古代名人创新的小故事
发明锯的相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任这座宫殿需多木料，鲁班就让徒弟们上山砍伐树木。
由于当时还没有锯子，他的徒弟们只好用斧头砍伐，但这样做效率非常低，工匠们每天起早贪黑拚命去干。
累得精疲力尽，也砍伐不了多少树木，远远不能满足工程的需要，使工程进度一拖再拖，，眼看着工程期限越来越近，这可急坏了鲁班。
为此，他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。
上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。
鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利
于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。
他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。
后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。
这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。
这两件事给鲁班留下了极其深刻的印象，也使他受到很大启发，陷入了深深的思考。
他想，如果把砍伐木头的工具做成锯齿状，不是同样会很锋利吗
砍伐树木也就容易多了。
于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道深沟，鲁班非常高兴。
但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。
这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。
看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。
于是他们立即下山，清铁匠们帮助制作带有小锯齿的铁片，然后到山上继续实践。
鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。
在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。
大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。
而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。
这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。
锯发明以后，鲁班又发明了许多木工工具，古书对此有很多记载。
参考资料：小时候的比尔·盖茨十分好动，常常不能静下来。
他最喜欢就是坐在木马上摇摇摆摆地晃着，有趣的是，即使现在他已长大成人，有时仍会不由自主地摇着呢
这成了他独特的小动作。
牛顿三岁时，已显露出其不平凡之处。
当一般的小朋友喜欢跟朋友四处奔跑和嬉戏时，他却宁可独个儿躲在屋子里，拿着锤子和铁钉，叮叮铛铛地打在木板上，制作喜欢的小工艺。
巧算灯泡容积一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大 学的数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积，阿普顿拿着 灯炮琢磨了好长时间，于是用皮尺在灯泡上左右、上下量了一阵， 又在纸上画了好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算 来算去还未有个结果。
爱迪生见他算得满头大汗，就对他说：我 的上帝：你还是用这个方法算吧
他在灯泡里倒满了水递给阿普 顿说：把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积 了．助手听了顿时恍然大悟，于是照法很快就算了出来。
青少年学习知识时，要把书本知识和实践结合起来，才能学得 活，记得住，更便于应用。
王宠惠法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。
席间有位英国贵妇人问王宠惠：听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊! 像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满
