同志是什么
同志原指志同道合的人，在我国古代，同志与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的称呼。
春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对同志一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。
”《后汉书·刘陶传》曰：“所与交友，必也同志。
”建国初期同志一词来源于苏联，意思是拥有共同志向的人。
在国内，同志也被广泛的用作陌生人之间打招呼用的称呼，类似“师傅”。
另外，中国同性恋从20世纪90年代开始用“同志”互相称呼。
目录词语解释基本资料基本解释详细解释词语应用叫法由来同性恋起源鉴定认识词语解释 基本资料基本解释详细解释词语应用叫法由来同性恋 起源鉴定认识展开 编辑本段词语解释基本资料词目：同志拼音：tóng zhì 英文：comrades 俄文：Товарищ(读音Dawarish)基本解释1. [congenial]∶志趣相同;志向相同自有国同志者在。
——清· 林觉民《与妻书》和他同志的多得很 2. [friend]∶指志趣相同的人乐得与二三同志,酒余饭饱,雨夕灯窗，同消寂寞。
——《红楼梦》四卿及同志。
——清· 梁启超《谭嗣同传》 3. [comrade]∶为共同理想事业而奋斗的人，特指同一个政党的成员党员同志我得引为同志,是自以为光荣的。
——鲁迅《且介亭杂文末编》 4. [a form of address]∶某些国家人民彼此之间的通称同志，你的帽子掉了。
详细解释1. 志趣相同；志向相同。
《国语·晋语四》：“同德则同心，同心则同志。
”《后汉书·卓茂传》：“初， 茂 与同县 孔休 、 陈留 蔡勋 、 安众 刘宣 、 楚国 龚胜 、 上党 鲍宣 六人同志，不仕 王莽 时，并名重当时。
”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾久疏谈笑，亦有此心，郎君言及，足见同志耳。
” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“吃散发源于 何晏 ，和他同志的，有 王弼 和 夏侯玄 两个人，与 晏 同为服药的祖师。
” 2. 指志趣相同的人。
《周礼·地官·大司徒》“五曰联朋友” 汉 郑玄 注：“同志曰友。
” 宋 叶适 《司农詹公墓志铭》：“公率同志请於 周丞相 ，反覆极论，责以变通之理。
”清·范阳洵《重修袁家山（袁可立别业）碑记》：“后之官斯州者，与余同志必能力继其盛，则此庙可以不衰矣
”《红楼梦》第一二○回：“乐得与二三同志，酒馀饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞。
” 3. 指为共同理想、事业而奋斗的人，特指同一个政党的成员。
黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》之五：“春秋大复仇九世，同志寥落谁商量。
” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答托洛斯基派的信》：“那切切实实，足踏在地上，为着现在 中国 人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。
” 高云览 《小城春秋》第十八章：“新加入的党员和团员，虽然在社里经常跟 剑平 四敏 一起工作，却不知道他俩是他们的同志。
” 4. 同心人。
指夫妻。
南朝 宋 鲍照 《代悲哉行》：“览物怀同志，如何复乖别。
” 5. 指结为夫妇。
《初刻拍案惊奇》卷二七：“舟人妄想能同志，一月空将新妇呼。
” 6. 今用为彼此之间的通称。
胡采 《序＜在和平的日子里＞》：“我以为， 杜鹏程 同志就是一位具有独特风格的作家。
