山楂树之恋电影最后一幕上说的话是什么
老三走了，按他的遗愿，他的遗体火化后，埋在那棵山楂树下。
他不是抗日烈士，但西村坪大队按因公殉职处理，让他埋在那里。
文革初期，那些抗日烈士的墓碑都被当作“四旧”挖掉了，所以老三也没立墓碑。
老三的爸爸对静秋说：“他坚持要埋在这里——，我们都——离得远，我就把他托付给你了——”老三生前把他的日记、写给静秋的信件、照片等，都装在一个军用挂包里，委托他弟弟保存，说如果静秋过得很幸福，就不要把这些东西给她；如果她爱情不顺利，或者婚姻不幸福，就把这些东西给她，让她知道世界上曾经有一个人，倾其身心爱过她，让她相信世界上是有永远的爱的。
他在一个日记本的扉页上写着：“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。
”他身边只有一张静秋六岁时的照片和那封十六个字的信。
他一直保存着，也放在那个军用挂包里。
陈树民把这些东西都交给了静秋。
每年的五月，静秋都会到那棵山楂树下，跟老三一起看山楂花。
不知道是不是她的心理作用，她觉得那树上的花比老三送去的那些花更红了。
十年后，静秋考上L大英文系的硕士研究生。
二十年后，静秋远渡重洋，来到美国攻读博士学位。
三十年后，静秋已经任教于美国的一所大学。
今年，她会带着女儿飞回那棵山楂树下，看望老三。
她会对女儿说：“这里长眠着我爱的人。
”（完）（谨以此文纪念孙建新（老三）逝世三十周年）
中二病也要谈恋爱的经典台词啊
《中二病也要谈》经典台词：1裂吧 现实
粉 精神
Banishiment this world !——小鸟 六花2.被漆黑烈焰吞噬殆尽吧
——富樫勇太3.是回到那无聊的现实中
还是和我一起改变那现实
——富樫勇太4.和其他的男生没关系
全部都是我一个人……一个人的错啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊——诚5.是的，人终其一生都是中二病患者——旁白6.吾之名为暗焰魔法使，被漆黑烈焰吞噬殆尽吧
——富樫勇太7.喜欢上一个人是没有理由的
——诚8.被漆黑烈焰围绕着的人啊……与暗焰魔法使缔结契约成为恋人吧……——富樫勇太9.这种……这种事情我也是明白的……明白的啊!!!!!!!——凸守10.刚才看到的，如果敢对班里的人说……我就咒杀你……——森大人11.我是2号，1年4班的一色诚
五月七日茴香前——辈请和我交——往吧——诚12.邪王真眼是最强的。
——小鸟游 六花13.我的爸爸……35岁头发就都掉光了。
——诚14.啊~~就像外表硬邦邦，内里软乎乎的奶酪土豆一样啊。
——诚15.和茴香前辈黏黏糊糊哦
校园恋爱哦
——诚
山楂树之恋剧本
《山楂树之恋 静秋是个漂亮的城里，因为父亲是地主后代，家庭成份，文革时很受打击，静秋一直很自卑。
静秋和一群学生去西村坪体验生活，编教材。
她住在村长家，认识了“老三”。
老三爱上了静秋，很爱，静秋怕他欺骗她，起初常常躲避。
英俊又有才气的老三是军区司令员的儿子，却是极重情谊的人，甘愿为静秋做任何事，给了静秋前所未有的鼓励。
他等着静秋毕业，等着静秋工作，等着静秋转正。
等到静秋所有的心愿都成了真，老三却得白血病去世了。
那时候，1976年，老三他还很年轻。
源氏物语丰子恺经典语录
丰子恺只是翻译了源氏物语，而且用的翻译底本还不是紫式部的原本，即便丰老想用紫式部的版本翻译，这个版本也只残留了十几卷，而且还有残。
下面是丰子恺译本中的有关古歌的一些内容，若想知道其他的可以再提出来。