王宠惠笑着回答：这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。
而你们就像一壶沸腾的水．结婚后就逐渐冷却下来。
听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?杨小楼杨小楼(1877-1937年)在北京第一舞台演京剧《青石山》时，扮关平。
演周仓的老搭档有事告假，临时由一位别的花脸代替。
这位花脸喝了点酒，到上场时，昏头昏脑地登了台，竟忘记带不可少的道具--胡子。
扬小楼一看要坏事，心想演员出错，观众喝倒彩可就糟了。
灵机一动，临时加了一句台词：咳! 面前站的何人。
饰演周仓的花脸纳闷了，不知怎么回事。
俺是周仓--这时，学员得做一个动作：理胡子。
这一理，把这个演员给吓清醒了，可是心中一转， 中说道--的儿子!扬小楼接过去说：咳，要你无用，赶紧下去，唤你爹爹前来!领法旨!那演员赶紧下去戴好了胡子， 又上台来了。
胡 适中国现代著名学者胡适(1891--1962年)是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说：兔子怕老虎。
当时就流传了胡适怕老婆的笑话。
有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱有PTT三个字母，读起来谐音正巧为怕太太。
胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说：如果成立一个怕太太协会\'，这些铜币正好用来做会员的证章。
胡适经常到大学里去讲演。
有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。
引用时，他就在黑板上写：孔说，孟说，孙说。
最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是：胡说。
郭沫若1945年，我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》，当时在渝的许多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋云彬、王琦都应邀前往，参加首展剪彩仪式。
席间，郭沫若问廖冰兄：你的名字为什么这么古怪， 自称为兄?版画家王琦抢过话头代为解释说：他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。
郭沫若听后，哈哈大笑，说：噢，我明白了，郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。
一句话引得满堂宾客捧腹大笑。
名人小故事具有哲理性的故事有一次，英国首相邱吉尔参加一个题为”成功的秘诀”的讲座，只讲了这么两句话：”我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不放弃
我的演讲结束了．”会场上沉寂了一分钟后，突然爆发出热烈的掌声，经久不息．20世纪初，一位美籍意大利人曾为人类留下了一笔精神财富，他叫弗兰克．弗兰克经过艰苦的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行，但一次遭抢劫导致了他不平凡的经历．他破产了，存户失去了存款．他决定要尽最大努力来偿还储户们的那笔巨额存款．于是，他带着妻子和四个儿女从头起步．所有的人都劝他：”你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的．”他回答：”在法律上也许我没有责任，但在道义上我有责任，我应该还钱．”偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔”债务”时，他感叹道：”我终于一身轻了．”他用一生的辛苦和血汗完成了自己的责任，给世界留下了一笔真正的财富．美国的”发明大王”爱迪生，12岁当报童，由于他抓紧时间竟竟不倦地学习，16岁就发明了电话自动拨号机，一生竟有1000多种发明创造，79岁时，他对客人说：”我有135岁了．”这岂不奇怪
原来爱迪生每天工作18小时以上，这就延长了自己的生命．出生在美国的华裔子弟罗杰，1983年5月6日在美国爱达荷州彼岸伊斯州立大学举行的毕业典礼上获得毕业文凭，成为目前世界上最年轻的大学毕业生．他的指导教授挈搏说：”凡是大学生应该读的课程，他都读了．他以3年时间读完4年的课程，因此他的名字被列入＜＜全美大学生录＞＞19世纪法国著名小说家儒勒．凡儿纳，当初他的第一部科幻小说接连被15家出版社退稿．他既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬．他的家人夺过书稿，给他以鼓励，于是他尝试着走进第16家出版社．经理赤哲尔读完后，当即表示同意出版．这以后，他连续出版了104部科幻小说，受到全世界读者的广泛欢迎电话是受到电报发明的启示而发明的。
