我是安徽人，我可以用一个词形容：三黄。即，黄山，黄梅戏，黄山烟。此三黄让安徽闻名于世，也是安徽的骄傲和自豪！！！1
形容历史宏伟的句子
1：天行健，君子以自强不息。
---《易经》 2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
---《论语》 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
---《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。
---《大学》 5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
---《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。
---《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。
---《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
---屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
---屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。
--《史记。
滑稽列传》 11：燕雀安知鸿鹄之志？---《史记。
陈涉世家》 12：一屋不扫何以扫天下？---《后汉书。
陈蕃传》 13：有志者，事竟成。
---《后汉书。
耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。
---《后汉书。
广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。
---《汉乐府。
长歌行》...
形容历史文化博大精深的句子有哪些？
1. 中国，五千年的文明古国，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧。
在960万平方公里土地上展现给世人的是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞、交融、演变后的一部历史巨卷，中国悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的历史沉积后，迸溢出缕缕幽香，味淡而绵长，清洌却醉人。
2. 中国五千年的悠久历史是值得我们骄傲和引以自豪的，然而我们一谈到五千年华夏文明时，往往是“勤劳”、“勇敢”一类的词藻，一说到中国文化时，无不产生“博大精深”的敬仰，其实这种枝离破碎的民族美德抑或是民族传统显然不能与中国文化划上等号。
3. 云南是个好地方，山清水秀天也蓝，孕育子民有灵气，26个民族齐聚居，勤劳朴实爱唱歌。
最喜苗家服饰有特色，艺术造型显智慧；最爱傣族泼水节，泼水狂欢幸福多。
4. 胡同巷子四合院，阁楼天井马头墙。
土坯深深窑洞藏，平顶隔墙睡土炕。
飞檐方柱宫殿走廊，园林书阁小亭高楼，青砖红瓦石柱佛房。
中华文明在楼房，百式白样各显精良。
5. 封建文明两千年，儒家文化占主导，儒家经典有六经，《诗经》《尚书》与《仪礼》、《乐经》《周易》与《春秋》世人皆尊孔孟道，仁爱思想广流传，中华文明源不断！6. 最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。
青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！7. 中国文化如长河，经典四书指引多，四大名著世代传，四大爱情美名说。
四大君子属战国，四大才子在明择，四大曲家有元代，四大俊杰初唐多。
8. 中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。
9. 我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。
他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。
他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的意义的，其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。
孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵'，都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。
10. 传承国学这个无价之宝，让国学这中国的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！
形容历史文化博大精深的句子
中国，五千年的文明古国，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧。
在960万平方公里土地上展现给世人的是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞、交融、演变后的一部历史巨卷，中国悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的历史沉积后，迸溢出缕缕幽香，味淡而绵长，清洌却醉人。
中国五千年的悠久历史是值得我们骄傲和引以自豪的，然而我们一谈到五千年华夏文明时，往往是“勤劳”、“勇敢”一类的词藻，一说到中国文化时，无不产生“博大精深”的敬仰，其实这种枝离破碎的民族美德抑或是民族传统显然不能与中国文化划上等号。
云南是个好地方，山清水秀天也蓝，孕育子民有灵气，26个民族齐聚居，勤劳朴实爱唱歌。
最喜苗家服饰有特色，艺术造型显智慧；最爱傣族泼水节，泼水狂欢幸福多。
胡同巷子四合院，阁楼天井马头墙。
土坯深深窑洞藏，平顶隔墙睡土炕。
飞檐方柱宫殿走廊，园林书阁小亭高楼，青砖红瓦石柱佛房。
中华文明在楼房，百式白样各显精良。
封建文明两千年，儒家文化占主导，儒家经典有六经，《诗经》《尚书》与《仪礼》、《乐经》《周易》与《春秋》世人皆尊孔孟道，仁爱思想广流传，中华文明源不断！最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。
青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！中国文化如长河，经典四书指引多，四大名著世代传，四大爱情美名说。
四大君子属战国，四大才子在明择，四大曲家有元代，四大俊杰初唐多。
中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。
我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。
他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。
他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的意义的，其中
孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵'，都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。
传承国学这个无价之宝，让国学这中国的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！...
