优秀教师简介100字
1.判天地之美，析万物之理。
——庄子 2.物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验。
——普朗克3.交互作用是我们从现代自然科学的观点考察整个运动着的物质时首先遇到的东西。
自然科学证实了......交互作用是事物的真正的终极原因。
——恩格斯4.自然和自然的法则在黑夜中隐藏；上帝说，让牛顿去吧
于是一切都被照亮。
——蒲柏5.实验可以推翻理论，而理论永远无法推翻试验。
——丁肇中6.力学是关于运动的科学，它的任务是以完备而又简单的方式描述自然界中发生的运动。
——基尔霍夫7.（牛顿的）《原理》将成为一座永垂不朽的深邃智慧的纪念碑，它向我们展示了最伟大的宇宙定律，是高于（当时）人类一切其他思想产物之上的杰作，这个简单而普遍定律的发现，以它囊括对象之巨大和多样性，给于人类智慧以光荣。
——拉普拉斯8.物理学的任务是发现普遍的自然规律。
因为这样的规律的最简单的形式之一表现为某种物理量的不变性，所以对于守恒量的寻求不仅是合理的，而且也是极为重要的研究方向。
——劳厄9.科学是可以解答的艺术。
科学的前沿是介于可解与难解、已知与未知之间的全新疆域。
致力于这个领域的科学家们竭尽全力将可解的边界朝难解方向推进，尽其所能揭示未知领域。
——皮特.梅内瓦10.电学已经改变了我们的生活方式，并且产生了一个巨大的工程应用领域。
——埃米里奥.赛格瑞11.电和磁的实验中最明显的现象是，处于彼此距离相当远的物体之间的相互作用。
因此，把这些现象化为科学的第一步就是，确定物体之间作用力的大小和方向。
——麦克斯韦12.“法拉第先生，它（电磁感应）到底有什么用呢
”“啊，阁下，也许要不了多久你就可以对它收税了。
”——英国财政大臣格拉斯与法拉第的对话13.把高压电流在能量损失较小的情况下通过普通电线输送到迄今连想也不敢想的远距离，并在那一端加以利用......这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件规定的一切界限，并且使极遥远的水力的应用成为可能，如果在最初它只是对城市有利，那么到最后它终将成为消除城乡对立的最强有力的杠杆。
——恩格斯14.没有今天的基础科学，就没有明日的科技应用。
——李政道15.科学是一种方法，它教导人们：一些事物是如何被了解的，不了解的还有什么，对于了解的，现在了解到了什么程度......——费恩曼16.水波离开了它产生的地方，而那里的水并不离开，就像风在田野里掀起的麦浪。
我们看到，麦浪滚滚地向田野里奔去，但是麦子却仍停留在原来的地方。
——达芬奇17.固执于光的旧有理论的人们，最好是从它自身的原理出发，提出实验的说明。
并且，如果他的这种努力失败的话，他应该承认这些事实。
——托马斯.杨18.自从牛顿奠定了理论物理学的基础以来，物理学的公理基础的最伟大变革，是由法拉第、麦克斯韦在电磁现象方面的工作所引起的。
——爱因斯坦19.上下四方曰宇，古今往来曰宙。
——尸佼20.想象远比知识重要，知识有涯，而想象能环保整个世界。
——爱因斯坦21.科学的历史不仅是一连串的事实、规则和随之而来的数学描述，它也是一部概念的历史。
当我们进入另一个新的领域时，常常需要新的概念。
——普朗克22.科学考两条腿走路，一是理论，一是实验。
有时一条腿走在前面，有时另一条腿走在前面。
只有使用两条腿，才能前进。
——密立根23.万有引力、电的相互作用和磁的相互作用，可以在很远的地方明显的表现出来，因此用肉眼就可以观察到；但也许存在另一些相互作用力，他们的距离如此之小，以至无法观察。
——牛顿24.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
——爱因斯坦25.火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明......指南针打开了世界市场并建立了殖民地......——马克思
如何对自己进行自我教育
自我教育通过自我认识培养自信的品质自信，是指自己对自己有信心，自己相信自己的实力和潜力。
自信，需要科学地正确地认识自己。
所谓正确认识自己是指如实的认识自己，全面地认识自己，发展地认识自己。
科学地正确地认识自己，一靠自己的实践活动，通过亲身的实践，取得体验；二靠别人的准确的评价，在别人正确的帮助下认识自己。
所以，自信是指建立在科学地正确地认识自己的基础上对自己产生的信心。
自信并不是人主观地认为自己没有缺点，而是相信自己能克服缺点，自己有克服缺点的能力； 自信也不是教条地认为人应该没有缺点，而是相信自己即使有某些缺点，也不影响自己从整体上仍是优秀的，值得骄傲的。
自信并不是盲目地认为自己超过别人，而是不会因自己有某些缺陷而全面贬低自己，否定自己，失去前进的勇气。
自信的人相信自己有潜力，自信的人认为每一个人可以有自己不同于别人的特色，都可以找到自己恰当的位置。
因此，自信又是建立在对整个世界的科学的正确的认识而产生的对自身的一种信念。
通过自我要求培养自强的品质自强就是有进取心，善于自己对自己提出要求，激励自己，有一种奋发图强，战斗不息的精神。
自强是出自内心自愿的要求，而不是教师、家长一厢情愿从外部强加的； 自强，是在对自己有了正确的认识基础上，有目的，有打算，自己积极提出来的对自己的要求，而不是一时冲动的感情用事，更不是出于嫉妒的盲目攀比。
自强有不同的层次。
一方面受到年龄条件的制约，一方面受到认识水平，尤其是价值观的影响。
因此，从动机到内容，可以将自强分出若干等级，如为满足生存需要，为满足生理欲望的需要，为满足情感的需要，为满足虚荣心的需要，为满足实现远大理想的需要等不同层次的自强。
通过自我践行培养自立的品质自立就是勇于实践，敢于负责，顽强地克服困难，扎扎实实地实现自己对自己的要求。
自立体现了务实的作风和做事的能力，而不是“语言的巨人，行动的矮子”；自立，需要自觉地做实实在在的工作，需要具有解决各种实际问题的能力作为基础。
自立又是指一种独立工作的能力和敢于负责的态度，而不是那种处处依赖别人，毫无创见，喜欢随大流的心态。
自立是人生极其重要的品质。
只有通过自我践行才能产生自立的品质。
自我践行是四个环节中最重要的一环，如果不去践行，自我认识，自我要求都会成为纸上谈兵。
教师和家长要设法帮助学生完成由想到做这极其重要的一步，这一步看似简单，却是关系到动机的远大或渺小的实质性的一步，涉及到事情的成功和失败的关键一步。
通过自我评价培养自尊的品质自尊，就是自我尊重。
究竟自己应该尊重自己什么
自尊要有个标准，自尊的核心问题是评价标准，所以苏联心理学家科恩说：“自尊心就是个人的价值判断”，自尊也就是自己要捍卫自己的价值追求标准。
自尊应该是体现了社会价值的一种自我价值追求，是指向深远的人生目标的追求，而不是为了虚荣心，为了面子的肤浅的价值追求，更不是出于狭隘目的，寻求私利的价值追求的自尊。
著名的詹姆士公式是：自尊＝成就/追求。
这个公式对于每一个人都是适用的，但是对于每一个人来说，真正的具体内容又可能是完全不一样，原因就在于，对成就、对追求，每一个人的标准可能不一样。
因此，在现实生活中，每个人的自尊表现又很不同。
例如，有的人把为人类发展做贡献，作为自己的追求；而有的人则把生活享受作为唯一的追求；甚至有的人把“面子”作为重要的追求。
因此他们的自尊表现必然不同。
虽然表现不同，但对每个人来说，因为它是人的最根本的追求，所以在重要性这一点上，又是完全一样的。
