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好词好句

孔子 朋友 名言

孔子的名言关于对待朋友的

君子之交淡如水,小人之交甘若醴

孔子有哪些名言是关于交友的

1、子曰学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人而不愠,不亦君子乎

译文 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗

有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗

人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗

”2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。

” 译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。

”3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实

交友是否守信

老师传授的知识,是否复习了呢

” 4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”译文 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。

” 5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。

”译文 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。

” 6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’”译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。

’” 7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”译文 孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。

”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”译文 孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。

” 9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”译文 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。

”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”译文 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的。

”11、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。

”译文 孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。

” 12、子曰:“人而无信,不知其可也。

”译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么

13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

”译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍

” 14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

”译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。

”15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。

”译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

”16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。

”译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。

” 17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。

” 18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。

” 19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛

”译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样

”20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”译文 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。

”21、季文子三思而后行。

子闻之,曰:“再,斯可矣。

”22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。

其智可及也,其愚不可及也。

”译文 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。

他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

” 23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

”译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。

只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

” 24、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”译文 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

” 25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

”译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

”26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

”译文 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢

” 27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

”译文 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。

”28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

曰:“不图为乐之至于斯也。

”译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。

他说:“没想到好音乐这样迷人。

”29、叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔

”译文 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。

孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。

” 30、子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”译文 孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。

选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。

”31、 子以四教:文、行、忠、信。

译文 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

”译文 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

” 33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

”译文 曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。

”34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

”译文 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。

把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗

奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗

” 35、子曰:“不在其位,不谋其政。

”译文 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。

”36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也

” 译文 孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢

” 37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”译文 孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。

” 38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”译文 孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

”39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

” 译文 孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。

” 40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

”译文 孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。

小人相反。

” 41、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎

”子曰:“其恕乎

己所不欲,勿施于人。

”译文 子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生

”孔子说:“那就是‘恕’了,自己做不到的事,不要强施加在别人身上。

”42、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。

”译文 子夏说:“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。

孔子的名言交友规则是什么急

《论语 学而》第8章: 子曰 :“君子不重则不威,学则不固。

主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

” 这个句子的问题在于断句,有人断为:“君子不重则不威。

学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则无惮改。

”解释为:“君子不严肃就没有威信。

学习才不会固步自封。

力主忠信。

不要与比自己差的人交朋友。

犯错就不要怕改正。

”其中有几个问题:“重”是什么意思

“学则不固”是“不重”的结果吗

“无友不如己者”该怎么解释

先看第一个,重如果解释为严肃,那么孔子是叫我们保持严肃、凝重的表情,来获得威严吗

那跟巧言令色的伪君子有什么区别呢

所以“重”不是严肃凝重,也不是让我们吃得胖胖的,而是“自重自爱”的意思。

自重则他重,自己都看不起自己,谁还能信任你呢

所以“威”指威信、受人尊重的意思。

第二,“学则不固”不似一个完整的句子,它与“不重则不威”句式相同,二者应该是并列的关系,共用“君子”这个主语。

固可解释为局限住,故步自封。

但我觉得如果与“君子不重”是关联的一句,表示的就应该是人不自重的另一个后果,即“所学的知识、品德难以固守”。

一个不自重的人,整天嘻嘻哈哈、吊儿郎当,也许有点小聪明,老师教的知识都能懂,但转眼就抛到脑后了,不能固守。

再看“无友不如己者”,不少人都解释为“不交不如自己的朋友”。

我就要问孔子:怎样才算超过自己的朋友呢

并没有一定的标准。

孔子在后文又说“三人行,必有我师焉”,与这里意思的就矛盾了。

见贤思齐,见过思改,与能力不如自己的人交往,也可以从他身上学到失败的教训啊。

所以过去的解释非常不合理。

南怀瑾在《论语别裁》里认为“无友不如己者”,无不通“毋”,友也不作动词,而是名词“朋友”的意思,也就是说“没有哪个朋友是比不上自己的”,都可以向他们学习,这也是一说。

