求声之形 “只要那一抹笑容尚存，我便心无旁骛。
”这局台词的日语原句 谢谢
只要那一抹笑容尚存，我便心无旁骛。
笑颜が生き残れば、私は気が散る
<红楼梦》中，能表现林黛玉性格特征的事例有什么
感花伤己，葬花词吟十七 《滴翠亭杨妃戏彩蝶 冢飞燕泣残红》结尾 和第二十八回 《菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》开头 ——节选：宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了．因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“ 这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了．待我送了去，明儿再问着他。
”说着，只见宝钗约着他们往外头去． 宝玉道：“我就来。
”说毕，等他二人去远了，便把那花兜了起来， 登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来．将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感．宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委屈，跑到这个地方来哭。
”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是： 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人； 独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神
半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
林黛玉性格特点黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。
最后，直至为爱情付出了自己的生命。
黛玉的美黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。
字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。
潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。
林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她对人坦率纯真，见之以诚。
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的绝世美丽和超凡气质。
为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。
这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。
我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。
作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。
凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿
我今日才算看见了
”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神韵。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。
则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”。
她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同。
”她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，……要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。
”她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。
但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。
她诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。
她对贾宝玉说：“你能过目成诵，我就不能一目十行
”的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。
判词中对黛玉的解说“玉带林中挂”和“两株枯木，木上悬着一围玉带”是说林黛玉。
玉带林倒读即林黛玉。
林黛玉才华出众、性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在腰间的华丽的玉带。
“树”在古代就经常被用来代指政治派系，“植树”就是培植自己的政治派系意思，“丛林”就是所有地方实力派的总称，“两株枯木”指两支即将消亡的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系。
由于身世原因，林黛玉在两个政治派系之间无依无靠。
成了悬在枯木上的玉带。
