陈氏字辈是怎么排列的?
1. 浙江义乌市倍磊 贤.良.雕(音).逢.景.运..献.文.章(结束) 2. 浙江省金华市浦江县白清 如、继、元、善、家、国 3. 浙江鄞县茅山走马塘 开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人 4. 江西上饶 旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
4. 江苏江都 恩、锡、万、福、世、寿、方、桂 5. 湖北汉阳 永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长 6. 山东省陵县陈辇庄 德、文、兴、相、世、少、传、卿 7. 汉阳 克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家 8. 重庆永川 天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华. 9. 山东省莘县张寨乡土陈村 王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德 10.江苏盐城郊区伍佑镇 采、如、锦、宏、国 11.四川省永川县 天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。
12.海南省琼海市 运、会、永、绍、辉 13.江西省吉安府泰和县龙子口 秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。
虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。
志据依游克念力，丕承祖德永光扬。
14.湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾 国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安 15.江苏东海 増 景 方 贵 秀 步 兴 16.湖北省竹山县东川 之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。
17.福建省石狮市永宁镇港边村 仁。
义。
长。
发。
祥。
忠。
和。
永。
垂。
芳 18.河南郑州 宗，邦，万，选，天 19.徐州北郊 龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长 20.四川达州市 先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科21.四川广安岳池玉皇庙 一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷 22.湖北省石首市 世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则 23.湖南长沙 仲思旺兴国，善德嘉立朝。
学开文仕启，永远定祥曜。
24.湖南绥宁 远.历.代.善.名.扬 25.陕西汉中 春、启、文、明、正、乾、坤 26.湖北孝感市 永崇亭尚立，天述四登齐。
文学开创景, 中云自定基 27.柳州融安 以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥 28.四川 春先思龙来 明道西光富 29.河南省濮阳市孟轲乡 贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤 30.山东潍坊诸城 世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远 31.湖南省衡州府衡阳县金兰乡 公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/ 32.安徽灵璧 明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长 33.湖北麻城孝感乡 天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。
34. 湖南省临武县 光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明 35江苏高邮一沟镇河南陈家庄 统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生 36 四川营山县 崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵 37. 湖北省钟祥市 正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长 38. 广西龙州 德、崇、厚、福、天、宝、盛、人 39. 潮州 仕 应 天 选.大 班 良 秦.经 国 帝 地.由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤40. 江苏徐州铜山县 忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长 41. 湖南衡阳 孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑 42. 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村 明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤 43. 湖北石首 诗书光乾业；忠孝启后坤...... 44.安徽当涂县 福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范 能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌 经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼 安定明良 45. 