有哲理性的句子,是名家的
芝兰生于深林，不以无人而不芳。
--------孔子
急需富有哲理的优美的名句，比如说一些席慕容的（等名家）哲理句，写议论文要用好的会加分
不要心平气和，不要容你自己昏睡
趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
-- 开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。
勉之期不止，多获耘。
--欧阳修 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。
-- 青春的光辉，理想的钥匙，，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
-- 有些事情是不能等待的。
假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
-- 在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。
大海里已经挤满了鲸鱼。
--法莱塞
如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。
-- 不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。
--阿·雷哈尼 提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。
但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去
千万不要做个只会成天抱怨的懒人。
--麦尔顿 所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。
-- 要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。
-- 世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。
奋发，活动。
做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。
-- 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
--卢梭 登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注。
--爱迪生 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
--爱迪生 一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。
但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
--麦尔顿 谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹；淘气胡闹是应该自行消灭的。
--果戈理 一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。
分清步骤，是十分重要的。
--戴尔·卡耐基 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。
--莎士比亚 勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。
--塞蒙兹 如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。
--乔·雷诺兹 所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。
--爱迪生你觉得怎么样
名家哲理小诗四句
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——望岳 杜甫（唐）哲理名句“会当凌绝顶，一览众山小”当你踏上高峰的时候就会发现群山也变的矮小了
名家哲理小诗四句有哪些
上面的链接有五十篇
下面的是比较好的中国篇最苦与最乐背影荷塘月色匆匆五峰游记又是一年春草绿五四断想秋夜芭蕉花渐故都的秋钓台的春昼我所知道的康桥翡冷翠山居闲话雅舍海燕落花生笑济南的冬天风景谈爱尔克的灯光秋天的况味喝茶囚绿记太湖游记老王报秋珍珠鸟羞女山听听那冷雨从母亲到外遇笑口常开道士塔写给生命外国篇门槛火光大地的眼睛时钟冬天之美给我三天视力赤脚的孩子草莓贪心的紫罗兰贝多芬百年祭论创造我与绘画的缘分听泉我的伊豆详细点的文章1 雨听江南雨声,由深夜至深夜,断断续续,滂滂沱沱,淅淅沥沥,虽说雨就这样下了一整天,可一点儿都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罢.江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步.风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影,出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画……江南不单有雨中的风景也有雨中的诗文.落魄的学子、幽怨的闺人、漂泊的游子、离家的良人……无数的人,在同样的雨中,书写着不一样的心情,思念着所惦记的人,说着无论悲伤还是喜悦,思量许久还是有感而发的心语.是诗文成就了江南,还是江南给诗文以灵感.在雨声和蛙声中,听到江南的丝竹,心想着江南无尽的美好.刚刚落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴吗?还是也从江南的天空中,滴进江南的土地里.江南,引发心中无限感慨的地方,也怕真到了江南,如迈进姑娘的闺房,打破了一切的虚幻,甚至连想象的空间也没了.想起一首诗“灯影浆声里,天犹寒、水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼、山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残.烟波桨声里,何处是江南?”而我也终究要打江南走过，可我知道，我不是归人，是个过客。
2 祈祷，生命会创造奇迹祈祷，相信血脉能创造奇迹；祈祷，相信生命的晏晏不息；祈祷，相信创造生命的奇迹。
。
。
————题记是谁，如此的冷血，粉碎了一座座的世外桃源；是谁，如此的无情，掐碎了一朵朵梦的花瓣；是谁，如此的残忍，埋葬了一个个生的希望。
是谁，究竟是谁。
。
。
那些曾经美丽的城市，如今，只是一片的废墟，零碎地记忆着昔日的繁华。
远方，那一座座曾经陌生过的乡镇，如今，却成为了四月最烧灼而啼血的记忆。
远方，是谁在惊恐的哭泣，是谁在急切的呼唤。
。
。
拨动百感凄恻的思绪，血脉与神经都在哭泣。
那些同胞，那些与我血脉相连的人，我不忍想象一片废墟里葬埋了多少个逝去的梦。
撕心的疼痛麻醉了我的智商，在残酷的现实面前，思维已是一片虚墟。
房屋塌陷，道路阻塞，乱石滑坡，暴雨倾盆，通迅中断……还有教学楼里凋谢的花蕾，惨不忍睹的满目疮痍。
那些妻离子散的哭泣，那些血流成河的悲伤，那些埋葬于废墟之下却依旧用力的呼吸，一切的一切都在呼唤，都在呐喊：救救我们，救救我的孩子。
。
。
你可听见了，听见了那一声声虚弱却依旧顽强的呼吸，你可看见了，看见那一个个消瘦却依旧高大的身影，你可看到房屋下那无数条稚嫩的生命，你可看到母亲们焦急却又无助的眼睛，你可看到失去双亲因恐惧无法停止抽泣的小身体，你可看到我们身处千里之外那颗无法放下的心揪
玉树要重建，而且就建在这废墟之上，建的更好；重建在人们的心灵之上，从此以后，风调雨顺，平平安安大地的怒号，海洋的咆哮，流水枯竭，为什么，一切的一切总是难么的磨难。
天灾
天灾
那一条条无辜的生命就这样的逝去，那一座座繁华的城就这样毁去，那一个个希望的梦就这样的破碎。
天，下着雨，苍天是否有泪
我们的亲人，我们的同胞，你在哪
是否安好。
一个个高大而坚定的身影，一阵阵雄壮而怒吼的声音，这一刻，把一切悲痛化作拯救的力量，让死者安息，让活者前行，让我们的心连心，手牵手，撕裂天灾背后那只无情的魔抓，重建另一片的挑花源。
不要再爱慕虚荣了，地震中那撕心裂肺的呐喊击碎了所有的浮华和虚假；不要再无病呻吟了，地震中那肝肠寸断的痛苦让所有的苦难都风轻云淡；不要再无所事事浑浑噩噩了，地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遗憾。
生命，我不敢定义，也不能定义，我只知道它是一切的基石，没有了它一切都是虚幻，一切都是空白。
就让我们，一起默哀，默哀那些逝去的伤痛。
。
。
就让我们，一起哀悼，哀悼那些已故的灵魂。
。
。
就让我们，一起祈祷，祈祷生命会创造奇迹。
。
。
3 这里不相信写了 的散文集就够你看的了
下面的是他的作品，希望你喜欢