黛玉之利嘴大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，林红玉的“嘴”；黛玉则有一张更利害的“嘴”。
宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。
”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则。
正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。
”言为心声，心慧则言巧。
纯真的黛玉其实，林黛玉她对人坦率纯真，见之以诚。
她尊重自己，也尊重别人。
她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。
香菱学诗，向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”。
纯真透明如一泓清泉。
她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。
她待人很宽厚，与人不存芥蒂。
史湘云因把她比作戏子伤了 她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。
在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。
本为情敌，无嫌犹猜。
但在薛宝钗对她坦诚相待，予以开导之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。
往日竟是我错了，实在误到如今。
”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。
黛玉的诗尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。
这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。
她的“柳絮词”，缠绵悱恻，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。
字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。
尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。
她的诗不仅“题目新，诗也新，立意更新”，而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。
其中“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心
”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟
”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。
此外，像她的《桃花行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。
都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。
至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”等未了数句，书中几次重复，特意强调，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。
这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。
它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。
《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在这里。
“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。
可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。
林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。
他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。
这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。
林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。
她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。
然而，他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价。
再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。
捧心西子病态美在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。
然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。
我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。
一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了
此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。
到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清丽灵幻”的美丽形象。
以自尊掩饰自卑在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。
这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。
从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。
这就是问题的实质。
脂砚斋在批这一段时道：“今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。
” “天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。
最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的 伤害着别人。
然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。
等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。
不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑
”“这一节还怒得。
再你为什么又和云儿使眼色
你安得什么心
莫不是她和我玩，她就自轻自贱了
他原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，他和我玩，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。
是这主意不是
这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。
你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干
他得罪了我，又与你何干
”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。
比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。
虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。
不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子。
她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。
其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。
前者是后者的外化，后者是前者的内涵。
与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。
追求真爱林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。
对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。
林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。
但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。
尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。
这时的贾宝玉，对纯真圣洁的少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。
” 林黛玉的悲剧林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。
但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。
她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。
事实是确实有一团不祥的乌云笼罩在宝黛爱情上空，而乌云的制造者就是贾府的最高统治者贾母和其儿媳王夫人。
如宝玉的亲信，王夫人就选中了袭人，袭人只是准备作为通房丫头给宝玉的，对宝玉妻妾的要求就更高了，选择自然更加慎重了。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。
当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。
至此，她的叛逆性格到了高峰。
一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。
黛玉为何而哭泣作家创造了一个神话般的“还泪说”。
怎样解释这个还泪说的现实基因 ?《礼记?檀弓》曰：“哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。
