如何增强高考作文的表现力「三好公开课」
怎样使高考作文语言“有文采” 【写作指导】任何文学样式都是运用语言来塑造形象的艺术。
言之无文，行而不远。
语言运用好，才能赋予文章以形象性、鲜明性和生动性。
对于高考作文来说，语言是否有文采是能否吸引阅卷老师的第一要素。
新课标考试大纲“发展等级”一项中明确提出了“有文采”的要求，要求我们在写作中做到：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。
“有文采”是在基础等级“语言通顺”的基础上提出的高一个层次的语言标准。
具体讲，要求我们做到以下几点：一、用词贴切用词贴切，就是要求从几个可用的词语中，选出最恰当、最准确、最生动的那一个，把所要的意思恰如其分的表达出来，力求做到“一字入文，九牛不拔”。
用词贴切才能准确地表情达意。
这就要求我们写作时要锤炼词语，精选哪些准确、具体、生动、鲜明和内涵丰富的词语。
2009江苏高考满分作文《品味时尚》中还有这样一些文字：唉，没办法，现在走在路上的小青年都一个打扮，你这样的“惊历”我深有同感。
现代人都爱追求时尚，看到哪个明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、热裤，走在路上个个都打扮得跟拍偶像剧似的，我被雷到了。
另外，前些日子陈冠希的“艳照门”事件余波不平，又引起了一股“门热”，不管是娱乐圈的“魔术门”还是政治领域的“贪污门”，都产生了“蝴蝶效应”，除此之外，似乎给明星的粉丝团命名也成了大家的热门，比如李宇春的玉米们，张峻宁的柠檬们，韩庚的庚窝们等等，不胜枚举啊…… 这一段，亦庄亦谐，新词迭出，给人焕然一新的感觉。
这得益于文章准确而新奇的语言，本段词语形象准确贴切，让人眼前一亮，我们不得不佩服作者兼收并蓄、为我所用的勇气。
二、句式灵活汉语句式多样，文言句式典雅，口语泼辣；长句周详缜密，短句简洁明快；独词句鲜明突出；感叹句便于抒情；设问、反问句加重强调，引人深思；排比句、叠句气势磅礴；对偶句铿锵凝炼；重复句余韵悠然。
一篇文章倘若句式单调，即使内容再好，也会呆板单调。
文章中如果能够注意多种句式的综合运用，使之各得其所，语言就会生动活泼，抑扬顿挫，波澜起伏，摇曳多姿。
1、长句短句结合一般地说，长句结构复杂，层次较多，表意严谨，精确细致，宜于表达较为复杂的思想内容；短句的特点是简洁、明快、灵活，易懂。
长短句结合，错落有致，便于抒情，使文章显示出丰富的内涵和音乐美。
例如2009年湖北高考佳作《站在她的门口》中有这样一段： “此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”站在她落英缤纷的院落门口，我看到她正为丈夫送别。
丈夫即将同幕僚开始泰山之行，她不能陪同前往。
想到二人不能共处的痛苦相思，她秀眉轻蹙，吟出那篇感人至深的词，丈夫听闻，竟直言再也无甚去意。
“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
”萧条的庭院内，梧桐落叶，黄昏细雨，她提起笔，将一腔因国破家亡、颠沛流离而生的凄苦哀怨诉诸笔端，成就了她那篇惊世也是绝世之作。
于是我明白，这或许是我最后一次见她。
此时我似乎看见纸上的墨迹一下浸开，挽出一朵绝代惊艳的墨梅花…… 这一段用情感化的语言议论、抒情，长短句交错。
如“萧条的庭院内，梧桐落叶，黄昏细雨，她提起笔，将一腔因国破家亡、颠沛流离而生的凄苦哀怨诉诸笔端，成就了她那篇惊世也是绝世之作”连用短句，形式整齐而有气势，而长句的运用又使哲思蕴含其中，长短结合使文章句句铿锵，韵味十足。
2、整句散句错落一篇文章中，全用整句便会呆板；全用散句，就会缺少气势。
如果整散句交错运用，在整齐中求变化，与对称中显错落，能使语言具有流动感和节奏感。
写起来行云流水，读起来朗朗上口。
2009年湖南高考满分作文《踮起脚尖》中有这样精彩的文段：原来，人踮起脚，是要去望向更远的风景，去吸进一口常日里所缺少的高处的活泼，踮起脚，把希冀已久的梦揽入怀中，入目之景，春深夏浅之间，年轻的心在旷野中引吭高歌! 我想起了登埃菲尔铁塔。
它那么目然而然地平地而起。
在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，踮起脚。
眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过是塔身。
眼睛到不了的地方。
让心到达。
搭乘塔内的货车，在尖顶与目己的心会合。
方才的踮脚虽是徒劳，可心中所升腾的征服感最终引我站在这里。
巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩。
正午的城市在午睡，而我的心却在狂跃不止。
我再次踮起脚尖，让猎猎的风灌满我的胸膺。
这两段极具文采，句式整散结合，具有抑扬顿挫之美，使得文章气韵律动，显示了作者对语言的驾驭能力。
此外，常式句与变式句的灵活运用可以更好地表情达意。
变式句突破了句式常规，往往以新颖、特别的“面目”给人留下深刻的印象。
高考作文中也可借鉴采用诗歌创作中 “重章叠句”的手法，以构成声音和感情的回环往复，强化节奏和抒情色彩，以增强文章的艺术感染力。
三、善于运用修辞手法修辞，是语言艺术之花。
修辞手法运用得好，能使文章充满灵性，气韵流畅，形象鲜明，精彩纷呈。
1、妙用排比，增强文章艺术感染力排比这种修辞手法，用于议论则条分缕析，阐述透彻；用于叙事，则层次清楚，语意畅达；用于描写，则深刻细腻、形象生动；用于抒情，则淋漓尽致，一泻无余。