但从1837年塞缪尔·莫尔斯发明电报机至1876年发明电话，几乎经历了40多年的时间。
电报发明后，由于它传速快，很快就受到了各国的重视，但是电报需要事先拟稿，有的还要翻电服本译成电码，然后把文字的或数码的电报稿交电报局，由报务员按次序拍发出去。
如果等回电，就要在对方收到电报后，按照同样的程序，即先拟好回电稿，有的要译成电码然后再送当地电报局发回电，一次往返需要很长时间。
因而人们对电报还不满足，如果能有一种通信工具当时就能交换意见该有多好
电报发明后，很多人想发明电话。
他们想既然电报能用电流的通和断来传送电报的信号，能不能用电流通断的原理来传送人说话的声音呢
这种想法在当时的技术条件下，是不可能实现的，因此许多发明家的试验都失败了。
约在1860年，德国有一位发明家名叫莱斯第一次成功地用电流传送了一段旋律，虽然不是人的说话声，但这已经是一项了不起的发明了，他为他发明的这个装置起了个名字，叫做“telephone”，这个名字就成了后来电话的名字，一直沿用至今。
电话的发明者亚历山大·格雷厄姆·贝尔（1847～1922），1847年3月3日生于苏格兰的爱丁堡。
他的父亲和祖父都是从事聋哑人教育工作的，贝尔从小就受到熏陶，对声学和语言学产生了兴趣，长大后在爱丁堡大学和伦敦大学学习，对人类说话的生理学颇有研究。
1873年成为波士顿大学的声音生理学教授。
但是他开始研究的项目并不是电话，而是多路电报机。
1873年6月2日下午，贝尔和他的助手托马斯·华生两人分别在两个房间里联合试验他们的电报机。
华生房间里的电报机上一个簧片被粘在磁铁上了，当华生拉开这块簧片时，贝尔发现他这边房间里电报机上的簧片自己颤了起来，并发出了声音。
这一发现使这位善于思索的学者发生了兴趣，产生了新的构想。
他想，人说话的声音是一种空气振动，如果对着一块薄铁膜片说话，会使膜片颤动，如果在膜片的后面放一块电磁铁，膜片振动会改变与电磁铁的距离，使电磁铁的磁力线发生变化，电磁铁线圈中就会感应出相应的变化电流。
这电流顺着电线传送到对方同样装置的电磁铁线圈中，就会使电磁铁的磁力线发生变化，吸动它前面膜片，从而发出声音。
他把这个想法告诉了华生。
华生，这位电气工程师很同意他的看法，于是开始研制。
1875年6月3日终于制成了“电话机”，这种电话只能传递单音，还不能传送人的完整的话。
但他们已经对获得的初步成果感到十分高兴。
之后，他们又经过反复试验和改进，终于取得突破性进展，他们遂于1876年2月 14日向美国专利局提出专利申请。
1876年3月7日，专利局批准了贝尔的专利权，确定了他们的发明。
1876年3月10日，贝尔和华生分别在两个房间里联合试验他们的电话机时，华生第一次听到了贝尔发送的一句完整的话：“华生，请到这儿来，我需要你
”这是人类有史以来用电话传送的第一句完整的话。
最初发明的电话机十分简单，这种电话机只能向一个方向传话。
后来经历了许多人的研究和改进，才逐渐完善起来。
四大发明——指南针指南针是中国史上的伟大发明之一,也是中国对世界文明发展的一项重大页献。
指南针是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的一种指向仪器。
左图是恋挂型指车针复原模型。
磁石的这种特性,被古人利用来制成指南工具。
最早出现的指南工叫司南,戢国时已普遍使用。
它是利用天然磁石琢磨而成,样子像一只勺,重心位于底部正中,底盘光滑,四周刻二十四向,使用时把长勺放在底盘上,用手轻拨,使它转动,停下后长柄就指向南方。
东汉王充(论衡?是应篇)记载了它的形状和用法。
(鬼谷子?谋篇)里还谈到郑国人到远处去采玉,就带了司南,以免迷失方向。
另外,指南车的发明亦谁一步把这种仪器提升至更高的境界。
右图为指南车模型,下图分别为指南鱼想象图及司南模型。
但是,用天然磁石琢磨而成的司南,成品较低,磁性较弱。
到了宋代,人们发明了人工磁化方法,制造了指南鱼和指南针,而指南针更为简便,更具实用价值。
它是以天然磁石摩擦钢针制成,在地磁作用下保持指南性能;以后把它装置在方位盘上,就称为罗盘。
这是指南针发展史上的一大飞跃。
抌括对指南针放置方法也作过详细研究,总结出四种不同的方法,并作了比较:一,水浮法。
把指南针浮在水面以指示方向,至于具体方法,沉括没有说明。