”畏而哭之极为常见，为智能低下之哭泣。
爱而哭之则是艺术天才冶炼之洪炉，熔 铸建构出无数精妙的文学巨著和感人至深的典型人物。
“创作总根于爱”(鲁迅)，林黛玉就是“爱而哭之”的光辉典范。
小说写她自进贾府之后，就和宝玉一见如故，情投意合，亲密无间，“日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶。
不想如今忽然来了一个薛宝钗”，自此，生活的平静打破了，心灵的爱河之水翻起波澜，性格也迅速嬗变。
廿三回写她与宝玉一起阅读《西厢记》，“ 但觉词句惊人，余香满口”，及至听到《牡丹亭》的动人词曲，并细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的“滋味”时，更是“心痛神驰，眼中落泪”。
这表明，外界情事的触发，正在这个早慧而又早熟的少女的心弦上跳动着人生的旋律和爱的颤音，使她由青春的觉醒已进入对人生价值和爱情归宿的思考，这思考显然是痛苦的。
等级森严的贾府，寄人篱下的处境，尔虞我诈的人际关系，尤其是代表着宗法思想、家族势利和神的意志的“金玉相对”之说，象一座座无形的高山横亘在爱之路上，使她很快意识到环境和自身、现实和理想的距离，意识到爱的历程的艰难与渺茫，是爱而不得所爱，但又不能忘其所爱的悲哀。
因此，就在这位痴情而又敏感的少女的心理感应上，处处形成客观世界和内心世界的触发点，每次触发都会引起她对现实和自身的省视，引起感情层次的迭加和心理机制的变化，这种触发和变化一次比一次激涨，哭泣也一次比一次悲怆。
“志撼恨而不逞兮，抒中情而属诗”，于是才哭泣吟唱出那些血泪交进的《葬花吟》、《柳絮词》、《风雨词》和《拂琴曲》等等哭泣之作。
“ 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这正是由爱的觉醒而启发了她的人生忧患意识，一种敏锐的失落感袭上心头。
黛玉的缺点俗话说人无完人，金无足赤。
黛玉这样一位高洁袅娜的少女也不例外。
她太清高了，本不应该存在于那个污浊的世界上。
她和宝玉的爱太过于柏拉图，而且她对于周围的事物也是完全理想化的。
她没有理解这个世界，也没有看清自己所处的地位。
所以，我觉得她和周围总是有一层隔阂。
正因为如此，她才不能用心地体谅别人，虽然她是善良的。
她的思想行为都远远高出她所处的那个时代，但她的理想与世人不同，又太爱按自己的心意行事，太爱保持高洁的品质，不用心与周围的人搞好关系（从那些丫鬟老婆们的评价就可以看出），所以最后难免落得悲惨的结局。
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。
“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。
两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。
心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿
我今日才算看见了
”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”
笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美林黛玉是敏感而善良的，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事，“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。
这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。
再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。
事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙，何故凄凉如是
曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死
于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物--“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
动漫经典语录大全
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——《未来日记》如果在一起不感到累的话 我也并没有那麼讨厌与人相处。
——《氷菓》死对任何人来说都很残酷的哦。
年轻也好，年老也好，善人恶人也都一样，死是平等的。
没有特别残酷的死，所以死才可怕。
平日的所作所为，年龄，个性，有没有钱，漂不漂亮，这些只有在活着的时候才有意义。
就是因为会把一切化为乌有，不管怎样的死都是残酷的哦。
——《尸鬼》不管我们等待的是怎样的未来，都要继承现在的瞬间，贯穿自己的生存道路....仅仅如此而已。
——《鬼眼狂刀》如果对所有的人都公平对待尊重他们的生命的话，那和不爱任何人是一样的。
——《Fate/Zero》人世有情，相连的红线不停的缠绕，脆落又惹人怜的彼岸花。
愤怒、悲伤、终日以泪洗面，在子夜零晨的夜幕后，为你消除无法平息的怨恨。
——《地狱少女》所谓生活就是一半是幸福，一半是痛苦， 一个人之所以幸福，并不是他得天独厚， 只是那个人心想着幸福， 为忘记痛苦而努力，为变得幸福而努力 只有这样才能使人真正幸福， 反之，再多的幸福也被当成了痛苦。