例如2009年江苏优秀作文《品味时尚》这样写道：当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。
似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。
鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。
咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。
没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。
没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。
只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗
这几段前后呼应，整齐圆合，以“当”字一气贯注，把现代时尚与经典传统强烈而鲜明的对比凸现出来，流露出时尚所取代的深深叹惋与感伤，突显了中心，增强了文章的气势，很抢眼。
2、善用比喻，使语言鲜明、生动、形象比喻是运用最广泛、最普通的修辞手法，是文学创作的基础手段。
能化无形为有形，突出形象美；能化有形为无形，突出朦胧美；多喻还能突出动态美。
2009年浙江高考满分作文《绿叶·情意》这样回忆爷爷：“当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。
”作者把爷爷比喻为绿叶，描摹了爷爷“飘荡”、“凋零”和“归根”的人生历程，多么生动、多么形象。
3、多用引用化用，使语言典雅、凝练、隽永 2009年上海高考满分作文《和谐的统一》显得富有文采和深厚的文化内涵，是因为有多处引用和化用：非独文学如是。
荣格说：“文化最终沉淀在人格上。
”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。
“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。
”这是诗人萨松的诗句。
猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊
就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东。
”的气贯长虹。
她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
作者借大量的名句名言和经过提炼的语言，萃取精华，引用化用，缀合成文，展现了一个高中生驾驭素材和运用的语言不俗功力。
文中一些化用的句子是作者创造性的运用。
4、运用拟人，使语言清新、活泼、灵动运用拟人，不仅使描写的事物富有情趣，奇异可爱；而且能鲜明地表达出作者的情感，给人丰富的想象空间。
如2007年高考山东卷中一考生作文《令人陶醉的王朝》通篇采用拟人手法，娓娓道来：“我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗
那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉
面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗
独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。
而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说
” 此外，运用仿拟使语言、活泼、灵动；对偶能使文章形式整齐，结构严密，文字精炼，音律和谐；反复具有突出思想、抒发感情，增强语势贯通脉络的作用；设问和反问能加强语势，如能恰当运用，能给文章增辉。
四、文句有表现力文句有表现力是指语言不直白，不浅露，言简意赅，蕴含深邃的意境和深刻的哲理，让读者有咀嚼、回味的余地，能给人以启迪和教益。
1、要用好动词、量词和叠词，增强语言表现力动词运用得好，能表现动态，凸现形态，传递情感；巧用量词，不仅能使语言表达准确，还能使语句形象生动；叠词的运用能增强了语言的音乐性，极尽绘情状物之能，大大增强语言的表现力。
比如2009年湖南满分作文《踮起脚尖》这样写送别妈妈的场景：很远了，马上就要转弯了，我踮着脚尖，趴在窗户上，看到妈妈也踮着脚尖探着身子和我挥手…… 这一段一系列动词贴切生动地运用，富有动态感和形象性，朴实无华地表达了最真实的情感，给读者留下深深记忆，真是爱意浓浓
期盼深深
。
又如2007山东满分作文《春来草青，淡泊人生》有这样一段量词的妙用，大大增强了语言的表现力：一枝红杏，一缕春风，一池绿波，展现着春天的奔放；一声猿啼，一行雁阵，延续着秋天的忧郁;一茎孤根，一脉清香，冬天的坚定在绽放，万千风物总关情。
大自然的淡泊情趣，给予我们的人生无限美好，远离浮华，远离喧嚣，淡泊宁静，畅快自然。
2、寓理于形，使哲理的内核加上诗意的滋养干干巴巴地说理，肯定不能打动人。
可用形象的富有表现力的语言传递一种悠远的意境，使哲理也有韵味。
如2008年山东高考优秀作文《春来草自青》这样诉说一个人生哲理：寻寻觅觅，万里江河，春色满园。
野火不尽，春分又起，玉门关外，刘、项英雄气概响彻云际。
无关胜负成败，青青草色已然赋翠中原，休养生息，盛世繁花拂面翠翠湖岸，春泥护花，风住沉香，英雄与此永恒天地。