应该引导孩子用正确的标准建立自尊，用正确的标准来评价自己的所做所为，用正确的价值追求，形成自己的强大的精神动力，准备用自己创造性的劳动，对人类做出贡献，用这种方法提高自己的价值。
要使孩子具有既不向别人卑躬屈膝，又不容许别人歧视和侮辱自己，内心深处有一种超出物质利益的浩然气节。
形成过程自我教育是一个由四个环节组成的动态结构。
一般的人都是在自我认识的基础上，提出自我要求；在自我要求的目标引导下，不断地通过实践过程中的自我监督，自我控制，自我调节，力争达到一定预期效果；然后用自己认可的价值观对自己进行评价，通过这一评价，形成对自己的新的认识。
在这一新的基础上，又开始了新的自我教育循环上升过程。
自我认识正确认识自己并不容易，一个人能否正确认识自己是非常重要的。
因为人怎样认识自己，就会怎样要求自己，就会按自己认定的角色去生活。
不过，人正确认识自己并不容易。
比如，人对自己的长相的认识，就是一个复杂的过程。
因为，人从生下来到死去，都不可能直接看到自己的脸，最多只能隐约看到自己的鼻子尖，人对自己长相的认识是从水面、镜子、照片和录像间接认识的。
但是照片上的形象是不是真和自己的长相一样，还需要旁人的确证和自己的推断，经过长期的实践过程和思考分析，才能逐渐形成比较正确的稳定的认识。
一岁多的孩子，第一次照镜子时，往往还不知道镜子当中的形象就是自己，有的觉得好玩，伸手去摸，有的以为是另一个小孩在对他微笑，也有的甚至因为不知是何物而感到害怕。
别人告诉他“镜子当中那个孩子就是你”时，他还不十分相信，慢慢地通过他观察镜子中的妈妈和真实的妈妈是一样的，才会逐渐通过推论，确认镜中的形象就是自己。
小学生对自己的优缺点的认识就更不容易，开始也只是把成人的认识代替自己的认识，“妈妈说我吃饭吃得快”，“老师说我写字写得好”。
把他人的认识变成自己的认识，同样也要有一个反复统合的漫长过程。
一方面，小学生通过自己的亲身实践，逐渐增加了对自己的认识。
比如，在赛跑中如果他经常跑在别人前面，就会认识到自己在奔跑上有优势；在搬运重物时，他能搬别人搬不动的东西时，他才会知道自己的力气大……另一方面，小学生这时会得到来自各方面的他人评价（比如上一年级后，就会在家长评价的基础上，又增加了老师的评价）。
这些评价，有时相同、相似，而有时又不同，甚至完全相反。
这些来自亲身实践和多种的他人评价，尤其是互相矛盾的评价，将激发孩子思考，促使他不断地比较、分析、推理和判断，这是一个曲折、复杂的过程，通过这一过程，他将得到比较客观的自我认识，但仍不能保证都是正确的。
一般说自我认识是否正确，这要看自己的心理品质和周围环境条件如何。
当前，有些学生错误地认为自己笨，有的就是盲目地相信教师或家长对他错误评价的结果。
可见认识自己并不容易。
内容 构成自身的一切都是自我认识的内容。
对最基础的物质层面的认识：有对自己的机体的物理认识，如身高，体重，头发长短，皮肤黑白； 对生理层面的认识：如胃口好坏，出汗多少，心跳快慢，体态胖瘦，身板强弱； 对机体活动力的认识：如力量大小，跑得快慢，跳得高低，扔得远近…… 对心理层面的认识：如情绪的稳定和易变，记忆的长久和暂短，内向或外向，能力高低，气质类型等等。
直到对社会文化层面的认识：如爱集体，关心他人的道德品质，理想，人生观，价值观，知识积累，爱好特长，行为习惯等等。
这些组成了人的自我认识，这一内容和西方心理学说的自我概念是一致的。
据研究，4、5岁，10岁，青春期是自我概念发展最快的时期，这个时期如何引导学生正确地认识自己，应该更加细致、谨慎，这点尤其应引起教育者的注意。
制约 自我认识的内容虽然很广泛，但是具体到每一个人，认识的深度能达到哪一个层面，总要受到两方面的制约。
一方面是作为客体的我，暴露和展示的程度如何。
如没有经过多种测试，不易发现自己的记忆能力如何；和别人交往极少的人，难以判断自己的性格类型；另一方面，是作为主体的我，自身中枢神经系统发展成熟的程度如何。
如幼儿自己尚不能了解自己的思维类型、气质特点，这样一些带有抽象性质的品质，小学生也不可能去认识自己的人生追求。
他们既不会自己提出这样的任务，即使别人提出了，他们也无法去在这一层面上认识自己。
前提 正确自我认识是正确的自我教育的前提。
因为有什么样的自我认识，就会推动自己怎样行动；什么样的自我认识就会对自己提出相匹配的要求； 人的动力，来源于现实自我和理想自我之间的矛盾。
现实自我，就是自己对自己的认识。
如果对自己认识不正确，自卑或自傲，都不能为自己的发展提供一个真实的客观基础。
只有正确的自我认识，才能正确地提出对自己的要求，从而使自我教育能走上健康的道路。
有一个一年级小学生，在参加智力测试时，面对着一堆能组成马的形象的纸片，她试都不试，用手一推，就说“我不会”，原因就是她处在一个教师和家长都经常贬低她的环境中，变得十分自卑。
由于自卑，过低地估计自己，就放弃了一次锻炼自己、了解自己的机会。
而同时，另一个同龄的小学生，面对这一测试，立刻就说：“我能行”。
接着就紧张地拼装起来，其实，在规定的时间之内，她也没有完成拼装，但是她还是不愿离去，边装边说“我能行”。
后一个学生虽然是超时完成任务，但他不仅得到了一次宝贵的锻炼机会，更重要地是她再一次增强了自信心。
自我要求自我要求是自我教育中的重要一环，但是，从笔者1996年在北京城区对中小学生自我教育能力进行的调查来看，在四个环节中，目前最薄弱的一环是自我要求，也就是说中小学生最能口头说应该怎样做（自我评价），也能知道自己做的如何（自我认识），但行动差（自我践行），尤其值得注意的是最不想去做（自我要求）。
如果没有自我要求，自我教育的这四个环节只能中断。
也不能出现螺旋式的上升。
所以，目前要推动自我教育的进行，首先要关注的是自我要求这一环。
形成动机 恩格斯说过：“就个别人说，他的行动的一切动力，都一定通过他的头脑，一定要转变为他的愿望的动机，才能使他行动起来。
”要进行自我教育活动，自己提出对自己进行自我教育的要求是最关键的一环。
一个觉得自己已经十分完美的学生，和一个自认为无可救药的学生，同样都不会真正进行自我教育，因为他们虽然对自己的看法截然不同，但内在的本质是相同的，即都是来自错误的自我认识，所以两种看似相反的看法，导致的却是相同的结果，那就是都没有自我教育的愿望和动机。
提出目标 人类和动物不同，在行动前，在头脑中就会出现超前的表象，在这里就是指自我教育的目标、蓝图、远景的建立。
要建立一个理想的比较符合实际的目标、蓝图、远景，需要对自己的现状，对自己的能力和对自己的需要进行综合的把握。
比如，一个中学生在班上感到被大家冷落了，他的心情很不好，这时他必须首先对自己的“需要”究竟是什么，有一个正确的认识，他其实需要的是“别人对他的尊重”，是一种自尊的需要；其次，他还需要对被冷落的现状有一个实事求是的分析，究竟是因为自己的多疑，或是旁人的骄傲自大，还是自己本身的缺点造成的；然后再对自己解决这一问题的能力有一个正确的估计。
在这个基础上才能对自己设置一个恰当的目标：是在班上捣乱引起别人的重视；还是用金钱去收买人心；还是用自己的优良行为去赢得大家信任；甚至，也许有的同学仅仅需要的是解除自己的多疑，就能改变局面，从而满足了自己自尊的需要。
安排计划 安排计划是自我教育实践过程的超前表象，它包括行动的方案、步骤、过程管理、方法和措施等内容。
这是为了达到目标对实践过程的一种预设。
对于中小学生来说，这些可能有一定的难度，但是，又是非有不可的。
如果没有这一步扎实的安排，自我教育就有可能落空。
因为自我教育是一种需要自己亲自把握的实践活动。
而中小学生自身就存在着不善于全面规划，不善于细致筹备的弱点，而他们面对的客观情况往往又是千变万化的过程。