四川大竹 真天存得玉，大金嘉时祚.曰应楚之才，华国文章绪 朝廷用贤良，立学明庠序.诗礼传家珍，世代受恩遇 46. 湖南省临澧县四新岗镇马家村 心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷 47. 江西九江瑞昌县 添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章 48. 江苏淮泗 象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜 49. 南京 修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳 50. 福建汀州彭屋碑村安名排辈 茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌， 敬（志、英）德修原美，名才继愈长， 庆余恒积善，业大永遗芳， 兴盛家声显，荣华国瑞光， 立泰泽新远，昆强伟福庄， 尚士宏开建，宗辉耀祖邦。
51.贵州 辈份是： 锡、大、天、先（薪）、应； 文、光、学（华）、世（永）、鸿； 思、余、平、安、义； 镇、国、定、庭、忠。
52. 广东揭阳 君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有…… 53. 武汉市黄陂区长岭街 辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。
54. 四川省平昌县 九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、 55. 安徽怀宁三桥陈氏。
堂号“树德堂” 辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚 56. 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲 宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思 57. 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安 58. 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田 二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
59. 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ： 大朝必兴宗祖庆 世祚公卿焕一门 习礼敦诗垂荫远 服畴绍德迪光蕃 英才荟蔚占星聚 丹诏荣颁表义尊 欲识泽长绵楚派 颜川正可诉渊源60. 安徽省肥西县 文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽 61. 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄 二十字家谱如下： 元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。
62. 湖南湘乡山枣 义、明、君、孝、友 63. 河南潢川(原河南光州) 家族门联有(义门家声振,颍川世泽长). 辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光 64. 安徽省枞阳县 辈份中有“克、相、胜、庭” 65. 广东揭阳古溪陈氏 家庙楹联 （1） 古风尚在 溪水长流 （2） 古风尚在千帆竞发 溪水长流万派归源 （3） 古远家声旧 溪深世泽长 （4） 古桐栖彩凤 溪泽卧蛟龙 （5） 古传家声 据史依经起妫姓 溪涵派泽 追源溯本自莆田 （6） 思祖先业绩克绍箕裘扬祖德 成禋祀规模恭治俎豆报宗德 灯橱： 古今明月照耀浪清溪 古风仰止涵辉祚清溪 66. 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏 字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。
67. 广东省清远滨江泰陂陈氏 大明洪武年间有诗日： 四海五湖天下陈， 青山绿水影乾坤。
兰桂腾芳枝秀茂， 世传后裔步青云。
始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下： 国自本于良 子国君文秀。
仕汝平德赞， 朝成景运传。
有祚光尧日， 其昌永孝声。
承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。
能守祖荣业， 新丰衍贤英 68. 黑龙江省嫩江县 庆源长兴远,春和景茂昌 69. 江西抚州 据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行 70. 广西桂平县垌心乡陈氏 从广东惠东迁来，派辈： ### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—### 71. 四川省南充市高坪区搽耳镇 字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市 72. 浙江黄岩 宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤.仕-齐-嘉-义-必-仙 73. 柳塘陈氏宗谱排行字母表 忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英 辈份 ： 文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥 表号 尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗 74. 湖南双峰荷叶陈氏排辈表 大朝必兴宗祖庆 世祚公卿焕一门 习礼敦诗垂荫远 服畴绍德迪光蕃 英才荟蔚占星聚 丹诏荣颁表义尊 欲识泽长绵楚派 颜川正可诉渊源 75.贵州金沙及遵义三河 流传的诗句：平地干戈闹红哇 红兵赶散各天涯 五马太子如雷吼 永赴麒麟江定巴 一家分为三五户 一户分为三五家 有人记得诗八句 不同宗祖也同华 76. 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏 全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪 77. 贵州省赤水市元厚镇庆丰村 洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福 78. 黔南地区 炳、少、明、忠、玉 77. 四川省荥经县。
