描写“神兽”的诗句有哪些
上联：“丹凤”古代吉祥神鸟 有丹凤朝 之说 “呈”献上“祥”吉祥 “龙”神兽“瑞”好兆头 整句：吉祥的神鸟和神兽献来吉祥的好兆头；下联：“红桃”字面意思是成熟的桃子，古人的春联都是桃刻，一年一换 有诗为证 “总桃换旧符”所以个人理解也许有 这一层意思 但单就与杏迎春对应的话 应该还是说水果的桃子 “贺岁迎春”都是新春俗语 自不赘言 整句：用成熟的果品迎接新年。
横批 福满人 是对未来一年的祈愿
中国所有神兽名字叫什么
1.六神青龙 朱雀 玄武 勾陈 螣蛇2.四灵麒 凤凰 黄龙 龟3.梼杌 穷奇 饕餮 混沌4.祥兽貔貅（pí xiū） 角端 白泽5.凶兽九婴 诸怀 獓狠 犼 蛊雕6.异兽蜚 诸犍 矔疏 狍鸮 当扈7.龙生九子赑屃 螭吻 蒲牢 狴犴 蚣蝮 睚眦 狻猊 椒图 囚牛8.其他神兽旱魃 应龙 黄鸟 黑水玄蛇 獬豸 凿齿 修蛇 比翼鸟 化蛇 马交 谛听 钩蛇 赤鱬 隗知 夫诸 猰貐 天狗 毕方 朱厌 狰 九尾狐 鬼车 肥遗 鲲 当康 溪边 祸斗 媪 乘黄 赤眼猪妖 呲铁 狸力 灭蒙鸟 蛟龙 虬龙 烛龙 蟠龙 钦原 三角兽 翻羽 飞廉 三足乌 山魈 天吴 禺疆 虚耗 玄蜂 土蝼 狮鹫 冉遗鱼 庆忌 鹿蜀 重明鸟 英招 横公鱼 远飞鸡 腓腓 青牛 火鼠 商羊 讹兽 并封 山蜘蛛 鸣蛇 傲因 甪端 白矖 夔牛 傒囊 穷奇 天狐 天马 兕 何罗鱼 长右 青鸾
求古代神兽名字大全
麒麟是中国古代传说中近乎完美无缺的神兽，它性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故而成为中国神话史上唯一被冠以“仁”字的神兽。
所以麒麟亦被视为儒家的象征，因为儒家思想的核心就是“仁学”，儒学视“仁”为最高道德准则，认为人之所以为人，是因为具有“仁爱之心”。
孔子生活的时代礼崩乐坏，社会动荡不安。
传说麒麟见于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟“出非其时”，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。
可见麒麟与中国文化的渊源之深厚。
据说麒麟每次出现都是非常特别的时期，不是有大圣人出现，就是有对人类产生重大意义的事情发生。
据我国最早的史书《尚书》记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。
”有人认为这里的“龙马”就是麒麟，当时伏羲在孟津的黄河古渡口降服了龙马，从而才有了河图八卦及文字符号的由来，奏响华夏文明的开端。
龙马精神也一直成为中华民族奋斗的脊梁。
什么是龙马精神呢
《易经》有：“乾为马。
”乾卦又是天的象征，代表着健康、善良、远大、生生不息，纯阳的乾、刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达。
正因为马具备了乾卦的诸多特性，故而称“乾为马”如果你理解成乾卦就是马，那就大错而特错了。
《周易》对此写道：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”这大概就是对龙马精神最好的诠释了。
麒麟的头像龙头，整体形象像马，又像鹿，后来有人认为麒麟的原形就是鹿，头上有一对角，眼睛像狮眼，虎背熊腰，尾巴似牛尾，蹄子像马蹄，背上的鳞甲呈五彩色腹黄色。
可见麒麟的形象几乎是把所有动物的优点都集中在了一起，这也充分体现了中国人的“集美”思想。
所以有人认为“龙马”就是指麒麟的说法不无道理，但到底是不是无从考证，也没必要去深究了。
麒麟与龙、凤、龟并称为“四灵”，可见其地位还是蛮高的，只是后来皇家独尚龙而已。
道家认为麒麟是岁星散开孕育而生，所以主祥瑞来临，含仁怀义。
更多的说法认为麒麟是神的座骑，是火系天仙的神物，幼年的麒麟无大本事，成年以后几乎和龙的本领有过之而无不及，上能腾云驾雾，下能入海，口能吐火，声音如雷。