这种矛盾如何解决
实践经验证明，如果既有长规划，又有短安排，长远的目标能从根本上引导着学生，近期的具体目标，则能保证着计划逐步实现，就有可能使学生的自我教育不断取得阶段效果，增强继续前进的信心。
自我践行自我践行是自我教育四个环节中最关键的一环，没有这一环，自我教育只能是空中楼阁。
我国历代知识分子虽然崇尚自我修养，但是很多人不仅脱离实际，更是脱离群众，因此往往把自我修养变成了一种远离现实生活的“闭门思过”，而且还进一步养成了在面对客观世界时，“述而不做”，“坐而论道”的陋习，这些也间接影响了孩子。
这点在当前尤其要加以注意，不迈出实践这一步，自我教育永远是一句空话。
自我监督 强烈的自我教育的动机，美好的自我教育的目标和周密的自我教育的计划，都要在实实在在的实践中接受考验，取得发展。
“实践出真知”，“实践是检验一切真理的标准”在自我教育的过程中也同样适用，只不过显得更加复杂。
因为这一过程不但有来自外部的影响，（如隔壁电视机传来生动节目的声音，做完作业的同学来邀请一起踢足球等等因素）也有来自内部的干扰（如自己的懒散习惯，遇到了总也解不开的难题就心里发怵等等），都会干扰计划的实行。
所以，要不断地对自我践行过程进行监督，对出现的情况加以判断，看看哪些和原来预想的设计有了出入，出了偏差，分析一下造成的原因是哪些，准备如何解决…… 低龄孩子自我监督更是困难，他们的注意和思维多是向外，他们往往只是看到别人在违犯纪律，而发现不了自己也同样在违犯纪律。
为了帮助他们，有的教师或家长不但要采取必要的暗示等方法进行提醒，有时还要教会他们在脑海中形成对自己的表象，以此来监督自己（如建议他们设想自己飞到了天上，往下看看自己在怎样做作业的景象）。
自我控制 通过自我监督发现了问题，有些是属于外界并没有什么干扰，是自己主观上就没有付出努力，自己放松了要求，对于这种自身的坏习惯，只能是用自己的意志力来解决了。
当然，毅力只能来自正确的目的，所以，自我控制是和学生的理想、追求紧密相联的。
另一种情况是外界干扰引起了自己的心理冲突，不能把要做的事坚持下去（如隔壁电视声的引诱），这就要善于重新唤起心中的美好目标，再次强化对自己的要求，如有的同学就在自己的书桌上摆放能激励自己的格言、警句。
这些做法，只要是同学出于自愿，往往效果比较好。
更重要的是，学生在这一次一次的自我监督的过程中意志得到锻炼，初步得到了成功的体验，就会提高自信心，使自强的愿望不断得到升华。
自我调节 自我教育的过程和任何事情一样，遇到的现实情况往往与预期的不同，这就需要善于及时进行自我调节。
在调节的问题上，学生常常出现两种极端表现：一种是固执地丝毫不考虑调节，误以为这是自己意志坚定的最佳表现。
过去是世世代代都有“不发明永动机，誓不罢休”的可怜人，当代也有成千上万个“不当上文学家，死不瞑目”的糊涂人，当他们的“作品”被一麻袋一麻袋地送往造纸厂时，也从不思考自己当文学家的主观条件和客观条件是否具备，仍然是咬紧牙关，一篇篇地写下去。
而另一种人，则是过于轻率地频繁地进行着调节。
他在自我践行过程中，客观稍有障碍，主观稍有困难，就重打鼓另开张，用自我调节的借口来原谅自己意志力薄弱的致命弱点。
一般情况下，最好是强调“再坚持一下”，因为事物在发生质变前，往往是最困难的时期，“黎明前的一刻是最黑暗的”，许多胜利是产生在“再坚持一下之中”。
对于培养心理品质来说，不战而退，就不如拚搏一下，即使不能全部成功，也能取得些经验和教训。
当然，当情况已经十分明显，继续干下去肯定毫无效果时，就要勇于及时自我调整，这从另一角度说，激流勇退，撞南墙肯回头，也是一种对意志的锻炼。
自我评价如果把自我教育过程比作一个螺旋上升的链条，那么自我评价就是具有特殊意义的一环。
这一环将决定自我教育过程在进入下一周期时，驶入哪一个轨道。
雷锋的战友乔安山，热心助人，将一位被别人撞倒的老人送进医院后，竟被老人及其家属诬陷，把肇事者的帽子强加给乔安山。
这时乔安山必然会对自己的行为有个自我评价，如果认为“救人反被诬”，“好心不得好报”，从事情的全部过程看，看来是由于自己不了解当前社会现实，做了一件傻事，这样的评价结果，肯定会下决心今后再也不做这样的傻事了；而乔安山却是坚定地用高尚的共产主义思想来评价这件事，宁肯自己受委屈，今后还要坚持这样做，他认为这样做是一种社会进步的需要。
可见，自我评价必将影响着自我教育的方向。
教室里应张贴怎样的名言警句或千古佳句
1、卷书，行万里路—刘彝2、黑发不知勤学白首方悔读书迟。
——颜真卿3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦4、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向5、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》6、莫等闲，白了少年头，空悲切
——岳飞7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏轼8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——陈寿《三国志》12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙《唐诗三百首序》13、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游14、问渠那得清如许
为有源头活水来。
——朱熹15、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
——苏轼16、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄17、读书百遍，其义自见。
——《三国志》18、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修19、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
——威尔逊20、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格21、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。
——弥尔顿22、书籍是培植智慧的工具。
——夸美纽斯23、书籍是最好的朋友。
当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。
——都德24、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根25、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果26、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。
——赫尔岑27、书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
——赫尔岑28、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。
——德伯里29、书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。