《桐壶》“珠帘锦帐不觉晓”见《伊势集·诵亭子院长恨歌屏风》。
下句是“长恨绵绵谁梦知”。
《帚木》古歌‘夫妇之床不积尘’ 《古今集》中亦有和歌云：“乐见今朝蟢子飞，想是夜晚我郎来。
” 催马乐《我家》全文，“我家翠幙张，布置好洞房。
亲王早光临，请来作东床。
肴馔何所有
此事费商量。
鲍鱼与蝾螺，还是海胆羹
”《夕颜》《古今和歌集》：“陋室如同金玉屋，人生到处即为家。
” 和歌：“惊涛拍岸荒渚上，无家可归流浪儿。
” 见《和汉朗咏集》。
《紫儿》“犹不许相逢”，此古歌载《后撰集》，歌云：“焦急心如焚，无人问苦衷。
经年盼待久，犹不许相逢。
” “不识武藏野，闻名亦可爱。
只因生紫草，常把我心牵。
”，武藏野地方多紫草．故紫草称为“武藏野草”。
此古歌见《古今和歌六帖》。
催马乐《葛城》全文：“闻道葛城寺，位在丰浦境。
寺前西角上，有个榎叶井。
白玉沉井中，水底深深隐。
此玉倘出世，国荣家富盛。
”见《续日本纪》。
昔日日本儿童习字之初，必书《难波津之歌》。
歌云：“辽阔难波津，寂寞冬眠花；和煦阳春玉，香艳满枝枒。
”难波津是古地名，今大阪。
“我在常陆勤耕田……”的风俗歌，风俗歌《常陆》云：“我在常陆勤耕田，胸无杂念心自专。
你却疑我有外遇，超山过岭雨夜来。
” 《末摘花》“天天白浪飞”，此古歌见《后撰集》，歌云：“好比末松之名山，我袖天天白浪飞。
” “百鸟争鸣万物春……”，此古歌下一句为“独怜我已老蓬门”。
见《古今和歌集》。
“依稀恍惚还疑梦……”，此古歌下一句为“大雪飞时得见君”。
见《古今和歌集》。
《红叶贺》“春潮淹没矶头草”，此古歌下一句是“相见稀时相忆多”。
见《万叶集》。
‘但愿天天常见面’，此古歌下一句为“犹如朝夕弄潮儿”。
见《古今和歌集》。
“林下衰草何憔悴，驹不食兮人不刈。
”，此古歌载《古今和歌集》。
‘试听杜宇正飞鸣，夏日都来宿此林’，此古歌载《信明集》。
‘犹如津国桥梁断’，此古歌按《细流抄》所引，下一句为“衰朽残年最可悲”。
“为了心爱者，情愿穿湿衣”此古歌载《后撰集》。
催马乐《山城》之歌：“……好个种瓜郎，要我做妻房。
……想来又想去，嫁与也何妨……”。
催马乐《东屋》之歌全文：“（男唱）我在东屋橹下立，斜风细雨湿我裳，多谢我的好姐姐，快快开门接情郎。
（女唱）此门无锁又无闩，一推便开无阻当。
请你自己推开门，我是你的好妻房。
” 。
催马乐《石川》云：“石川高丽人，取了我的带。
我心甚后悔，可恨又可叹。
取的什么带
取的淡蓝带。
深恐失此带，恩情中途断。
”时人信为男女幽会时倘带被人取去，则恩情中绝。
古歌“若有人问答不知”，古歌：“若有人问答不知，切勿泄露我姓氏
”见《古今和歌集》。
《花宴》“不似明灯照，又非暗幕张。
朦胧春月夜，美景世无双。
”此古歌见《千里集》。
催马乐《贯川》全文：“（女唱）莎草生在贯川边，做个枕头软如绵。
郎君失却父母欢，没有一夜好安眠。
（女唱）郎君失却父母欢，为此分外可爱怜。
（男唱）姐姐如此把我爱，我心感激不可言。
明天我上矢蚓市，一定替你买双鞋。
（女唱）你倘买鞋给我穿，要买绸面狭底鞋。
穿上鞋子着好衣，走上官路迎郎来。
”源氏欲以此多情女子对比冷淡的葵姬。
“山樱僻处无人见，着意留春独后开”此古歌见《古今和歌集》。
《葵姬》“竹丛林荫处，”，和歌：“竹丛林荫处，驻马小河边；不得见君面，窥影也心甘。
”见《古今和歌集》。
“心如钓者之浮标，动荡不定逐海潮。
”，此古歌见《古今和歌集》。