族人所用字辈： 朝应尔恩，俸仕文仁； 席尚光大，家秉昌荣； 先祖来居，荥河经江； 聿修厥德，启迪胤臧； 前创后守，作为有方； 义门之业，迨见再举； 78. 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有华国文章绪,朝廷用贤良, 79. 山东省滕县圈里村 “昭” “明 ”“允 “克” “宏”
求美文，美诗。
美文，美诗如下：席慕容 短歌 在无人经过的山路旁 桃花纷纷地开了 并且落了 镜前的那个女子 长久地凝视着 镜里 她的芬芳馥郁的美丽 而那潮湿的季节 和 那柔润的心 就是常常被人在太迟了的时候 才记起来的 那一种 爱情 致流浪者 总有一天 你会在灯下 翻阅我的心 而窗外 夜已很深 很静 好像是 一切都已过去了 年少时光的熙熙攘攘 尘埃与流浪 山风与海涛 都已止息 你也终于老去 窗外 夜雾漫漫 所有的悲欢都已如彩蝶般 飞散 岁月不再复返 无论我曾经怎样固执地 等待过你 也只能 给你留下一本 薄薄的 薄薄的 诗集 白鸟之死 你若是那含泪的射手 我就是 那一只 决心不再躲闪的白鸟 只等那羽箭破空而来 射入我早已碎裂的胸怀 你若是这世间唯一 唯一能伤我的射手 我就是你所有的青春岁月 所有不能忘的欢乐和悲愁 就好象是最后的一朵云彩 隐没在那无限澄蓝的天空 那么 让我死在你的手下 就好象是 终于能 死在你的怀中 山百合 与人无争 静静地开放 一朵芬芳的山百合 静静地开放在我的心里 没有人知道它的存在 它的洁白 只有我的流浪者 在孤独的路途上 时时微笑地想起它来 禅意 ——之一 当你沉默地离去 说过的 或没说过的话 都已忘记 我将我的哭泣也夹在 书页里 好像 我们年轻时的那几朵茉莉 也许会在多年后的 一个黄昏里 从偶然翻开的扉页中落下 没有芳香 再无声息 窗外那时 也许 会正落着细细的细细的雨 禅意 ——之二 当一切都已过去 我知道 我会 慢慢地将你忘记 心上的重担卸落 请你 请你原谅我 生命原是要 不断地受伤和不断地复原 世界仍然是一个 在温柔地等待着我成熟的果园 天这样蓝 树这样绿 生活原来可以 这样的安宁和 美丽 请别哭泣 我已无诗 世间也再无飞花 无细雨 尘封的四季啊 请别哭泣 万般 万般的无奈 爱的余烬已熄 重回人间 猛然醒觉那千条万条 都是 已知的路 已了然的轨迹 跟着人群走下去吧 就这样微笑地走到尽头 我柔弱的心啊 请试着去忘记 请千万千万 别再哭泣 揣想的忧郁 我常揣想 当暮色已降 走过街角的你 会不会忽然停步 忽然之间 把我想起 而在那拥挤的人群之中 会注意 你突然阴暗的面容 有谁能知道 你心中刹那的疼痛 啊 我亲爱的朋友 有谁能告诉你 我今日的歉疚和忧伤 距离那样遥远的两个城市里 灯火一样辉煌 雨中的了悟 如果雨之后还是雨 如果忧伤之后仍是忧伤 请让我从容面对这别离之后的 别离 微笑地继续去寻找 一个不可能再出现的 你 一棵开花的树 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 青春之一 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极浅 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 青春之二 在四十五岁的夜里 忽然想起她年轻的眼睛 想起她十六岁时的那个夏日 从山坡上朝他缓缓走来 林外阳光眩目 而她衣裙如此洁白 还记得那满是茶树的丘陵 满是浮云的天空 还有那满耳的蝉声 在寂静的寂静的林中 莲的心事 我 是一朵盛开的夏莲 多希望 你能看见现在的我 风霜还不曾来侵蚀 秋雨还未滴落 青涩的季节又已离我远去 我已亭亭 不忧 亦不惧 现在 正是 最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳的笑靥之后 谁人知我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是 太迟 纳兰性德的 梦江南 昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒惊被薄，泪与灯花落。
无处不伤心，轻尘在玉琴。
临江仙 点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。
鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。
幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无
虞美人 愁痕满地无人省，露湿琅?#92;影。
闲阶小立倍荒凉。
还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
蝶恋花 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
山花子 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎，绕天涯 采桑子 冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。
月上桃花，雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。
暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。
采桑子 而今才道当时错，心绪凄迷。
红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。
一别如斯，落尽犁花月又西。
画堂春 一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
摊破浣溪沙 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。
相见欢 落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。
愁无限，消瘦尽，有谁知
闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
木兰花令 拟古决绝词 人生若只如初见，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
〖减字木兰花·春怨〗朱淑真 独行独坐，独唱独酬还独卧。
伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
此情谁见，泪洗残妆无一半。
愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。
秦观《减字木兰花》 天涯旧恨，独自凄凉人不问。
欲见回肠，断尽金炉小篆香。
黛蛾长敛，任是春风吹不展。
困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
史上十大经典情诗是哪些
袁姓女孩带亚字起名有诗意是吧
荚起的
搞笑打油诗
昨日饮酒过度，醒来仍吐，肚中饥肠碌碌，上街随便散步。
见一背影，美得不可方物，猛然回首四顾，吓倒帅男无数。
男人不泡妞，心理酸溜溜；女人不被泡，心里很烦躁；有妞不泡，劳动改造；见妞就泡，是替天行道。
男人二十是半成品、三十是产成品、四十是精品、五十是极品、六十是上品、七十是废品、八十是纪念品。
老婆老婆我爱你,就像农民种大米,小心翼翼伺候你,等你慢慢变大米,爱你想你吃掉你,我再开始种大米!妹妹妹妹我爱你，唱首情歌送给你。
是冷是暖心牵挂，是喜是忧心着急。
蹲在厕所也想你，因此发个短消息。
现代教师武艺高，个个都会扔“飞镖”，教学更是有法宝，不是作业就是考，考完以后把钱要，不给谁就要当掉。
你本风流多花心，是非恩怨总关情。
朱门夜宴皆败兴，头字相连君之评。
蓝天碧海终有涯，你我之情无时尽，我将浓浓长思念，化作期盼与祝福。
昨夜你伤心几度，今朝我感怀身触。
纵然有万般无助，还有我倾心呵护。
班级纪律真是妙，上个厕所要报告，要是谁敢大声叫，马上要他父母到窗前明月光，小偷爬上窗。
打开保险柜，支票一张张。
情海翻波似浪涛，将心比心谁知晓。
纵有世间庸人扰，携手向天三声笑。
屁屁乃是人体之气，放屁者欢天喜地，闻屁者垂头丧气，放屁者写了日记，上面四字继续努力。
杨遇春《佛》你倒睡得好，一睡万事了。
我若陪你睡，江山谁人保。
我爱你是口误，我愿意是笔误，结婚更是钟错误，生小孩是失误，离婚总算是觉误，离婚又再婚你真是执迷不悟老婆一发火，男人就得躲；老婆一发福，男人就失足；老婆一发财，男人就下台。
自古网上无娇娘,残花败柳一行行.偶见几对野鸳鸯,也是野鸡配色狼!一日黄昏漫步，见一恶男装酷，呕吐，呕吐，不如低头撞树。
丑女一回头，吓死一头牛；丑女二回头，黄河瀑布水倒流；丑女三回头，泰森改打乒乓球!你是书本我是包,你是耗子我是猫,你是木头我是胶,你是猪肉我是刀,我们关系这么好,今晚饭钱你来掏!床前明月光，没钱憋的慌，举头望银行，低头进班房。
出世几十年，兜里没有钱，抢个小银行，关了好几年.马啊,四条腿大海啊,全是水地狱啊,全是鬼男人男人真奇怪，有了票子就变坏；桑拿浴里天天涮；家有贤妻他不爱；情人越多越有派。
男人的四大理想：天上纷纷掉钞票，帅哥个个都残掉；美女脑壳都锈掉，哭着喊着要我泡。
江城子·考研十年寒窗两茫茫,不思量,自难忘。
还要考研,无处话凄凉。
纵使本科无用处,思考研,亦惶惶。
夜来幽梦忽中榜,镜妆前,整行装,梦醒无言,惟有泪千行。
料得年年考研族,归家候,心更伤长江后浪推前浪,不会游泳怎么办水下呼吸有点难,太平间里天天忙!风景狂笔肆墨偶然遇，书香群里迎新友，丹晨流风挟果至，青青世界复何求风景卫道迎友舞翩跹，木棉花开紫竹轩
书香群里风光好，十指成林翰墨展
木棉花爱似大海风景线，心有所托紫竹轩
狂笔肆墨著文章，知足常乐寻安然
雅韵香君风景朋友欢迎你来到群里大家喜才子佳人聚一起新年好运获大礼小兰书香门第风景独好，才子佳人长住别跑。
唐宗宋祖稍逊风稍，风流人物还看今朝。
小兰人类登上B.L.月，风景就是不一样。
还没有看个端祥，就忽忙坠落海洋。
会唱歌的鱼道合难觅知己，志同只为黄金
古道西风不见，人不为己失心
古代铜牛觥的四足是空的吗
一种圆身、大腹的容器，有盖，腹部有四个环，可用于结绳提取。
缶原作汲水之用，后也常用来盛酒。
豆，一种形似高足盘的盛器，有盖，也有无盖的，有木制的，也有青铜制的；豆本是一种盛肉盛菜的重要器皿，但也有用于盛酒的。
斗，有的人认为斗与豆通，也是一种盛酒器，不过它是一种容量比较大酒器。
斝，古书中也称为“散”，其形状像爵，但比爵大，有把手，圆口双柱，平底之下有三个尖足；也有侈口、下腹扁圆，三足中空，或呈棱形或呈圆柱形的；还有四尖足、带盖、呈方形而圆其四角的。
斝可温酒和饮酒，类似现在的大酒杯。
盉，是用水调酒的器具。
古人举行大典礼时，喝酒必须卒爵，不能喝酒的人，就喝掺了白水的酒，叫做“玄酒”。
盉的形状一般是大腹、敛口，前面有长流，后面有把手，有盖，下有三足或四足；春秋战国时期的盉呈圈足式，很像后来的茶壶。
中国著名的古代酒器1.【四羊方尊】商晚期偏早器。
原器一九三八年出土于湖南省宁乡市，是我国现已发现的较大的方尊，高五十八点六厘米，重近三十四点五公斤。
此尊造型简洁优美，采用线雕、浮雕手法，把平面图象与立体浮雕，器物与动物形状有机地结合起来。
整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。
方尊四角的四只卷角山羊，以脚踏实地的有力形象承担着尊体的重量，使得这个上边长（五十二点四厘米）几乎与器高相等的器具显得挺拔、刚劲，丝毫没有头重脚轻之感。