”如：同志，上火车站往哪儿走
7.犹同性。
性质相同。
明 杨慎《冶容诲淫》：“冶，销也。
遇热则流，遇冷则合，与冰同志。
” 7.男GAY(同性恋)在网络上的另一种暗示称呼称呼。
词语应用中国辛亥革命时期孙中山称呼革命人士为我同志，现在同志也还是很普遍，不过在某些场合里说同志意义就不同了，比如在同事中 男同志 女同志 很正常。
但是同志在当今时代也可用于对同性恋者的称呼。
只是在场合下用起来就有不同的含义了。
编辑本段叫法由来同志原指志同道合的人 在我国古代，“同志”与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的称呼。
春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对“同志”一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。
”《后汉书·刘陶传》曰：“所与交友，必也同志。
” 《世说新语.品藻.9.20条》刘孝标注：《晋诸公赞》曰：“夷甫性矜峻，少为同志推”。
建国初期同志一词来源于苏联，意思是拥有共同志向的人，这个共同志向就是“实现共产主义”。
在国内，同志也被广泛的用作陌生人之间打招呼用的称呼，类似“师傅”。
比如“同志您好，请问前门怎么走
”。
不过现在的年轻人很少使用。
到了现代，“同志”成为政党内部成员之间的称呼。
在资产阶级民主革命时期，革命党人内部就已互称“同志”。
孙中山先生在1918年曾发表《告海内外同志书》和《致南洋同志书》。
那些一心推翻满清王朝的同盟会会员们也互称“同志”，听上去不但得体而且悲壮。
孙中山在其著名的《总理遗嘱》中也呼吁：“革命尚未成功，同志仍须努力。
” 1920年，毛泽东、罗学瓒等人在通信时，也开始引用“同志”一词。
1921年，中国共产党“一大”党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。
”这是中国共产党在正式文件中最早使用“同志”一词，并赋予其新的涵义。
1923年以后，在中国共产党内部以及与外国共产党及工人组织之间，互称“同志”也多了起来。
新中国成立后，“同志”这个称呼就成为全国各族人民亲切尊敬的互相称呼。
毛泽东同志在1959年还专门指示，要大家互称“同志”。
1965年12月14日，中央专门发出通知，要求党内一律称“同志”。
至此，“同志”这一称呼已不单单只是一个称呼，而是发扬党的优良传统，克服和抵制旧社会腐朽习气和官僚主义作风的一种方式。
1978年12月，十一届三中全会的公报再次指出：“全会重申了毛泽东同志的一贯主张，党内一律互称同志，不要叫官衔。
”编辑本段同性恋起源1989年，香港人林奕华将自己筹划的首届同性恋电影节命名为《香港同志 象征同性恋的彩虹旗电影节》，这可能是这层意义的开端。
（最晚是）从此开始，在中国大陆之外的中文地区，如台湾、香港、新加坡、马来西亚等，“同志”一词逐渐演变成对同性恋者的另一个称呼。
用的时候并不是如“某某同志”这样作称谓用，而是“某某是一个同志”、“某某参加了一个同志团体”这样。
这种用法起先在同性恋群体中使用，后来影响逐渐扩大，上述地区的社会各界都采纳了这个用法，例如台北市政府民政局就在《认识同志手册2001年版》中写道：“市长爱同志”。
林奕华本人曾表示：自己希望用来取代同性恋的同志一词，是由孙中山名言“革命尚未成功，同志仍须努力”联想而来。
林一方希望指出仍然需要继续努力，另一方面则希望将讨论的焦点从性取向转移到性别议题。
此后许多关注各种不同性别议题的人士都希望能用同志一词联结、包含、代表更多人，目前同志一词不仅限于同性恋者，已扩大到国际上通称的LGBT四大族群，也就是男同性恋者（Gay）、女同性恋者（Lesbian）、双性恋者（Bisexual）与跨性别者（Transgender），例如2004年台湾出版的小说彩虹阴阳蝶，副标题就是“跨性别同志的心路历程”。