——《十二国记》「无论如何
」「无论如何。
」「……愚不可及。
」——《K》与你相遇，我发现自己看到的全是美丽的东西。
---花砾˙KARNEVAL狂欢节不管何时,王只要善用手上的棋子,活到最后就可以了。
利用骑士,也利用女王.尽管他的王座下面,棋子的尸体堆积如山,也绝不能倒下。
因为王倒下的话,这个游戏就结束了。
——————《黑执事》“掩饰内心的演技没什么了不起,大家都办得到。
”———《文学少女》你的败因只有一个，就是与我为敌。
————《家庭教师》不相信自己的人 连努力的价值都没有——【火影忍者】大概是从远方而来的生物，低等而又奇异；是与常见的动植物完全不同的可怕之物，从古时开始，人们就怀着畏惧，将这群奇异生物统称为虫——【虫师】。
死并不是唯一报恩方式，人家并不是要你死才救你的，让人家救回一命，又跑去死，是懦夫才会做的事!——【海贼王】人类是多么脆弱啊，我讨厌弱者，明明自己很弱小还要担心别人，明明没有力量却还要拼命的保护某人，这孩子是这样，他也是这样。
——【夏目友人帐】就算什么也看不到的漆黑的天空中，却一定会有星星在那里发光，如果能够闭现在更努力地发出光的话，一定可以让人看得更清楚。
——【龙与虎】以后，不知道那将会是距离现在多远的未来。
——【another】因为不愿再失去，所以不想再拥有。
——【隐之王】对于虚伪而言，真实的光明或许过于耀眼了。
——【蔷薇少女】梦想是很容易破碎，很难实现的吧。
——【守护甜心】这个世界拥有各种各样的色彩，炫目的颜色，温暖的颜色，闪耀的颜色。
肮脏的色彩啊，寂寞的色彩啊，还有悲伤的颜色。
虽然不只有美丽的颜色，但就算如此，这个世界果然还是美丽的
——【黑岩射手】我要像一株在太阳的引导下绽放的花朵，总有一天绽开我美丽的花盘——【花开伊吕波】不管有多痛，你一定不会受伤，因为一定有人替你受伤。
——【黑岩射手】你重视的东西，我也会放在心上。
——【邻桌的怪同学】“没关系，我不是说过我会替你背负那罪过吗
” ——【空之境界】就是因为憧憬，所以便无法超越。
——【黑子的篮球】明天会来临的。
虽然我忘了自己为什么要来这里，或许，我只是想替某件事画上句号。
当然也有许多无法忘怀的事，不过，明天终会来临的。
——夏莉《反叛的鲁鲁修》幸福若有姿态，那会是怎么样的那
幸福就像琉璃，因为平时从未察觉但它确实存在，只要稍微改变看的角度，琉璃就会映照出光芒，比任何东西都要哽住自己的存在，却显出透明的琉璃色彩——枢木朱雀《反叛的鲁鲁修》只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧。
火的影子会照耀着村子，并且，让新的树叶发芽，当想要保护自己做珍惜的人时...忍者真正的力量才会表现出来...——《火影忍者》三代火影猿飞日斩人生最糟糕的事情，一个是饿肚子，一个是孤独。
——【夏日大作战】在这来去匆匆的人生里，或许我们还没来得及看清自己的真心就被神无情的遗弃.——【神的记事本】我在人生道路上迷失了方向。
——旗木卡卡西《火影忍者》花开了，然后凋零。
星星是璀璨的，可那光芒也会消失。
这个地球、太阳、银河系甚至连这个宇宙也会有死亡的时候，人的一生和这些东西相比，简直就像刹那间的事情，在这样的一瞬间，人降生了，笑着、哭着、憎恨、喜悦、悲伤、爱， 一切只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠。
——沙加《圣斗士星矢》幸福是什么? 幸福若有形态，那会是怎样的呢
或许幸福像玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在证据就是——稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在。
温柔的世界就近在咫尺，即是虚伪的记忆被玷污，却更能显出透明的琉璃色彩，一直会到永远永远……——鲁鲁修回忆时的朱雀的话与其想着怎样华丽的死去，不如想想怎样华丽地活下去吧
——坂田银时《银魂》《火影忍者》：我们一直在一起，所以最后也想在你身旁。
“全即是一，一即是全。
”爱德华·艾尔利克——《钢之炼金术师》“所谓中二，就是就算对世界扯谎——也不会欺骗自己的人。
”——《日常系的异能战斗》让我们举杯畅饮吧，为了被称为人的生物。
好人与坏人，无论哪个时代都会反复出现。
困于足以让腐化，却不足以让人学习的时间涡流中——人才会充满欲望，才会挑起事端吧
生命，明明只需阳光、大地与诗歌便能满足。
——《全职猎人》（蚂蚁篇）在虚构的故事中寻求真实感的人脑袋一定有问题。
——阿虚《凉宫春日的忧郁》
神墓经典话句
神墓经典语录一 什么是永远
没有永远，永远也是刹那的瞬间。
当浮华落尽，容颜老去，那时才会发现，人生最需要的是平静和快乐的 心情。
----老妖怪语神墓经典语录二 登高者必自卑，行远者必自迩，在这个世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移动
----父亲辰战神墓经典语录三 沧海桑田，人世浮沉----辰南语神墓经典语录四 浮华落尽，平淡归真----辰南语神墓经典语录五 强者不怕寂寞，就怕在追寻力量的道路上永远停滞不前。
--------父亲辰战语神墓经典语录六 也许今天我错过了一次千载难逢的机会，但我决不后悔
----辰南语神墓经典语录七 死也分为两种死法，一种是不战而降屈辱的死去，另一种是英雄式的战死，你们打算选择哪一种
---忘了谁说的,你猜神墓经典语录八 虽然我们已被逼入了绝境，但决不能屈服，我们要死战到底，让他们付出最惨痛的代价，你们愿意用鲜血捍卫荣誉吗?神墓经典语录九 人生如梦啊，今世我一定会好好的活下去。
