《诗经》中所有的描写爱情的句子
国风·周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。
善良美丽的少女，小伙理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。
善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。
长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。
善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。
善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
分析：关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。
以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。
这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
摽有梅摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
分析：这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。
开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。
她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢
这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱
而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白
我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。
美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。
诗经·国风·邶风静女其姝，俟我於城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女以为美，美人之贻。
分析：漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。
她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。
简单的礼物却能加深爱慕的情意。
送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。
若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。
爱，最为重要的是情。
情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑
诗经中有多少描写爱情的诗歌
遥想2500年前的爱情文/路生《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。
（一）关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。
《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。
劳动给予了女性窈窕的身姿。
劳动的女性不用减肥。
劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。
男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。
劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣
2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。
（二）有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮
有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮
有梅，顷筐之。
求我庶士，迨其谓之
这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。
开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。
她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢
这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱
而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白
我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。
美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。
（三）女曰：“鸡鸣。
”士曰：“未旦。
”“子兴视夜，明星有烂。
”“将翱将翔，弋凫与雁。
”“弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
”“知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
”妻子说：鸡叫了。
丈夫说：天还未亮。
妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。
丈夫说：那我要去射凫雁了。
妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。
丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。
奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。
霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。
她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。
那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。
（四）静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜。
说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。
她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。
简单的礼物却能加深爱慕的情意。
送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。
若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。
爱，最为重要的是情。
情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑
（五）桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚
于嗟女兮，无与士耽
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
这是《诗经．卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。
作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。
她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。
女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。
女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。
执子之手，与子偕老。
祝愿美好的爱情地久天长
（作者注：“有梅”一首出自《诗经．召南》；“女曰：‘鸡鸣’。
”一首出自《诗经．郑风》；“静女其姝一首出自《诗经．郑风》。
《氓》出自《诗经．卫风》。
）祝您好运
《诗经》中所有的描写爱情的句子
竹枝刘禹锡杨柳青青江水平，江山唱山歌。
东边日出雨，道是无情却有晴。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
爱罗伊??克里夫特[爱尔兰]我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起，我的样子。
我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为，为了你，我能做成的事。
我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。
我爱你是因为你穿越我心灵旷野，如同阳光穿透水晶般容易，我的傻气我的弱点，在你的目光里几乎不存在。
而我心里最美丽的地方，却被你的光芒照得通亮，别人都不曾费心走那么远，别人都觉得寻找太麻烦，所以没人发现过我的美丽，所以没有人到过这里。
柠檬树——我想画知语（原创）无所事事我坐在空虚的房间里想着迟到的爱情和理想百无聊赖浪费着生命什么也没有等来理想还有爱情只有我的手不停顿地在纸上乱画着还有屋外的雨和雨中的柠檬树我想可能我的理想很简单开着车，穿过无人的沙漠我想可能我的爱情很虚幻打着伞，和她走过这样的雨天我想什么对我更重要我说不清只好看着窗外的柠檬树