——凯勒30、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
——巴罗31、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
——雨果32、书籍是前人的经验。
——拉布雷33、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
——高尔基34、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚35、书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。
在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。
——西塞罗36、理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫·托尔斯泰37、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。
——福尔特尔38、书籍乃世人积累智慧之长明灯。
——寇第斯39、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹40、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修41、读万卷书，行万里路。
——刘彝42、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
——颜真卿43、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦44、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向45、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏轼46、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅47、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元48、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙《唐诗三百首序》49、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游50、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
——苏轼51、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄52、读书百遍，其义自见。
——《三国志》53、奇文共欣赏，疑义相如析。
——陶渊明54、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹55、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若56、韬略终须建新国，奋发还得读良书。
——郭沫若57、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——毛泽东58、读书也像开矿一样“沙里淘金”.——赵树理59、读过一本好书，像交了一个益友。
——臧克家60、聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚61、读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶62、不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立63、为中华之崛起而读书。
——周恩来64、与肝胆人共事，无字句处读书。
——周恩来65、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨66、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。
——池莉67、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金68、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
——歌德69、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭70、不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗71、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林72、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹73、立志是读书人最要紧的一件事。
——孙中山74、读书而不思考，等于吃饭而不消化。
——波尔克75、读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶76、至哉天下乐，终日在书案。
——（宋）欧阳修77、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
——（明）吴梦祥78、书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。
——《对联集锦》79、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。
——《对联集锦》80、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
——培根81、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。
——萨迪82、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
——蒙台居83、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
——培根84、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭85、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
——蔡尚思86、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。
——伊萨克·巴罗87、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。
——英国谚语88、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
——叔本华89、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
——《对联集锦》90、教育
科学
