周作人散文名篇摘抄
“中国讲艺术，每每牵联到道德上去，仿佛艺术的价值须得用道德，——而且是最偏隘的旧道德的标准去判定才对。
……罗素说，‘教育的目的在使心地宽广，不在使心地狭隘。
’……人只为心地狭隘，才有这些谬误；……”（卷3/p26,《镡百姿》，1923年）“我对于文法书有一种特殊的趣味。
有一时曾拿了文法消遣，仿佛是小说一样，并不想得到什么实益，不过觉得有趣罢了。
亚历山大培因曾说，文法是名学的一部分，于学者极有好处，能使他头脑清晰，理解明敏，这很足以说明文法在教育上的价值。
变化与结构的两部，养成分析综合的能力，声义变迁的叙说又可以引起考证的兴趣，倘若附会一点，说是学问艺术的始基也未为过，因此我觉得欧洲古时教育之重古典文法不是无意义的。
”（卷3/p71，《日本语典》，1923年）“我以为真的文艺批评，本身便应是一篇文艺，写出著者对于某一作品的印象与鉴赏，决不是偏于理智的论断。
现在的批评的缺点大抵就在这一点上。
其一，批评的人以为批评这一个字就是吹求，至少也是含着负的意思，所以文章里必要说些非难轻蔑的话，仿佛是不如此便不成其为批评似的。
……其二，批评的人以为批评是下法律的判决，正如司法官一般；这个判决一下，作品的运命便注定了。
……这两种批评的缺点，在于相信世间有一种超绝的客观的真理，足为万世之准则，而他们自己恰正了解遵守着这个真理，因此被赋裁判的权威，为他们的批评的根据。
……真的文艺批评应该是一篇文艺作品，里边所表现的与其说是对象的真相，无宁说是自己的反应。
”（卷3／p87，《文艺批评杂话》，1923年）“浙江的风土……仔细看来却自有一种特殊性。
近来三百年的文艺界里可以看出有两种潮流，虽然别处也有，总是以浙江为最明显，我们姑且称作飘逸与深刻。
第一种如名士清谈，庄谐杂出，或清丽，或幽玄，或奔放，不必定含妙理而自觉可喜。
第二种如老吏断狱，下笔辛辣，其特色不在词华，在其着眼的洞彻与措语的犀利。
” （卷3/p102，《地方与文艺》，1923年）“我们所希望的，便是摆脱了一切的束缚，任情地歌唱，……现在的人太喜欢凌空的生活，生活在美丽而空虚的理论里，正如以前在道学古文里一般，这是极可惜的，须得跳到地面上来，把土气息泥滋味透过了他的脉搏，表现在文字上，这才是真实的思想与文艺。
”（卷3/p102，《地方与文艺》，1923年） “今年冬天特别的多雨，因为是冬天了，究竟不好意思倾盆的下，只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。
雨虽然细得望去都看不见，天色却非常阴沉，使人十分气闷。
在这样的时候，常引起一种空想，觉得如在江村小屋里，靠着玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同友人谈闲话，那时颇愉快的事。
不过这空想当然没有实现的希望，再看天色，也就愈觉得阴沉。
想要做点正经的工作，心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有，只好随便写一两行，并无别的意思，聊以对付这雨天的气闷光阴罢了。
冬雨是不常有的，日后不晴也将变成雪霰了。
但是在晴雪明朗的时候，人们的心里也会有雨天，而且阴沉的期间或者更长久些，因此我这雨天的随笔也就常有续写的机会了。
一九二三年十一月五日，在北京。
”（卷3/p242，《雨天的书》序，1923年）
周作人的散文贡献
周作人倡导冲淡闲适，语言平和优美，是中国二十世纪初文学领域散文创作的一大高峰，可谓登峰造极，其《乌篷船》，《故乡的野菜》等都是传世经典名篇。