又如2009年山东高考优秀作文《见证》这样形象的诠释“见证”：见证，是司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的旷世之作；见证，是曹雪芹笔下的封建大家庭的兴衰史；见证，是鲁迅笔下个个个性鲜活的人物…… 3、以瑰丽的语言渲染意境，使文章语言意蕴丰富写作不能把意思都浮在语言的表面，应该含而不露，曲而不直，留有想像口味的空间。
如写出心灵体会，溶入人文色彩，会深深打动读者。
如2009年浙江优秀作文《感念我的中国色》开头三段用形象化的语言为我们勾勒了这样一个意境：我站在一架冲沟纵横、褶皱斑驳的山梁上，俯瞰脚下的一切。
残阳将我的周身洒成一片金黄，金黄的晖光从我的手臂滑落下来，落入这一片土地上，我的高原色，我的中国色。
我与高原一样，拥有同一种颜色。
豪迈的西北风飒然而至，我的衣襟和裤脚唱着低哑粗犷的古歌。
寂静，周围竟然没有一只飞鸟，没有一丛绿草，唯有我和高原，享受着歌声中与初民时代无缝无隙的交合，渺小而宏伟，虚幻又真实。
这三段用词极有表现力，用“残阳”“金黄”“高原色”等色彩浓艳的词语和“冲沟纵横”“褶皱斑驳”“低哑粗犷”“寂静”等富有动态感和形象化的词语描写场面，渲染出强烈的画面感、色彩感。
4、以朴实自然的语言表达诗情画意的语言是美，朴实、自然简洁的语言也是一种美。
文章写得朴实、自然，没有刀斧之痕，能显出作者的艺术造诣。
语言是心灵的使者，感人的心灵必然产生感人的语言。
考场上写作时，我们一定要自然流露真实的感情，以鲜活的个性摒弃华丽的空洞，复归朴素的真实；在朴素的叙述中富含丰厚的生活底蕴和文化底蕴。
【例文评析】范例一：见 证一如古老江南水乡的婉转与温柔，一横一捺撷来西湖镜底的青荇；一如悠远江北野原的狂放与豁达，一起一落点出高空飞云中的长鸿。
（用两个气势充足的排偶句，增强了文采，突显了中心，增强了文章的气势，很抢眼）它，就是古老中国的文字，见证着中华民族的文明却又曲折的历史。
（本段用形象的富有表现力的语言传递一种悠远的意境，使哲理也有韵味。
开头点题，引人入胜）那是熠熠生辉的甲骨文，光映着黄帝陵中的古柏，见证了始于五千年前的炎黄盛世，那是泛着青光，透射遥远星空的金文，千字旋转围成司母戊鼎的威严，见证着青铜时代的光华。
那是蜿蜒千里，穿越茫茫大漠的丝路，载着的是回机文的深奥与灵性，见证了那段繁华太平；那是流光溢彩的青花瓷，刻着的是篆文的雄浑与厚重，见证了古老瓷园的智慧与勤劳。
（“熠熠生辉”“光映”“旋转”“光华”“深奥与灵性”“雄浑与厚重”“智慧与勤劳”等词语准确而新奇，极具表现力，让人眼前一亮，显示出深厚的文学功底和遣词造句的能力）无论在何处，汉字载着的都是中华民族的文明，见证了千年古国的文明。
（联想丰富，拓展了文章内容，增添了文化内涵）仍记竹简汗迹斑斑，墨染在何处，何处便氤氲着不变的气息，一曲无韵离骚，流传千古，它见证了文学的奥妙。
二十四史交相辉映，一个个方块字契合完美地见证了历史的悠久，一步一个字一段历史一首诗，在浩浩长河中卷起古老厚重的气息，在这气息中却也夹杂着血色的浪花。
（本段长短句交错，韵味十足。
连用短句，形式整齐而有气势。
而长句的运用又使哲思蕴含其中）不忘旅顺的海水泛滥着血与泪，不忘台湾这一串珍珠惨落敌手，不忘圆明园上空仍回荡着炮火之声，不忘南京那块碑上沾满多少人的泪与痛，不忘那段屈辱历史的伤痕、文字，一一记录。
（善用各科教科书素材，课本里有取之不尽用之不竭的写作素材）不会束之高阁，这是见证，见证的每个字都是那样深，每一个字都是不能被抹去的，见证，见证了中华民族曾经的曲折。
（这一段用情感化的语言议论、抒情，文句意蕴丰富，情感真挚）（作者视野开阔，文章所用材料极具文化内涵，作者信手拈来连缀成文，使文章内容充实）但曲折只是暂时。
文字，古老的精灵，骨子里的坚强与不屈，它始终在见证着中华民族的崛起。
（时时不忘点题）看今朝，伴着东方红的雄鸡啼叫，三十年改革开放史，让中国挺直脊梁，我们不怕那冰天雪地的春天，不怕那汶川的动地摇天，一切的坚强都将被文字记载，刻入史册，辉映古今。
如中国人民一样的中国文字，见证了遥远的文明，见证了近代的屈辱，又最终站立起来挥去血泪，屹立在世界东端，见证了这些骄傲的时代。
（整散句交错运用，在整齐中求变化，与对称中显错落，能使语言具有流动感和节奏感。
写起来行云流水，读起来朗朗上口）一直在见证，见证着中华民族的自强不息，见证着中华民族的繁荣与昌盛。
（收放自如）（结题的话，一语出而境界全出）简评：此文于众多的优秀作文中一枝独秀，夺人眼目，除了角度独特、思想深刻因素外，还靠的是华美的语言。
她语言典雅优美，句式骈散结合，音韵和谐，意蕴丰富，不论是措辞的洗练考究，比喻修辞的巧置，还是句式的交错使用，思想的深刻独特，都显示了作者比较娴熟的写作功夫和深厚的文化积淀。
这样的文章铺采摛文，摇曳多姿，文采飞扬，让人如何不喜爱
范例二：见 证当我坐在清凉的教室认真答试卷时，父亲正在烈日（“清凉”与“烈日”对比，写出了女儿对父亲的疼惜与感激）下收麦，谨记此文，让它化成一片树荫，环绕在父亲头上，表达女儿的疼惜与感激。
（真挚情感的自然流淌，连苍天大地都在倾听
）金澄澄的麦田见证了你的辛勤，灰白的头发见证了你的付出，幸福的家庭见证了你的努力。
（这三句，句式整齐，音韵和谐，更为重要的是起到了“引题”作用，引起下文）父亲，你一切的一切见证了你平凡中的伟大。
（“平凡中的伟大”，评价中肯）伤痕见证你的坚强。
永远忘不了你跪拜邻居请罪时的那一幕。
这是你的伤痕，我们都知道。
母亲的疯病又犯了，失手打了邻居；人家吵着上吊自杀，我们急得不知所措，你沉默许久后带我上邻居家磕头道歉。
我愣了，一个经常教育我‘人穷志不短；男儿膝下有黄金’的父亲竟然做了这个决定，但我服从了。
当我们给人家跪下时（这一跪，意义非凡，义薄云天
），全屋子的人震惊了，而我的心在滴血流泪，我看到七尺男儿沉下的头，我听到那微微的一声叹息（这一声叹息，几多苦痛，几多无奈，几多坚韧）。