到北宋晚期,药物学家寇宗奭的(本草衍义?磁石条)才有介绍,原来是在指南针上穿上灯心草,就可以把针浮起。
水浮法的缺点是磁针会随水摇荡不定。
二,指甲旋定法。
把磁针放在指甲上,可以灵活运转,但缺点是容易滑落。
三,碗唇旋定法。
把磁针放在碗口边绿上,也可以旋转自如,但同样易掉落。
四,悬丝法。
取一根新棉丝,用一点蜡黏在磁针中央,悬挂在没有风的地方磁针即可指示方向。
比较之下,沉括认为这个方法最为理想。
右图为沉括指南针的四种试验复原设计。
指南针在公元十一世纪时已是常用的定向仪器。
指南针的最大页献,是大大地促进了航海事业的发展。
据考证,公元十一世纪末,指南针就开始用于航海了。
大约在十二世纪末到十三世纪初,指南针由海路传入阿拉伯,然后由阿拉伯传入欧洲。
四大发明——造纸术造纸是一项重要的化学工艺，纸的发明是中国在人类文化的传播和发展上，所做出的一项十分宝贵的贡献，是中国化学史上的一项重大的成就。
在纸还未发明之前，甲骨、竹简和绢帛是古代用来供书写、记载的材料。
但由于西汉的经济、文化迅速发展，甲骨和竹简不能满足发展的需求，从而促使了书写工具的改进。
当时人们已开始应用小块的丝绵制成的纸，因为考古学家于1933年在新强罗布淖尔发现了一张古纸，它是”麻物、白色，作方块薄片，四周不完整，长约40厘米，宽约100厘米，质甚粗糙，不匀净，纸 面尚有麻筋，盖初做纸时所做，故不精细也〃由于古汉时的纸张是由麻缕和丝绵，加上制法粗糙，所以纸张的质量不太好。
而麻缕和丝绵都有其本身的作用，如要把它们用作造纸的原料，就必然会受到很大的限制，而难以得到迅速的发展，来满足文化生活上对纸张的要求。
在新的客观形势要求下，蔡伦的出现便为造纸术带来新突破，在《东汉观记》卷二上记载：”蔡伦·有才学，尽忠重慎，每次休沐，闭门以绝宾客，曝体田野。
典作尚方，造意用树皮及敝布、鱼网作纸。
元兴元年奏上，帝善其能，自是莫不用，天下咸称蔡侯纸〃。
从以上看来，蔡伦是用树皮、破布、鱼网造纸的。
虽然在蔡伦之前也有纸的存在，但是原料左身就有很大的局限，而蔡伦对新原料的发现，解决了这个问题。
因为破布、破鱼网早已结束了它们本身的任务，成了废物而又用作做原料，对造纸工业起了极大的推动作用。
新原料的使用必然提出新技术的要求，但是由于典籍流失，实际的操作如何，已缺乏记载，无从考知，但大概是先张布或网撕破或剪断，然后放在水里浸渍相当长的时间并且需要加以舂捣，才能做成纸浆。
用树皮做纸张，困难更大一些．除初步切短和后部舂捣外，中间还需要烹煮和加入石灰浆之类的促烂剂。
下图是中国古代造纸工程之(抵压帘覆)及(干焙火烘)。
四大发明——火药火药是中国四大发明之一。
火药,顾名思义就是(着火的药)。
它的起源与炼丹术有着密切的关系,是古代炼丹士在炼丹时无意中配制出来。
左图为元代铜火铳。
它是硫黄,硝石,炭的混合物,而前两项在汉代成书的中国第一部药物学典籍(神农本草经)里都被列为重要的药材。
就是火药本身也被归入药类,明代李时珍的(本草纲目)中说,火药能治疮癣,杀虫,辟湿气和瘟疫。
火药的发明是人们长期炼丹,制药实践结果,至今已有一千多年历史。
唐朝末年,火药已被用于军事。
唐昭宗天佑元年(904年)杨行密的军队围攻豫章,部将郑璠(以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体)<九国志?郑璠传>。
这里所说的(飞火),就是(火炮),(火箭)之类。
(火炮)是把火药制成环状,把吊线点燃后用抛石机抛掷出去;(火箭)则是把火药球缚于箭镞之下,将吊线点燃后用弓射出。
到了宋代,戢争接连不断,促进火药武器的加速发展。
北未政府建立了火药作坊,先后制造了火药箭,火炮等以燃烧性能为主的武器和(霹雳炮),(震天雷)等爆炸性较强的武器。
南未在1259年造出了以巨竹为筒,内装火药的(突火枪)。
到了元代又出现铜铸火统,称为(铜将军)。
这些都是以火药的爆炸为推动力的武器,在戢争中颢示了前所未有威力。
右图为南未突火枪。
在12,13世纪,火药首先传入阿拉伯国家,然后传到希腊和欧洲乃至世界各地。
对人类社会的文明进步,对经济和科学文化的发展,起了推动作用。
美法各国直到十四世纪中叶,才有应用火药和火器的记载。
左图为北未火药箭。
四大发明—印刷术印章、拓印、印染与雕版印刷印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。
印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。
在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。
纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。