并且在这层意义之后出现如“直男”这个词汇。
近年进入大陆后，由于绝大多数年轻人已经不再使用“同志”这个词汇，使得这层含义反而后来居上。
尽管这一层新的含义在大陆地区也被越来越多的人所知晓并使用，不过中华人民共和国官方媒体和文件对这一外延含义基本不予采纳。
鉴定性取向可以随时间的变换有所不同。
评估应慎重，标准有以下几个方面： （1）性吸引力 sexual attraction （2）性行为 sexual behavior （3）性幻想 sexual fantasies （4）情感的喜好 emotional preference （5）社会的喜好 social preference （6）自我认定 self-idenification （7）同性╱异性的生活形态 homo╱hetero life-style等之性取向。
（8）爱情突变、失恋后均加大同性的产生。
认识1973年，美国心理协会、美国精神医学会，将同性恋行为自疾病分类系统去除。
对于同性恋的定义更正为：「同性恋是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来」。
1980年，《精神疾病诊断与统计手册》第三版（DSM—Ⅲ）不再视同性恋为精神疾病，但是自我认同困难同性恋 （ego—dystonic homosexuality），是指对自己同性恋取向不满意、且感到持续且明显的困扰者，仍归属于心性疾病（psychosexual disorder）的一种。
另根据世界卫生组织出版之《国际疾病分类》（ICD—9），亦特别注明「同性恋」已被取消，但是「自我认同困难同性恋」仍列入疾病项目中。
一般而言，无论是男同性恋或是女同性恋，除非是他自己亲口告诉你他的性取向，否则一个人的性取向是一种心理活动，无法从个人的行为表现加以判断。
其实同性恋与异性恋一样，拥有正常的智商、工作能力与表现，只是爱恋的对象是与其性别相同的人罢了
换句话说，只要对自己同性性取向能认同者，皆如一般正常人一样，同性恋不再被认为是精神异常的行为。
1950年代，金赛博士的性学报告中将人类性行为取向从0至6分为七个等级，因此大多数人对于同性恋的认识常仅以性行为来做界定，但是同性性行为与同性恋之间仍有相当的差异，因为有些同性性行为的发生会是偶发性及情境式的，例如某些个案他是在军中与袍泽发生性行为用以发泄性欲，或是过去曾在非自愿的情况下被强迫与同性发生性关系，诸如此类的同性性行为并不等同于同性恋。
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黑帮老大为什么叫教父
正确的答案是：在天主教、基督教里有一种 坚信礼 的仪式。
一个小孩生下来不久就接受洗礼。
长到懂事的时候就要举行 坚信礼，要重申保证信仰上帝的誓言，同时在男孩(或女孩)的长辈中挑选一个德高望重的男人(或妇女)为男孩(或女孩)的教父(或教母)。
经过坚信礼之后才能取得正式教徒的资格。
这是教父一词的来历。
至于为什么黑帮老大也叫教父，这是因为1969年美国出版的一本 马里奥.普佐 的 小说 《教父》，它是美国出版史上的头号畅销书。
书中的犯罪势力的头目在身边的朋友中被誉为值得尊敬的人，并且按照上面提到的坚信礼成为了一些小孩的教父。
当小黑帮头目最终成为美国几大黑帮集团首脑时，教父这个称呼就被用来表示对他的服从和尊敬之情。
《教父》一书还有拍成电影都是红极一时的经典，于是教父一词也不再是宗教意义上的纯粹的教父了，人们会联想到黑帮老大，后来又有人将教父一词用于别处，比如音乐教父、某某教父等等。
总之，就是指值得尊敬的领导人物。
本来代表纯洁高尚的宗教教父，却被冠之以黑帮老大的头上，这本身就是小说对于社会的一种讽刺和对现实的一种阐述，在光环的背后干着某些邪恶的事情。