但由于其政治方面的原因，遭封杀，学生知之者甚少，实属憾事。
分析《周作人闲话》的散文笔调
“唐宋八大家”指唐宋两代八位优秀的散文作家,即唐韩愈、柳宗元,宋欧阳修、曾巩、王安石和苏氏父子.由于他们在古文创作上的杰出成就,明嘉靖间古文家唐顺之编《文编》一书,专门选录八家的作品；与唐顺之同属“唐宋派”的古文家茅坤,又在《文编》的基础上编选《唐宋八大家文钞》一书,风行海内,“唐宋八大家”的名称遂由此产生.以上所说的“古文”,是相对于唐宋之际盛行的“今文”或“时文”(即骈文)而来的.韩愈曾说他“非三代两汉之书不敢观”(《答李翊书》),“三代两汉”之文就是“古文”,是唐宋古文家心仪的写作模范文本.文学史上,将唐宋两代古文家写作“古文”以取代骈文的这个创作思潮,称为“古文运动”.“古文”和“骈文”是我国古代散文的两种文体.“古文”是真正意义上的“散文”——散行之文,通晓流畅,没有种种形式上的束缚；“骈文”是古代散文发展到魏晋之际的一个变化——通体对偶而且讲究声律.骈文的兴起,是我国古代散文发展形式上唯美化的一个趋势,唐宋古文家创作古文,反对骈文,也是一种文学审美发展变化的一个趋势.此涨彼消,兴衰替代,其间还包含有社会的、哲学的原因,但主要是两种文体的因革变化.先秦至汉魏的散文,其文体都是散行的,句子长短伸缩变化,大体保持口头语言的随意性、灵活性的风貌.魏晋之际,通体讲究对偶的文章逐渐形成,到齐梁间,受声律说的影响,文章不但通体对偶,还讲求四声的交错搭配,这就是骈文.自齐梁至唐,骈文盛行,几乎一切公私文翰,甚至学术文章都骈化了.骈文的对偶和声律的美,反映了古代作家在散文形式美上的一种追求,而且也确实出现了一批优秀的骈文作家和声情兼美的作品.但是,骈文的弊端也很多,主要是它严重的形式主义倾向和由此导致的内容与形式的脱离,不但远离了社会人生,也远离了作家的真情实感.另外,因为对偶和声韵的追求,骈文的语言也难免陈陈相因、了无生气.于是,一批有识见的作家开始倡古文、反骈文,其中以中唐时的韩愈和柳宗元成就最大.韩愈的贡献首先在于他古文理论的完整而明晰.他说“修其辞以明其道”(《争臣论》),把古文写作与儒学、道德、政治和教化联系起来,以纠正骈文写作的远离社会人生.表面上看,“修辞明道”相对于魏晋南北朝以来文学的自觉是个倒退,其实不尽然,因为当中唐之际,藩镇林立,佛道盛行,社会的弊病很多,要让文学与社会脱离是不现实的.另外,韩愈还有一个很有名的“不平则鸣”(《送孟东野序》)的口号,也就是说,“修辞明道”的实质,不但要将古文与社会现实联系起来,还要言之有物,使散文成为抒发个人或群体生活困顿、悲哀、感愤的工具,“其歌也有思,其哭也有怀”(同上).在散文语言的除旧创新上,韩愈也下了很大的功夫,他说：“唯陈言之务去.”(《答李翊书》)为了追求语言的创新,他有时到了“处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷”(同上)的痴迷程度.韩愈的又一贡献即在于他的创作实践.他写了大量优美晓畅的古文,在前代优秀散文之后,为后世读者树立了良好的揣摩学习的样板.韩愈的散文,多属应用文,但他尽可能将这些非文学的实用文写得富于文学性,诸如书启、墓志、记、序、哀祭……,他都尽可能写得有气势,有创新,有真情实感,为了增强古文的可读性,他常常把史传文学、传奇小说的叙事、描写功能移入古文中,使实用文体具有抒情之美、叙事描写之美,饶有“纯文学之情趣风神”(钱穆语).至于在语言方面的创造生新,则更是不胜枚举了.由此可见,韩愈排在八大家之首,并不是因为唐在宋之首,而在于上面所产述的他为唐宋古文运动做出了杰出的贡献!