据记载在北齐时（公元550~577年）有人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了。
战国（公元前475-前221年）时期的铜印。
晋代著名炼丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方（13.5×13.5）有120个字的大木印了。
这已经是一块小型的雕版了。
佛教徒为了使佛经更加生动，常把佛像印在佛经的卷首，这种手工木印比手绘省事得多。
碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。
刻石的发明，历史很早。
初唐在今陕西凤翔发现了十个石鼓，它是公元前8世纪春秋时秦国的石刻。
秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。
东汉以后，石碑盛行。
汉灵帝四年（公元175年）蔡邕建议朝廷，在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，共20.9万字，分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。
历时8年，全部刻成。
成为当时读书人的经典。
很多人争相抄写。
后来特别是魏晋六朝时，有人趁看管不严或无人看管时，用纸将经文拓印下来，自用或出售。
结果使其广为流传。
古人发现在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。
这样的方法比手抄简便、可靠。
于是拓印就出现了。
拓片是印刷技术产生的重要条件之一。
印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是在木板上刻出花纹图案，用染料印在布上。
中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。
1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前165年左右）出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。
这种技术可能早于秦汉，而上溯至战国。
纸发明后，这种技术就可能用于印刷方面，只要把布改成纸，把染料改成墨，印出来的东西，就成为雕版印刷品了。
在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。
印章、拓印、印染技术三者相互启发，相互融合，再加上我国人民的经验和智慧，雕版印刷技术就应运而生了。
华佗的“五禽戏”华佗是我国东汉末年的大医学家和药物学家，为充实和丰富我国古代医学宝库，做出了重大贡献。
华佗不仅精通医术，而且非常重视体育锻炼对人的健康作用。
有一次，华佗正在书房里读书，见一小孩把住门闩来回晃荡，他立即想到古书上“户枢不蠹，流水不腐”的话，人为什么不也这样天天运动，让气血流通呢
后来，华伦参考了“导引术”（全面锻炼身体的方法），编出了一套锻炼身体的拳法，名叫“五禽戏”。
这种体育运动就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽运动姿态的体操，可以使周身关节、脊背、腰部、四肢都得到舒展。
华佗的弟子吴普，由于几十年坚持做“五禽戏”，活到九十多岁，仍然步履轻捷，耳聪目明，牙齿坚固。
可知“五禽戏”是行之有效的健身体操。
类似鲁班发明锯子的故事还有哪些
鲁班是个木匠，整天和木头打交道。
他的技术很高，特别善于用斧头，能几下子就把木料砍成需要的样子。
“班门弄斧”这句话，就是说谁要在鲁班面前摆弄斧子，那是自不量力。
由此可见，鲁班用斧之纯熟。
但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，鲁班却办不到，特别是碰到木纹粗和疤节多的木料时，就更难了。
为了解决这个问题，鲁班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧头，磨得很快，砍起来比以前是好多了，可还是不理想。
于是，鲁班又磨了一把小小的薄薄的斧头，上面盖了块铁片，只让斧头露出一条窄刃。
这回，鲁班不砍了。
他用这窄刃在木料上推。
一推，木料推下来薄薄一层木片。
推了十几次，木料的表面又平整又光滑，比过去用斧子砍可强多了。
可这东西拿在手里推时既卡手又使不上劲。
鲁班又做了一个木座，把它装在里面。
刨子，就这样诞生了。
鲁班做木匠活时，常常遇到直角。