‘悔汲山井水，其浅仅濡袖。
’，此古歌见《古今和歌六帖》。
“若非剩有遗孤在，何以追怀逝世人
”，此古歌见《后撰集》。
“秋日生离犹恋恋，何况死别两茫茫”，此古歌见《古今和歌集》。
‘年年十月愁霖雨’，此古歌按《河海抄》所引，下一句为“不及今年落泪多”。
‘恋情倘染色，虽浓亦可观。
我今无色相，安得请君看
’，此古歌见《后撰集》。
“豆蔻年华新共枕，岂宜一夜不同衾
”，此古歌载《万叶集》。
《杨桐》古歌:“擅越此神垣,犯禁罪孽深。
只为情所钟,今我不惜身。
”见《拾遗集》。
古歌：“妾在三轮山下住，茅庵一室常独处,君若恋我请光临，记取门前有杉树。
”见《古今和歌集》。
古歌：“杨桐之叶发幽香，我今特地来寻芳。
但见神女缥缈姿,共奏神乐聚一堂。
”见《拾遗集》。
‘奔驰天庭之雷神，亦不拆散有情人。
’，此古歌载《古今和歌集》。
“沉浮尘世间,徒自添烦恼。
何当入深山，从此出世表。
”，此古歌见《古今和歌集》。
“破晓望残月，恋慕负心人。
”，此古歌见《古今和歌集》。
‘安得年光如轮转，夙昔之日今再来。
’，此古歌见《伊势物语》。
‘好似美锦在暗中’，古歌：“深山红叶无人见，好似美锦在暗中。
”见《古今和歌集》。
‘霞亦似人心，故意与人妒’，古歌：“欲往看山樱，朝霞迷山路。
霞亦似人心，故意与人妒。
”见《后拾遗集》。
“采薪及果蔬，汲水供佛勤。
我因此功德，知解《法华经》。
”，此古歌乃大僧正行基所作，见《拾遗集》。
“久仰松浦岛，今日始得见。
中有渔女居，其心甚可恋” ，此古歌载《后撰集》。
日文“渔人”（或“渔女”）与”尼姑”发音相同，都称为ama。
故此处之渔女暗指尼姑。
松浦岛是渔人所居之处。
下面的诗根据此古歌。
催马乐《高砂》大意：“高砂峰上花柳香，好似贵家两女郎。
我要两人作妻房，好似两件绣罗裳。
不可性急徐徐图，定可会见两姑娘，貌比初开百合花更强。
” 《花散里》 ‘绿与篱垣两不分’，古歌：“树头花落变浓荫，绿与篱垣两不分。
”见《细流抄》所引。
“候鸟也知人忆昔，啼时故作昔年声。
”，此古歌见《古今和歌六帖》。
《须磨》“离情别绪无穷尽，日夜翘盼再见时”，此古歌见《古今和歌集》。
“袖上明月光，亦似带泪颜。
”，古歌：“相逢诉苦时，我袖常不干。
袖上明月光，亦似带泪颜。
”见《古今和歌集》。
“行行渐觉离愁重，却羡波臣去复回。
”，此古歌见《伊势物语》。
眼泪就象桨水一般滴下来，古歌：“今夕牛女会，快桨银河渡。
桨水落我身，点滴如凝露。
”见《古今和歌集》。
“寂寞度残生”，出自“若有人寻我，请君代答云：离居须磨浦，寂寞度残生。
”见《古今和歌集》。
“忆君别泪如潮涌，将比汀边水位高
”，此古歌见《古今和歌六帖》。
‘摆脱离忧伊势去，小舟破浪度今生。
’此诗根据风俗歌“伊势人，真怪相，为何说他有怪相
驾着小舟破巨浪。
” “相思到死有何益，生前欢会胜黄金。
”，此古歌载《拾遗集》。
“须磨浦风”，行平中纳言的歌：“须磨浦风越关来，吹得行人双袖寒。
”见《续古今和歌集》。
“请曲谅”，古歌“当时心似舟逢浪，动摇不定请曲谅，”见《古今和歌集》。
“远浦渔樵”，古歌“当年岂料成潦倒，远浦渔樵度此生。
”见《古今和歌集》。
“一样泪流两不分”，古歌：“或喜或悲同此心，一样泪流两不分。
”见《后撰集》。
“交游过分亲”，古歌：“对景即思人，交游过分亲。
只缘相处惯，暂别亦伤心。
”见《拾遗集》。
《明石》“汀水骤增”，古歌：“居人行客皆流泪，川上汀边水骤增。
”，见《土佐日记》。
