到http://user.qzone.qq.com/634965700/infocenter?ptlang=2052空间标题《漫花儿赞大美 感天动地溢高原》作者：藏二番
赞美青海的句子
青海是新疆与西藏的融合，有“世界屋檐”的美称。其境内既有青海湖大海般的风光魅力，又有青藏高原的雄壮、河湟文化的辽阔。长江、黄河发源于青海境内，是世界上着名的河流，也是中华民族的母亲河。青海湟中是黄教创始人宗喀巴的诞生地，故多寺庙，且规模宏伟，建筑辉煌，尤其是塔尔寺，它是格鲁派六大名寺之一，距今已有400多年的历史，是西北地区佛教活动的中心。此外，青海湖鸟岛更是鸟的栖息地，上万只鸟儿齐聚一堂，形成了青藏高原一大奇观。
每逢农历六月初六，青海很多地方都有民间自发的“花儿会”，其中距西宁36公里的大通老爷山风景区的花儿会最为出名。这一天，满山姹紫嫣红，游人如织，人们浓妆艳抹，摩肩接锺，胜似节日。游山的人们，按年龄结伙的比较多。当憩息时，东一摊，西一摊，唱起“少年”来。同时，唱点不断扩大，更多的游人则是花儿的欣赏者。花儿是农民们在土地上表达爱情的方式，六月六花儿会则是他们寻找爱情、憧憬爱情、歌唱爱情的不可多得的机会，还使很多民间花儿歌手崭露头角.
“青海青，黄河黄，还有那滔滔的扬子江，牛儿肥，马儿壮，昆仑山下好牧场，白云千里鸟飞翔，我们发源在青藏高原，这里是我们中华民族的故乡。”这是上世纪40年代，罗家伦先生用《中华民族的故乡》这首诗来阐释青海在中华文明史中的重要地位。青海历史文化与中华文化一样，是多元文化，造就了风格迥异的人文景观和绚丽多彩的诸多亚文化；是包容文化，始终以其宽大的胸怀和开放的姿态，进行情感和文化上的交流和认同，体现中华民族兼容并蓄的特点
青海之美，美在丹霞。从西宁赴贵德，迎接游客的第一道美景就是独特的丹霞地貌。由丹霞山形成的阿什贡峡谷，地处黄河北岸，两侧山峦夹峙，高耸入云，红的如火，青的似黛。山崖经亿万年的风雨侵蚀，形成了无数道奇形怪状的景致。有的像久经风霜的老人面孔；有的像西天取经的唐僧师徒；有的像动物世界里多种动物的造型；还有的酷似男人的雄器、女人的阴户。简直就是鬼斧神工、浑然天成、惟妙惟肖的艺术杰作。
王昌龄《从军行七首其四·青海长云暗雪山》
青海长云暗雪山
孤城遥望玉门关
黄沙百战穿金甲
不破楼兰终不还
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔。要是有人来问我，这是什么地方？我就骄傲地告诉他，这是我的家乡……”大美青海虽不是我的家乡，但它胜似家乡。因为，我的心时常向往之，我的魂始终牵绕之。
青海花儿的作文
我有一所大房子，它一定是靠近海边的，傍晚，我一个人顺着海浪的痕迹，赤脚踩在软软的沙滩上，沙子是那种捧在手中就会漏的细细沙子，看着夕阳西下，天边的云由橙色幻化成粉色，我吹着海风，和海鸟一起静听寂寞的美人鱼在海底凄美的哭诉，直到深夜。
早上醒来，我将有一上午时间去做我喜欢的事。看书、听音乐。下午我会有很多的朋友来这儿，我们一起说话，一起吃饭，一起骑单车，一起唱歌。
这是梦中我的生活。
对春天我没太多好感。没有原因。而唯一使我期盼是漫山遍野盛开的花，喜欢的并不是它们的艳丽，而是那种感觉，使我感到幸福、花儿都笑了，我又有什么理由不笑呢？海子说：“只愿面朝大海，春暖花开。”是啊。多么美的梦，海子要做一个幸福的人，他深深的爱着那片海，但他不知道，梦再美，也有醒得一天，爱再深，也有离开的一天。
海子说：“要做一个幸福的人。”可他却失掉了承诺，还没有等到春天，花儿还未开放，却一个人走向了时间的尽头。
但我想海子一生还是幸福的，因为他有过梦想，尽管那是一些外人看来乌托邦式的理想，但它终究实实在在的有过，就不会觉得遗憾。
生命是自己选择的，所以只要海子无悔，我们都会在他身旁祝福。
而我。要在这儿等着春天、花儿都开了。
以青海花儿会为题的作文
我,一个长期在乡村学校里辛勤工作的老师,由于这几天工作辛苦,今天我起得非常晚,急匆匆地吃完早饭,赶到教室,“哇,糟糕,要上课了.”我大步向前一跨,站在昔日的讲台上,教室里静得连一根针掉在地上都能听见.我开始听写生字了,我大声问道：“今天是几月几日?”“是9月10日,林老师.”新转来的优秀学生林欣答道.“啊?我还不知道今天是教师节呢!”我拍打了一下脑门,收住吃惊的表情,开始为同学们听写.