虽然他手头有画直角的矩，可用起来挺费事。
鲁班经过改进，做成一把“L ”形的木尺，量起直角来，可方便了
后来，人们都把它叫鲁班尺。
由于鲁班对木工工具的改进作出了这么大的贡献，所以，两千多年来，木匠们都尊敬地称他是祖师。
石磨与云梯 鲁班一年到头，四处奔波，给别人干活。
这一天，他忙了一上午，坐下来休息。
旁边，有一家人正准备做饭，可是没有面粉了。
他们拿来一些麦子，放在石臼里，用沉重的石杵去捣。
捣麦的人累得满头大汗，才捣碎了很少一点。
因为麦粒是椭圆形的，用劲小了，砸不碎；劲大了，又把麦粒砸跑了，真是急死人了。
当时，人们都是用的这种办法。
鲁班决心改革它，为人们解决困难。
又一天，“鲁班来到另一个地方干活，恰巧看到一个老太太正在捣麦子。
老太太年岁大了，举不起石杵了。
她扶着石杵，在石臼里研着麦粒。
鲁班走过去一看，石臼里的麦粒有不少已经磨成了粉。
鲁班从这里得到了启发。
回到家里，鲁班叫他的妻子云氏找来两块石料。
他把石料凿成两个大圆盘，又在每个圆盘的一面凿出一道道槽。
其中的一个圆盘，他还安上了木把。
邻居们都很奇怪，鲁班做的是什么呢
大家都围过来看。
只见鲁班把两个圆盘摞在一起，凿槽的两面相合，有木把的放在上面，中心还装了个轴。
他在圆盘中间放上麦粒，然后转动上面的石盘，麦粒很快就磨成了面粉。
大家高兴极了，鲁班真是为人们立了一大功啊「 这就是两千多年来，在我国农村曾经广泛使用过的石磨。
鲁班不仅是能为人民制造各种生活用具的能工巧匠。
而且是一个杰出的机械发明家。
鲁班生活的年代，正值诸侯争霸，战争连年不休。
那时，每个城市都修有很高很厚的城墙。
守城的将士们关上城门，站在城墙上守卫着。
而攻城者呢，手中的武器不过是弓箭、长矛之类，很难将城攻下。
常常是把城围了多日，干着急攻不下来。
鲁国国王命令鲁班制造攻城的器械。
鲁班想来想去，想起了自己盖房子时用过的短梯。
踏着短梯，能登上房顶，造一个长梯，不就可以爬上高高的城墙了吗
如果在梯子上还能射箭，不就可以打退守城的人了吗
于是，鲁班造出了”云梯“。
这种”云梯“，能在乎地上架起来，够上高高的城墙，上面还可以站人射箭。
现代消防器材中的云梯，就是从这个云梯发展演变而来的。
据古书记载，鲁班还造过一辆”木马车“。
那是他的母亲死了，为了送葬造的。
鲁班在车上安了机关，有木人驾御。
送葬那天，一路上围了很多人，看着这辆自动行走的木马车，一个个赞叹不已
鲁班发明锯子的故事 100字左右 急
鲁班大约生于公元前507年，本姓输，名班。
因为他是鲁国人，所以人们尊称鲁班。
有的书上写作公输般或供输盘。
他主要是从事木工工作。
那时人们要使树木成为既平又光滑的木板，还没有什么好办法。
鲁班在实践中留心观察，模仿生物形态，发明了许多木工工具，如锯子、刨子等。
鲁班是怎样发明锯子的呢
相传有一次他进深山砍树木时，一不小心，手被一种野草的叶子划破了，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他的手就是被这些小齿划破的，他还看到在一棵野草上有条大蝗虫，两个大板牙上也排列着许多小齿，所以能很快地磨碎叶片。
鲁班就从这两件事上得到了启发。
他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗
于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。
关于保护环境的知识
树木被砍鸟儿无家可归我快乐地生活在我的家——森林。
我的家可好了，森林里树木郁郁葱葱，四季鲜花争相开放，天空湛蓝深远，空气清新甜润。
我在这儿快乐地歌唱，森林里的小动物：小兔、小猴、小松鼠和我做朋友，和我一起玩耍，别提有多高兴了。
小溪清澈见底，小溪里的小鱼、小虾快活地游来游去。
那时的我是一只自由自在、快活的小鸟。
有一天，我正在睡懒觉，突然被一阵剧烈的摇晃给惊醒了。
我睁开眼睛一看，周围那茂密的树木早已变成了光秃秃的树桩了，连小动物也不知去向。
我连忙飞上天空一看，原来是可恶的人们在乱砍乱伐树木。
没办法，我只好向城市飞去，可是那儿的空气中有刺鼻的气味，使我喘不过气来。
小河里漂浮着许多垃圾和翻着白肚皮的鱼。
没有树林，我就没有家。
现在我成了一只无家可归的小鸟，我开始哭泣……人类破坏环境，乱砍树木，使我失去了温暖的家，但他们自己也受到了惩罚：沙尘暴滚滚而来；水土大量流失；水和空气变得混浊不堪……人类也苦不堪言。
六年级第三单元写观后感的作文~~~
[立意参考]1.从身边小事做起2.一屋不扫，何以扫天下3.创大业，从做小事情开始4.千里之行，始于足下5.大礼不辞小让，大行不顾细谨6.无限风光在远方7.用心发现，熟悉的地方也有风景8.立足当下，走向远方[作文素材]1.据统计，每年“十一黄金”周都有很多人舍近求远，千里迢迢，去观光美景。
