人间失格经典语录
1) 沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
2) 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
3) 他们互相欺瞒，而且很神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任的案例，在人类生活中比比皆是。
4) 比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
5) 理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
6) 、我这一生，尽是可耻之事。
7) 当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
8) 我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
9) 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
10) 我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。
11) 一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
12) 所谓的世间，不就是你吗?
13) 对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
14) 我度过了可耻的生涯。
15) 当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。
16)也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
17) 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
18) 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
19) 所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来，我茫然不知，只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说，“所谓的世人，不就是你吗?”这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼崛木，欲言又止。
20) 亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
人间失格经典语录
1) 这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
2) 每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
3) 我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
4) 懦弱的人连幸福都害怕。
5) 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
6) 女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。
7) 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
8) 我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
9) 对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的过往，可说主要都是这样的个性使然。
10) 唯有尽力自持，方不致癫狂。
11) 胆小鬼害怕幸福，棉花糖也会让人受伤。
12) 我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
13) 懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
14) 真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
15) 古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗?
16) 不，世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇，实在让我郁闷不堪。
17) 对人类，我始终心怀恐惧，战战兢兢，而同为人类的一员，我对于自己的言行举动更是毫无自信，只能独自将懊伤偷偷锁进心中一隅，抑郁、神经质，统统深藏起来，同时装出一副天真无邪的乐天模样，逐渐将自己改造成一个装疯卖傻的怪人。
18) 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
19) 来这里时正值初夏。透过窗上的铁格子，能看到院中小池里开着红色的水莲。三个月过去，波斯菊也在院中绽放。
20) “不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安。因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作、去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。
21) 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
22) 怎样都好，只要能逗人笑就行了，如此一来，就算我置身于人们所谓的生活之外，他们应该也不会太在意。总之，我绝不能让他们看了碍眼，我是“无”、是“风”、是“空”。
23) 现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。
24) 对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪;越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……
25) 幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
26) 此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛——连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。
27) 与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
28) 时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
29) 所谓世人，不就是你吗?
30) 听说我醒来后的第一句话，居然是“我想回家”。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个“家”。我只是喃喃自语着，不停地落泪。
31) 只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
人间失格剧情简介
故事前半段着力校园暴力事件，后半段则重点讲述父亲的复仇。
前半部分比较曲折，后半段则有拖拉之嫌，但是野岛伸司关于人性的挖掘却比故事本身更加深不可测和耐人寻味。他把许多角色都注入了病态的成份，并且让这些"病态"痛快淋漓的展现在屏幕间，甚至带着黑色幽默的味道，他并不忌讳什么，只是把平常人小心翼翼藏着掖着的人性阴暗一面用非常戏剧化的手段给展现出来了。
转校生小诚(堂本刚饰)是一名优秀又富有正义感的少年;在校生留加(堂本光一饰)性格阴暗残忍，有着恶魔一般的号召力，全校的坏孩子都听他的;新见老师(加势大周饰)是位一表人才的青年教师，实际上道貌岸然。转校生的到来打破了这个校园原本的平衡，受到了以留加为首的学生集团的欺负，但是在这种欺凌中，留加却对小诚产生了懵懂的爱意，导致新见老师的妒恨，在新见老师的巧妙策划下，一场巨大的阴谋展开了，教师集团也在新见的引导下不知不觉地对小诚展开了无声的虐待，小诚也在新见的陷害下失去了留加的信任。留加在新见的挑拨下开始不信任小诚，变本加厉地欺负他，无助的小诚被留加带到天台，想对付兔子那样对付小诚，小诚过度惊恐爬上了边缘，最后跳了下去。小诚死后，留加也知道了真相，自责过度，终日把自己关在房间里哭，在悔恨中拒绝了新见的告白，过度的自责让留加精神恍惚，最终忘记了一切，回到了婴儿时的模样。新见被留加拒绝，更加变态和狰狞。而大场卫(赤井英和)知道了小诚在学校受到的种种，决心为儿子报仇，不惜一切代价，甚至是杀人。
剧中的很多情节都极有冲击力:留加在母亲的卧室安装窃听器，偷听母亲与为情夫做爱的呻吟，然后在愤怒中割开自己的手掌。他拍摄兔子被抽干鲜血后的照片，在同学的恐惧中寻找存在的快感。小诚呛水之后赤身裸体地晕倒在游泳池旁边，留加抚摸着他苍白的脸，印上少年火热的红唇。他在医院守护小诚的时候，手指轻轻摸过小诚的嘴唇，然后把指头放在自己的嘴里。新见热切地向留加索吻，留加别过头去，冷冷地说:我爱小诚。新见受挫了，在电梯里痛苦地扭曲着身体，像绝望的毒蛇一样失控地弹来弹去。