“昔居淡路岛，遥遥望月宫。
今宵月近身，莫非境不同。
”，此古歌见《凡河内躬恒集》。
“黄昏秧鸡来叩门，谁肯关门不放行
”，此古歌见《河海抄》所引。
‘山僧’、‘松风音’，古歌：“山僧听惯松风音，闻琴不知是琴声。
”见《花鸟余情》所引。
“欲抑不能抑”，古歌：“暗藏相思情，勿使露声色。
岂知心如焚，欲抑不能抑。
”见《古今和歌集》。
“今宵大喜袖难容”，古歌：“昔日有喜藏袖中，今宵大喜袖难容。
”见《新勅撰集》。
“未曾相识难言恋”，古歌：“未曾相识难言恋，唯有芳心暗自伤。
”见《孟津抄》。
“方知戏不得”，古歌：“欲试忍耐心，戏作小离别，暂别心如焚，方知戏不得。
”见《古今和歌集》。
“良宵花月真堪惜，只合多情慧眼看”，此古歌载《后撰集》。
“我心倘背白头誓，天地神明请共诛。
”，此古歌见《河海抄》所引。
“山盟海誓如磐石，海水安能漫过山
”，此诗引用古歌：“我生倘作负心汉，海水亦应漫松山。
”见《古今和歌集》。
“我身被遗忘，区区不足惜，却怜弃我者，背誓受天殛。
”，此古歌见《拾遗集》。
《航标》“人似孤舟离浦岸，渐行渐远渐生疏。
”，此古歌见《古今和歌六帖》。
紫姬暗伤自己失宠。
“刻骨相思苦，至今已不胜。
誓当图相见，纵使舍身命。
”，此古歌见《拾遗集》。
“舍身”与“航标”，日语读音相同，都读作miotsukushi。
难波地方海中航标特别有名。
此古歌乃就目前所见“航标”而咏为恋爱“舍身”之意。
犹如中国诗“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，亦因“晴”与“情”同音而指东说西也。
以下源氏与明石姬唱和的诗，也都根据此古歌。
《蓬生》“恐是我身命独乖”，古歌：“莫非人世古来苦，恐是我身命独乖
”见《古今和歌集》。
‘世间苦’、‘窜入深山’，古歌：“欲窜入深山，脱却世间苦。
只困恋斯人，此行受挠阻。
”见《古今和歌集》。
东歌，“敬告贵人请加笠，树下水点比雨密”，此古歌见《古今和歌集》。
东歌是东国的风俗歌之意。
‘你家门前的树木虽非杉树......’，古歌：“妾在三轮山下住，茅庵一室常独处，君若恋我请光临，记取门前有杉树。
” ‘庭院中的松树，虽非源氏公子手植......’，古歌：“莫怪种松人渐老，手植之松已合抱。
”见《后撰集》。
《松风》“彼此已熟识”，古歌：“彼此已熟识，蓦地生离别。
试问此别离，可惜不可惜
” 见《河海抄》所引。
“修短不可知”，古歌：“我命本无常，修短不可知。
但愿在世时，忧患莫频催。
” 见《古今和歌集》。
“大限不可逃”，古歌：“大限不可逃，人人欲永生。
子女慕父母，为亲祝千春。
” 见《伊势物语》。
“浦上朝雾”，古歌：“天色渐向晓，浦上多朝雾。
行舟向岛阴，不知往何处。
” 见《古今和歌鱼》。
“君家何太远”，古歌：“君家何太远，欲见苦无由。
暂见也难得，教人怎不愁
”见《元真集》。
‘......连苍松也已非故人了’，古歌：“谁与话当年
亲友尽凋零。
苍松虽长寿，亦已非故人。
” 见《古今和歌集》。
“我乡名桂里，桂是蟾宫生。
为此盼明月，惠然来照临。
”，此古歌见《古今和歌集》。
‘便唱着神乐歌《此马》之章，跳起舞来。
’，神乐歌《此马》全文，“吁嗟此马，向我求草。
卸其衔辔，饲以草料。
亦取水来，自彼池沼。
” 《薄云》“轗轲多苦辛”，古歌：“地僻君难到，迁地以待君。
待君君不来，轗轲多苦辛。
”见《后撰集》。
“再来哭诉有何言”，古歌：“痛数薄情终不改，再来哭诉有何言
”见《拾遗集》。