学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
——雨果91、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。
——菲尔丁92、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。
——徐特立93、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——高尔基94、书籍是人类知识的总统。
——莎士比亚95、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹96、读书贵有用；树德莫如滋。
——《对联集锦》97、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。
——罗斯金98、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
——颜真卿99、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
——高尔基100、书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。
——（清）胡达源101、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
——普希金102、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
——《宋诗纪要》103、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
——歌德104、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
——伏尔泰105、读书时要深思多问。
只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
——王梓坤106、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。
——《对联集锦》107、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
——朱熹108、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金109、不动笔墨不读书。
——徐特立110、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
——爱迪生111、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔112、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
——（清）唐斌113、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果114、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
——（宋）朱熹115、书籍备而不读，等于废纸。
——（英国）谚语116、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
——培根117、书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
——高尔基118、养心莫若寡欲，至乐无如读书。
——戚继光119、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
——（清）冯班120、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑121、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
——（宋）苏轼122、光阴给人经验，读书给人知识。
123、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。
没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
——孟德斯鸠124、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
——培根125、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。
可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。
——贾平凹126、养子莫徒使；先教勤读书。
——《对联集锦》127、至乐莫如读书，至要莫如教子。
——《增广贤文》128、我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
——刘白羽129、第一次读到一本好书，就象找到了一个好朋友；再一次读这本好书，就象和朋友重逢。
——（法国）谚语130、书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。
——爱默生131、明灯常作伴；益书常为朋。
——《对联集锦》132、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
——（宋）黄庭坚133、天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
——《神童诗·劝学》134、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
——萨迪135、良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。
因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长、促进这种才华。
——贝尔纳136、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
——巴罗137、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
——培根138、读书百遍，其义自现。
——三国志139、读书如行路，历险毋惶恐。
——《清诗铎·读书》140、积财千万，无过读书。
——（南北朝）颜之推141、一日不书，百事荒芜。
——（唐）李诩142、书籍是巨大的力量。
——列宁143、我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
——孙中山144、日出照亮大地，读书清醒头脑。
——（蒙古）谚语145、节饮食以养胃，多读书以养胆。
——（战国）庄周146、读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
——（清）左宗棠147、所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