羊在古代寓意吉祥。
四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。
四羊方尊的出土地湖南宁乡，由于从二十世纪三十年代开始，出土了大批的青铜器，其出土青铜器被称为宁乡青铜器群。
四羊方尊便是宁乡青铜器群的代表，也是宁乡出土最早的青铜器2.【天觚】觚(gu)是流行于商代至西周初的饮酒器。
整个觚体分为三段，上部器口与细颈为容体，中间的腹部为实心，考古学上称之为假腹，下面为圈足。
这样的造型设计符合力学原理，使重心降低，增强了器物的稳定性，显得精巧别致而又不失沉稳庄重。
商代酒器最基本的组合是一爵一觚，用以斟饮；也有与斝成组合的。
其形制为圆柱形，器体较高且细，多为喇叭形，通体呈X形。
商周时觚非一般饮器，有一句成语为不能操觚自为，即指觚的多寡与饮者的身份地位、人品、酒量相关，只有高品位的人方可用此器。
天觚是西周前期的饮酒器，原器通高26厘米，口径15厘米，现藏于中国社会科学院考古研究所安阳工作队。
敞口，束颈，厚方唇，腹部不显，高圈足。
颈饰仰叶纹，有鳞纹边饰。
腹饰对称夔纹，圈足饰卷体钩鼻兽纹。
全器自颈至圈足有四道三棱形棱脊，上饰人形几何纹。
此觚纹饰奇丽，同类器形较为少见，属国家一级文物。
3.罍罍（上面三个田下面一个缶）(lei)是大型的盛酒器，又可盛水，在青铜礼器中占有重要的地位，《诗经.周南.卷耳》中即有我姑酌彼金罍之语，《周礼.春官》载：凡祭祀…...用大罍。
函皇父簋铭亦云两罍两壶，说明罍和壶是容量不同的一组容酒器。
罍从商代晚期出现，流行于西周和春秋。
罍有方形和圆形两种，方形罍出现于商代晚期，圆形罍商代和周初都有。
对（上面三个田下面一个缶）是西周中期的盛酒器，原器通高46厘米、口径23厘米、腹深38.5厘米、重18公斤，1973年陕西省凤翔县劝读村出土，现藏于陕西凤翔县文化馆。
平折沿，方唇，颈部内敛，肩上有一对兽首衔环耳，弧腹斜收，圈足较高。
颈饰一周夔龙纹，龙昂首，上唇特长，卷曲下垂，歧尾内卷上扬。
肩部六枚大圆涡纹与变体夔纹相间排列。
腹饰下垂的蕉叶纹，每片蕉叶均以两条相向的立式夔龙组成。
圈足饰两周弦纹。
对（上面三个田下面一个缶）的铸造时期，正是周人逐渐摆脱殷商神秘繁缛的美术传统，形成庄重素雅的自身风格的历史阶段。
从器型上来看，已由商代的瘦高形渐变为矮粗形，肩部丰满，同时通过加宽沿部和圈足，使全器达到一个比商罍更加稳定的造型。
在纹饰方面，浮雕都较低，没有商器上那些耸出器表的锐角巨目。
虽然全器多处以夔龙为饰，但变形得非常厉害，除目纹外其它的细节都在蜕化，成为一种装饰意味很强的图案，显然狰狞的夔龙在周人的信仰世界中已经淡出了。
4.鸟纹爵爵是最早出现的青铜礼器，用以饮酒，兼可温酒。
《说文》：爵，礼器也。
爵这种酒器的命名，是由于它的造型象一只雀鸟，前面有流，好象雀缘，后面有尾，腹下有细长的足，古代爵与雀同音通用。
鸟纹爵是西周中期的饮酒器，原器通高22厘米，口径17.4厘米×7.5厘米，重0.88公斤，1946年入藏故宫博物院。
宽流，帽形长柱，圆鋬，中腰微收，下承三宽形刀状足。
流、腹均饰凤纹，高冠长尾，造型舒展不拘。
以鸟纹作为装饰的爵遗存较少5.【晨肇宁角】角是从爵演化出来的一种新型酒器，大量出现于殷商晚期或商周之际。
其用途与爵相同，亦是饮酒器。
《礼记.礼器》说：宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。
《考工记.梓人》引《韩诗》云：一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散。
一般墓葬中出土的酒器是觚、爵组合，但有时以角代爵，如安阳殷墟第160号墓就是十觚与十角相配，在河南鹿邑商周之际的大墓中也有类似现象。
虽然角与爵用途相同，但其数量却少得多，而象晨肇宁角这样带盖的角就更少见了。
现在所说的角，是宋代金石学家对无流而具两翼若尾的爵形器的习惯称谓，其容量与爵相若。
晨肇宁角是西周早期的饮酒器，原器通高28厘米，1986年8月出土于河南省信阳县浉河港乡浉河滩，现藏于信阳地区文物管理委员会。
V字形口，深腹圜底，三棱锥足，兽首鋬，两翼有扉棱。
盖顶有半环钮和扉棱。
盖、腹饰雷纹衬底的兽面纹，鋬饰兽面纹，足外饰蕉叶蝉纹。
该角构思巧妙，美观庄重，无论在造型上或是纹饰上，与同时期同类器物相比，都堪称佼佼者。
6.【绹索龙纹壶】壶为古代盛酒或盛水器，最早出现在商代早期。
壶的形制在商代多为圆形、扁形、瓠形三类，周代以后又增加了方形、椭圆形等。
战国以后，大腹的圆壶自名为钟，汉代时方壶自名钫，扁壶在战国时自名为钾。
绹索龙纹壶是春秋晚期的盛酒器，原器通高44.6厘米，宽26.6厘米，传山西浑源李峪村出土，现藏于美国弗利尔美术馆。
高体束颈鼓腹，颈部置一对兽形耳，口沿下饰内填一对夔龙的垂叶纹带。
颈腹部有带状饰五道，均以绹索纹带为界纹。
第一、三道纹饰为夔龙纹，第二道纹饰为夔凤纹，第四道纹饰为鸟兽纹，第五道纹饰为内填夔龙的垂叶纹。
圈足饰垂叶纹带和变形龙纹带。
全器通体纹饰，极为精美。
7.【凤柱斝】斝是(jia)是青铜礼器的一种，盛行于商周时期，一般为盛酒行裸礼（古代酌酒灌地的祭礼）之器，兼可温酒。
凤柱斝铸于商代晚期，原器通高41厘米，口径19.5厘米，重2.9公斤，1973年出土于陕西省歧山县贺家村，现藏于陕西省历史博物馆。
同墓葬出土青铜器共35件，凤柱斝是其中最为精美的。
该斝侈口，口沿立双柱，三个三棱锥足，器底略向外鼓，两柱项端各置一圆雕高冠的凤鸟。
鸟作站立状，冠耸立，圆目鼓睛，正在举目远眺，那娇美健壮的身躯和姿态，寓意着生命的活力，具有很强的装饰效果和艺术造型。
腹部纹饰分上下两段，均为云雷纹组成的饕餮纹。
这种分段式的斝，足的断面呈丁字形，与殷墟第二期同类器物相似，惟纹饰略有变化。
凤是鸟中之王，向来被人们当作祥瑞幸福的象征和爱情的比喻，早在三千多年前，已被人们理想化，并赋予种种神秘的色彩。
凤鸟作为青铜器纹饰很多，这些纹饰变化多样，神态各异，显示出凤鸟不凡的风姿。
但这些纹饰多为线雕，而凤柱斝双柱上的凤鸟则是圆雕，在这类酒器中颇为罕见，反映了三千多年前商代青铜造型艺术的高深造诣。