下课后,我直走到办公桌前,准备打个盹.这时,一束插在笔筒里的菊花映入
从同学的口中,我得知,原来这束水灵灵的鲜菊花是中队长林欣与大队委杜小雨一起在今天早晨采给我的.我想像着：林欣与杜小雨在早晨起了一个大早,她们来到景色秀美的凤霞山,那里一片翠绿,绒绒的草堆上开满了端雅大方的野菊花,黄澄澄的嫩菊争纷斗艳,妙趣横生.浅蓝色的艳菊神态不一,似孔雀开屏.她们采了最有名,也是最漂亮的黄菊送给我,林欣笑盈盈地将鲜花插在我的木制笔筒里.今天是教师节,日历告诉了我心爱的学生.我被她们的真情所打动,瞧!菊花瓣中还了字条：“林老师,您的生命是一团火,温暖着我们；您的生命是一曲歌,熏陶着我们；您的生命是一首诗,教育着我们.老师,我们永远爱您!”真不愧是林欣,写得如诗一般美.泪水从我凝滞的眼里像泉水一样的流溢出来.
是啊,老师用知识的甘露,浇开同学们理想的花朵.老师以心灵的清泉,滋润同学们情操的美果；老师,是伟大的化身!
谁知道青海花儿出门人的歌词
人家们都说是出门人好 出门人的寒苦谁呀知道 三九天我们开上了走呀 唉哟迪啊哟 三九天我们开上了走呀 前面嘛看是个黄沙滩 后面看是个鬼门关 两眼儿泪呀嘛不干 唉哟迪啊哟 两眼儿泪呀嘛不干 滩心娃娃作，谢谢大家的支持
人家们都说是出门人好 出门人的寒苦谁知道 六月天我们翻穿着皮袄 唉哟迪啊哟 六月天我们翻穿着皮袄 二十嘛一二把门出 三十四嘛十回呀家着来 小伙子嘛就变成了老汉 唉哟迪啊哟 小伙子嘛就变成了老汉
赞美青海的的句子
青海，不愧有“时尚都市”、“浪漫都市”、“夏都”之美誉。时尚在于一幢幢高大的楼房、琳琅满目的商品；浪漫在于都市的山水及梦幻般的青海湖，湖水蓝而晶莹剔透，那里是鸟儿的天堂、鱼儿的乐园。
赞美你啊，青海！
她，从尘土飞扬的土路到平坦光滑的沥青马路；她，从一个平凡的小镇到一个闻名遐迩的古都；她，从几座矮小的土房到一幢幢高楼大厦，她是谁？她就是我美丽可爱的家乡——青海。
青海，不愧有“时尚都市”、“浪漫都市”、“夏都”之美誉。时尚在于一幢幢高大的楼房、琳琅满目的商品；浪漫在于都市的山水及梦幻般的青海湖，湖水蓝而晶莹剔透，那里是鸟儿的天堂、鱼儿的乐园。此外，神秘而令人神往的佛教圣地塔尔寺更为这座城市蒙上了一层薄薄的面纱。春天，春回大地，各色花儿竞相含苞待放，春风仿佛在唤醒大地沉睡的生物，青海的春天有一片浓郁的春气。夏天，绿树成荫，花开了、草绿了、小树长高了，气温不冷不热，是最适宜人类度夏的避暑胜地。而四面八方的人们也如潮水般涌来，争相观赏夏天这美丽姑娘的花容月貌。秋天，秋高气爽，果实压弯了树枝，树叶如同雨一般往下落，草枯了，树叶黄了，但这不是再为自己的枯死而感到悲痛，那是在启示我们：人生自古谁无死，留取丹心照汗青“呀！天高云淡，果实累累，这是青海的秋天。冬天，万物在沉睡，一切都静了，都静了，酝酿着，为了明年……。
此外，由于青藏高原的独特气候，一年一度的“环青海湖国际公路自行车赛“及”郁金香节”也将在这里拉开帷幕。淳朴善良的青海各族人民将以醇和绵软的青稞酒、垂涎欲滴的牛肉干和色香味俱全的酿皮招待四海宾朋。
在即将举行的举世瞩目的上海世博会上，青海将与祖国携手，同舟共济，有福同享，有难同当，并在世博会上大显身手。
赞美你啊！青海，你那一幅幅美丽的画卷让我留连，你那一幅幅和谐的画面让我自豪！赞美你啊！青海！
描写青海作文
我爱青海
青海，位于世界屋脊之上。这片河湟谷地，是多少人的向往之地。
青海风景优美，在这片72.12万平方公里的土地上，我们既可以看到犹如海浪般的油菜花，又可以看到“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的草原美景。世人都为它惊叹不已。那如梦如幻的青海湖，从空中俯瞰，它就像一个巨大的翡翠玉盘，镶嵌在青藏高原东北部的高山草原间，远远望去，构成了一幅蓝天、白云、湖光、山色、草原相映成趣的绮丽画卷。