——笛卡儿148、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
——卡耐基149、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅150、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——凯勒151、不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。
——别林斯基152、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
——《格言联璧》153、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——高尔基154、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
有时候我们从别人的错误中学到的东西，可能要比从他们的优点中学到的东西更多。
——朗费罗155、生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
——莎士比亚156、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。
——史美尔斯157、夫读书将以何为哉
辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
——王夫之158、学如才识，不日进，则日退。
——（清）左宗棠159、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成160、读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
——《对联集锦》161、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
——富兰克林162、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
——纪伯伦163、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
——叔本华164、读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
——普希金165、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
——富斯德166、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
——别林斯基167、我读书总是以少为贵，从不贪多。
不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立168、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。
它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
——培根169、韬略终须建新国，奋发还得读良书。
——郭沫若170、旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。
——（清）彭瑞淑
100字小学教师风采介绍
从教以来，敏而好学，专业理论在教学实践得到娴熟的运用与展示。
多年如一日，爱岗敬业，为人师表，用心呵护着每一位学生，善于做学生的思想工作，将管理经验融入到日常教学和管理当中。
让每个学生成人成材，赢得了学生的爱戴和社会的尊重。
用智慧和劳动去创造一个更加理想的境界。
”作为一位教师的格言，实现了自己的人生价值。
在学校教育中如何才能使社会主义核心价值观落实?
学校要全面贯彻党和国家的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，促进学校生健康成长，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，必须把社会主义核心价值观融入学校教育各个方面和各个环节。
一、把社会主义核心价值观融入学校教育各个环节的总体要求 学校教育要以马克思主义为指导，坚持以包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系为指针；开展中国特色社会主义共同理想教育，引导学校生树立远大志向；弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，培育学校生的爱国情感和创新意识；引导树立社会主义荣辱观，培养学校生正确的是非观念、良好的品德和行为习惯。
要注重开发德育资源，突出实践环节，营造文化氛围，抓好课程德育、社会实践、校园文化，形成长期稳定、充满活力的学校思想道德教育的工作格局和生动局面。
按照党的十七届六中全会关于把社会主义核心价值观融入国民教育全过程的总要求，在国家发布实施的关于未成年人思想道德建设和学校德育工作一系列重要文件和规定的基础上，继续坚持已明确的培养目标、基本内容、教育原则、管理职责、队伍建设、物质保证等要求，面向基层学校突出“融入”这一关键，把社会主义核心价值观融入各门课程、社会实践、校园文化以及班主任工作、学校日常管理等具体环节。
二、把社会主义核心价值观融入各门课程 课堂教学是社会主义核心价值观教育的主渠道，要把各门课程蕴涵的社会主义核心价值观教育资源充分开发出来，把各门课程已有的社会主义核心价值观的育人功能充分地发挥出来，使学生在课堂学习的过程中受到教育。
教师备课应依据课程标准、教学内容和学生的实际情况，充分考虑育人要求，设计相应的教学活动。
课堂教学中对学生的教育引导应融会贯通、深入浅出，自然地进行。
在传授知识和培养能力的过程中，始终注意情感、态度、价值观的引导，始终注意培养学生的学习兴趣和良好学习方法与习惯，始终注意调动学生学习的积极性和主动性。
在各门课程教学中应努力体现并不断拓展具有学科特色的育人内容。
德育课要根据学生的年龄特点和思想实际循序渐进地进行日常行为规范、法制、国情、生命、心理健康、马克思主义基本观点、马克思主义中国化最新成果等基本内容的教育。
在发展道德认知的同时，特别要引导学生在家庭生活、学校生活、社会生活和大自然中学习正确处理人与人、人与社会、人与自然、人与自我的关系，帮助解决学生学习生活成长中遇到的困惑和问题，用道德、真理的力量和魅力启迪、感染学生，增强学生对中国共产党的热爱和对中国特色社会主义道路的认同，逐步树立为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴做贡献的志向。
语文课要充分重视课程的人文内涵，在阅读鉴赏和表达交流的教学活动中潜移默化地进行社会主义核心价值观教育。
在全面提高学生听说读写语言能力和思维能力的同时，培养他们热爱祖国和祖国语言文字，热爱中华民族优秀传统文化，热爱大自然，热爱生活，弘扬民族精神、时代精神和革命传统，尊重人类多样文化，提高文化品位，培养积极人生态度、崇高思想境界和高尚道德情操。
数学课要引领学生通过各领域数学知识的学习，在逐步培养抽象、推理、想象、创造等能力的过程中渗透社会主义核心价值观教育。
在参与观察、实验、猜想、证明等活动中发展演绎推理能力，培养学生观察问题、提出问题、分析问题、解决问题的科学探究能力，养成认真勤奋、独立思考、合作交流、反思质疑的学习习惯，形成严谨求实的科学态度。