----辰南语神墓经典语录十 人生不如意十之八九，人的一生不可能永远是完美的。
----辰南语神墓经典语录十一 我知道我永远忘不了你，但我还要说：让往事飞
---辰南语神墓经典语录十二 光阴飞纵,岁月飞逝,消逝的永远消逝了,再不可能回头.存在的还依然存在,只有存在的才是真实的.人不能总 活在过去,只有把握好现在,才能够不遗憾过去.----辰南语神墓经典语录十三 所谓有得必有失吧,这个世界是平衡的,人要学会拥有,懂的放弃.---- 辰东语神墓经典语录十四 说是一回事,做是一回事,许多劣性扎根于人的灵魂深处,面队巨大的诱惑很难把持.-----老妖怪语神墓经典语录十五 属于我的，我一定会去争取
----辰南语神墓经典语录十六 因为爱所以爱，爱不需要道理。
----辰南对纳兰若水的态度神墓经典语录十七 生前，神功盖世，顶天立地。
死后，形体不朽，昂然而立。
千载霸气，凝而不散，绝代豪雄，睥睨人间。
-----辰南 语神墓经典语录十八 什么是永远
没有永远，永远也是刹那的瞬间。
当浮华落尽，容颜老去，那时才会发现，人生最需要的是平静和快乐 的心情。
----辰南对老妖怪语神墓经典语录十九 人啊，简单的外相，复杂的内里，每个人的形与心都不一样。
但为了生活，每个人不得不演戏，将真实掩藏，用虚伪 包装。
----辰南语神墓经典语录二十 欲望有时是鞭策人前进不辍的动力，有时又像是甜蜜的毒药，它可以让一个人奋发向上，也可以让一个人如飞蛾扑火 般走向毁灭。
---某老人对辰南语神墓经典语录二十一 罪恶来源于欲望，若每个人都能约束自己的恶念，这个世界上也就没有那么多的惨事发生。
神墓经典语录二十二 有些事情应该看的长远一些，莫要为眼前的虚幻蒙蔽了心智。
在修炼的路途中有高峰，便有低谷，总要有起伏。
----- 老妖怪对辰南语神墓经典语录二十三究竟是我摆脱了历史，还是被历史遗弃了呢
（辰南语）神墓经典语录二十四穿越了宇宙洪荒，凝练了天地玄黄……纵使摆脱了六道轮回，也难逃那天地动荡……神墓经典语录二十五韶华易逝，红颜易老。
神墓经典语录二十六一万年，哈哈……谁能够慨叹岁月万载
我辰南能够
哈哈……（辰南语）神墓经典语录二十七是对，是错
也许这个世界本来就没有对错之分吧。
神墓经典语录二十八强者不怕寂寞，就怕在追寻力量的道路上,失去一颗强者之心
神墓经典语录二十九病老虎也会发威，永远不要轻视你的敌人。
神墓经典语录三十 克敌之道就是要千方百计为自己创造有利的条件。
神墓经典语录三十一死亡并不痛苦，只是瞬间而已，最痛苦莫过于等待死亡。
每一分钟都是煎熬，心弦随着时间一点点被拉紧，直到承受 不住那巨大的力量而折断、崩溃。
神墓经典语录三十二在寂寞中咀嚼煎熬，在绝望中品味苦涩……神墓经典语录三十三我以为我已摆脱了过去，但为何那曾经的点点滴滴总在我眼前浮现
往事如烟，为何总是缭绕于我心间
往事成风 ，为何风向不定，总在我心中飘动
（辰南语）神墓经典语录三十四光阴飞纵，岁月流逝，消逝的永远消逝了，再不可能回头，存在的还依然存在，只有存在的才是真实的。
人不能总活 在过去，只有把握好现在，才能够不遗憾过去……神墓经典语录三十五风雨过后未必有彩虹，但肯定会有会有希望，会有光芒。
神墓经典语录三十六对敌人仁慈，就是对自己残忍神墓经典语录三十七今世，在喧闹繁华之中，辰南内心深处充满了深深的孤独、悲哀，彷佛身边的一切，都不过是一场幻影，随时都会如 烟花般消散。
看似胡闹的行为，不过是想让自己忘记那久远的记忆和孤独的自我 神墓经典语录三十八幸福是需要自己争取的，当它飘远时，你想抓也抓不住了神墓经典语录三十九人为什么总在失去时，才会去尝试补救呢
神墓经典语录四十 有些人注定只是生命中的匆匆过客而已，随着岁月的流逝，这些人终将在心中渐渐淡去，了无痕迹。
神墓经典语录四十一陌生的城市，陌生的街道，陌生的环境，人生总要经历那么多的陌生……（辰南语） 神墓经典语录四十二呵呵，不要妄自菲薄，即使一根废柴点燃后也能够发光发热，何况你比废柴要强上一些呢。
（神风学院副院长对辰南 语）神墓经典语录四十三世上永远不会缺少天才，但即便是天才也要勤学苦修，不然只会沦于平凡。
神墓经典语录四十四坐在高山看虎斗，站在桥头看水流。
整日自由自在，随心所欲的做自己喜欢的事，这样不是很好吗
神墓经典语录四十五伤心之最莫过于生离与死别神墓经典语录四十六人世间的事情总是那样复杂，许多事当事人根本无法做主，许许多多「莫名」、「阴差阳错」的事情发生在人们身上 ，发生在每一个人的身边。
神墓经典语录四十七世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变神墓经典语录四十八当一个高高在上的人，突然间从五彩缤纷的云端跌落而下，他心中的失落感可想而知。
对于上苍来说这也许只是一个 小小的操作失误，但对于一个少年得志、意气风发的少年来说，这可能是最为悲惨的事情。
神墓经典语录四十九人生需要磨砺，苦难也是一笔宝贵的财富神墓经典语录五十 相逢是一种缘分，离别后不断相逢，便是奇缘神墓经典语录五十一 山中虽然风景优美，少了尘世的喧嚣，但外面的世界也很精彩，一个人若是游离于整个人类社会之外，他的人生是不 完美的，少了很多的乐趣。
（辰南对雨馨语） 神墓经典语录五十二女人若是仅仅外表美丽，她不过是个花瓶。
破碎的花瓶并不好看，它的里部并不如表面那样光滑美丽，甚至很粗糙。
花瓶不过是很脏的泥土烧制而成，说到底只是个摆设而已神墓经典语录五十三 不，我只要你心里有我一点点位置就好，不要忘记我就好。
如果有一天我离开了你，你不要总是想我，我要你好好的 活下去……（雨馨语）神墓经典语录五十四辰南……不要哭，男儿有泪……不轻弹。