麒麟和貔貅一样是雌雄的并称，雄为麒、雌为麟，在最初的形象当中雌雄是有区别的，比如有记载说麒有独角，麟无角，后来随着时间的流逝这种区别渐渐的淡了，当今的各种关于麒麟的工艺当中都很难察觉到这种区别了。
这也许就是历史的进步吧。
麒麟主太平，俗话说家和万事兴，请一对麒麟放在合适的位置能给全家带来和谐与美好，一般遇到容易惹上口舌是非的风水局，我都会建议他请一对麒麟，私家车里放一对小麒麟也能起到保平安的作用。
具体请什么样的麒麟，要根据具体情况而定，麒麟的形象不同，其作用也略有差异，比如品相凶猛的用于镇宅避煞效果好。
雌性麒麟带着小麒麟的用于旺人丁，送子纳福。
品相温和仁爱的用于赐福降瑞等。
说到品相现如今的工艺艺术可以说是林林总总，有符合风水要求的，也有不符合风水要求的，我一般在调整风水的时候都会亲自去挑选。
而外就是材质的选择，赐福降瑞的以玉石材质为好，比如寿山石雕刻的麒麟，因为有个“寿”字，所以请给老年人可以增福添寿等；镇宅避煞以铜质或者是水晶（一般市场上常见的以黑曜石多见）为好。
我一朋友以前家里总是吵吵闹闹，甚至做了财产公证闹离婚，后来我帮她调整了风水，建议她请一对麒麟回去，放在我给她指定的位置，果真就不再闹了，现在一家人在一起做事业，日子过得蒸蒸日上。
在中国传统观念中传宗接代是人生第一要务，所以民间传说中，还有麒麟送子之说，新婚夫妇请一对麒麟放在家里合适的位置，希望能早立于嗣，多生儿女，子孙满堂，多子多福，能使家族兴旺，古时候把杰出的儿童称为“麒麟儿”、“麟儿”，这种传统观念是根深蒂固的。
还流传有繁简不一的各式《麒麟送子图》，繁者或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书；或为童子背后有一仕女护送，仕女张伞持扇。
简者为童子骑麒麟，手持莲花。
还多配吉祥联语“天上麒麟儿，地下状元郎”等。
据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王，徵在贤明。
”意思是说孔子非凡人类，虽然没有居帝王之位，却有帝王之德，有指引千秋的品行，堪称“素王”。
孔子家人将一彩绣系在职角上，以示谢意。
据说到了周敬王末年时，竟然有人在曲阜掘土犁田时，挖出了那条当初系于麟角的彩绣。
至今，在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。
所以，准备要孩子的朋友可以考虑请一对品相合适的麒麟回去了，放在合适的位置希望得一个聪明可爱的宝宝。
在黄梅戏《女驸马》中，有这样一段唱词：“生生死死不变心，清风明月作见证，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，散心两意天地不容”。
可见，麒麟也是爱情的见证，热恋中的男女请一对麒麟，你一只我一只，等到双方克服重重困阻，有情人终成眷属的时候，“麒麟成双人成对，并蒂花开万年红”，大喜之夜双方麒麟终于成对，而后相伴到白头。
新婚夫妇请一对带小麒麟的直接放在家里合适的位置，希望家庭和美，日子红红火火，又能早生子嗣，降福降瑞。
老夫老妻也可以请，能使夫妻感情更加融洽，家庭美满幸福。
做生意的老总及走仕途的官家，在办工桌上可以摆一个“麒麟如意印”，一只背负如意的麒麟护卫一方玉印，印自古是身份、权力的象征，麒麟是儒家的象征，正所谓得人心者得天下，掌印即掌财，其最高法门还是一个“仁”字。
玉又有仁、义、智、勇、洁五德，所以玉质的麒麟如意印，除了能映衬主人身份尊荣之外，更能彰显其仁爱高洁的品德。
至于有人会问是不是请开过光的比较好，这个问题回答是肯定的，但是我还是强调品相的重要性，品相太差即使是开了光，估计也不如品相好没开过光的法力强大。
原因就是品相太差无论怎样加持都不可能产生强大的气场，如果是技法高超的大师雕琢出来的作品，其自身就会拥有很强的气场。
也就是说只有品相好的开光气场才会更加强大。