最好的交往,是保持距离情感美文
人与人，最怕是看懂后的转身，理由很简单，不想再继续交织苍白的故事；
心与心，最怕是深知后的冷漠，原因也简单，不想再用热烈来燎不起的火焰。
懂后与深知的两个结果都一样，都会埋汰过去。
不是故事不精彩，只是人家好奇过后懂了就索然无味；不是深知不惜，那是懂得太多让人不觉有兴趣。
交往的至高境界，亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。
人与人之间最褒有精彩的往来与有兴趣的期待， 也只有保持若近若离的距离。
不惊于精彩故事背后的苍白延续；不必惶恐不安于亲近过后的冷漠。
若，不索取太多不该懂得，至于他人懂不懂或交不交织，热烈与冷漠都是一阵风来云去，无痕拂过。
怅然自失的人，是太过于把心粘附而后的受不了的冰冷脱离。
人心若变，本不顾及。只因自己太过于顾及。
人与人，需要保持距离的觉悟。
从根本上说，这也就是互相尊重对方的独立人格的觉悟。
惟有亲密有间才能最大限度的感受美好的存在。
“刺猬法则”来源于西方的一则寓言：
在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的`刺将对方刺得鲜血淋漓。
后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。
心理学家总结得出，人与人之间其实就像是相互取暖的刺猬，只有适度的距离才能更加和谐地相处，以至于不被彼此刺伤。
就像俗话说的“距离产生美”。
保持距离感，设置的是物理距离或心理距离，而不是感情距离。
适度的距离觉悟亲而有间，和而不同，然则温暖！
孔子云：“君子和而不同，小人同而不和。”
忆当年，私交好的王安石与司马光在北宋政坛上互为劲敌，轮流担任宰相一职。在同一君主的质问下，两人表现出惊人的一致，大为赞赏对方的人品与才华。
自宋神宗一句“卿等君子也”后，一段关于“君子和而不同”的佳话就此流传。
如果说，道不同不相与谋。那么，和而不同，就可相与谋了。
并不意味着对你个人道德品质的否定。待人做事有原则有分寸有底线，这才是君子。
先哲伏尔泰曾经说过一句话：“我完全不同意你的观点，但是我愿意用生命来捍卫你说话的权利”。
亲而有间，和而不同。
每个人的生命都属于独自个体，思想方式迥然不同，处事的方法，这是一种距离但不排斥对方的方法方式，并不意味着对个人道德品质的否定，双方的关系距离却不因思想迥然而拉远。
交往的质量就是距离。
掌握一门交往的学问，真是不易。
好得一塌糊涂的两个人，合久必分。
合久必分的两个人也因好得一塌糊涂，看似不分你我，不分你我之中有分你我的独体。
你会发现，你最要好的朋友之间，是有距离的。这个距离，不远，也不近，不疏，也不密，是一颗心对另一颗心的不绝欣赏，是一段情对另一段情的永恒仰望。
交往的质量在于距离，适度的距离就是交往的质量。固然也是亲而有间，和而不同，则顺意天成。
最好的交往,是保持距离的美文
人与人，最怕是看懂后的转身，理由很简单，不想再继续交织苍白的故事；
心与心，最怕是深知后的冷漠，原因也简单，不想再用热烈来燎不起的火焰。
懂后与深知的两个结果都一样，都会埋汰过去。
不是故事不精彩，只是人家好奇过后懂了就索然无味；不是深知不惜，那是懂得太多让人不觉有兴趣。
交往的至高境界，亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。
人与人之间最褒有精彩的往来与有兴趣的期待， 也只有保持若近若离的距离。
不惊于精彩故事背后的苍白延续；不必惶恐不安于亲近过后的冷漠。
若，不索取太多不该懂得，至于他人懂不懂或交不交织，热烈与冷漠都是一阵风来云去，无痕拂过。
怅然自失的人，是太过于把心粘附而后的受不了的'冰冷脱离。
人心若变，本不顾及。只因自己太过于顾及。
人与人，需要保持距离的觉悟。
从根本上说，这也就是互相尊重对方的独立人格的觉悟。
惟有亲密有间才能最大限度的感受美好的存在。
“刺猬法则”来源于西方的一则寓言：
在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓。
后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。
心理学家总结得出，人与人之间其实就像是相互取暖的刺猬，只有适度的距离才能更加和谐地相处，以至于不被彼此刺伤。
就像俗话说的“距离产生美”。
保持距离感，设置的是物理距离或心理距离，而不是感情距离。
适度的距离觉悟亲而有间，和而不同，然则温暖！
孔子云：“君子和而不同，小人同而不和。”