一群人去某风景名胜旅游，感叹着山水的秀美，恨不得定居下来。
然后有人好奇地问当地的一个年轻人：“你们住在这么优美的环境中，是不是觉得很幸福
”结果他的回答让游人惊讶：“不觉得。
有机会我一定要到大城市里居住。
”确实如此，人生有太多的风景，也有很多看风景的人；有的人一生饱览风景，有的人错过了很多风景。
2.三毛为寻找心中的那方净土，行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬的撒哈拉沙漠，沙漠里留下了她深深的足迹；余纯顺为揭开楼兰古国神秘的面纱，寻找消失了的文明古国，行走在茫茫戈壁；余秋雨为探寻数千年古国文明，孤独地行走在历史文化的隧道……他们都是一道道行走的风景。
3.中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。
4.“大行不顾细谨”，在青春的道路上纵马扬鞭，你总会忽略掉什么。
你忽略的，可能是每天家常便饭中那一缕温馨；你忽略的，也可能是青青校园中那一声教诲……5.在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。
“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。
我们心中都有自己的“远方”。
但我们不能够空想。
不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。
空想“远方”是不现实的。
最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。
从现在开始努力，我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一步。
我们要比其他人更快，就应该从现在开始。
我们不能等待，等待只能是失败。
我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。
“远方”并不远。
我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。
让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧
让我们一起努力吧。
6.扫屋与扫天下(难由易始)东汉时，有一个少年名叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评道：“你为什么不把院子打扫一下招待客人来呢
”他回答说：“大丈夫处世应当扫除天下，怎能把时间浪费在扫屋子上面呢
”薛勤当即针锋相对地反问：“一间屋子都不能打扫，又怎么能期待你能扫天下呢
”打扫一间屋子是一件小事，非常容易，但是那些不屑于做容易的小事的人，恐怕大事也难以胜任。
7.古人云“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
”空谈误国，实干兴邦。
梦想之行，始于足下。
“中国梦赶考行”活动是推进中国特色社会主义和中国梦宣传教育活动的重要载体。
“赶考”是一种勇气，是一种态度，更是一种信念，它让理论从“遥远”变得“亲近”。
正所谓“没有理想就没有方向，没有实干就是空想”，只有把信念和实干结合起来，以梦促行，以行筑梦，才能让我们伟大的“中国梦”开出美丽的花朵。
8.伽利略发现单摆定律(在简单容易的事物中发现规律)1883年的一天，青年伽利略在比萨大教堂中做礼拜的时候，对天花板上的吊灯发生了兴趣。
风吹着吊灯来回摆动，这是司空见惯的，然而很少有人去注意。
伽利略一手按着自己的脉搏，数着跳动的次数，一边看着灯的摆动。
结果发现了一条规律:摆幅不同，但来回一次摆动中脉搏跳动的次数是一样的，也就是说灯摆的周期与振幅无关。
伽利略由此提出了单摆定律。
9.把斧子推销给总统(向难处努力)布鲁金斯学会创建于1927年，以培养世界上最杰出的推销员著称于世。
它有一个传统，在每期学员毕业时，设计一道最能体现推销员能力的实习题，让学生去完成。
克林顿当政期间，他们出了这么一个题目：请把一条三角裤推销给现任总统。
8年间，有无数个学员为此绞尽脑汁，可是，最后都无功而返。
克林顿谢任后，布鲁金斯学会把题目换成：请把一把斧子推销给布什总统。
个别学员认为，这道毕业实习题会和克林顿当政期间一样毫无结果，因为现在的总统什么都不缺，即使缺什么，也用不着他们亲自购买；再退一步说，即使他们亲自购买，也不一定正赶上你去推销的时候。
然而，乔治·赫伯特却做到了。
