赞颂摩梭族的诗句
（第一首）
世界上至今，
唯一留存的女儿国
—它就坐落在泸沽湖畔，
上帝创造的最后一片净土，
是连神明都贪恋的地方。
泸沽湖蓝色的水，
格姆女神多情的泪，
早已泪雨成诗，
幻化成了神奇的美。
纳西族的支系-摩梭人，
成为身份证上，
唯一没有显示民族，
而被标明为“摩梭人”的人。
这里的一切，
都是那么神奇、古朴，
无论是成丁礼、
阿夏婚、母系家庭、
丧葬仪式，
都是绝无仅有的。
每个礼仪，
每种风俗，
都是，
一个个优美动人的故事，
一支支悠扬动听的牧歌，
无不充满，
几分神秘与浪漫，
几分诗情与画意，
从而给人以，
无尽的`遐想与思忆。
（第二首）
头枕着泸沽湖的波涛，
沉沉地睡去。
泸沽湖的夜，
静谧、安详。
清晨的泸沽湖，
在蒙蒙细雨中，
显得更加宁静。
那湛蓝的湖水，
似乎要把我们带进，
梦幻般的世界。
当高原上的朝阳融进泸沽湖，
那如梦如幻的湛蓝的时候，
这美丽的湖，
又把她的明丽与曼妙，
展现在我们的面前了。
走进摩梭人的家里，
那座用于走婚的花楼，
斑驳的印迹，
依然清晰可见。
热恋中的摩梭儿女，
多少年来，
用这种奇特的方式，
追求着自己心目中，
圣洁的爱情。
神秘的摩梭人，
在我们面前一点点，
揭开了面纱。
雨雾飘渺中，
泸沽湖更加，
朦胧、安详，
三两只的小船，
静静地停靠在岸边，
一丛丛金色的芦苇簇，
拥着小船，
像极了，
一幅静谧的水墨画。
泸沽湖，
彩云之南神往已久的，
这片蓝，
总算见到了最美的你。
云开日出的时候，
泸沽湖又是，
一番别致的景象。
高原傍晚的晴空，
似乎永远是那么蓝，
蓝得让人觉得目眩，
就连天边的云彩，
也感染上了，
这令人目眩的蓝。
记忆中的泸沽湖，
神秘的摩梭人，
相信不久后的将来，
还会与你再次相遇。
赞颂拉祜族的诗句
古羌人的迁徙。
游牧着，
游牧着，
在澜沧江的两岸，
生息。
锄耕了，
一年又一年，
锄耕了，
一代又一代。
拉祜儿女用历史，
洗涤前进的路。
宏伟的，
细微的，
纷纭了天下。
土司们远去了——
苦聪人，
原始了曾经。
魅惑的走向。
平坝，
定居的象征。
不再奔波。
田野、
村寨，
天成的桃源。
火塘热了心肠，
诉了情肠。
巴乌的悠远，
红了姑娘的脸，
羞涩了，
天边的晚霞。
从口弦里把情歌，
传唱，
印证了迷人的夜。
婚后，
村寨上多了，
一缕炊烟。
在花饰的头戴上，
喜悦是拉祜的根，
把日子拉长。
糯米粑粑，
终将黏住爱情，
启封心扉，
燃烧了心事。
长十宽四的竹片，
挂在家长，
卧床头的墙上，
一家只祭一代。
“卧待”
——维系兄弟纽带……
松鼠和小鸟，
以图腾和崇拜，
显现威力。
火，
出自远古，
火镰挥动了火种，
火苗舞动了，
男人的心跳，
刀耕火种的续曲，
仍在弹唱！
烤—煮—，
让生活延续！
居住在低矮的，
阿泡里的拉祜儿女，
用传说撑起了，
芦笙舞里德古歌。
藤、竹编织的梦想，
是前行的路途，
不再遥远。
袍服—崇尚黑色
—美感是显明的图案—
天神厄莎，
在口口相传的神话里，
成就最高主宰，
爱情在《换花调》里，
忠贞着，
歌颂着，
悠扬着！
月光，
印证了年岁的.脚步。
分开了，
男人与女人的年。
沐浴后的“扣木扎”，
年味浓醇。
芦笙舞里，
欢快的炫者，
随江而下。
不再寂寥。
神赐的结局。
扩塔，
源自，
九天的沸腾。
每个星辰的夜里，
美的凯旋！
拉祜女的葫芦笙，
吹开了，
哪家虚掩的
——门？
赞颂朝鲜族的诗句
（第一首）
音素，
迭加成方形文字，
了却，
一个民族的灵魂。
穿透时空，
在鸭绿江和图们江，
交汇的生命里，
历练了，
山势陡峭的历史。
乌苏里江上的号子，