忆当年，私交好的王安石与司马光在北宋政坛上互为劲敌，轮流担任宰相一职。在同一君主的质问下，两人表现出惊人的一致，大为赞赏对方的人品与才华。
自宋神宗一句“卿等君子也”后，一段关于“君子和而不同”的佳话就此流传。
如果说，道不同不相与谋。那么，和而不同，就可相与谋了。
并不意味着对你个人道德品质的否定。待人做事有原则有分寸有底线，这才是君子。
先哲伏尔泰曾经说过一句话：“我完全不同意你的观点，但是我愿意用生命来捍卫你说话的权利”。
亲而有间，和而不同。
每个人的生命都属于独自个体，思想方式迥然不同，处事的方法，这是一种距离但不排斥对方的方法方式，并不意味着对个人道德品质的否定，双方的关系距离却不因思想迥然而拉远。
交往的质量就是距离。
掌握一门交往的学问，真是不易。
好得一塌糊涂的两个人，合久必分。
合久必分的两个人也因好得一塌糊涂，看似不分你我，不分你我之中有分你我的独体。
你会发现，你最要好的朋友之间，是有距离的。这个距离，不远，也不近，不疏，也不密，是一颗心对另一颗心的不绝欣赏，是一段情对另一段情的永恒仰望。
交往的质量在于距离，适度的距离就是交往的质量。固然也是亲而有间，和而不同，则顺意天成。
最好的交往是保持距离美文
最好的交往，不是无时无刻在一起，而是保持适当的距离。这个距离，不远，也不近，不疏，也不密。
西方有这样一则寓言：在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓。后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但能够取暖，而且很好地保护了对方。
人与人之间其实像是相互取暖的刺猬，太近会彼此刺伤，太远又无法相互取暖，只有适度的距离才能更加和谐地相处，而合适的距离产生才是舒服和温暖的真谛。
和伴侣之间，给彼此留一点空间
夫妻相处之道，也就是把握距离之道。关系再亲密的夫妻，也要给彼此喘息的空间。
如果彼此兴趣爱好不一致，别强求对方要和自己有一样的喜好。
保持一定的距离，认同对方的喜好，然后有各自的朋友圈子，才能和睦相处。
上周，闺蜜柚柚带着她老公何先生一起来参加同学聚会。整个过程中，她和何先生两个人互动频繁，话题不断。
同一桌的老同学直接调侃道：“柚柚，我看你是故意来秀恩爱的吧！你俩哪里像结婚三年的夫妻，简直是新婚小夫妇嘛。”
柚柚笑道，别看我们俩关系这么黏糊，之前也走过一段争争吵吵的弯路。
原来，新婚之初，柚柚时时刻刻都要贴在老公身边，不想让他离开自己视线，并且过问每天发生的事情。有时何先生想自己打会儿电动放松一下，柚柚偏拉着老公陪自己看又臭又长的`韩剧。
日子一长，何先生就受不了，总借口工作没忙完，没时间看电视。后来发展到柚柚一接近，何先生就躲得远远的。
柚柚没办法，终于试着下班回家后自己待一会儿，玩玩电吉他或者看看书练练字，不再像个连体婴一样，缠着何先生了。
即使在同一个屋檐下，两人也保持了适当的距离和空间。何先生慢慢又开始主动找柚柚聊天。甜蜜又重新回到了两个人的生活里。
夫妻相处，要懂得给彼此留一点空间，含蓄而又适度距离，才更有持久新鲜的韵味，也才能走得更长久。
和朋友之间，时刻牢记无所求
有些人和朋友关系亲近一点，就开始有各种要求，如果朋友不满足，就抱怨。这样的朋友相处起来，让人觉得心累。
同事木子和豆豆关系很要好，每天形影不离。无论生活，还是工作，两个人总要腻在一起。连朋友圈晒的，不是两人一同旅游，就是一起K歌、吃饭。
然而最近，她们却因为一份数据报表不欢而散。
原来那天老板让木子做一份当月的出货数据报表，木子想到豆豆之前做过类似的工作便想让她代劳，而豆豆因为手头有事在忙，婉拒了木子的请求。
木子觉得一定是豆豆没有把自己当朋友，否则怎么能拒绝自己。于是气冲冲地发了一条朋友圈：“我把你当朋友，你却连这么点忙都不肯帮，算我看走眼。”
真正的友情是纯粹的，不带功利的。朋友帮你是情分，不帮你是本分，不能用道德去绑架他们，要他们不限量地满足你的需求。很多朋友关系越处越糟糕，是因为向对方索求的太多了，这就是造成翻脸的原因。
和子女之间，保持“一碗汤”的距离
随着社会的发展，越来越多的父母能够接受与子女间有一定的距离。但距离不太远，双方都能互相照顾，还可避免一些矛盾和麻烦。
北大才女赵婕说过这样一段话：
“我钦佩一种父母，她们在孩子年幼时给予强烈的亲密，又在孩子长大后学会得体地退出，照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。亲子关系不是一种恒久的占有，而是生命中一场深厚的缘分，我们既不能使孩子感到童年贫瘠，又不能让孩子觉得成年窒息。做父母，是一场心胸和智慧的远行。不仅仅是做父母，人生的许多时刻都应该懂得进退。”