8.铜冰鉴铜冰鉴是战国时期的一件冰酒器，原器1977年出土于湖北随县曾侯乙墓中。
曾侯乙墓出土了大量的青铜器，其造型和纹饰在继承商周以来的中原青铜文化传统的基础上有很大的创新。
铜冰鉴便是曾侯乙墓青铜器的代表器物，集中表现了曾侯乙墓青铜器新颖、奇特、精美的特征。
铜冰鉴的四足是四只动感很强，稳健有力的龙首兽身的怪兽。
四个龙头向外伸张，兽身则以后肢蹬地作匍匐状。
整个兽形看起来好象正在努力向上支撑铜冰鉴的全部重量。
鉴身为方形，其四面、四角一共有八个龙耳，作拱曲攀伏状。
这些龙的尾部都有小龙缠绕，还有两朵五瓣的小花点缀其上。
在中国古代，人们喜欢温酒，温酒不伤脾胃。
夏季也嗜喝冷酒，冷酒可以避酷暑。
铜冰鉴是一件双层的器皿，鉴内有一缶。
夏季，鉴缶之间装冰块，缶内装酒，可使酒凉。
所以说铜冰鉴是迄今为止发现的最早的、最原始的冰箱。
当然亦可以在鉴腹内加入温水，使缶内的美酒迅速增温，成为冬天时饮用的温酒。
9.【龙纹觥】觥(gong)是一种盛酒或饮酒器，《诗经》屡见其名，如《七月》：称彼兕觥。
觥最早出现在商代中晚期，一直沿至西周中期，西周后期逐渐消失。
其形制有盖，有流，有鋬(pan)，下有方座或四足。
觥的纹饰多极精美，大多有生动的动物花纹，在当时应是最贵重的器物。
龙纹觥是商后期盛酒器。
原器通高19厘米，长44厘米，1959年出土于山西省石楼桃花庄，现藏于山西省博物馆。
龙纹觥体似兽角，前端龙首昂起，后端宽阔平齐。
龙首双目凸起，两角上指，张口露齿，形象狰狞。
龙首后的脊部有盖，盖正中有菌状钮，龙的躯体置于器盖上，左右蜿蜒，尾部卷曲，与器浑然一体。
下设长方形矮圈足，纵向两侧各一缺口。
腹两侧镂雕爬行的鼍和举首、吐舌、扬尾的龙，其间点缀鱼状动物和虺。
此器造型奇异，在青铜器中仅此一例，鼍纹似扬子鳄，在青铜器纹饰中也极为罕见。
10.尊——这是一种大口酒器，大都颈微缩、凸肚、平底。
宴会和通常待客都用。
古人说“决胜于樽（尊）俎之间”，就是与谈判对方在饮酒食肉的酒宴上取胜。
俎是盛肉器。
由于它使用普遍，后人简直将“尊”作为酒杯的代称。
豆——一种高脚木制器，豆其实是古代盛肉盛菜的器皿，常用以装酱、醋之类的有汁调味品，但也用来盛酒。
《考工记》有“食一豆肉，饮一豆酒”的记载，有人说豆和斗字通，斗也是盛酒器。
斗——也是酒器，不能和量器升之斗相混。
但它确实是容量比较大的酒器。
《诗.大雅.行苇》有“酌以大斗”的诗句，京剧《珍常寨》里李克用的唱词也有“太保传令换大斗”的句子。
斗酒大概是平常人的适宜酒量，一斗是一大盏。
爵——一种状似鸟雀（爵、雀字同）或饰有鸟雀图形的敞口酒器，腹下有三脚。
爵是一种典礼时用的酒器，君王赐酒给臣下用。
所以它和“爵禄”、“爵位”联系起来了。
觥——一种平底、有把、口上刻有牛凹图形的大口酒器。
《诗.周南. 卷耳》有“我姑酌彼凹觥”的诗句，旧注说：“觥大七升，以凹角为之。
”但并不一定是角制的，考古家发现有铜凹，容量确比通常酒杯为大，所以后人常泛称大酒杯曰觥。
觚——觚字古与“瓠”通，即是葫芦，古人常用葫芦壳当作飘盛水浆，当然也可以盛酒，这种酒器的名称大概由此而来。
觚是大口、底部缩入的酒器，它的容量，据《仪礼》郑玄注：“爵，一升；觚，二升；觯（也是大口酒器），三升；角，四升。
”但也有说是角可容三升的。
——一种三脚、大腹、有把、饰有禾纹的酒器。
据〈说文解字〉， 即爵，夏代叫“ ”，商代叫“ ”，周代叫“爵”，叫法不同而已。
地下发掘出来的有陶制和青铜制，但〈左传〉上却说是玉制酒器。
现在看到的都比爵要大一些，古书上说可容酒六升。
卮——一种扁圆形的大肚酒器。
〈史记〉记载项羽在鸿门宴上赐给刘邦的武卫樊哙喝的酒就用卮，可见是一种大容量的酒器。
〈史记〉说项羽给樊哙“则与斗卮酒”，当是特别的大卮，可容一升。
角——一种圆形的酒器，同时也是量器。
《吕氏春秋.仲秋》：“正钧石，齐升角”意思是要校正给一量器和衡器。
注说：“石、升、角、皆量器也”。
依次序排列，角在升之后，显然比升要小，后世酒肆里卖酒用来从坛里舀酒的长柄酒提子就是角。
〈水浒〉传里的梁山泊好汉到酒店里常喊酒家打几角酒，可见宋元明时代已经如此。
现行的酒店的酒提子（角）有半斤提，四两（现制为市秤二两半）提两种。
带飘渺字眼的唯美句子
1.当神已无能为力，那便是魔渡众生3. 那是不同高度上的两片云---你在底下看上去它们重合了，事实上却永远不会相遇。
4. 纵然是七海连天，也会干涸枯竭纵然是云荒万里，也会分崩离析这世间的种种，来了又去可是 所爱的人啊 只要我曾真的爱过你 那我就永远不会忘记但 请你原谅 我还是要不动声色地继续走下去5.日光照到的一切地方都有阴影6.原来这一场千里的跋涉，只不过是来做最后一次甚至无法相见的告别。
7.，我生君已老。
8.隔了百年的光阴，万里的迢梯,浮世肮脏，人心险诈，割裂了生和死。
到哪里,再去寻找.纯白如羽的华衣,还有那张莲花般的素颜9. 喝一口忘川的水，再喝一口记川的水，忘记了一切，又记起了一切。
10.我只是一个人，天地都背弃12.与君今世为兄弟，更结他生未了因13.梦想与荣耀同在······14.再回头已是百年身15.别后相思空一水，重来回首已三生。
16.那些人，那些事，那些孤寂而平淡的日子，一旦过去，便是再也、再也无法回来了。
17.问天何寿?问地何极?人生几何
生何欢?死何苦?情为何物
轮回安在
宿命安有
苍生何辜
18.原来,即便是生命里最深的爱恋,也终究抵不过时间.19.无论任何时候,都不要以为自己已经不会去爱了..20.一切开始于结束之后，生与死重叠，终点与起点重叠．一切终归湮灭，如镜像倒影．．．21.没有一颗心朝向你，没有一个人会想起你，天地之大，也无你的立锥之地22.23.自己喜欢的东西，如果守不住，是不是还不如别去在意它呢
，但是，如果已经在意了的事情，我就一定要守住它
24.人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。
而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。
25.命运……如果真的有人类所谓命运的话，那么命运的转轮从开始转动此后，所有人就都在命运的流程里生、离、死、别，随着命运之轮的转动永不能再停歇