但我更看到你的大义，我的坚强。
（在见证中小作者变得坚强，这是秉承，这是成长）泪水见证了你的温柔。
从未见过你的泪水，你的脸上只有坚毅、严肃和岁月折磨的刮痕。
（这张脸让人想起油画“父亲”）那次见了你的泪水，大而晶莹（大爱澄清了浊泪，变得晶莹）。
我们送母亲去住院，条件差、秩序乱的医院让母亲暴躁。
我一边拉着母亲的手，一边疼惜地流泪（生人作死别，恨恨那可论
），终于护士带走你我之间的母亲，我看见你拉着母亲的手挣扎（用语朴实，却写尽了父亲的痛苦和爱怜）了一下，眼里全是不舍、担心。
终于在大门关闭的那一刻，我看见有泪水从你的眼眶流出，大而晶莹，折射着温柔、不舍的情感。
（相信每一位善良的读者都会热泪盈眶.读此片段不流泪着，必不孝
必不慈
必不义
）沉默见证你的孝义。
母亲的疯病让爷爷奶奶对我们不满，面对脾气暴躁的爷爷你低下了头。
他又在训斥你，训斥你不听他的话，没有跟母亲离婚（爷爷和奶奶的言行是人之常情，更衬托了父亲“平凡中的伟大”），你每次都用沉默来回答爷爷的训斥。
那次爷爷在村里闯了祸，叔叔大伯都在指责他，逃避责任；你仍旧沉默，沉默（三个“沉默”写出了父亲的性格和情操）地借了钱给爷爷弥补了过失。
我看到了爷爷看你的背影的那份歉意、爱怜，我看到爷爷眼神中的感动，我看到了爷爷也开始照顾母亲，我看到你用孝义填满了一个家庭幸福的空位。
（是父亲挽救了一个大家庭
）父亲，岁月见证了你的坚强、温柔、孝义，岁月见证了你平凡中的伟大。
（这一句不是简单的重复，是又一次点题，是对父亲的反复歌咏）麦子熟了，见证了你的付出，汗水的付出。
高考的捷报就要来了，见证了你的付出，心血的付出。
（最后一句不是喊口号，是自信的憧憬，给了我们许多安慰、温暖和感动。
让我们真诚祝愿：父亲一生平安
母亲身体健康!女儿心想事成
）简评：这一篇作文，字字情，声声泪，真是一篇感情真挚，饱含着父女深情的优秀文章。
“感人心者，莫先乎情。
”读来令人感叹嘘唏，热泪盈眶。
在语言上，此文不事张扬，不搞“满天星”的铺陈铺排，不搞华彩炫目的“集锦”，不玩深沉，真可谓“绚烂至极归于平淡”。
本文只是极为朴实地记叙了父亲坚强、温柔、孝义、平凡与伟大，然而它真实、本色、真情、纯净，一板一眼地道来，汹涌的内心波涛潜伏其间。
父亲的言语，极少，但厚实、博大；女儿的情感表述很普通，但均发自肺腑。
描写麦田的优美句子
漱石1905年发表了《我是猫》第一章。
反响。
接着中说《哥儿》、宿》和短篇小说集《漾虚集》等接踵而出，夏目漱石一跃而为日本文坛的知名作家。
1907年，他辞掉教职，从事专业创作，探讨爱情与遗产问题的长篇小说《虞美人草》开始连载，接着又陆续发表了《三四郎》、《其后》、《门》三部曲。
《门》付梓不久，赶上大逆事件冲击文化界，他的创作由批判客观现实转向披露主观世界。
代表性作品有《过了春分时节》、《行人》、《心》三部曲。
他一生中最后的作品是自传体小说《道草》和未完成的《明暗》。
作品 长篇小说《我是猫》确立了夏目漱石在文学史上的地位。
小说采用幽默、讽刺、滑稽的手法，借助一只猫的视觉、听觉、感觉，以主人公中学教员珍野苦沙弥的日常起居为主线，穿插了邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突，嘲笑了明治时代知识分子空虚的精神生活，讥讽他们自命清高，却无所事事；不满现实，却无力反抗；平庸无聊，却贬斥世俗的矛盾性格，鞭挞金田等资产阶级人物及帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性。
小说构思奇巧 ，描写夸张，结构灵活，具有鲜明的艺术特色。
《哥儿》的素材，取自作家离京去外地任教的坎坷经历，叙述了一个憨厚、单纯，富于正义感的青年哥儿在一所乡村中学四处碰壁、饱受委屈的遭遇。
小说语言机智幽默，描写手法夸张滑稽，人物个性鲜明突出。
《旅宿》是作者浪漫主义手法的一次尝试。
描写一个青年画家到大自然中寻找远离现实、超越社会的纯粹美的世界的故事。
《三四郎》写一位乡下青年小川三四郎来到东京，受到现代文明和现代女性的冲击，不知所措的窘态。
《其后》继续《三四郎》爱情悲剧的主题。
小说塑造了代助这个具有叛逆意识却又优柔寡断的知识分子形象，谴责了违背自然感情的所谓侠义、道德，流露出反抗世俗伦理的进步意识。
《门》是三部曲爱情悲剧的终结。
男主人公野中宗助和朋友的女友阿米相爱结合，招致社会唾弃。
他们隐居在不见阳光的房子里，一方面品尝着真诚相契的甜蜜，一方面体味着负疚于人的苦涩，陷入一种进退维谷的窘境而不能自拔。
这是一部自由真挚的爱情不为社会所容的人性悲剧，也是知识分子追求个人幸福又无法摆脱道德规范羁绊的心灵写照。
《过了春分时节》、《行人》、《心》三部曲侧重刻画知识分子多疑、厌世的心理。
集中体现作者后期创作思想的是《明暗》。
小说以细腻生动的心理描写津田和阿延夫妇之间的微妙关系，暴露人们自私自利、苦闷无望的心态，告诫人们去掉私心，顺应天意。
夏目漱石一生著有两部文论、大量俳句、几百首汉诗、若干随笔和书信，但在文学上的最大贡献是以他十几部长篇小说和大批短篇小说竖起批判现实主义文学的丰碑，给后来的作家以深刻的启迪。
芥川龙之介1892年生于东京，是大作家夏目漱石的晚年弟子，也是二十世纪初日本“新思潮派”最为重要的代表作家，他集新现实主义、新理智派和新技巧派文学特征于一身，代表了当时日本文学的最高成就。
芥川亦将日本短篇小说的文学类型发展到极致，同时借鉴、吸纳了西方现代小说的结构样式，强化了日本现代小说的虚构性，打破了“私小说”单一、消极的写实性创作模式，在现代日本文学中确立了独特的创作方法和文学地位。