“好似梦中渡雀桥”，古歌：“世间情爱本飘摇，好似梦中渡雀桥。
渡过雀桥相见日，心头忧恨也难消。
”见《河海抄》。
“今岁应开墨色花”，古歌：“山樱若是多情种，今岁应开墨色花。
”见《古今和歌集》。
“回思往事袖更湿”，古歌：“罗袖本来无干日，回思住事袖更湿。
”见《拾遗集》。
“旧恨余烬犹未消”，古歌：“旧恨余烬犹未消，惟有与汝永缔交。
”见《源氏物语注释》所引。
“春天只见群花放，不及清秋逸兴长。
”，见《拾遗集》。
“秋夜相思特地深”，古歌：“无时不念意中人，秋夜相思特地深。
”见《古今和歌集》。
“樱花兼有梅花香，开在杨柳柔条上”，此古歌见《后拾遗集》。
“谁教君心似此愁
”，古歌：“情如泡沫原堪恨，谁教君心似此愁
”见《古今和歌六帖》。
《槿姬》“此誓神明不要听”，古歌：“立誓永不谈恋情，此誓神明不要听。
”见《伊势物语》。
“请君出看憔悴身”，古歌：“我今行过君家门，请君出看憔悴身。
”见《住吉物语》。
“彼此不宜太亲昵”，古歌：“彼此不宜太亲昵，太亲昵时反疏阔。
”见《源氏物语注释》所引。
“没有父母亲而饿倒在地的旅人”，古歌：“片冈山上有旅人，又饥又渴倒地昏，可怜的旅人
你是否没有父母亲
你是否没有好主人
可怜的旅人，又饥又渴倒地昏。
”见《拾遗集》，是圣德太子所作。
“惯说他人老可憎，今知老已到我身。
”，此古歌见《源氏物语注释》所引。
“犹忆一言‘亲之亲’。
”，古歌：“若念亲之亲，应即来探视。
若不来探视，非我子之子。
”见《拾遗集》。
“亲”在日文中是指父母亲。
亲之亲，即祖母，指前文桐壶帝戏称她为“老祖母”。
“愁苦无时不缠身”，古歌：“相思若从心中起，愁苦无时不缠身。
”见《河海抄》。
“若有人问答不知，切勿透露我姓氏
”，此古歌见《古今和歌集》。
《少女》“荻上冷风吹”，古歌：“何时最凄凉
无如秋之夕。
荻上冷风吹，荻下寒露滴。
”见《藤原义孝集》。
“风之力盖寡……”，陆士衡《豪士赋》中有句云：“落叶俟微飙以陨，而风之力盖寡。
孟尝遭雍门而泣，琴之感以末。
何者，欲陨之叶，无所假烈风；将坠之泣，不足繁哀响也。
” 见《昭明文选》第四十六卷。
“满身染上荻花斑”，催马乐：“诸公听我言，我欲换衣衫。
行过竹林与野原，满身染上荻花斑。
”“雾浓深锁云中雁，底事鸣声似我愁
”，此古歌见《河海抄》所引。
此人称为云居雁，即根据此古歌。
日文“云居”即 “云中”之意。
“犹如密叶重重隔”，古歌：“犹如密叶重重隔，爱而不见我心悲。
”见《拾遗集》。
催马乐《安名尊》词云：“猗欤美哉，今日尊贵
古之今日，未有其例。
猗欤美哉，今日尊贵
”此乃宴会赞歌。
“安名”是赞叹之词。
“今我思畴昔”，古歌：“橘花开五月，到处散芬芳。
今我思畴昔，伊人怀袖香。
”见《古今和歌集》
我的失忆男友之类的电影
五月之恋 河东狮吼啊啊啊啊我不知道了失忆男友很好看的，特别是最后一句台词“啊~你猜我是躲不开呢，还是不躲开
”哈哈，幸福~~~~
剧本和小说的区别
小说:表现手法以叙述为主 剧本:表现手法以对白为主 表现手法截然不同,这是小说和电视文学剧本写作的最大也是最根本的区别。
写小说,自然离不开刻画人物、讲述故事、描写人物肖像和心理、描绘社会和自然环境、交代相关人物和历史背景等等,表现手法是以叙述为主;写电视文学剧本,同样也要刻画人物、讲述故事、剖析人物心理,但表现手法恰恰不能使用叙述,而是以人物对白为主。
近年来,许多小说使用间接引语,说白一点,就是人物对话不加冒号和引号。