摇橹了，
几个世纪的鼾声？
是融合的进步，
是卫国的刚烈。
“八女投江”的雕塑，
辗转了，
生命的代价。
悲壮抗日的诗篇，
注入了，
高丽的.焚心。
把水稻与苹果梨，
交汇的盛名中，
珲春，
成为注脚。
用民族歌舞，
弥补农乐。
柔婉婀娜，
如柳枝拂水，
巫舞占卜，
成飘逸的美，
鼓鞭占据，
长鼓舞的尺量。
花枝招展的面容里，
藏了，
多少年少的心事？
扇与剑，
飒爽了，
女子的英姿，
增势了，
男子的音谐。
《道拉基》、
《嘱嘿呀》，
以著名的淳厚，
占据心田。
伽倻琴的诙谐，
单扫的曲调，
柔和与清凉的铭记，
诱惑了，
山水的桂惑。
神话，
文学里传承。
献木雁，
把洞房花烛的优化，
远望给怀春的少女，
年少了，
情感的悠长。
则高利的短，
与契玛的长，
飘逸了，
筒裙的自在。
引绝饼的芳香吗？
冷面的长寿吗？
耳明酒里的元宵吗？
鲜美成，
瑰丽的道袍，
缠裙细褶般，
领略族别的圣礼。
村落间的炊烟，
袅娜了，
谁家的母亲神韵！
平地炕的暖冬，
入春的火道，
清洁了，
朝鲜人的秀庞。
在月光下踏桥。
上元节的汇获。
归婚节里，
荣耀了，
家族的沧桑。
“千人针”的象征，
流传成物语，
起创了，
《百症赋》。
朝药，
民医的经典。
跨越秋的金黄。
领谓上苍的谐和，
以舞者的姿态，
在长鼓里放纵，
等待收获的姑娘。
大长今，
弥漫了世间。
聪慧了，
万卷书下的精灵。
白衣民族的代称，
随色彩在饰件里，
走向炫蓝！
笑容里，
藏住了千万次的问。
皎洁了，
心中的积淀。
那个挽手的姑娘，
承载了多少心事？
——凝望
（第二首）
一曲桔梗荡魄肠,
长歌曼舞舞霓裳.
朝族自古崇风雅,
盛世和谐再远航.
（第三首）
白山黑土我安家，
鸭绿清澄映彩霞。
长鼓声声迷宇月。
祥云朵朵醉春花。
延边曲舞红青岸，
高丽风情绿碧涯。
安定和谐尤乐业，
俭劳质朴亦忠嘉。
赞颂撒拉族的诗句
无数次的追问。
无数次的搜寻。
在，
厚重的撒拉典籍里，
光亮，
照进我的内心，
皈依平静。
∥
深夜，
梦里的长者，
告诉我：
他们，
是乌古斯汗之孙。
我，
便不停地奔跑，
沿小积石山周围，
沿，
黄河流经的区域。
∥
醒来已是清晨
黄河的水，
依然是彻底的黄。
流淌着，
自己的思想。
黄河谷地上，
流源的璀璨。
∥
撒拉人们，
抓住黄河石的灵魂，
在一幅幅，
天然画卷上，
馈赠艺术——
骆驼泉，
远途迁徙的纪念。
骆驼舞，
新娘新郎的，
——期盼
∥
在，
历史与现实的回旋中，
我想，
让自己投在其中，
在山的起伏，
与湖的波澜里，
领味久远。
但，
生活就是生活，
只有偶尔的幻想，
抚慰躁动的思绪。
∥
我愿身在其中。
从青海湖的镜底，
望眼欲穿，
一个六角星符号，
走出一段，
苍劲的历史。
小积石山，
娓娓道来的神话，
传承，
撒拉族人的辉煌。
∥
山依然是山，
湖依然是湖。
被山峦，
隐蔽的灵魂，
始终沉静，
在山峰的背后；
被湖水，
淹没的灵魂，
始终沉眠在，
波涛的'地层。
∥
一切的想象，
在撒拉花儿里释放。
婉转，
含蓄般悠扬！
“铁出炉家，人出舅家”的
——礼仪，
在女子盖头，
起落的年轮里，
长了岁月。
一个，
形似马蹄的口弦，
正在一个，
撒拉女人的身体里，
绽放。
∥
她的思想，
回归到婚礼现场，
曾经的“挤门”、
“对委”、
“哭嫁”、
“摆针线”，
在一双新筷，
揭开面纱的那刻，
真正，
成为了撒拉女人——
∥
一个养蜂的汉子，
从，
高原的错落村庄里，
勾起，
一天的黎明。
曾经的土司，
已经东迁——
风貌如故的篱笆楼，
在孟达历史的，
烽火中，
坚挺了，
沧桑与流觞！