1992年台湾出版 1995年大陆出版依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
1995年一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。
为了写作此书，作者辞去了学院的，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。
这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
1999年惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。
清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。
它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。
它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。
很快它会结冰，这是它自己的，休息时也休息得像模像样…… 2000年这是一本日记，记录了在千年之交随香港“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。
在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。
今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。
那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。
”《行者无疆》 2001年行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一往无垠的疆土 。
《借我一生》 2004年是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。
“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。
” ——余秋雨《笛声何处》 2004年中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。
只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。
遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。
这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。
在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。
余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。
当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。
《寻觅中华》 2008年纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。
余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。
它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。
余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。
首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。
《摩挲大地》2008年《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。
书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。
全书230千字。
从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。
《历史的暗角》 2009年收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。
读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
名人传中有哲理的句子。
最好加赏析30个
我的私人珍藏给你了：（有48句）希望您采纳 世界名著中最经典的一句话 1 ．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
( 《荷马史诗》 ) 2 ．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
( 《哈姆霄特》 ) 3 ．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
( 《浮士德》 ) 4 ．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
( 《随笔集》 ) 5 ．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 ? 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
( 《简·爱》 ) 6 ．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
( 《童年》 ) 11 ．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
( 《安娜·卡列尼娜》 ) 13 ．将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
( 《傲慢与偏见》 ) 15 ．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
( 《老人与海》 ) 18 ．我从没有爱过这世界，它对我也一样。
( 《拜伦诗选》 ) 19 ．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
( 《儿子与情人》 ) 21 ．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。
( 《伪君子》 ) 23 ．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
( 《神秘岛》 ) 25 ．如果冬天来了，春天还会远吗 ? ( 《雪莱诗选》 ) 27 ．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
( 《汤姆叔叔的小屋》 ) 29 ．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
( 《追忆似水年华》 ) 30 ．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
( 《巨人传》 ) 32 ．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
( 《培根论说文集》 ) 34 ．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。
( 《阴谋与爱情》 ) 35 ．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
( 《十日谈》 ) 36 、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。
《安徒生童话》 37 、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。
《死魂灵》 38 、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。
《好兵帅克历险记》 39 、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢
《生命中不能承受之轻》 41 、对于有信仰的人，死是永生之门。
《失乐园》 42 、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。
《荆棘鸟》 43 、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。
《尤利西斯》 44 、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。
《第二十二条军规》 45 、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