26.有些东西只存在于特定的时间内，过了那段时间就没有它存在的意义了……在记忆中美好的东西，就让它只存在于记忆中吧。
27.在你爱一个人的时候，就一定要及时地大声告诉他，不然的话……爱就会慢慢消失。
28.谁也不能救谁的,人必须自救29.只会哭的女人，永远只是废物30.你知道么
正因为懂得，所以才无情31.如果时间可以倒流，她将对她深爱的神诋说：我的生命不过一瞬，那么，我就只爱你那一瞬．33.朝阳照射到的每一寸土地都属于我，而我也将拥有它直到直到最后一颗星辰陨落。
如果所有星辰都坠落了 这片土地上还有什么呢
还有你和我，与日月同在。
34.我又一次在近在咫尺的距离间失去了你35.原来,人这一生中,惟独离别,才是真正的永远!36.可对那只的蜉蝣来说，它一生的价值，并不在于会被神或者人爱上，对它来说，生命长短可以不计，也无所谓，只要是——朝闻道，夕可死。
37.在十八岁到二十四岁这一段时间里,我是如此挥霍着心里的那一点灼热,疼痛和不甘,不惜以一把双刃剑,自伤三分后再去伤人七分．．．38.如果我的生命对你来说只有一瞬，那么我就爱你这一瞬39.神是万能的吗
当神的光环褪去，谁来普渡众生
即使舍弃心与灵魂，被世人称之为魔，如果能以此来守护心中的一片净土，舍身成魔，再所不惜
40..黄泉。
紫陌。
碧落。
红尘。
原来每一种，都是幻灭。
41.你知道未来有多长?看不到尽头..........你将何以为继啊!~~42.要么让我死亡，要么让我燃烧，却决不要让我在永无止境的岁月里，慢慢腐烂消弭下去43.生命漫长而绝望，他心里是否燃烧着一种火，催促他不顾一切的向着终点狂奔
44. 半生鞍上、半生枕上。
他的人生动荡而混乱，交织着自由、痛苦和欲望——如今，这一切过往都在一场大难中如尘土簌簌而落，将所有华丽的金粉剥落殆尽。
洗净铅华的他们，竟然还可以同归。
他无声地叹息，将她更紧地搂住——多少恩怨如潮，一时去尽。
大乱之后，两人都成了无国无家的人，再也没有身份的区别、种族的隔阂。
就如提前站到了神的面前一样，两个灵魂平等而坦然的对望，抛去了所有世俗的顾忌。
水底幽暗而冰冷，手足因为长时间的划水而。
眼前忽然出现了幻影——那一片青青的碧草，繁华盛开的沼泽，水鸟和飞鱼栖息的天国。
宛如梦幻，召唤着他前去。
45.那样的静默夜色里，天籁和星野之下，天地如此辽远，时空如此苍茫，一切生命在此刻都显得渺小短促。
只有在那个时候，他才能感觉到身侧这个短促的生命和自己是对等的，她的生命与他同样的美丽、同样的绚烂，而不是的蜉蝣，朝开暮凋的残花。
记得某一天夜里，她与他坐在一望无际的草坡上，仰头看着漫天的星辰，忽然说：阿琅，你看，那两颗靠得最近星星就是我和你呢。
他微微的笑了，温和地叹息，眼睛里有着和外貌不相称的沧桑和洞察：阿薇，你可曾知道
即便是看上去最近的两颗星辰，它们之间也间隔着毕生无法抵达的距离。
。
46.他一直都是孤独的旅人，在不属于自己的土地上流浪。
只有在夜晚时，才会冥冥中感觉虚空里有俯视的眼睛——提醒他万仞高空上，有着他永远无法回去的故国。
47.洪流滚滚而来，将所有人夹裹而去。
历史大潮呼啸灭顶，个人的爱憎情仇在此刻都已经显得渺小，每个人都置身其间，顺流而下，去往的彼端。
。
48.然而，他是再也无法触及那一袭纯白如羽的华衣了——就如他再也无法看到云烛的素颜一样。
上天待他太狠，这个世上，什么是他所珍视的、什么就是上天要从他手里夺走的
49.中听雪落。
50.彻底的暗，绝对的黑，几乎让人以为转瞬回到了天地开辟之前的混沌中——那种黑是可怕的，令人心盲目盲，仿佛是无限罪恶的温床，呼唤出人心内的黑暗。
51.听雪江湖成就有些人的梦，却同时破灭另一些人的梦——然而，却让所有人的心变成了荒原。
那茫茫的冰雪厚重地落下、掩盖住了曾经生机勃勃的原野。
在这个江湖上，涌现过多少这样的少年啊
年少轻狂、快意江湖，但只是江湖滔滔洪流中的一浪而已。
去的尽管去了，来着尽管来着……生死悲欢，就是如此。
52.“难道你们不相信我们的王了
”炎汐的手转向了远处滚滚的战场，指着那些和靖海军激烈交战着的冥灵军团，厉声：“从来没有这样的道理
——要从背后偷袭一个帮我们挡住了敌人的战友
虞长老，你要我们海国背负这样的耻辱吗
”53.如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。
嗯……那你说，她是会在碧落呢，还是黄泉
自然是在碧落，仙女是不会去黄泉的。
54. 能驭万物而不能驭一心，能降六合而不能护一人；他终其一生想要守护的东西，却入指间砂一般滑落。
55.她不愿在空茫中忘记自身的存在，而他不愿在永生的黑暗中慢慢腐烂，所以在茫茫时空里相遇的瞬间，他们毫不迟疑地伸出手去抓住了彼此，试图对抗那种空茫。
飞天绝舞，几世轮回，只等匆匆今生的相会。
却不过是缘来缘散，缘如水。
56.真正的江湖是什么
英雄的长剑和美人的柔情都只不过是传说，吸引着一代又一代人踏入，真正的江湖是一个覆满了雪的荒原，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。
57.云焕闭上了眼睛，神情肃杀，可怕的力量在他手底凝聚。
九天之上，万籁俱寂，千军辟易，只有他一身戎装、呼啸沧桑。
“你们的路将由荣耀和梦想照亮，将一切罪恶和龌龊都踩踏在脚下
”——多年前教官的训导忽然闪现心底，云焕发出短促的冷笑。
毁灭性的力量以为载体，开始发出低低的呼啸。
金色的烙印仿佛活了一样在蔓延，将他全身都包裹。
来吧
让一切如同烟火般的绽放和消失，化为一场华丽的死亡盛宴
那些我所恨的，我必追讨他的罪，自父及子，直至三代
绝不宽恕。
58.如果百年前的一跃还不能说明，如果百年后的星魂血誓还不能说明——那么言语又有何意义
他侧过头，冷冷地微笑：“我们不是一路人，但毕竟相逢过。
”59.跋涉千里来向你道别在最初和最后的雪夜冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们所有的话语都冻结在唇边一起抬头仰望 你可曾看见：七夜的雪花盛放了又枯萎宛如短暂的相聚和永久的离别请原谅于此刻转身离去的我——为那荒芜的岁月为我的最终无法坚持为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间60.因为我并不是你想象的那么坏，我和他都不是，弱者必须死亡，强者才能生存．这是我和他都认同的．所以我才追随他征服天下武林．弱者必须死亡，但是善良和正义却不能用死亡来回报．61.某些东西一旦枯萎，就是无法再次舒展开的——比如爱情……还有生命。