（雨馨语）神墓经典语录五十五当你……老去的时候，还能够想起……一个叫雨馨的女孩……（雨馨语） 神墓经典语录五十六忘不了，还是忘不了
神墓经典语录五十七每个人都有权利选择自己的生活神墓经典语录五十八有时候有些事情是无法避免的神墓经典语录五十九再回首恍然如梦，再回首往事如风神墓经典语录六十 有挑战的地方才能够激起奋发的斗志神墓经典语录六十一 善恶一念间，当一个人将心中善之门闭合，那么恶之门便已无声大开神墓经典语录六十二我只会为哥哥哭
（晨曦语）神墓经典语录六十三 有时一瞬间可以改变一切神墓经典语录六十四 不要伤心，不要难过，百花谷灵气氤氲，我定然能够复活而出……再见，再相见
---雨馨对辰南语 神墓经典语录六十五 为了生活，他不得不演戏，将真实掩藏，用虚伪包装，或许生活原本如此。
辰南有时虽然会有一丝疲惫的感觉，但 他不得不那样做，压抑自己的本性。
神墓经典语录六十六 有时候人真的没有选择的机会，我想如果一切重来，我还会那样做
----辰南对副院长语 神墓经典语录六十七 正义与邪恶总是共容于世的，就像有白天便有黑夜一般，有些东西是无法根除的。
你看阳光如此明媚，但某些角落 依旧有阴影，这就是世间的法则，总有对立面，人生就是这样复杂，但你不能够逃避……（辰南语）神墓经典语录六十八 晨曦要做一缕快乐的阳光
（晨曦语）神墓经典语录六十九 在人类中有种叫做『真情』的东西，虽然在越来越冷漠的人类社会中这种东西越来越少，但它却一直存在。
神墓经典语录七十 一百遍啊一百遍
（紫金神龙口头禅）神墓经典语录七十一 不知道自己的过去。
不知道自己是谁，这样活着，究竟有什么意义……（无名神魔语） 神墓经典语录七十二 这天地间没有破不了的局，只要你永不屈服，敢与天抗，一切皆有可能发生神墓经典语录八十 在追杀与被追杀中，杀戮才是生存的根本，如果心存仁慈，连妇人之仁都算不上，那是愚蠢。
神墓经典语录八十二 有些时候，人言真的可畏啊
同样的事情，前一秒也许还在被人们津津乐道，后一秒也许就被人们当作反面教材痛 斥其恶行了。
神墓经典语录八十三 王朝历史掌握在统治阶级的手中。
而修炼界的历史呢
自然掌握在“实力派”地手中，所谓的“真相”都是被人为 造出来的
神墓经典语录八十四 世间一切，皆如烟云，我何必存一执念呢
弃心中赘石，以出世之心，以入世之态，来面对那人世浮华（梦可儿语 ）神墓经典语录八十五 正中有邪，邪中有正，就像人性一般，早已不能用绝对的善与恶来评判。
神墓经典语录八十六 观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无不生不灭，云散碧空山色净；无去无来，慧归禅定月轮孤----辰南语 神墓经典语录八十七 忘不了就不要忘记，但有些人注定只能怀念神墓经典语录八十八 人生真的很奇妙，有些巧合让人欣喜，有的巧合却让人无奈神墓经典语录八十九 神性
魔性
难得清醒，是恶魔重生，还是真我再生
吾当率性而为，还是自灭身心，封魔于此
如何取舍……神 性
魔性
杀身灭魔，自封于此………神性
魔性
难得清醒。
杀身灭灵
亦或，修成大魔
（大魔语）神墓经典语录九十 相由心生，魔由心种。
神性
魔性
皆是人性 神墓经典语录九十一 死人没有话语权神墓经典语录九十二 曾经的山盟海誓犹萦于耳，过逝的音容笑貌仍现眼前，往昔的心有灵犀至今未散。
然而，再次相见，却已生死两茫 茫
神墓经典语录九十三 有些人很狂妄，但就是有狂妄的本钱神墓经典语录九十四 你祖宗的坟我来挖，你的坟我孙子来挖（赶尸派宣言神墓经典语录九十五 我就是那天，我就是那地，我就是那流动的云。
我就是那浮动的风，天地万物，青山绿水，一草一木，尽在我心 中……神墓经典语录九十六 .我是一条来自东方的龙。
走在刀林剑雨中，凄厉的剑气划过，漫天的法宝掠过，我只有咬着冷冷的牙，报以两声 长啸，嗷呜......嗷呜......不为别的，只为那传说中美丽的姑娘......嫁给光头
嗷呜......（紫金神龙语）神墓经典语录九十七 我是一个百战不死的人，天难灭
地难葬
即便魂飞魄散，灵识也永不寂灭，如今我重聚魂魄，再塑肉身，我终 于回来了……（独孤小萱语） 神墓经典语录九十八 草木还有枯衰之期呢，有枯才有盛，没有经历过失败，不是一个合格的修炼者。
神墓经典语录九十九 历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在，战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生
天道，天道，天已失道 ，何须奉天
神墓经典语录一百 悠悠万载，沧海桑田。
今夕何夕……神墓经典语录一百零一 遇到恶人，他会更恶十倍，遇到善人，他会更善十倍。
（旁白，指辰南）神墓经典语录一百零二 只要能够杀死敌人，暂时的隐忍算得了什么神墓经典语录一百零三 神魔陵园。
众神齐聚，徒作嫁衣…神墓经典语录一百零四 天魔八步，惟我独尊，万法皆破
神墓经典语录一百零五 亿万生灵为兵，百万神魔为将
（魔主语）神墓经典语录一百零六 死之极尽便是生，生之极尽便是死，生死轮回，微妙平衡
113.求长生，羡不死，可有谁知，生死相依，转瞬 互换，苦求一生，也许刹那逆转。
天堂地狱一线间，这世间何为道
何为魔
又有哪人真能知，又有哪人真能晓
（独孤小萱语） 神墓经典语录一百零七 强者在前进地道路上,没有任何侥幸可言,他们必须付出血地代价,必须经历常人所不能忍受地残酷考验.神墓经典语录一百零八 外力终究靠不住，唯有自己最强，才是最大的保障!神墓经典语录一百零九 这个世间根本没有所谓的无敌，一个人感到寂寞无对手时，只是在某一领域的感慨而已。