科学、物理、化学、生物等课程要在引领学生揭示科学发展规律和人类对客观物质世界的认识规律中有机渗透社会主义核心价值观教育。
培养学生热爱科学、勇于探究、追求真理、实事求是的科学精神和态度，学习猜想与假设、观察与收集、分析与论证、交流与合作、总结与评估等科学方法，理解科学、技术、社会、环境的关系，养成与自然界和谐相处的生活态度，提高可持续发展意识，增强社会责任感。
历史、历史与社会课要在了解历史事件、历史人物、历史发展的过程中自然地进行社会主义核心价值观教育。
培养学生树立唯物史观，感悟中华文明的历史价值和现实意义，养成爱国主义情感，开拓观察世界的视野，认识世界历史发展的总体趋势，增强对祖国和人类的责任感，逐步确立为中国特色社会主义事业、人类的和平与发展作贡献的人生理想。
地理课要在学习乡土、中国、世界地理基础知识的过程中自然地进行社会主义核心价值观教育。
引导学生关注全球问题以及我国改革开放和现代化建设中的重大地理问题，弘扬科学精神和人文精神，增强爱国主义情感，使学生逐步形成科学的人口观、资源观、环境观以及可持续发展观念。
体育、音乐、美术、艺术等健康与艺术课程要引导学生在学习和掌握相关的知识、技能、技巧和参与、欣赏、鉴赏中自然地进行社会主义核心价值观教育。
引导学生养成锻炼身体的习惯、健康的审美情趣和文明的生活方式，培养他们公平竞争、规则意识和合作精神，提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美能力，培养崇尚美好、热爱生活、尊重创造和热爱祖国艺术、尊重世界各国艺术品质。
外语课要结合课文内容进行社会主义核心价值观教育，特别要了解和尊重世界文化的多样性，培养国际视野，增进国际理解。
地方和校本课程要充分利用当地教育资源，生动直观地进行社会主义核心价值观教育。
各科任课教师要努力使自己既具有学识魅力又具有人格魅力，深入把握各课程的知识体系，深刻认识课程的内在规律和育人价值，使教学过程具有启发性和感染力。
三、把社会主义核心价值观融入社会实践 社会实践是社会主义核心价值观教育的生动形式，要根据各学科教学内容、综合实践活动课、研究性学习和专题教育要求，在教育教学活动中安排，就近就便地在各种类型的社会资源中进行。
教育部门要联合当地党委政府各有关部门以及行业主管机构，建立具有各行业特色、具备一定条件、可供学校上实践课的社会实践基地，统筹安排和指导学校在社会资源中进行实践教育教学活动，协调解决学生安全和经费保障问题。
社会实践基地要有场地设施、安全保障、专业人员等基础条件和相对固定的活动时间安排。
实践教育教学活动要有适合不同年级学生的实践课程实施方案，对各个环节和步骤进行指导。
要开发爱国主义教育基地、公益性文化设施、公共机构和设施、国有企事业单位、各类校外活动场所等成为中华优秀传统文化教育、革命传统教育、法制教育、民族团结教育、文化艺术教育、科学教育、国防教育、环境保护教育、安全教育、毒品预防教育、预防艾滋病教育等多方面的社会实践资源，在全社会营造凡是公共资源都应创造条件、发挥优势为学校生健康成长服务的良好氛围。
中华优秀传统文化教育可到历史遗址、名人纪念地、历史博物馆、文物展览馆、物质和非物质文化遗产地，结合德育课、语文课、历史课、地理课、音乐课、美术课涉及的内容进行实地教学。
革命传统教育可到革命纪念地、烈士陵园、革命博物馆，走访革命前辈、英雄模范，结合德育课、语文课、历史课涉及的内容进行实地教学，可在重大历史纪念日、重要节日开展主题教育活动。
法制教育可到人民代表大会及其常务委员会会场、法院、律师事务所、监狱、少管所结合德育等课程和法制专题教育的要求，了解立法(合地方性法规)的民主过程，旁听案件的审理过程，开展模拟人大、法庭等活动，参观监狱和少管所。
文化艺术教育可到展览馆、美术馆、音乐厅、剧院，结合德育课、语文课、历史课、音乐课、美术课等内容现场欣赏；可到艺术院团、艺术院校、影视基地、电视台、广播电台、录音棚、出版社、网络公司等，实地感受。
科学教育可到科技类馆室、科研机构、高等学校实验室、高新技术企业、运用高科技的公共设施，结合科学、物理、化学、生物、劳动技术、信息技术等课程，亲身感受、实地体验。
国防教育可到军事博物馆、军营、国防设施，结合德育课、语文课、历史课、地理课等内容和国防专题教育的要求，进行实地教学和亲身体验。
环境保护教育可到环境保护和节约能源展览馆、海洋馆、空气质量监督机构、污水处理企业等，结合德育课、语文课、地理课等内容和环境保护专题教育的要求，进行现场教学。
安全教育可到交通队、公安派出所、急救中心、消防队、地震台，结合德育课、语文课、地理课等内容和安全专题教育的要求，进行现场教学和模拟训练。
关爱老人、孤儿、残疾人教育可到养老院、儿童福利机构、残疾人康复机构等社区机构，结合德育课和相关的主题日，进行力所能及的慰问和服务活动。
健康教育可到专业运动队、体育科研院所、心理咨询机构、儿童保健机构，结合体育课和心理健康教育的要求，进行现场教学。
教学中涉及生产、销售、消费、税收、金融、保险、证券等相关内容可到相关生产企业、商业企业、税务所、金融机构、保险公司、证券交易所等进行现场教学。
各地学校要挖掘当地资源，利用新农村建设、城市规划、农田、林区、牧场、湖泊、海洋、质量信得过企业、质检机构、港口、机场、航天企业和发射地，实地进行农村发展、城市建设、农业、林业、牧业、渔业、产品质量、航海、航空、航天等教育。
四、把社会主义核心价值观融入校园文化 校园文化是社会主义核心价值观教育的重要氛围，要以树立优良校风、教风、学风为核心，以优化美化校园环境为重点，以开展丰富多彩的校园文化活动为载体，以建设平安和谐校园为保障。
加强校风、教风、学风建设，要在规范办学行为、继承优良传统的基础上，大力营造独特的育人氛围，使教育和引导体现在学校生活的细微之处，体现在师生、同学之间相互关怀和相互关心之中，体现在班级、团队组织的温暖和鼓励之中，体现在高年级同学对低年级同学的爱护和帮助之中。
要扎实开展师德教育，建设热爱学生、为人师表、教书育人、钻研教法、不断探求的优良教风，倡导教师关注每一个学生每一天的学习生活，及时鼓励学生的进步，及时发现解决学生遇到的困难和出现的问题。
不把错误观点和不良情绪带给学生。
要加强对学生的教育和引导，落实好《学校生守则》和《学校生日常行为规范》，建设勤奋努力、积极向上、认真诚信、充满兴趣、乐于探究的良好学风，倡导学生把准备为祖国和人民做贡献作为学习的目的，把对知识的兴趣和追求作为学习的动力，爱动脑、勤动手、上好每一节课、完成好每一次作业，参加好每一次活动。
学生学>--j实践经历和行为表现是综合素质评价主要内容。
要认真抓好班级和团队工作，建设团结友爱、互相帮助、快乐和谐、健康向上、争做主人的良好班风，倡导营造充满正气的浓厚氛围，引导学生自己的事情自己做好，他人的事情帮助做好，集体的事情一起做好。
学校应有自己的校训、校歌、校徽、校标和完善的规章制度，并体现学校的特点和教育理念。
优化美化校园环境，要充分利用校园的每一个角落，营造德育的良好环境，使校园内的一草一木、一砖一石、一角一景都体现教育的引导和熏陶。
要从本地自然环境和条件出发，有条件的学校应在校园内栽花种草，绿化、美化校园，还可以开辟小种植园、小养殖园，不具备绿化条件的学校也要加强校园环境建设，使整个校园干净、整洁、美观、有序。
要对校园人文环境进行精心设计，充分发挥学生的主体性，鼓励学生积极参与校园环境的设计、维护和创造。