超越历史的历史小说从小说样式上讲，芥川尤为擅长的当然是类似于江户、明治时期历史小说的特殊类型。
早期名作《鼻子》刊于《新思潮》杂志，获得夏目漱石的高度赞赏。
《鼻子》的创作特征是以现代小说的创作方法，将日本古典名著《今昔物语》第二十八卷中的一个故事及《宇治拾遗物语》中一段相似的故事，以简素的语言进行了再度创作。
芥川的优秀作品多为短篇，包括闻名遐迩的《罗生门》。
《罗生门》亦为同样类型的历史小说，原作出处也是《今昔物语》。
不过，根据日本文学史论家西乡信纲的说法，《今昔物语》原本的相关描述却是非常朴素、简单的，显现为一种没有任何思想性虚饰的原色调。
也就是说，《今昔物语》仅在如实描写“盗贼窃物”的人类行为，那是一种单纯的“存在性”描述，其间并无任何意义或理由，也没有任何探寻或怀疑的意愿，只是一种赤裸裸的空虚景象。
因而，在那样的古典作品中人性的要素已然剥离，仿佛存在的不是人类，人类仅仅还原为一种愚蒙的“物象”。
———这便是原装历史典故的本来面貌。
不妨说，芥川改写历史典故的理由亦在于此。
在前述文学史论家眼中，芥川必须给那样的“存在”增添人类的“认识”与“逻辑”。
事实上，芥川历史小说的确具有特殊的文学意义。
因为在他类似的作品中，几乎统统具有一个凝神关注的特异主题———通过生动的故事描述，探究相对抽象的观念问题。
以前述名作《罗生门》为例，该作是芥川二十三岁时的重要作品，小说背景是平安时代末期世态凋敝的京都黄昏，主人公则是罗生门下避雨的仆人。
仆人已遭解雇，走投无路，在无助的命运中茫然无措———或者饿死或者沦为盗贼，别无他途。
他为避雨爬上门楼，却发现一个老太婆蹲在横七竖八的尸骸堆中，正在揪拔死人的头发。
老太婆在做死人头发的营生，用死人的头发做成假发出卖。
她的理由是，不这样自己就会饿死。
她说这些死人假如还有生命，也会同样如此。
仆人听了老太婆的这番话，三把两把剥下她的衣物，一脚将她踢在死人堆中，迅疾消失在漆黑的夜幕之中。
这就是小说《罗生门》的基本线索。
芥川的描写自然是十分生动、充满悬念的，但这里尤为重要的，却是芥川意欲在故事中探究的抽象理念或问题———仆人和身为盗贼的老妪处于同样的境况或生存理由中，是否便摆脱或脱离了现世的道德规约
芥川龙之介仅仅在作品中提出问题，并未给出标准答案。
在他眼中，那不是文学的任务。
《罗生门》发表之初，其实并未引起太大反响。
随着时间的推移，人们对它的评价才越来越高。
同样，《地狱图》也是芥川十分重要的历史小说代表作。
小说主人公是技艺超群、遭人嫉羡的画家良秀。
在权倾一时的堀川大公命令下，良秀全神贯注地绘制那幅“地狱图”画作。
然而年轻女人焚死槟榔毛车的中心画面，画家却苦于无从构想。
小说同时写到大公老爷倾心于良秀之女，极欲占有却终究不能得逞，于是大公老爷居心叵测地答应良秀，给他一个女人焚烧毛车。
于是，在当日山庄的槟榔毛车上，锁链捆绑的正是身着华装的良秀之女。
面对烈火之中痛苦痉挛的爱女，令人惊异的是在凝视惨剧的良秀眼前，竟仿佛浮现出“恍惚中的法悦光辉”。
相反堀川大公却在痛苦地剧烈喘息。
良秀如愿以偿地完成了名画之后悬梁自尽。
小说的描写也是惊心动魄、环环相扣的。
说到底，芥川龙之介是在通过这种极端化的人间悲剧，描写权力与艺术的对垒。
为此，《地狱图》也被称作芥川“艺术至上主义”的一个宣言。
而在读者眼中，十分重要的仍是作品之中蕴涵的、作者一以贯之的观念性或艺术性探究———画家良秀宁愿亲女焚死的艺术至上主义，是否显得过于无情或残酷
或者，“艺术至上主义”的基础与理由究竟是什么
从日本走向世界最前端作为小说家，芥川龙之介尤为重要的创作生涯前后不过十多年时间（1916—1927）。
但“芥川文学”的影响力却强韧而广泛。
从创作倾向上看，芥川厌弃自然主义文学的忠实告白。
为此他的文学起步，题材上选择了无关乎“自我”生活的往昔世界。
前述《鼻子》、《罗生门》、《地狱图》等，加之《枯野抄》、《孤独地狱》、《忠义》、《基督徒之死》和《戏作三昧》等，几乎统统都是具有类似特征的历史小说。
比较而言，芥川历史小说的一个重要特征还在于，森鸥外的历史小说是尊重历史事实的，芥川龙之介却以自身近代式的理性精神自由随意地解释历史，或披着历史的外衣描写现实性主题。
因此有观点认为，芥川龙之介的历史小说并非真正意义上的历史小说，而是卢卡契所谓的“历史现代化”或“历史的假托”。
毫无疑问，芥川龙之介的文学观念或文学气度也曾受到文学巨匠森鸥外和夏目漱石的影响，他的现实生活同样异常纯粹，一切围绕着文学。
他也十分了解日本、中国和西洋的文化艺术，对日本的文学、艺术包括和歌、俳句、现代诗歌、古代美术和戏剧等，均有深入的了解和造诣。
因而，芥川又被称作日本最后一位富于东方文人色彩的文学大家。
这些评价，多为传统性的普遍说法。
最后，一种另类批评或许具有更强的说服力———在当代日本著名文论家柄谷行人《现代文学的起源》一作中，也曾提及举足轻重的“芥川文学”。
他说有趣的是，某种反“文学”志向（“私小说”）促成了日本“纯文学”的形成。
但日本“私小说”作家对于“透视法式装置”或超越论式意义，并无充分清醒的自觉也没有那般自觉的必要，相反对此具有明确自觉意识的却惟有晚年开始厌恶结构式写作的芥川龙之介。
柄谷认为十分重要的，并非芥川对于第一次世界大战后日本文学动向的敏感，也不在其有意识地创作此类作品（“私小说”）。
重要的是，芥川把西欧的动向与日本“私小说式的作品”结合在一起，芥川使“私小说式的作品”作为走向世界最前端的形式具有了意义。
这样的评价的确非常有趣而独特。
柄谷又说，“私小说”作家其实无法理解（芥川的）这种视角，（唯美派作家）谷崎润一郎也没有意识到这一点。
在“私小说”作家的观念中，他们以为是在自然而然地描写“自我”，与西欧作家的所为一致。