但在《论语》里,一般“无”都通“毋”,“友”作名词时作“朋”。

所以我觉得这句话其实与前边“主忠信”是合在一起的完整句。

意思是说:“我们自己做个忠信的人,不要与不象自己这样(忠信)的人做朋友。

”如是“象”的意思。

孔子说:“君子不自重就不会受人尊重,所学的知识、德能也无法固守。

自己力主忠信,不要与那些不忠信的人做朋友,有过错就不要怕改正。

” 孔子意在指出“自重”、“忠信”两种求学态度的重要性。

自重,与人相处能得到别人的尊重,对自己来说可使所学的知识扎实稳固。

忠信,与人相处能交到忠信的朋友,对自己的过错也能实事求是地改正。

从上下文来看,自重、忠信与上章的贤贤易色等内容,都是指为人处世、学习的态度,彼此关联性很强,说理逻辑通顺。

浅见,不妨存疑。

貌似是孔子说的一句名言,与三两朋友洗浴完走在桥上吹着春风,何不乐哉

原话是什么啊,,,愣是想不出

《春秋》相传是孔子编纂的,他对《诗》(即《诗经》)做过整理工作,记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

) 2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

) 3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

) 4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。

) 5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。

——摘孔子《大学》 (自己有善德,才能要求别人行善。

) 6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

”——摘孔子《大学》 (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。

”) 7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。

致中和,天地位焉,万物育焉。

——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。

达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

) 8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。

——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

) 9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

) 10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。

——摘孔子《中庸》 (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。

) 11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——摘孔子《中庸》 (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

) 12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。

天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。

天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

) 13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。

君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。

小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。

君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

) 14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

——摘孔子《论语》 (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗

假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗

在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗

) 15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力

与朋友交往是否以诚相待

对老师传授的学业是否已经温习

) 16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。

虽曰未学,吾谓之学矣。

——摘孔子《论语》 (尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。

这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。

) 17、孔子语录:礼之用,和为贵。

——摘孔子《论语》 (运用礼法时,要特别注重和睦相处。

) 18、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

——摘孔子《论语》 (君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。

) 19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。

——摘孔子《论语》 (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

) 20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

——摘孔子《论语》 (要依靠道德治理国家。

这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。

) 21、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。

”——摘孔子《论语》 (《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。

” 22、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

——摘孔子《论语》 (我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。

) 23、孔子语录:温故而知新,可以为师矣。

——摘孔子《论语》 (如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。

) 24、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。

——摘孔子《论语》 (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

) 25、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。

——摘孔子《论语》 (只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。

) 26、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。

——摘孔子《论语》 (知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。

) 27、孔子语录:人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

——摘孔子《论语》 (一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世

就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢

) 28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也

——摘孔子《论语》 (如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢

) 29、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。

——摘孔子《论语》 (《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。

) 30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知

——摘孔子《论语》 (能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢

) 31、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

——摘孔子《论语》 (君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。

) 32、孔子语录:不患无位,患所以立。

不患莫已知,求为可知也。

——摘孔子《论语》 (一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。

不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。

) 33、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。

——摘孔子《论语》 (君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。

) 34、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——摘孔子《论语》 (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

) 35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。

——摘孔子《论语》 (君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。

) 36、孔子语录:朽木不可雕也。

——摘孔子《论语》 (腐朽的木头无法雕刻。

) 37、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

——摘孔子《论语》 (聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。

) 38、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。

——摘孔子《论语》 (他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。

) 39、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

——摘孔子《论语》 (如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。

只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

) 40、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

——摘孔子《论语》 (对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

)41、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

——摘孔子《论语》 (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。

) 42、孔子语录:知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

——摘孔子《论语》 (聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。

聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。

) 43、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。

——摘孔子《论语》 (默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。

) 44、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

——摘孔子《论语》 (如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。

) 45、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

——摘孔子《论语》 (发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

) 46、孔子语录:三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

——摘孔子《论语》 (如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。

他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。

) 47、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。

——摘孔子《论语》 (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。

) 48、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。

——摘孔子《论语》 (君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。

) 49、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

——摘孔子《论语》 (鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。

) 50、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为已任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

——摘孔子《论语》 (读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。

他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗

他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗

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