这种文本的效果,淡化了对话,增强了叙述感,突出了整体性,但往往也给阅读造成一些障碍,人称容易混淆。
对于小说的叙述,老舍先生曾说过类似的话,这是小说所有表现手法中最难掌握的,需要大量的训练和琢磨方可入道,搞不好就会索然无味、就会干了吧唧、就会不知所云。
如何把叙述做得地道?老舍先生给我们指出一条明路,开出一剂药方,他说,在叙述中融进感情色彩,加入和生活细节。
本人照方抓药,医治顽疾,写起小说来,果真获益匪浅,并将此运用到所从事的职业新闻报道的写作中,同样效果甚佳,屡试不爽。
小说作为叙述性文体,自然要以叙述为主,但并不是涵盖所有的小说,有些刻意追求的小说除外。
如林斤澜的,通篇没有一句叙述,从头到尾都是一个醉鬼在絮絮叨叨、颠三倒四地说醉话(尽管也可以理解这是借用一个人的口吻进行叙述)。
这种风格样式一般限于短篇小说,作为中篇或长篇,如果通篇用一个人物的说话来结构,作者不被逼疯了才怪。
写电视文学剧本,除了少量的旁白,小说式的叙述几乎一丁点儿也用不上了。
如果将小说改编成供拍摄用的电视文学剧本,必须要把小说通过叙述表现的故事情节和人物心理活动,想办法变为人物对白。
结合小说和剧本试举一例,一看便知。
小说叙述: 几十年来,王一斗重复地做着同样的梦,有时清晰,有时朦胧,内容大同小异,几乎一成不变,结局都是被金条烫醒,每次醒来,手掌都感到火辣辣地疼。
王一斗请过不少睁眼的瞎眼的睁一只眼的瞎一只眼的,但都无法解析这个梦,也说不清这些年为啥总做同样一个梦。
只好认同满囤妈的话:“都怪你不开眼的爷爷给你起了个一斗的名儿,你这辈子顶多就是一斗粮食的命,穷疯了就做发财梦呗。
” 剧本人物对白: 王一斗大叫一声,醒了:啊——— 满囤妈:又做你那发财梦了吧? 王一斗伸开手:那金条就像是刚刚浇铸的,烫得我手火辣辣地疼。
满囤妈:同样一个梦,做了几十年,你哪次不是让金条烫醒呀?有本事,拿回一根真的金条来,哪怕让我过过眼瘾也行啊……我算看透了,你这一辈子,就是一斗粮食的穷命!想发财?做梦吧! 王一斗:要说这梦,也真邪门了!自从住进这院子,几十年了,为啥总是做同一个梦?每次还都不走样儿,有时清楚,有时模糊,有时像是在梦里,有时又像是真的。
既然电视文学剧本表现手法是以人物对白为主,那么人物对白越生动、越口语越好。
对此,作为和等非常有影响的电视剧编剧、著名作家刘恒一语中的,他说,作为电视剧的编剧,第一能力是复原口语的能力。
复原绝对不是照搬,而是经过艺术的加工、提炼和升华。
有些编剧总也摆脱不掉书面语言,根本原因就是复原口语能力低。
电视剧里的人物对白是否口语化,是编剧最重要的基本功,是考验编剧、衡量编剧、决定编剧作品好坏和作品多少的试金石! 如何把人物对白写得生动、写得口语化?捷径只有一条,刻苦地向生活学习、向人民学习、向书本学习。
听来,这似乎像吃了大蒜的嘴里发出的味道。
但以我的体会,除此之外,再没有别的途径可言。
这里需要申明的是,人物对白口语化,并不是日常生活的大白话,而是经过精心提炼、反复琢磨、逐字逐句、冥思苦想推敲后,才可落在纸面上。
刘恒说,剧本对人物对白的要求非常严格,要从台词中焕发出生动性,用台词来刻画人物、推动故事发展。
写有《倾城之恋》等电视剧的著名编剧邹静之说,写好对白特别重要,不要流俗地写对白,要有生命。
何为对白的生命?我理解,一个字,活!要想让对白活起来、有生命,这很熬人、很要功力,需要长期练习、潜心钻研,再加上天赋,才可修成正果。
苦啊! 小说表现手法以叙述为主,电视文学剧本表现手法以人物对白为主,是两种文体所决定的。