而实际上并非如此。
柄谷说，芥川龙之介看到的并非“自白”与“虚构”那样的问题，而是“私小说”具有的“装置形态”问题，芥川龙之介的观察基点是无中心的、片段的和诸多关系的视点。
柄谷行人的这些评价似乎有点不好理解，但却同样证明了“芥川文学”对于日本现代文学的重要意义。
1927年7月24日，芥川龙之介在自家寓所服安眠药自杀，死时年仅35岁。
一般认为，“芥川自杀”与当时的社会文化样态或状况密切相关，在当时无产阶级文学迅速兴起的文坛状况下，追求“艺术至上”的芥川龙之介感到了强烈的时代骚动与不安（用他自己的话来说则是“恍惚的不安”）。
其过分敏感的神经亦令之怀疑自己小说的艺术价值。
他发现自己的文友菊池宽和久米正雄开始逃向了通俗小说的领地，而过分清高的芥川却苦于无法效仿。
他曾表述了自己心中的苦闷状况———“我所期望的是，不论无产阶级还是资产阶级都不应失去精神的自由”。
当然“芥川自杀”也有健康和生活方面的原因。
但是无论怎样讲，“芥川之死”对于当时的日本社会和文坛都是一个巨大的冲击，日本文坛称之为“第二个北村透谷”，更将“芥川之死”看作重大的历史性事件———现代日本文学史的起始象征。
春天的诗歌，散文，名家名作
记作者：碧野朋友，你到过天山吗?天山是祖国西北边疆的一条脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。
远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。
天山不仅给人一种稀有美丽的感觉，而且更给人一种无限温柔的感情。
它有丰饶的水草，有绿发似的森林。
当它披着薄薄云纱的时候，它像少女似的含羞；当它被阳光照耀得非常明朗的时候，又像年轻母亲饱满的胸膛。
人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它，既像婴儿喜爱母亲的怀抱，又像男子依偎自己的恋人。
如果你愿意，我陪你进天山去看一看。
雪峰·溪流·森林七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人，这时最理想是骑马上天山。
新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马，不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马，骑上它爬山就像走平川，又快又稳。
进入天山，戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边，迎面送来的雪山寒气，立刻会使你感到像秋天似的凉爽。
蓝天衬着高矗的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。
那融化的雪水，从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来，像千百条闪耀的银链。
这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。
可是每到水势缓慢的洄水涡，却有鱼儿在跳跃。
当这个时候，饮马溪边，你坐在马鞍上，就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底，在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限生机。
再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。
在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。
这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。
从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来，这里也许来过辛勤的猎人，在午夜中他们生火宿过营，烤过猎获的野味。
这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。
如果说进到天山这里还像是秋天，那么再往里走就像是春天了。
山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。
这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。
这密密层层成丈高的野花，朵儿赛八寸的玛瑙盘，瓣儿赛巴掌大。
马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神。
在马上你用不着离鞍，只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。
虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢?迷人的夏季牧场就在雪的群峰的围绕中，一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。
墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。
千里牧场上长着一色青翠的酥油草，清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。
草原是这样无边的平展，就像风平浪静的海洋。