有界限、有距离、有联系、有守望，和子女之间，最佳的距离就是“一碗汤的距离”。
和陌生人之间，见人宜说三分话
君子之交，淡如水。有些人是第一次见，有些人一年见一两次，和这些不熟悉的人相处，就算第一印象再好，也不能没有分寸。
不要试图窥探别人的隐私，说话留有余地，不能强人所难，说话不能不看时机。唯有亲密有间才能最大限度地感受美好的存在。
先哲伏尔泰曾经说过一句话：我完全不同意你的观点，但是我愿意用生命来捍卫你说话的权利。
每个人的生命都属于独自个体，思想方式、处事方法，这是一种距离。但不排斥对方的方法方式，并不意味着对个人道德品质的否定，双方的关系距离却不因思想迥然而拉远。
“君子之交淡如水”讲的就是交往的至高境界，亲而有间、疏而有密的适度距离。
和亲人之间，不能没有恭敬心
亲情，是难以割舍的情感。和亲人相处，不要太随意，一定要有恭敬心。獲得亲人的帮助要感谢，亲人有难处也要及时提供帮助。
亲人家中的事情，人家愿意说的就好好听着，不愿意说的就少打听，不要干涉，更加不要肆无忌惮。每个人心中都有不愿被别人涉足的角落，尊重他就是尊重你们的亲情。
人和人的相处，是一门学问，要做好一点，真的不容易。离得太远了，关系就淡了；可靠得太近了，恩恩怨怨就来了。不管是家人朋友，还是同学同事，好起来时可以两人同穿一条裤子，闹翻后可以老死不相往来。
人生如尺，要有度。感情如面，别越界。希望所有朋友，都能牢牢记住，人与人之间，如水之交，方能长久。可以亲密，不能无间。
愿你我拥有交往的至高境界：亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。
最好的交往,是坚持间隔情感美文
人与人，最怕是看懂后的转身，理由很简单，不想再继续交织苍白的故事；
心与心，最怕是深知后的冷漠，原因也简单，不想再用热烈来燎不起的火焰。
懂后与深知的两个结果都一样，都会埋汰过去。
不是故事不精彩，只是人家好奇过后懂了就索然无味；不是深知不惜，那是懂得太多让人不觉有兴趣。
交往的至高境界，亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。
人与人之间最褒有精彩的往来与有兴趣的期待， 也只有保持若近若离的距离。
不惊于精彩故事背后的苍白延续；不必惶恐不安于亲近过后的冷漠。
若，不索取太多不该懂得，至于他人懂不懂或交不交织，热烈与冷漠都是一阵风来云去，无痕拂过。
怅然自失的人，是太过于把心粘附而后的受不了的冰冷脱离。
人心若变，本不顾及。只因自己太过于顾及。
人与人，需要保持距离的觉悟。
从根本上说，这也就是互相尊重对方的独立人格的觉悟。
惟有亲密有间才能最大限度的感受美好的存在。
“刺猬法则”来源于西方的一则寓言：
在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的`刺将对方刺得鲜血淋漓。
后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。
心理学家总结得出，人与人之间其实就像是相互取暖的刺猬，只有适度的距离才能更加和谐地相处，以至于不被彼此刺伤。
就像俗话说的“距离产生美”。
保持距离感，设置的是物理距离或心理距离，而不是感情距离。
适度的距离觉悟亲而有间，和而不同，然则温暖！
孔子云：“君子和而不同，小人同而不和。”
忆当年，私交好的王安石与司马光在北宋政坛上互为劲敌，轮流担任宰相一职。在同一君主的质问下，两人表现出惊人的一致，大为赞赏对方的人品与才华。
自宋神宗一句“卿等君子也”后，一段关于“君子和而不同”的佳话就此流传。
如果说，道不同不相与谋。那么，和而不同，就可相与谋了。
并不意味着对你个人道德品质的否定。待人做事有原则有分寸有底线，这才是君子。
先哲伏尔泰曾经说过一句话：“我完全不同意你的观点，但是我愿意用生命来捍卫你说话的权利”。
亲而有间，和而不同。
每个人的生命都属于独自个体，思想方式迥然不同，处事的方法，这是一种距离但不排斥对方的方法方式，并不意味着对个人道德品质的否定，双方的关系距离却不因思想迥然而拉远。
交往的质量就是距离。
掌握一门交往的学问，真是不易。
好得一塌糊涂的两个人，合久必分。
合久必分的两个人也因好得一塌糊涂，看似不分你我，不分你我之中有分你我的独体。
你会发现，你最要好的朋友之间，是有距离的。这个距离，不远，也不近，不疏，也不密，是一颗心对另一颗心的不绝欣赏，是一段情对另一段情的永恒仰望。
交往的质量在于距离，适度的距离就是交往的质量。固然也是亲而有间，和而不同，则顺意天成。