青海不仅风景优美，而且地大物博。在这里蕴含着极其丰富的矿产。储量居全国首位的就有氯化钾、氯化镁、氯化锂、池盐、溴、碘、石棉和烙铁矿等8种矿藏，还有大量的石油、天然气、煤硼、铅锌、金、银、锡、锑、钼、镉、等40多种矿藏，是当之无愧的“聚宝盆”。2008年北京奥运会上，那三种奖牌玉环就出产于我们青海，青海的昆仑玉质地细腻、光洁润滑，分白玉、灰玉、青玉等其中的“白加翠”玉，是昆仑玉中独有的品种，白中泛出淡淡的翠绿，纹理细腻光滑，朴实无华，是玉中的极品。
青海的艺术文化更令人惊叹。唐卡就是其中的一种。绘制唐卡的颜料十分独特，多用天然矿物质和植物研磨而成，取自自然，色泽美观艳丽。这种天然的颜料使画面颜色鲜亮，经久不退色。用纯金点勾的工艺是热贡唐卡的独到特色，也是唐卡受到世人推崇的主要原因。
我爱青海，不仅仅因为它风景优美，地大物博，更因为它的艺术，它的一切的一切。
关于青海花儿的歌词
妹妹的山丹花儿开
尕妹妹着大门上浪呀三浪，心儿呀跳着慌，想看我的尕妹妹桃花样呀，妹妹山丹红花开呀；听说我着尕妹妹病哈了啊，阿哥哈别急坏，盛上些冰糖着看你来呀，妹妹山丹红花开呀；开不开着个山丹花连根儿拿，送给我着旮妹妹着两百斤半，我把你哈心疼着我把你哈爱呀，妹妹山丹红花开呀，一天三趟着看你来呀
另外 介绍一下花儿吧！
花儿又名少年。花儿是产生并流行于甘、宁、青、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。花儿发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格，六盘山花儿就是其中的一种。回族群众喜爱花儿，是花儿的创造者、演唱者、继承者和传播者。花儿是心头肉，不唱由不得自家，可见回族对花儿的喜爱程度。流行于固原地区的花儿主要有两类：河州花儿和山花儿（俗称干花儿）。河州花儿委婉动听，基本调式和旋律有数十种，变体甚多。形式上有慢调和快调。慢调多为4/4或6/8拍，唱起来高亢、悠长，曲首曲间和句间多用衬句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度调进，高音区多用假声。快调多为2/4或3/8拍，相对紧凑短小。河州花儿多为五声微调，在文学上自成体系。一般每首词由四句组成，前两句常用比兴，后两句切题。字数上单双交错，奇偶相间，不像一般民歌那么规整，故更加自由畅快。但是，固原回族多唱山花儿。山花儿在旋律上起伏较小，较多地应用五声羽调和角调，衬词衬句使用较少，段尾或句末用上滑音。在文学上除具有河州花儿的一些特征外，还派生出一些变体，有时也采用信天游或一般民谣体。演唱形式有自唱式和问答式。曲目无令之称，属抒情短歌。花儿音乐高亢、悠长、爽朗，民族风格和地方特色鲜明。不仅有绚丽多彩的音乐形象，而且有丰富的文学内容。反映生活、爱情、时政、劳动等内容。用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。虽然大部分花儿的内容与爱情有关，但在歌颂纯真的爱和控诉封建礼教及社会丑恶现象给恋人造成生死苦难的同时，深刻反映了社会生活的各个方面，而且语言朴实、鲜明，比兴借喻优美，有比较高的文学欣赏和研究价值。20世纪80年代，花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。
青海是花儿的故乡，河湟花儿是西北花儿的精魂，最美的花儿是用三江最纯净的源头之水浇灌的圣洁之花。居住在这里的汉、藏、回、土、撒拉等各族群众，无论在田间耕作，山野放牧，外出打工或路途赶车，只要有闲暇时间，都要漫上几句悠扬的“花儿”。可以说，人人都有一副唱“花儿”、漫“少年”的金嗓子。青海农民唱起“花儿”，村里的张秀花、王富贵们就会泪水涟涟。花儿对青海人来说象每天的饮食一样普通。
青海“花儿”曲调同样极为丰富，据统计，河湟地区有上百种。不同的曲调有着不同的“令”。按流行地区分为“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西宁令”等；按照演唱民族划分为“土族令”、“撒拉令”、“保安令”、“东乡令”等；按照花儿的衬词又分为“白牡丹令”、“尕马尔令”、“花花尕妹令”、“好花儿令”、“溜溜儿山令”、“杨柳儿姐令”“水红花令”、“咿呀咿令”等。