求描写船的句子
炮艇飞空掠海地破浪航行，铁甲艇头，刺破碧波，分开一条水路奋勇前进。
被激起的层层海涛带着银白的浪花掠过船舷，然后在艇尾汇合汹涌的波涛，留下一条闪光的水带，水带扩大到远处海面上，泛起万顷波光。
【碧野：《岭南秋日》【快播电影】】 小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有砥三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手都露出在外边。
在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得稍不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣，是水乡的一种特色。
【周作人：《乌篷船》】 博主推荐:最新动作片|最新恐怖片|最新喜剧片|最新爱情片|最新科幻片|最新剧情片|最新战争片|最新动画片|最新国产剧|最新港台剧|最新日韩剧|最新欧美剧一经曙光用玫瑰色的手点亮了东方，他们就利用射神送给他们的一阵清风向阿开亚人的大营帐开船了。
他们树起了桅杆，张起了自帆。
那面帆吃饱了风，膨然的鼓起，便听得船头前黑浪嘶嘶作响，那条船就乘风破浪，勇往直前面去了。
【荷马：《伊利亚特》】 这只船给打扮得跟任何一个颈脖上沉甸甸地挂着光亮的象牙垂饰的、野蛮的埃塞俄比亚王一模一样。
这只船真是一件古罗马的战胜纪念品。
这是一种吃人生番似的、用它猎逐到的敌人的骸骨来打扮它自已的船只。
它那没装嵌板的、开旷的舷墙四周都被装饰得象一个栉比连绵的牙床，用长而尖的抹香鲸齿嵌在那里当作缚住它那些旧麻绳的拴子。
这些筋肋并不是低劣的山木被磨擦出来的，而是经过洪涛细浪冲击出来的。
它在威风凛凛的船舵上装有一只旋轮，显赫地露出一只舵柄来多那只舵柄却是用它那宿敌的整块狭长的下巴骨精工镂刻出来的。
那个在暴风雨中掌着舵柄的舵手，就象一个鞑靼王扣着马下巴勒住他那匹暴躁的骏马。
它虽然是一只高贵的船，却不知怎地，又有一股非常忧郁的气象!凡是高贵的东西都不免有那种气象。
【[美]麦尔维尔：《白鲸》】当丹尼尔·奎尔普坐上小渡船向对岸行驶时，正逢涨潮。
大队的木船懒洋洋地荡过，有的是斜行，有的是头部在前，有的是尾部盔前；都很执迷、顽固、倔强地向较大的船只冲撞，漂到汽艇的舷下，钻进和它所毫无业务关系的僻角里去，象是许多剥碎了的胡桃壳零乱地散浮在水面上；每一只船都使用一双长桨在水中挣扎着划动，看起来很象是害了病的笨鱼。
在一些抛了锚的船上，水手们都在忙于绞缠绳缆，摊开帆篷晾晒，上货或者卸货；在另外一些船上，除了两三个男孩子逗留在那里，也偶然有一只狂吠着的狗在甲板上跑来跑去，或者匍匐着望着船边，叫出更高的声音，此外便看不到别的生物了。
一条大轮船慢慢时过樯林，沉重的轮翼不耐烦地排水，好象它在找寻空地方呼吸一下似的，它那庞大的身体摆动着，宛如一只夹在泰晤士河鲦鱼群中的水怪。
两旁都是黑色长行列的煤驳；中间行驶着出港的船只，帐篷在太阳光里闪光，咯吱声传到四面八方。
水和水面上的一切都在积极活动，跳舞，浮荡，翻腾着泡沫；岸上的灰色古塔和一排一排的建筑中间，还有许多教堂的尖顶耸立，却只是在冷静地观望着，好象是看不起它们那个激动和不安定的邻居似的。
【[英]狄更斯：《老古玩店》】他们的船叫作“玛丽”……“玛丽”是和它的守护神陶制圣母像一样古旧了的。
有着橡树椎骨的厚实的侧面已经擦坏了，生有皱纹了，浸着湿气和盐水了多但它却还健康而且强壮，发散出刺鼻的柏?由的气味。
静止的时候，因为有着那样粗大的肢体，它现出一副笨重的样子；可是当刮着强烈的西风时，它便象给风吹醒了的海鸥一样，恢复了它的轻快的体力。
那时它便有着它独有的破浪前进的姿态，它比许多用近代技巧制造出来的新船还要敏捷。