有条件的学校要建好校史陈列室和共青团、少先队室。
要充分利用板报、橱窗、走廊、墙壁、雕塑、地面、建筑物等一切可以利用的媒介体现教育理念，可张贴、悬挂革命领袖、英雄人物、劳动模范、科学家、艺术家等杰出人物的画像和格言，制作、设计介绍家乡自然风光、风土人情、建设成就的图片和文字，绘制、创作引导学生勤奋学习、健康生活、养成良好行为习惯的卡通人物形象等，特别鼓励、展示学生自己创作的作品。
有条件的学校要发挥校园广播站、电视台和校园网络的作用，不断拓展校园文化建设的渠道和空间。
开展校园文化活动，要精心设计和组织开展内容丰富、形式多样、吸引力强、调动学生主动参与的活动。
充分利用好“五四”青年节、“六一”儿童节、“七一”建党纪念日、“十一”国庆节及教师节等重大节庆日，“九一八”、“南京大屠杀”等国耻纪念日，春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日，设计、开展丰富多彩的活动。
利用入学毕业、入队离队、入团、成人仪式等有特殊意义的日子，开展主题教育活动。
坚持每周一次的升国旗仪式，发表紧密联系学生实际、内容生动具体的国旗下讲话。
开展课后科技、艺术、体育、娱乐活动，广泛组织多种类型的兴趣小组和学生社团活动，每学年都应组织体育运动会和各种形式的艺术节、科技节及读书、读报、演讲等活动，积极开展优秀少儿歌曲、童谣、儿歌的编创、演唱和诵读活动。
少数民族地区的学校还应结合本民族的文化、风俗和节日，开展具有民族特色的校园文化活动。
学校要保证学生每天一小时体育活动，重视课间特别是大课间体育活动。
学校要保证共青团、少先队每周的活动时间和条件，注重教育教学活动与团队活动有机结合，支持团队组织发挥自身优势开展好已有的品牌活动，并鼓励结合实际创新活动形式。
利用每年9月“学校弘扬和培育民族精神月”，把集中活动与经常性的校园文化活动紧密结合起来，与全年开展的民族精神教育紧密结合起来，促进民族精神教育贯穿在教育教学的各个环节，渗透到学生学习、生活的各个方面。
可交流和介绍各门课程进行民族精神教育的内容和方式，总结和发现学生兴趣小组和社团活动中有机渗透民族精神教育的经验和做法，集中开展以民族精神教育为主题的团队会(日)、社会实践和参观走访等活动。
特别应把党和国家的大事有机纳入到“弘扬和培育民族精神月”的主题教育活动之中。
要因地制宜，挖掘具有地方特色的教育资源，既可以突出“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”民族精神内涵的某一方面，并进一步具体化；也可以选择井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、红岩精神、西柏坡精神、大庆精神、两弹一星精神、雷锋精神、抗洪精神、抗“非典”精神、载人航天精神等体现民族精神的一个方面，并结合历史故事和人物生动活泼地进行。
要上好体现社会主义核心价值观教育内容的开学第一课。
开展校园文化活动，要尊重学校生的身心特点，充分考虑他们的年龄差异、地域差异和个体差异，切合各地实际，既体现知识性、科学性，更突出趣味性、娱乐性，最大限度地调动和发挥学生的积极性、主动性和创造性。
优化校园网络环境和开发优质校园网络资源。
有条件的学校要向学生开放校内网络设施，大量提供和不断更新健康向上的内容，为学校生利用网络接受教育、收集信息、自主学习创设良好的条件。
要加强对学校内上网场所的管理，有效规范校园网络文化环境，对进入校园网络的不良信息进行有效过滤和管理。
要大力开展网络道德教育，让学生了解计算机与网络科技的发展、信息选择与网络空间的虚拟性所产生的问题和网络管理者和使用者的基本道德规范，引导学生遵守国家法律、遵守网络道德，增强对网络不良信息的抵抗能力。
要注意了解和掌握社会文化动态，高度重视各种流行文化对学校生的影响，及时发现、研究学校生的文化热点，积极引导，有效地抵制粗口歌、不健康口袋书、非法彩票等不良现象。
五、把社会主义核心价值观融入班主任工作 学校班主任要把班级工作中的各个工作细节作为社会主义核心价值观教育的契机。
无论是班级的日常教育管理，还是解决具体问题；无论是常规的教育引导，还是处理突发事情；无论是面对全体，还是针对个体都体现关爱、理解、引导、教育，注重心理疏导，并尽可能转化为学生的自我教育和自主管理。
应在每一天的细节中体现育人。
特别注重挖掘早晨迎接学生、课间十分钟和课间操的引导、安排午餐、与学生交流、课后活动、放学扫除等班主任常规工作中的育人因素，结合具体的学习生活进行社会主义核心价值观教育。
应在每一学期的细节中体现育人。
特别注重挖掘开学第一次讲话、安排座位、制定班规、推选干部、布置教室、班团队会、集体外出活动、评选先进，填写学生成长手册、与任课教师沟通、开家长会、与家长沟通等班主任常规工作中的育人因素，结合具体的班级管理进行社会主义核心价值观教育。
应在每一次接送一个班的细节中体现育人。
特别注重挖掘第一次与学生见面、记住每一个学生名字、了解每一个学生的情况和特点、形成班级的舆论氛围、入队入团、离别赠言等班主任常规工作中的育人因素，结合具体的教育场景进行社会主义核心价值观教育。
六、把社会主义核心价值观融入学校管理工作 学校管理工作要体现社会主义核心价值观教育要求，既注重主题教育活动，更要注重日常教育教学行为。
学校德育工作实行校长负责的领导管理体制，强化学校党组织的保障作用，主管德育工作部门和分管负责人各负其责。
在教学管理中，要对实施课程德育提出具体明确的要求，把体现德育作为完成教学任务的重要组成部分，一起部署、一起落实、一起检查。
及时交流、推广经验。
在学生管理中，要以育人为本，面向学生制定的制度，采取的管理措施，都必须与培养目标相一致。
对学生的学习评价，要尊重学生人格，帮助学生及时发现不足，改进学习方法，激发学生的学习兴趣和学习积极性、主动性，杜绝以分数对学生进行排名。
在教职员工管理中，要引导教师一切以学生健康成长为出发点和落脚点实施教育，而不能仅从便于管理的角度采用不当的方式方法。
七、教育部门要为学校把社会主义核心价值观融入教育各个环节提供保障 教育部门要推动建立长期稳定的学校德育工作格局，着力解决学校实施教育过程中遇到的难题。
要有统一的基本要求，把对教师、校长、学校德育情况的评价作为教师、学校负责人、学校考核和评优的重要内容。
要制定政策、建立机制对教师、校长、学校积极主动地做好德育工作提供保证，给予奖励。
要注重总结适合各种情况的经验，提供多种适合不同情况可以选择的模式。
要加强学校党组织负责人、德育工作专职行政人员、班主任、共青团团委书记、少先队大队辅导员、德育课教师的队伍建设。
要充分发挥德育科学研究部门和学术团体的作用，鼓励德育科研人员与学校教师根据社会主义核心价值观教育工作的发展和实际需求设立课题，密切合作开展研究。
要为从事德育科研活动的教师参加学术交流活动创造条件。
要加强和改进未成年人校外活动场所建设和管理工作。
加强校外活动与学校教育有效衔接，把实践活动的具体要求纳入学校的教育教学环节，构建校外教育与学校教育有效衔接的长效机制。
总结和推广适合不同地区、不同情况的校外活动场所运转的各种模式，充分发挥已有校外活动场所的综合效益。
要加强学校心理健康教育，建立应对涉及学校思想品德心理突发问题的机制。
对学校生中的热点问题和学校德育的难点问题进行动态调查研究，随时反映情况，积极应对。
要建设和开发多种形式的国内外信息资源，为学校开展形势政策教育提供支持和帮助。
要建立教师与家长、社区工作者，学校与家庭、社区建立密切沟通的渠道，明确教育目标，协调教育行为。