆是报应；做虫做龙，实属因果。
唉不说了，懒，，，