一位记者在采访他的时候，他是这样说的：我认为，把一把斧子推销给布什总统是完全可能的，因为布什总统在得克萨斯州有一农场，那儿种了许多树。
于是我给他写了一封信，说：有一次，我有幸参观了您的农场，发现种着许多菊树，有些已经死掉，木质已变得松软。
我想，您一定需要一把小斧头，但是从您现在的体质来看，这种小斧头显然太轻，因此您仍然需要一把不甚锋利的老斧头。
现在我这儿正好有一把这样的斧头，它是我祖父留给我的，很适合砍伐枯树。
假若您有兴趣的话，请按这封信所留的信箱，给予回复……最后他就给我汇来了15美元。
布鲁金斯学会在表彰他的时候说，金靴子奖已空置了26年，26年间，布鲁金斯学会培养了数以万计的推销员，造就了数以百计的百万富翁，这只金靴子之所以没有授予他们，是因为我们一直想寻找一个从不因有人说某一目标不能实现而放弃，从不因某件事情难以办到而失去自信的人。
乔治·赫伯特的故事在世界各大网站公布之后，一些读者纷纷搜索布鲁金斯学会，他们发现在该学会的网页上贴着这么一句格言：不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。
10.做官的难与易关于做官难与易的争论，自古以来就有截然不同的看法。
如清代大官僚李鸿章，就认为做官既其乐无穷又相当容易。
他有一句名言：“世上的事情只有做官最容易，要是一个人连官都不会做，那么就太不成器了。
”按照他的逻辑，会种地的就当农民，会手艺的就当工人，有文化的就当教师，如果什么都不会，就得想办法去当官，因为天底下当官最容易。
与此相反的是扬州八怪之一的郑板桥，他在《家书》中说：“人皆以做官为乐，我今反以做官为苦。
”他的那首“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹卅县吏，一枝一叶总关情”，就是其内心的真实写照。
他“不敢贪赃枉法，积造孽钱贻害子孙”，而是以忧国忧民之心，救灾帮困，放赈济民，尽自己最大努力为百姓办事。
在那样的情况下做正直的清官，确是难乎其难了。
由此可见，做官是难是易，全凭自己怎样去当了。
清人王有光《吴下谚联卷三》有“上任”一条，这样写道：“士人赴官谓之上任。
将‘任’字作‘官’字解释，谬矣。
任者，担也，盖将担子负其身上。
”居官当长，其实也就是挑担子。
大至一个国家、一个地区，小至一个部门、一个单位，都是一副担子，压在领导者身上，还要负重前行，能说这容易吗
不知从何时起，做官逐渐变得不但不清苦、不辛苦，反而成了一种享受，一种光宗耀祖的事情。
正如有人说的那样，批阅文件画个圈，上台讲话照稿念，检查工作坐车转，喝点小酒胡乱侃，有点好事他先占——你看容易不
把做官当作一件容易事，其实质是对官的职责的弱化和异化，把自己同群众、公仆与主人的关系弄颠倒了。
我想社会上倘若“做官最容易”的官多起来，老百姓可就遭殃了。
如今不是时兴“下岗分流”么，最好能让那些把做官看得很容易的官也“下岗”，把他们从官场上“分流”出去，去干点“不容易”的工作吧
关于保护环境的手抄报资料
地球在哭泣很久很久以前，地球是一个充满生机的星球，许多星球都非常羡慕地球，他们羡慕地球的美丽，羡慕地球上有许多生命，羡慕地球上的一切。
但是现在，情况完全变了样，地球妈妈的怀抱里，地球妈妈发现小河被人们污染了，小河在哭泣；树木被人们砍伐了，人们还在捕杀大量动物，许多动物都没有了自己温馨的家，树木和动物都在哭泣------虽然地球过去很美丽，但是过去毕竟是过去，现在地球并不像过去那样美丽了，地球妈妈发现小河和树木等生命都在哭泣，地球妈妈也哭了起来，的确，地球已经不像过去那样美丽了。
现在，只有我们齐心协力，使我们的地球不再哭泣，这样，才能使地球恢复以前的美丽。
不再破坏绿色我们怎样保护地球呢
首先要自己不再破坏绿色，我们要做到时时刻刻都注意保护绿色，把每一块绿地都当作自己的家园来对待。
除此之外，我们还要注意，如果看到别人在破坏绿色，也应该及时劝阻，若他（她）[他（她）们]不听从，不改正，应该及时报告当地环保部门。
另外，如果自己破坏了绿色，而这块绿地是属于个人的，那应该向主人赔礼道歉，并进行赔偿；若你暂时找不到这块绿地的主人（或这块绿地没有主人），你应该进行补偿。
至于怎样进行补偿，您可以参考另外几个关于绿色的栏目。
植树造林，美化环境植树造林,维护生态平衡,这对保护地球来说具有非常重大的意义。
植树造林,能够美化环境。
当我们居住的小区周围树木成荫,每到春天,百花齐放,一片绿色,花香鸟鸣,生机勃勃,那该多美。
在炎热的夏天,走在树荫下,不仅能挡住火辣辣的太阳光,还能免遭强烈的紫外线的辐射。
植树造林还能防止水土流失和沙漠的漫延。
朋友们,让我们手拉手，来共同创造一个绿色的地球吧
绿色的地球要我们用自己的双手来创造