在太阳下，那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。
当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。
它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好像每一根毛尖都冒着油星。
特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊，在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的丁当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。
牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。
她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就骑马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低平的感觉，但位置却在海拔两三千公尺以上。
每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出哪是云头哪是牧群。
而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看像块巨大的蓝宝石，近看缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。
特别诱人的是牧场的黄昏，周围的雪峰被落日映红，像云霞那么灿烂；雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上，形成一个金碧辉煌的世界，蒙古包、牧群和牧女们，都镀上了一色的玫瑰红。
当落日沉没，周围雪峰的红光逐渐消褪，银灰色的暮霭笼罩草原的时候，你就可以看见无数点点的红火光，那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。
你用不着客气，任何一个蒙古包都是你的温暖的家，只要你朝火光的地方走去，不论走进哪一家蒙古包，好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。
渴了你可以先喝一盆马奶，饿了有烤羊排，有酸奶疙瘩，有酥油饼，你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。
当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候，夜风就会送来东不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。
这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里，欢度一天最后的幸福时辰。
过后，整个草原沉浸在夜静中。
如果这时你披上一件皮衣走进蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡，夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。
野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲夜暮中，草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中，该发生多少动人的情景，但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了；只有当黎明来到这草原上，人们才会发现自己的马群里的马匹在一夜间忽然变多了，而当人们怀着惊喜的心情走拢去，马匹立刻就分为两群，其中一群会奔腾离你远去，那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就像许多飘曳的缎幅。
这个时候，你才知道那是一群野马。
夜间，它们混入牧群，跟牧马一块嬉戏追逐。
它们机警善跑，游走无定，几匹最骠壮的公野马领群，它们对许多牧马都熟悉，相见彼此用鼻子对闻，彼此用头亲热地磨擦，然后就合群在一起吃草、嬉逐。
黎明，当牧民们走出蒙古包，就是它们分群的一刻。
公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。
当野马群远离人们站定的时候，在日出的草原上，还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃，那鬣鬃一直披垂到膝下，闪着美丽的光泽。
日出后的草原千里通明，这时最便于去发现蘑菇。
天山蘑菇又嫩又肥厚，又大又鲜甜。
这个时候你只要立马草原上了望，便可以发现一些特别翠绿的圆点子，那就是蘑菇圈。
你对着它驰马前去，就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里，发现像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。
眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中，谁都会动心。
一只手忙不过来，你自然会用双手去采，身上的口袋装不完，你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。