以本人的体会,在面对两种文体时,创作的思维状态和微妙感觉也完全不一样。
写小说时,感觉似乎自己在与自己心灵交流,作者犹如当事者;而写电视文学剧本时,感觉似乎剧中人物与人物直面对话,作者仿佛是旁观者。
相信有过两种文体实践的朋友,都会有相近的细微的感受。
小说:塑造人物可以调动一切手段 剧本:塑造人物只有靠台词和动作 无论传统小说还是电视文学剧本,塑造人物是作家和编剧的首要任务。
如何塑造人物,两种文体采写小说,塑造人物、刻画人物性格可以调动叙述、白描、对话、动作、心理描写、肖像描写等一切文学手段,随心所欲,为所欲为,十八般武艺,尽显神通;而写剧本,塑造人物、刻画人物性格只有台词和动作这两种外化的基本手段,同时还得要肩负推动情节、讲述故事,甚至搭建结构的重任。
小说塑造的人物形象,最终根植于读者心中,一百个人心中可能有一百个林黛玉,一千个人心中可能有一千个贾宝玉。
电视剧就不一样了,剧本塑造的人物形象通过演员二度创作,最终活生生地映入观众的眼睛,一百个人眼里往往只有一个林黛玉,一千个人眼里往往只有一个贾宝玉。
用的手段区别很大。
于小说如何塑造人物、刻画人物性格,由于篇幅关系,这里只谈一小点,即不要停下你的故事进行静止的人物肖像描写(而静止的肖像描写在我们看到的小说里比比皆是)。
对此,老舍先生早有教导。
写一个姑娘出场,不要急于静止地介绍她“梳着一条大辫子,长着一对儿浅浅的酒窝和两扇长长的眼睫毛”,而是让她先言语起来、动作起来,将她的肖像通过她的言行不经意间一点点地传递、渗透、熏染给读者。
比如,她生气了,“把大辫子往后一甩”;她哭了,“泪水打湿了长长的眼睫毛”;她又笑了,“露出一对儿浅浅的酒窝”。
鉴于此,本人曾向书法家求了一幅草书,“让你的故事流动起来”,挂在书房,以作自勉。
小说在言行中完成肖像描写,起到刻画人物作用,这一点与电视文学剧本可谓异曲同工。
邹静之说,所有人物在电视剧里出场都应该带着事,一定要给他一件事情,这个人就一下子出来了,他的面目(性格)也出来了。
剧本里,人物是否“梳着一条大辫子,长着一对儿浅浅的酒窝和两扇长长的眼睫毛”,根本不用你编剧瞎操心,编剧要把好钢用在刀刃上。
这个“刀刃”就是人物台词和动作(事件)。
而一个人物在剧中说什么台词、做什么动作,归根结底是人物性格决定的。
一个人,阅历如何,身世怎样,学识深浅,心眼好坏,从事什么职业,身体是否健康,有什么爱好和习惯以及家庭环境的影响……所有这些,都决定了性格形成、行为准则和道德取向。
对一部电视剧而言,主要人物性格,决定剧本风格,决定故事走向,决定戏剧冲突,决定起承转合……决定剧本的一切!邹静之说,写电视剧,我的心得是认认真真做好梗概和分集梗概,还要做好特别细致的人物梗概(小传)。
当你计划原创或把小说改编成一部电视文学剧本时,不妨先把剧中确定的人物写一个小传,主要人物可以写一两千字,次要人物可以写七八百字。
不要以为这样会耽误工夫。
磨刀不误砍柴工。
当你后来进入剧本创作时,以至在整个写作过程中,你会感到当初写人物小传有多么重要!这不是故弄玄虚,而是掏心窝子的真实感受。
《中二病也要谈恋爱》中的经典台词
----爆裂吧
现实 粉
精神----放逐这个世界Banishment this world____________视界线第中二病模式开启六花台词：行っ
シュヴァルツゼクスプロトタイプマークII
爆ぜろリアル
弾けろシナプス
パニッシュメント......ディス、ワールド
血の盟约に従い 吾、汝召唤する