【[法]罗逖：《冰岛渔夫》】下载首页 国产剧下载 欧美剧下载 日韩剧下载 动画片下载 最新电影下载 1024P高清电影下载 单机游戏下载 在这个从直布罗陀到达达尼尔，从突尼斯到威尼斯的浩瀚无垠的大海上，一艘整洁、漂亮、轻捷的游艇正在黄昏的轻雾中滑行。
游艇的动作象是一只迎风展翅的天鹅，平稳地在水面上滑行。
它前进得很迅速，而同时又很优美，在它的后面留下一条发光的水痕。
【[法]大仲马：《基督山伯爵》】大桅和前桅，垂直的张着四扇大帆，高峙的船头斜桅，垂直的张着两扇三角帆，吹满着饱满的清风……圣乔治号轻轻的侧着左舷，滑走在明灰色的春夫的海上。
环绕着泡沫的冰块，到处浮动。
塔一般高高的船艄上，飘扬着勃兰廷堡公国的旗帜。
甲板洗得挺干净，铜栏杆擦得雪亮。
波浪愉快的洗泼麻栎雕刻的纳普钦神像，船头的斜桅下冲碎着红色的飞沫。
【[苏]阿·托尔斯泰：《彼得大帝》】有时候，……人们看见在险恶翻腾的海水上面，有一个嘘气打哨的奇形怪状的庞然大物，驶进圣?散普森港来。
这只可怕的，怒吼得象野兽，喷烟得象火山，在水上流涎吐沫象一条蛟龙，鼓着凶猛的鳍，张口喷火，拖着一团浓雾，向城市冲来，那便是杜兰特号船。
【[法]雨果：《海上劳工》】突然在汹涌起伏的波涛中出现了一个黑点，它忽大忽小，慢慢地升到浪涛的顶端，又一下子跌落在浪谷里。
小船离岸越来越近了。
……我紧张地望着那只可怜的小船，看它怎样象鸭子一样钻到水里，又象振翼高飞的鸟儿似地飞快划动着双桨，从深渊里的浪花中窜出来。
啊呀，我想这下子它要猛冲到岸上，撞个粉碎了，不料它却灵活地侧转过来，安全地驶进一个小湾。
【[俄]莱蒙托夫：《当代英雄》】在这浩大的蓝宝石似的洋面上，总看得见有好几群饱满的风帆，在阳光中闪耀，明亮得使人目眩。
有时，还有许多船只，趁着所谓贸易风，排着长长的队伍，鱼贯而来，好象一串海鸥或信天翁。
红色的浮筒在微波上徐徐漂荡。
每天午后，总有好多浅灰色的象鸟羽似的烟，一阵一阵地从帆篷中间升起。
这便是从纽约载了客人和货物到阿斯宾华尔来的轮船，航程所过，船后的浪花，曳成一条泡沫的路。
【[波]显克微支：《灯塔看守人》】幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇的小船飞快。
小船活象离开了水皮的一条打跳的梭鱼。
她们从小跟这小船打交道，驶起来，就象织布穿梭，缝衣透针一般快。
【孙犁：《荷花淀》《白洋淀纪事》】早班的轮船从桃源驶了下来，是开往武陵那个县城里去的。
在那两边都夹着青山的河面上，船俨然象一条高背的大鱼，分开水，直往下游。
两缕被激起的白浪，挂在两边，远看去，正好做为两根懒然拖住的须鳍。
有许多张着帆，摇着橹的白河船，麻阳船，从望见黑烟起，就赶忙让出航线来了。
【丁玲：《小火轮上》《莎菲女士日记》
风筝，优美语句赏析。
原文：我还能希求什么呢
我的心只得沉重着。
赏析：这句话写出了这悲哀是无法摆脱的，表现出我心情的悲哀，沉重。
原文：我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
赏析：“躲”字写出了内心的悔恨，而且不愿在春天看到风筝而联想到儿时的回忆，因此宁愿躲到严冬的肃杀中。
“明明”一词说明了作者严冬般的内心世界，突出说明了他的痛惜与忧虑。
“寒威”和“冷气”则表现出“我”心中的深沉的悲哀。
这句话写出了作者的悔痛和悲哀。
参考资料：
周作人与徐志摩的人生与文学有何不同
题主想问的是周树人还是周作人
周树人是鲁迅，周作人是他的弟弟，名气要比鲁迅逊色，抗日战争后还被定为了汉奸。
周树人：在日本留学期间弃医从文，用自己手中的笔大声疾呼，想要唤起国人的血性。
他的杂文短小精干，绝不浪费笔墨，寓意深远。
徐志摩：曾留学英国。
笔触缱绻，文字优美，读之仿佛看到一幅幅油墨画，极富浪漫主义色彩。
与他的文学造诣相比，现代国人说得更多的是他的情史。
总结来看，文如其人吧。
赞美韩愈的句子
苏轼在《潮州韩文公庙碑》中赞韩愈“文起八代之衰,道济天下之溺”,歌颂韩愈“功不在禹下”。