第一次采到这么多新鲜蘑菇，对一个远来的客人是一桩最快乐的事。
你把鲜蘑菇在溪水里洗净，不要油，不要盐，光是白煮来吃就有一种特别鲜的滋味，如果你再加上一条野羊腿，那就又鲜甜又浓香。
天山上奇珍异品很多，我们知道水獭是生活在水滨和水里的，而天山上却生长着旱獭。
在牧场边缘的山脚下，你随处都可以看见一个个洞穴，这就是旱獭居住的地方。
从九十月大雪封山，到第二年四五月冰消雪化，旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。
只有到了夏至后，发青的酥油草才把它们养得胖敦敦，圆滚滚。
这时它们的毛色麻黄发亮，肚子拖着地面，短短的四条腿行走迟缓，正可以大量捕捉。
另一种奇珍异品是雪莲。
如果你从山脚往上爬，超越天山雪线以上，就可以看见青凛凛的雪的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲，这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲，根部扎入岩隙间，汲取着雪水，承受着雪光，柔静多姿，洁白晶莹。
这生长在人迹罕到的海拔几千公尺雪线以上的灵花异草，据说是稀世之宝--一种很难求得的妇女良药。
天然湖与果子沟在天山峰峦的高处，常常出现有巨大的天然湖，就像美女晨妆时开启的明净的镜面。
湖面平静，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映水中，把湖山天影融为晶莹的一体。
在这幽静的湖中，惟一活动的东西就是天鹅。
天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。
人家说山色多变，而事实上湖色也是多变，如果你站立高处了望湖面，眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的视线的是鳞光闪闪，像千万条银鱼在游动，而远处平展如镜，没有一点纤尘或者没有一根游丝的侵扰。
湖色越远越深，由近到远，是银白、淡蓝、深青、墨绿，界线非常分明。
传说中有这么一个湖是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪，湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。
就在这个湖边，传说中的少女的后代子孙们现在已在放牧着羊群。
湖水滋润着湖边的青草，青草喂胖了羊群，羊奶哺育着少女的后代子孙。
当然，这象征着哈萨克族不幸的湖，今天已经变为实际的幸福湖。
山高爽朗，湖边清净，日里披满阳光，夜里缀满星辰，牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游，他们的羊群一年年繁殖，他们恋爱、生育，他们弹琴歌唱自己幸福的生活。
高山的雪水汇入湖中，又从像被一刀劈开的峡谷岩石间，泻落到千丈以下的山涧里去，水从悬崖上像条飞链似的泻下，即使站在十几里外的山头上，也能看见那飞链的白光。
如果你走到悬崖跟前，脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。
俯视水链冲泻到深谷的涧石上，溅起密密的飞沫，在日中的阳光下，形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。
就在急湍的涧流边，绿色的深谷里也散布着一顶顶牧民的蒙古包，像水洗的玉石那么洁白。
如果你顺着弯弯曲曲的涧流走，沿途汇入千百泉流就逐渐形成溪流，然后沿途再汇入涧流和溪流，就形成河流奔腾出天山。
就在这种深山野谷的溪流边，往往有着果树夹岸的野果子沟。
春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。
每当花红果熟，正是鸟雀野兽的乐园。
这种野果子沟往往不为人们所发现。
其中有这么一条野果子沟，沟里长满野苹果，连绵五百里。
春天，五百里的苹果花开无人知，秋天，五百里成熟累累的苹果无人采。
老苹果树凋枯了，更多的新苹果树茁长起来。
多少年来，这条五百里长沟堆满了几丈厚的野苹果呢。
现在，已经有人发现了这条野苹果沟，开始在沟里开辟猪场，用野苹果来养育成群成群的乌克兰大白猪；而且有人已经开始计划在沟里建立酿酒厂，把野苹果酿造成大量芬芳的美酒，让这大自然的珍品化成人们的血液，增进人们的健康。
朋友，天山的丰美景物何止这些，天山绵延几千里，不论高山、深谷，不论草原、湖泊，不论森林、溪流，处处都有丰饶的物品，处处都有奇丽的美景，你要我说我可真说不完，如果哪一天你有豪情去游天山，临行前别忘了通知我一声，也许我可能给你当一个不很出色的向导。
当向导在我只是一个漂亮的借口，其实我私心里也很想找个机会去重游天山。
(选自《秦似杂文选》，三联书店，1981年)天山景物记碧野(1916～)：原名黄潮洋,中国现当代作家。
广东大埔人。
现任中国作家协会理事及湖北分会主席。
青年时期参加过“一二·九”运动，投身抗日部队，后参加解放战争和抗美援朝。
碧野以他的散文享誉文坛，其散文追求“诗的意境”，语言具有一种音乐美。
他的描写新疆边塞风光、民族风情的散文在建国后的散文创作中独树一帜。
在散文集《天山南北好地方》、《情满青山》、《月亮湖》、《边疆风貌》等12部，另有《我们的力量是无敌的》、《丹凤朝阳》等9部长篇小说和《乌兰不浪夜祭》等5部中篇小说。
人民文学出版社出版的《碧野散文集》是他几十年来散文创作的小结。
还有朱自清的《荷塘月色》、《绿》、《威尼斯》都是描写景物的。
古文里面也有好多出色的景物描写。