暗の炎に抱かれて消えろ
十周年纪念日的祝福语
十周年纪念日的祝福语很多，有以下一些可以参考一下。
1、十年相爱到锡婚，二老恩爱感情深，携手修得同船度，甥祝二老到百年。
2、时间在你我相聚的时候是如此的短暂，多想在那一刻时间就此停住，让你我拉着的手永不分离。
有你的日子，我的生活多了一份温馨和快乐。
3、女人若性感，男人不敢选。
原因很简单，担心家庭乱。
女人长得靓，容易引色狼。
狂蜂浪蝶多，处处要提防。
戴顶绿帽子，被人戳脊梁。
人言太可畏，委屈难求全。
娶个普通妻，还是稳妥点。
4、好男人是座硕大无比的山，越靠越放心；好女人是汪湛蓝无垠的海，越测越深奥。
男人是头牛，不仅会使，还要会养；女人是匹马，不仅会坐，还要会溜。
5、执子之手的感动，也子偕老的温情。
祝福你们的爱，是开满玫瑰的五月花园。
只愿幸福快乐的从此一生相伴
结婚快乐。
6、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
于茫茫人海中找到他/她，分明是千年前的一段缘；无数个偶然堆积而成的必然，怎能不是三生石上精 心镌刻的结果呢
用真心呵护这份缘吧，真爱的你们。
7、愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。
谨祝新婚快乐8、红线为你们牵出幸福快乐，月老为你们写下爱的传说，今日种下甜蜜的花朵，绽放坚定无比的爱情执着，祝福的话语今日最多：祝你新婚快乐，百年好合
9、执子之手的感动，也子偕老的温情。
祝福你们的爱，是开满玫瑰的五月花园。
只愿幸福快乐的从此一生相伴
结婚快乐。
10、带上诚挚的祝福，敲开你家的大门，送上鼓鼓的红包，说出新婚的贺词。
亲爱的朋友，你的身边，将有一个人，为你等待，为你担忧，为你操劳，你是幸福的人。
11、从今以后，这个世界上少了两个优秀的妙龄青年，多了一对平凡的夫妻，一定是特别的缘份，才可以一路走来变成了一家人，珍爱彼此。
祝你们新婚快乐
12、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘；用真心呵护这份缘吧，祝你新婚幸福美满
13、自从拥有你，我的脸上布满阳光；自从拥有你，我的心里装满蜜糖；自从拥有你，我的生活充满芬芳。
老婆，在这个见证拥有你的日子，祝你开心
14、姻缘千里牵一线，连理树，同心驻。
柔情蜜意相交映，同心花开，合璧珠联，月老传书来。
比肩同谱连心曲，相交共抚如意弦。
短信相祝，好配天长，情深合百年
15、十月幸福围城，有缘人缘定三生，国庆家庆共庆；金秋双喜临门，有情人情牵一世，真心爱心同心。
国庆佳节，新婚大喜，恭祝百年好合，美满幸福。
16、羊年春节，好事不断，浪漫婚庆，浓情假期，幸福牵手，闪烁珠宝，定情一生，喜酒佳肴，才子佳人，你浓你浓，假期蜜月，春节新婚，幸福终生。
17、好日子，好福气，好缘分，好好关心爱护你的伴侣，好心情，好运气，好机遇，好好珍惜尊重你的唯一，真得好好羡慕你，祝新婚快乐，如意吉祥，爱情甜蜜
18、今天就要少了一个光棍，多了一对鸳鸯
明年就要多了个新生命
也是个新光棍
没想到你这么快就要和光棍说拜拜了
祝：新婚快乐
早生贵子
五月天阿信打酱油的电影是
《近在咫尺的爱恋》只说了三句话出场不到分钟，纠结另外想看多一点的，有五人集体出场的《五月之恋》，这个勉强还算了主角
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