62.涸辙之鲋相煦以湿相濡以沫曷不若相忘于江湖63.最高的天空里，也有日与月并存
64.上天创造出生命，也许就是要让你亲眼看看这个世界究竟可以残忍到什么地步。
65.“可是，一个人的一生不可能只爱一个人的”“而我却是。
”66.每个人都有想要守护的东西。
原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。
67.谁能常伴汝? 空尔一生执,醉笑陪君三万场,猛悟今夕何夕---------今夕何夕?68.一切开始于结束之后。
69.迦若，你的心底是否也会感到一丝丝的歉疚和绝望
原来，就算尽了全力，还是有些东西终究无法守护和救赎。
那是我最后能做的、唯一的‘护’了。
70.繁花似锦，繁花如梦。
生死相随，同去同归，在那些弟子眼里又将是一段人中龙凤的佳话。
71.那时候我们赤脚奔跑美丽的原野上数不清花朵绽放风在耳边唱，月儿在林梢我们都还年少岁月的脚步啊 静悄悄追逐着我们 不停的奔跑我们跌倒在开放着红棘花的原野上——死亡。
风儿吹过空莽的云荒鸟儿还在歌唱。
72.九嶷漫起冥灵的雾气苍龙拉动白玉的战车神鸟的双翅披着霞光从天飞舞而降的高冠长铗的帝君将云荒大地从晨曦中唤醒六合间响起了六个声音：暗夜的羽翼赤色的飞鸟紫色的光芒照耀之下青之原野和蓝之湖水站在白塔顶端的帝君将六合之王的呼应一一聆听——天佑空桑，国祚绵长
73.长剑辟天，以镇乾坤。
洪荒万古，惟我独尊。
”指间的蔷薇已经枯萎了，但清香还在浮动，风将千年前的花香带走。
真岚低头轻轻嗅着那种缥缈的香气，苦笑起来：“真是可笑啊……直到那一刻我才爱上了我命中注定的妻子，可她已然因为别的男子一去不返--你说，我还能怎样呢
”74.山河永寂 。
75.天地如此辽远，时空如此寂寞，我又怎会再留下你一个人
76.万人仰望时刻的满天绚烂，而转瞬掬捧时却是空无一物——这一切，留下的，终究只是幻影而已。
77.冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
78.“将军谈笑弯弓，秦王一怒击缶。
“天下谁与付吴钩
遍示群雄束手。
“昔时寇，尽王侯，空弦断翎何所求
“铁马秋风人去后，书剑寂寥枉凝眸。
“昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖，“燕赵少年游侠儿，横行须就金樽酒，“金樽酒，弃尽愁
“愁尽弃，新曲且莫唱别离。
“当时谁家女，顾盼有相逢
中间留连意，画楼几万重。
“十步杀一人，慷慨在秦宫。
泠泠不肯弹，翩跹影惊鸿。
“奈何江山生倥偬，死生知己两峥嵘。
“宝刀歌哭弹指梦，云雨纵横覆手空。
“凭栏无语言，低昂漫三弄：问英雄、谁是英雄
”79.终得了这一日么
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
80.真的，，又该是怎样一场相遇……如果相遇，又该是怎样一种结局……81.天地之间诸神寂灭，人治的时代已经到来。
82.她将以身体作为牢笼、囚禁着魔物，直到死亡来临。
83.彼此
埋葬千年的过往
还是茫茫中的未来
风从克孜尔塔格山掠过，呼啸着穿过了沧海桑田，千变万劫，回旋于宿命和轮回之间，吹动每个人的命运，一次次地从终点又回到起点。
84.永失所爱。
然而死别比之生离，又不知哪个更为残酷 。
85.碧落苍茫水连天，此中血泪与谁言
千年未消海皇恨，一夜涛声到枕边。
86.时间到了，我将去往新的轮回，把你忘记。
也请你把我忘记。
87.这是一场飞鸟和鱼的邂逅，一个是浮出水面无意的张望一个是掠过天空不经意的回眸，即便是偶尔有过那么一瞬的交错，却又立刻各分东西
88.她来云荒这一趟，走遍了天南地北，品尝过了各种美食，遇到过各种奇事，结交了诸多朋友……然而，唯一的，她却不曾得到最珍贵的东西——一颗真挚的心和恒久的感情；那是大地上唯一可以不朽的，天空海阔，永不相逢。
追问：还有吗
好的话加20
追答：还有一点，你再追问吧，应为字太多发不过来27、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽的想起你。
28、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却敢看天。
在时光的激流中，我们总会长大。
29、以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天空总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，留下眼泪也没人看见。
30、当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣
31、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗
32、记忆像是倒在手心里的水，不论是摊平还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
33、大把大把的时光从指缝间遛走，留下许多叫知识和情感的东西握在手里。
34、躲在某一时间想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路，也站在未路让我牵挂的人。
35、偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。
36、其实每一朵花，都有它自己的生命，当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。
37、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
38、一个人身边的位置只有这么多，你能给的也只有这么多，在这个狭小的圈子里，有人要进来，有一些人不得不离开。
39、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光却还不肯回来