从某种意义上来说这个人的 层次还是不够，如果能够进入一个新的领域，他会发现这个世界实在太大了
神墓经典语录一百一十 强者之魂，深埋万载，一朝得醒，强势依在!神墓经典语录一百一十一 看不到日出，看日落也好，我会永远记在心里的。
（雨馨语）神墓经典语录一百一十二 外力能够摧毁一个人的肉体，而心伤能够杀死一个人的灵魂。
无论是人还是神，最大的敌人其实是自己神墓经典语录一百一十三 一草一木，天地万物皆为我兵……意念所至，凡有质之物皆尊我令……代天而行，我即天，天即我，我言即法，我 行即则，天地法则唯我而定。
太上忘情,非无情,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者.言者所以在意,得意而忘一言……（ 太上忘情录）神墓经典语录一百一十四 修为有多大，欲望有多大。
神墓经典语录一百一十五 给我时间,无需复活远祖,我将超越远祖
（辰战语）神墓经典语录一百一十六 这个世界上没有人能够随随便便成功。
得与失是平衡的，失去多少，就会得到多少，得到多少，就会失去多少，一 万年不过朝夕间
（辰战对辰南语）神墓经典语录一百一十七 千年之后，我们再回首，也许一切都将淡如风（天界雨馨语）神墓经典语录一百一十八 真正的修炼者，不仅需要血与死地考验，也需要多层次地感悟与沉淀!刀光剑影，血雨腥风之后，一段寂静的沉淀。
也是一种收获。
草木清新过后，穿越一段戈壁，会有另一种明悟。
听惯了猛虎的咆哮，听一曲黄鹂地吟唱。
也能得 到另一种启迪啊!神墓经典语录一百一十九 明知不可为而为之，有时候并不是愚忠顽固，这是早已下过赴死决心的不屈精神，就是要凭借一己之力努力尝试改 变什么。
如果连做都不去做，便一点希望也没有。
神墓经典语录一百二十 扶刀思壮志，望雁泪成行。
神墓经典语录一百二十一 这个世界上有着太多的如果，但可惜那么多“如果”都一去不返，发生的事情你即便再后悔也无用。
神墓经典语录一百二十二 回首间，一幕幕悲欢离合，虽心有遗憾。
但人生若梦，谁能一路高歌
神墓经典语录一百二十三 若要体验尽人生百态，非进入万丈红尘不可。
神墓经典语录一百二十四 有些人即便整天面对，也难以在人心中留下深刻的印象。
有些人不过仅仅相处片刻间。
但是却能够让人一生深深牢 记。
神墓经典语录一百二十五 那潮起潮落，就像人生起伏。
没有人总能站在世界巅，而苦寂的低谷也不是恒久不变的。
潮起潮落，星辰幻灭，世 间一切莫不如此，繁盛到极致，而后回归原点。
生老病死，兴衰荣辱，莫不包含于此。
神墓经典语录一百二十六 天地为一烘炉。
为精金者越炼越精。
神墓经典语录一百二十七 我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生。
照破山河万朵!（大魔语）神墓经典语录一百二十八 燃我不死躯，散我不灭魂，一腔战血尽流去……神墓经典语录一百二十九 心有多大，世界有多大，天地万物尽在我们心中。
世界因为我们存在而存在。
神墓经典语录一百三十 什么也不要说了。
我为人王，你是神墓，王注定亡，墓依然为墓，我们曾经拥有，何必在乎天长地久呢。
（人王雨 馨语）神墓经典语录一百三十一 万载一梦，今朝醒，抛却三千忆海，忘却诸世情仇。
从此不回首，仰天长啸，征战天道……神墓经典语录一百三十二 男人是啥米东东，能吃吗
好吃吗
人生只要自己心境快乐平静就好，背负太多，太过累人，太过无聊，一点也不 好玩。
(龙宝宝语)神墓经典语录一百三十三 修我战剑，杀上九天，撒我热血，一往无前神墓经典语录一百三十四 亘古匆匆，万古皆空神墓经典语录一百三十五 待到逆乱阴阳时，以我魔血染青天!神墓经典语录一百三十六 痛，他的确很痛，但不是他的手，痛的是他的心，在那一刻他的心在滴血
神墓经典语录一百三十七 彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何 神墓经典语录一百三十八 天地痴狂不改我心 六道轮回我不死不灭! 神墓经典语录一百三十九 恨天夺我一万年神墓经典语录一百四十 历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在
战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生
千重劫，百世难，亘古匆匆，弹指间! 不死躯，不灭魂，震古烁今，无人敌神墓经典语录一百四十一 当你老去的时候还能记得一个叫雨馨的女孩...........
描写街道的句子
1、这就是我门老街。
宽，但它着我们的快乐，它不繁华，可它让我们倍感温馨。
它个我家门前有一条街。
它不宽，两辆车不能并在一起走过去。
它也不繁华，也没有炫丽的彩灯来把它装饰，就是这样一条其貌不扬的老街，每天却能给我们带来缤纷的生活。
…………2、街道经不起几个转弯，变得越来越窄了，成了巷弄。
原来不是两条平行线，却也没有相交点。
只是她会欣喜一番，因为有一家店很亲切。
中午的时候，她会停留在这家店前，点自己喜欢的东西吃，家乡的味道扑鼻香。
还有很多的其它餐馆，可是她独爱这里。
那些只有陌生的感觉，即使这条巷子多么不堪入目，这家店干净简单，是熟悉的踏实感。
…………3、置身于街道期间的我，就是红尘中一粒沙。
生命就是一条在岁月时空中的一段街道，前面的还在诞生，后面的却已风化。
一个个生命的演绎，一条条街道的兴衰，都遁入无形无边的大道。
街道，穿越过浮华的都市，总是连通着那些风扬的尘土、峥嵘的石、碧绿的草。
寻找心境，最关键的是我们的脚步。
…………
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》