这正如该书在开篇的第一句话就引用的 巴尔扎克 的一句名言一样：在巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。
以上内容均是本人手打，非复制粘贴，但是绝对正确。
中国大陆行政、事业等单位常用的“同志”这一称呼可以用什么称呼替代
同志一词在中文中最初的意思就是字面上的理解，是对于志同道合（特别是指在政治方面）的人的称呼。
这种称谓开始出现在社会中是19世纪末。
当时清光绪在筹划戊戌变法的时候，就对变法派的大臣采用了“同志”这一称呼。
在同盟会以及以之为基础而创立的国民党内，“同志”一词的使用已经比较普遍。
但是“同志”在国民党内使用的时候，更像是一个名词而非称谓。
在使用称谓时，依然采用“先生”、“女士”、“小姐”等。
例如：“张先生是我们忠实可靠的同志”。
成立之后，员更大量地采用“同志”这一称呼。
而且他们习惯将这一称呼放在对方姓名之后，成为一种最经常使用的称谓了。
例如：“张同志是忠实可靠的”。
除此之外，很快将同志的外延扩大了，使得这一称呼并非仅仅在党内使用。
中华人民共和国成立之后，特别是1954年民族工商业社会主义改造完成之后，“同志”一词在中国大陆地区普及到社会各个层面，各个角落。
按照当时的政治理论，中华人民共和国成立之后，尤其是民族工商业社会主义改造完成之后，全体社会成员（除了极少数的敌特分子之外）都是在为社会主义革命而工作，自然就彼此都是同志了。
在政治斗争中，失败的一方可能会面临着失去“同志”资格的危险。
如果胜利的一方认为对方仅仅只是犯了错误，哪怕是严重的错误，失败一方的下场通常还可以保留党籍，并且尽管很少再有机会出现在官方文件中，但是在不可避免的情况下（例如讣告），官方文件依然会称他们为“同志”。
如果胜利的一方认为对方的性质比犯错误更严重，失败的一方通常会被指成反革命，被开除党籍，今后的官方文件不会再称之为“同志”了。
同样，在国际政治中，是否使用“同志”这一称呼，也反映了双方的政治关系是否还在同一战线上。
中华人民共和国成立初期，中国将社会主义阵营中所有国家的执政党都称为“同志”。
后来随着社会主义阵营内部矛盾冲突，“同志”一词也会被非常谨慎地使用。
例如，中国和苏联的矛盾在1959年公开之前，双方依然互称同志；而之后虽然双方主要领导人都没有变更，但也不再以同志相称了。
对于资本主义阵营的国家，中国和是不会使用“同志”作为称呼的。
极为特殊的情况是在和这些国家的马列主义政党接触时，可能会在很小范围内使用。
改革开放之后，“同志”一词在社会上的使用面开始缩减，一般人相互称呼不再使用这一政治意义非常浓厚的词汇了，而是更多地使用“先生”、“女士”、“小姐”或者更显人情味的“师傅”等等。
但是在党、和内部的正式会议和文件中，人们依然会按照以往的方式来使用“同志”这一称谓。
和性别有关的同志一词1989年，香港人林奕华将自己筹画的首届同性恋电影节命名为“香港同志电影节”，这可能是这层意义的开端。
（最晚是）从此开始，在中国大陆之外的中文地区，如台湾、香港等，“同志”一词逐渐演变成对同性恋者的另一个称呼。
用的时候并不是如“某某同志”这样作称谓用，而是“某某是一个同志”、“某某参加了一个同志团体”这样。
这种用法起先在同性恋群体中使用，后来影响逐渐扩大，上述地区的社会各界都了这个用法，例如台北市民政局就在“认识同志手册2001年版”中写道：“市长爱同志”。
林奕华本人曾表示：自己希望用来取代同性恋的同志一词，是由孙中山名言“革命尚未成功，同志仍须努力”联想而来。
林一方希望指出仍然需要继续努力，另一方面则希望将讨论的焦点从性取向转移到性别议题。
此后许多关注各种不同性别议题的人士都希望能用同志一词联结、包含、代表更多人，例如跟在这层意义之后出现了“直同志”这个词汇，又例如2004年台湾出版的小说彩虹阴阳蝶，副标题就是“跨性别同志的心路历程”。
近年进入大陆后，由于绝大多数年轻人已经不再使用“同志”这个词汇，使得这层含义反而后来居上。
同志22 179 62 1 18表示意思?