《总统先生》 46 、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
《基度山伯爵》 47 、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
《泰戈尔诗选》 48 、悲伤使人格外敏锐。
《约翰 . 克里斯朵夫》 追问： 你好，虽然您写得很好，但在下寻求的是名人传中的，望君给一下回答 回答： 我搜了回来了：（名人传的） ※ 生命的目的是以所有的形式去表现爱。
※ 积德虽无人见，存心自有天知。
※ 生命的荣枯全视你怎么去栽培。
※ 路径窄处留一步与人行,滋味浓的减三分让人食,此是涉世一极乐法。
※ 净生慧善生福，纯净纯善福慧圆满。
※ 本分成家眠也稳，亏心创业梦何安。
※ 修己以清心为要， 涉世以慎言为先。
※ 要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求，无益语言休开口，不干己事少当头。
※ 浮生若梦谁非寄，到处能安既是家。
※ 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
※ 无眼耳鼻舌身意一尘不染，如梦幻泡影露电万法皆空。
※ 去日之非不可留，今日之是不可执。
※ 精思生智慧。
※ 从来富贵都是梦，未有圣贤不读书。
※ 岂能尽如人意，但求无愧于心。
※ 争先的径路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
※ 心清水现月，意定天无云。
※ 会心不在远，得趣不在多，盆池拳石间便居然有万里山川之势，片言只语 内便宛然见千古圣贤之心。
※ 以镜自照见形容，以人自照见吉凶。
※ 家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
※ 风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而 心始现，事去而心随去。
※ 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
※ 世间大福德人必能容人所不能容，忍人所不能容。
※ 泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深。
※ 切实功夫须从难处做去, 真正学问都自苦中得来。
※ 处世让一步为高,退步即进步的张本,待人宽一分是福,利人实利己的根基。
※ 事能知足心常惬,人到无求品自高。
※ 神怡心静。
※ 能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。
人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语 绵绵，是非人我即可免
※ 谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。
”言语的伤害，往往锐胜刀 锋。
若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。
※ 有道是：“江山易改，本性难移。
”习气毛病一旦养成，就很难改正；因 为，难就难在看不到自己的缺点。
而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已
※ 流言可畏，人皆知之。
小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。
流言来去无影无 踪，危害却无穷。
细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。
”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。
了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒
※ 承诺,是一种责任也是一种信誉。
但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应， 结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。
故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾
※ 有道是“慈悲生祸害，方便出下流。
”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿 感情用事。
毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生
※ 言语的表达，事关重大。
传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。
因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。
※ 人在一生中毁于急躁者不知凡几。
冷静想想，急于一时，也不过是短短的时 间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。
毕竟，急躁，是很难成就大事的
※ 一切的过失,没有比道人是非来的严重
人的一生多少都曾受到流言的伤害， 知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非
※ 人生最难得的享受莫过于享清福。
天天无事，日日无忧，这样自在的人生可 求得吗
答案是肯定的――看破、放下即可得到
※ 向善向贤的美德，人人皆有。
善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见 不善如探汤”来惕励自己
勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天
人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。
虽然镜里的一切，清清 楚楚，明明白白。
但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟
推荐一些作文中可以引用的古诗句，中外名人名言，最好带有深刻哲理的
1、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
（顾城）2、给我一个支点，我能把地球撬起来!(阿基米德)3、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
（冰心）4、不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
” （巴尔扎克）5、爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
（冰心）6、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
（泰戈尔）7、如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
（泰戈尔）8、人生最大的光荣，不在于永不言败，而在于能屡仆屡起。
（哥尔斯密）9、明智的人绝不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
（莎士比亚）10、现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
（克雷洛夫）11、即使翅膀折断，也要用心飞翔。
（张海迪）12、我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨／既然目标是地平线／留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞／只要热爱生命／一切都在意料中。
（汪国真）13、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
（罗丹）14、一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
（马克•吐温）15、心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，睛也是雨。
——汪国真16、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧
（贝多芬）17、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。
（居里夫人)18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
（列夫·托尔斯泰)19、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。
（王国维）