关于善的格言有哪些
为答：1.善良的心就是太阳。
——雨果2.一颗好心抵得金。
—— 莎士比亚3.人之为善，百善而不足。
—— 杨万里4.利人的品德我认为就是善。
—— 培根5.善良的心地,就是黄金。
—— 莎士比亚6.锄一恶，长十善。
—— 《宋史.毕士安传》7.灵魂最美的音乐是善良!。
—— 罗曼·罗兰8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。
——曾子9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。
—— 卢梭10.勿以恶小而为之，勿以善小为
—— 刘备11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。
—— 高尔基12.善不是一种学问,而是一种行为。
——罗曼·罗兰13.行善的人应该觉得自己快乐才对。
—— 罗曼.罗兰14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
—— 卢梭15.味着良心做事是不安全、不明智的。
—— 马丁.路德16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢
—— 哈代17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
—— 莎士比亚18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
—— 米列19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
—— 泰戈尔20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。
——德谟克利特21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
—— 列夫.托尔斯泰22.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
——泰戈尔23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
—— 布尔沃一利顺24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
—— 列宁25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
——福楼拜26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
——莎士比亚28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
—— 罗素29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
—— 扬雄30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
—— 奥勒利乌斯31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
—— 罗佐夫32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。
—— 戴维斯33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
—— 乔叟34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
—— 《浮士德》35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。
——哈·纪伯伦36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
—— 雨果37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
—— 巴尔扎克38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
—— 巴尔扎克39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。
—— 马克·吐温41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。
—— 培根 42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
—— 萧伯纳43.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。
——米开朗琪罗44.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
——刘心武45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。
—— 司各特46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。
二者水乳融，相辅相成。
—— 列夫.托尔斯泰47.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
—— 爱因斯坦48.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善良的动物还善良。
—— 郑渊洁49.知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。
——黑田鹏信50.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
—— 卢梭51.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
——歌德52.善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
——高尔基53.没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
——莎士比亚54.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。
善良的品格同美有着不可分割的联系。
——苏霍姆林斯基55.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
—— 莎士比亚56.只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
—— 卢梭57.真、善、美是些十分相近的品质。
在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
—— 狄德罗58.人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
—— 周国平59.如果“善”有原因，它就不再是善。
如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
—— 列夫·托60.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
—— 纪德 答题不易，请理解~望采纳~
关于美的名言.格言
人是按美的规律造形的。
（马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德。
（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的。
（康德） 人应当一切都美。
包括容貌、服装、心灵和思想。
（契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它。
（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。
（席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。
人类本性中就有普遍的爱美的要求。
（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。
（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
（高乐基）赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
●富有生机就是美（威·布来克）●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）●美，什么是美
在人生每一个有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）●美本身必须是真的（德国）●失去了真，同时也就失去了美（苏联）●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）●美就是真，真就是美（济慈）●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）●至善方能至美（拉丁语）●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）●美是善的另一种形式（彼翁）●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）●善较之美价值更高（阿尔拉）●美高于善，善胜过丑（王尔德）●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊
（托尔斯泰）●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）●你以为美与善是截然不同的两回事吗
你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗
（苏格拉底）●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）●美是一种自然优势（柏拉图）●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）●美
这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）●爱美之心，人皆有之●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）●美是奇异的。
它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）●万事不如美德高（英国）●美德乃无价之宝（英国）●心灵美优于黄金之带●唯有心灵能使人高贵（法国）●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）●失去美德就是失去一切（欧洲）●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）●德如名香，碎之益烈（培根）●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗）●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）●由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）●美德本身也需要限制（孟德斯鸠）●有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）●行善即有德（英国）●不作恶是走向美德的第一步（英国）●声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）●罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）●有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）●德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）●爱为美德的种子（但丁）●美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）●最高的圣德便是为旁人着想（雨果）美貌●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德）●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）●美丽的面孔是一半的好运（英国）●美是恋人的赠品（康格里夫）●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基）●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明）●美貌如纸不耐久（英国）●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢
（肖伯纳）●最美的花常常先谢（英国）●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国）●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国）●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦）●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）●美容不如心善（日本）●样儿好，比不上心眼好（老挝）●心灵美，永远美（英国）●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）●美是美德之花（英国）●美色从来是祸胎●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）●英雄难过美人关●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐）●情人眼里出西施●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗）●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其）●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲）●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古）●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本）●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）
关于真善美的名言警句
真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为 他一切行为的目的的._ ——柏拉图 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。
（托尔斯泰）真理是喜欢公开交易的。
——莎士比亚真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化，但规律是不变的。
——如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰最伟大的真理是最平凡的真理。
——托尔斯泰拳头是打不倒真理的。
——高尔基真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。
——高尔基真理的一边是自由，另一边却是限制。
——如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。
——泰戈尔如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。
——泰戈尔真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。
——泰戈尔无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。
——泰戈尔《一个女人的信》■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。
（狄更斯《我们共同的朋友》）大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。
在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。
——高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。
——托尔斯泰《战争与和平》■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
（泰戈尔《飞鸟集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。
——托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善，这完全是一种错觉。
——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
——高尔基《母亲》应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
——高尔基《公墓》只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
——泰戈尔《孟加拉掠影》■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
（《莎士比亚戏剧集》）庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
——狄更斯《圣诞故事集》人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。
——巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
——罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
——托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。
——《托尔斯泰传》一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
——高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
——《泰戈尔评传》
关于仁爱和善良的名言的格言
1、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。
——罗曼·罗兰2、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
——布尔沃一利顺3、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。
——罗曼·罗兰4、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。
——马克·吐温5、真、善、美是些十分相近的品质。
在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
——狄德罗6、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
——苏霍姆林斯基7、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
——马尔顿8、信心是积极的，在此时此地充实人生。
疑虑是消极的，剥夺人生的热情与意义。
因此，我虽对不朽并不了解，我宁信心不朽。
——韦勃·格立逊9、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生10、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
——康德11、人之为善，百善而不足。
——杨万里12、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——罗素13、善良的行为使人的灵魂变得高尚。
——卢梭14、善恶不可以同道。
——柳宗元15、应当善于同情，而不是善于严惩。
——罗佐夫16、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
——列宁17、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——黎巴嫩·纪伯伦
有关美与丑的名言和格言
你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
------狄德罗 美，是道德上的善的象征。
------康德 美都是从灵魂深处发出的。
------别林斯基 美的事物是永恒的喜悦。
------济慈 美的文词就是思想的光辉。
------朗吉弩斯 激情和表情就是美。
一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。
------布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
------孟德斯鸠 我们活着只为的是去发现美。
其他一切都是等待的种种形式。
------纪伯伦 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
------纪伯伦 最能直接打动心灵的还是美。
美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
------爱迪生 理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。
------休谟 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
------席勒 智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
------黑田鹏信 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
------黑田鹏信 我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
------海涅 但丁： 爱是美德的种子。
欧洲： 播下美德，收获名望。
卢梭： 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
普利什文： 地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
威·沃森： 端庄即至美，严肃乃极乐。
塞·约翰逊： 法则可以避免错误，却决不会赋予美。
安徒生： 凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。
威·布来克： 富有生机就是美。
亚里士多德： 公正是赏罚分明者的美德。
普劳图斯： 过于俊美是一种不幸。
梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。
格兰维尔： 还有什么比两性相爱更美丽的
宋·王安石： 教化可以美风俗。
论语： 君子成人之美，不成之恶。
宋·张昊： 括天下之美，藏古今之胜。
英国： 美才是忍耐力的别名。
孟德斯鸠： 美德本身也需要限制。
关于美的名言
善较之美价值更高--卢梭善不是一种学问，而是一种行为。
——罗曼·罗兰善不可失，恶不可长。
——左丘明人无善恶，善恶存乎尔心。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
救人一命，胜造七级浮屠。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
--《老子》日行一善，善福增长。
每日常行，福泽德被。
——方海权恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。
(狄更斯《我们共同的朋友》)大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
小人以小善为而无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。
--米开朗琪罗如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。
--今道友信[一颗善良的心就是一席永恒的筵席。
--夸美纽斯人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。
--肖伯纳心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。
我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。
就会获福无边。
——方海权善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
--奥勒利乌斯君子莫大乎与人为善 ——《孟子》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备
关于真善美的格言
欲的目的是真；道德欲的目的；美欲的目的是美，美，即人间理想。
能直接打动的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
外貌只能夸耀一时，真美方能乃世不殒。
--歌德 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
鸟美在羽翼，人美在学识。