有哪些描写安徽戏曲的优美句子？
1. 逗凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。
2. 地中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。
3. 正是传统文化的烛照濡染，使戏曲逗离形取意地，不求形似而求神似。
虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，逗无画处皆成妙境地。
4. 写意的
5. 唱念坐打中逗汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢地，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。
描写 历史的诗句
《山坡羊》《诗经·王风·黍离》《菩萨蛮·书江西造口壁》《过洛阳城》《乌衣巷》（1）咏史诗： 咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。
咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。
咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。
咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物是亘古不变的。
（2）发展： 六朝和唐代的咏史诗，较多借史抒情，风格悲凉沉郁，宋代咏史诗则较多议论，富於哲理，立意新颖。
折叠汉代六朝 现存最早的咏史诗是东汉班固的《咏史》，西晋左思作《咏史诗》八首，开创了咏史组诗的先河。
南朝萧统《文选》卷21专门收录咏史诗。
折叠唐至五代 唐末胡曾开咏史之风，自此咏史诗更为流行，除胡曾外还有汪遵、周昙著名咏史诗人。
唐末诗人胡曾是历史上第一位以＂咏史＂名集的诗人，撰有150首七绝，编为《咏史诗》一书，每首俱以地名为题，旨在评论古今得失，以议论为主，并非偶然感兴所作，亦不在乎词藻，他的咏史诗是从唐末政治腐败、生灵涂炭的黑暗现实出发，藉历史事实来抒发自己感时纷乱、怀才不遇的苦闷心怀，关心、同情人民的痛苦的同时，又讽刺、批判统治者，寄托了渴望＂中兴＂的理想。
学者对其咏史诗的艺术价值方面评价不一，辛文房认为其诗＂擢于中等＂，王夫之评为＂足之议论立而无诗允矣＂，《四库存目提要》则评为＂兴寄颇浅，格调亦卑＂，总体而言文学地位不高。
但另一方面，胡曾咏史诗正因不重词藻，故显得浅易通俗、明快流畅，风格质朴平易，且忠于史实、立论公允，因此自五代至明代，胡曾的咏史诗广泛流传，为儿童读物，或与《千字文》和《蒙求》等蒙学书籍合刊。
汪遵与胡曾同时同辈，《全唐诗》中收录他的咏史诗五十九首，全属七言绝句，风格与胡曾近似。
其诗绝大部份为怀古诗，表达了对历史问题的见解。
寄托了对实际生活的深沉感慨。
有藉历史人物遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪，又有藉描写历史兴亡故事来警告统治者，具有一定的思想意义。
唐末五代时周昙撰写《咏史诗》，共七绝203首，诗后有＂讲语＂，解释有关史事。
周昙任职国子直讲，以《咏史诗》向后唐君主进讲。
周昙咏史诗文学价值亦不高，明代胡震亨批评为＂拙恶不成句＂。
传播亦不如胡曾咏史诗广泛。
唐至五代咏史诗还有敦煌诗歌，蒙书中以诗歌体编撰的《古贤集》全篇以八十句七言诗成篇，相似与胡曾、周昙的大型咏史组诗，此敦煌诗歌材料可结合咏史、蒙书、诗歌等，也开拓了中国文学敦煌变文研究讲史性变文（如《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《伍子胥变文》等故事题材）的发展，采讨如何从咏史、讲史到历史演义。
折叠宋朝 宋朝时由于雕版印刷盛行，促进了包括史书在内的书籍流传，也使人易于积储历史传记于胸中，再加以取舍剪裁写成咏史诗。
这时期以陈普的《咏史》组诗为代表，与前代咏史诗相较尤以＂翻案＂类型之咏史诗最为突出，翻案类咏史诗摆脱了过去咏史诗因循蹈袭、陈腔滥调的缺点，标榜史识超拔，以创意妙脱蹊径，具有新奇、意外、层深、自得之妙。
描写历史老师的句子,要有文采 ,急啊！谢了
良好的习惯有利于成长鲁迅先生从少年时代起就养成了爱护图书的好习惯。
每次看书，他总是先洗手，一旦发现书脏了，就小心地把它擦干净；他还学会了钉书、补书的本领，备有一套工具，如发现书有破损，便及时细心整理、修补，使之面貌一新。
著名古典音乐家莫扎特，每晚睡觉总要戴上眼镜。
有人问他：“你为什么临睡还要戴上眼镜？”“我常在梦中想起一些乐曲的旋律，如不戴眼镜，就什么音符都看不清，醒来自然忘得一干二净。
” 范仲淹断齑划粥。
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
因为喜欢清淡，梅兰芳养成了“三不三怕”饮食习惯：一是坚决不喝酒，怕呛坏嗓子；二是尽量少吃动物内脏和红烧肉之类太油腻的食物，怕生痰；三是演出前后不吃冷饮，特别是刚唱完戏不吃冷饮，声带经过激烈震荡的“热嗓子”就不会变成“哑嗓子”。
为了保护嗓子，增加营养，梅兰芳主张多食鲜奶、鸡蛋、蔬菜和水果。