您好，同性恋倾向要不得哦。
那个圈子挺乱的，绝大多数是为了性而不是感情，极易染上性病甚至艾滋。
看您所述，您可能并不是同志，而只是对同性有好感而已。
这种好感在我们成长过程中很正常，可能源于对对方的能力、相貌或气质等方面的欣赏，但切记不能过度。
现代好多同性恋是在舆论引导、父母关系欠佳、好奇心驱使等诸多因素影响下形成的，因此是完全可以转变过来的。
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如何创作一部受欢迎的网络小说
第一，开篇情节要吸引人，平淡无奇的开篇，一般受众群体不会太多，没有几个人会耐心的看一个新人写手N章节之后，才大呼上当，继而放弃阅读的。
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~”一个瘦弱的少年挤眉弄眼的念叨着……一阵微风吹过，几片枯草摇曳着并不婀娜的身姿，飘落在少年的脸上，“呸
——草
你也来欺负我
”少年眨巴着泛黄的眸子愤愤的骂着……“死鬼老爹，当初你为啥不用羊肠子啊
奶奶的，少爷我打出生，就纯粹一悲哀
丫丫个呸
——” 在这里，我简单的用两种方式去讲少年的不如意，因为开篇第一章突出描写性格、语言和肢体的人物，99%就是主人公，那么怎样吸引读者眼球呢
作为一个“非著名”作者，越快使读者有代入感的，就越能吸引人眼球，因为当今社会是浮躁的社会，看网络小说的读友，绝大多数都是平民百姓，看网文，尤其是爽文，其实也是对自身生活的一种憧憬，同时也是一种不满，他们需要把自己代入到书中去，去幻想自己是小说的主人公，通过某种际遇，或是某某人垂青，或是穿越后开启金手指……用一次次的争斗，和一次次矛盾的激化、解决，提升自己，用一个个激情澎湃的“大场面”营造出热血沸腾的场景，或是绝妙的意想不到的情节，让自己莞尔一笑等等……不论怎么描写，打动读者，让读者很快的进入角色，留下深刻印象，这就算成功。
所以，作为“非著名”网络写手，尽可能要用新颖的叙述方式，特别的句式，犀利的词汇，第一时间给读者感官以冲击，让读者在没有进入角色之前，能够觉得：“靠
这也行
”“真扯啊
”“牛逼
”“这哥们像我
”“哈哈哈……”之类的情绪波动，那么，开篇的描写，就是成功的。
看过小说的应该知道，起点“大神”唐家三少的文章，文笔咱不去说，不论是哪部书，开篇的几篇，都用其“稚嫩”的描写，着重刻画了主人公的性格，让人知道：“哦，这部书的主角是个二百五（傻二、粪青、苦逼、悲催男、囧男……）”不管大家怎么去说三少的文笔怎样怎样，起码他用他固定的一种模式，让人很快明白了这部书要写什么样的人，然后去期待后面的章节。
同时，三少还尽可能的模仿甚至照抄网络搞笑名言（参照《天珠变》第一章）或者是用其他人不会用到的句式，甚至干脆就是病句、病语、幼稚文，但因其特点鲜明，上来不挖坑，不描写主角之外的人，读者根本不用走脑子，就很麻利的跟着三少走了下去，现在没几个读者喜欢看类似金大侠开篇的那种景色代入人物描写的方式，因为有耐心看风景的读者根本就不是很多，即便有些喜欢文笔出众的读者，也不大喜欢一章节5000字，拿2000字描写风景的作品，他们喜欢在故事情节的描写上文笔出众，而不是任何事物都挥洒才情的作者。
之前我两种描写修真小人物的开篇方式，第一种，模仿的是知名网络写手作者“猫腻”“血红”，这两人文笔出众，构思巧妙，语言有张力，当然，我的笔力有限，不能很好诠释，这种方式的开篇，说实话，除非小说的头几章能够很好的描写和铺垫，打动读者，不然，以“非著名”作者的身份，是无法让读者“追读”的；第二种，模仿的是知名网络写手“张小花”“无罪”，这两人文笔也很不错，同时，描写的方式以诙谐但不失谨慎，搞笑而不低俗为主（掺杂了本人“满口喷粪流”的流派特点，所以显得俗了，没关系，主要看介入的角度和描写的方式），以“非著名”写手而言，这种描述方式，通俗、浅显，同时，短短百十来字，所要描写的人物、时间、地点、景观、动作、语言，无一或缺，足可以吸引读者眼球，提升读者期望值，增强代入感。
第二，要YY，但要掌握个“度”；要曲折，但要抓得住；要多挖坑，但要有能力铺路。
要好文笔，但不能没事“炫”着耍酷。
第三，新人写书，存稿必须十万字以上，否则免谈，一旦因事断更，便无人问津（本人因此太监了三部书）时间有限，先聊这些，有很多想法，想跟新人晒晒，但是工作压力山大，不能专心于创作，无奈啊，矛盾啊~只好论坛里发发牢骚，写书
退休再说吧……话说……还是挺佩服那些一直没出名，但是仍旧一腔热血笔耕不辍的大仙们……