描写华山美景的句子
1】终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
5】，苍老是一段年华。
6】夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
8】谁在岁月里长长叹息。
9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
10】红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
青山碧水 万紫千红 五彩缤纷 美不胜收 迎风吐艳 春色满园 春意盎然 蔚为壮观 玉宇琼楼 重峦叠嶂 山清水秀 湖光山色 绿草如茵 迎风吐艳 争奇斗艳 繁花似锦 桃红柳绿 明月清风 风清月朗 草长莺飞 姹紫嫣红 别有洞天 锦绣河山 水天一色 湖光山色 山明水秀 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 银装素裹 皓月千里 丹楹刻桷 富丽堂皇 面梁雕栋 金碧辉煌 茅茨土阶 美轮美奂 琼楼玉宇 暗香疏影 苍翠欲滴 姹紫嫣红 长林丰草 纷红骇绿 干云蔽日 茂林修竹 明日黄花 批红判白 奇花异卉 琪花瑶草 姚黄魏紫 一草一木 郁郁葱葱 斑驳陆离 窗明几净 分外妖娆 风景不殊 古色古香 千岩竞秀 千回百转 青山绿水 如花似锦 山明水秀 山阴道上，应接不暇 诗情画意 水木清华 水色山光 五光十色 五颜六色 五彩缤纷 秀色可餐 虚无漂缈 烟波钓徒 云蒸霞蔚 银河倒泻 月夕花朝
泰山日出的句子
图片到百度中查 天下名山都有壮丽的日出景观，而唯泰山日出最负盛名，个中原因，颇耐寻味。
也许有人会说，这是由于泰山日出特别壮美；之所以如此，又取决于其特殊天文、地理和气候条件。
但除此之外，是否还有更深层、更根本的文化基因呢
一般认为，在古代游牧时期，就已产生天体崇拜。
由于太阳对作物生长和气象变化影响重大，因而太阳崇拜到农耕时期便获普遍发展。
大汶口文化曾出土以山承日的陶器符号，从而表明了太阳崇拜和高山崇拜的融合。
《春秋是类谋》有泰山失金鸡的传说，郑玄注称其为岳之精。
金鸡又称金乌、金鸦，均为太阳象征。
那么，太阳崇拜为何又特与泰山崇拜相结合呢
首先在于泰山特殊的地理方位，即处于中国的东方。
所谓以其处东北，居寅丑之间，万物终始之地，阴阳交泰之所（《文献通考》）；东方主天地之生气，以方位别五岳，是为天之东柱（《岳史·形胜考》诗注）。
而东方又恰是太阳升起的方位，主阳。
故《说文》释东为从日在木中，《晋书·五行志》称说日木，东方也。
东，就是太阳在树木间冉冉升起。
泰山为东岳，自然与太阳关系更为密切，故有 泰山金鸡之说。
作为泰山主神之一的泰山大帝，就源于始祖神化了的太阳神金虹氏、太昊氏。
另一位主神碧霞元君（俗称老奶奶），与玄女有渊源关系，也与太阳崇拜有瓜葛。
正因泰山将东方崇拜与太阳崇拜相结合，所以泰山大帝又称青帝。
东方于色主青，青为生命色，泰山神又是东方神、生命神。
而体现这两种崇拜最充分、最生动的景观，自然是泰山日出。
其次在于泰山临近东海，以及由此带来的大海崇拜。
虽然泰山距海岸线尚有不小距离，在泰山上也根本看不到大海，但较之其他名山，它毕竟距海最近。
因此，古人每联称海岱。
苏辙有聊欲观海岱的诗句，叶份有海岱争崇深的跋文。
在人们的经验中，太阳又是大海中升起，所以有金乌海底初飞来（韩愈）、只等金鸦浴海?quot;（杨万里）之类的诗句。
正因泰山临近东海，加之泰山云海颇似东海波涛，因之人们即使明知泰山难见大海，还是乐于沉醉于观海幻象。
故而山中有登岱观海题刻，有青帝宅宫，表海于东的碑赞。
人们宁愿将云海想象为海水，将泰山日出虚拟为东海日升。
请听诗人的纵情讴歌：夜呼日出观海东，再为斯世升鸿蒙（段辅），日出东海几千里，茫茫不辨云与水（于慎行）。
站在泰山顶上，看东海日出，该是何等壮观啊
关于日出、日落的词语和句子
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 夕阳无限好，只是近黄昏 大漠孤烟直，长河落日圆 青山依旧在，几度夕阳红 下面写几个偏点的： 明代当涂诗人陶安的《 采石晚渡》诗：“残霞远树水云中，淮甸江乡有路通。
沙影分开晴浪白 ，橹声摇落夕阳红。
风前宿鹭投疏苇，岸上征人望短篷。
幸有娥眉解迎客，无劳更叹暮途穷。
” 元代著名画家吴镇的《子久春山仙隐》诗：“山家处处面芙蓉，一曲溪歌锦浪中 。
隔岸游人何处去
数声鸡犬夕阳红。
” 苏曼殊七绝《 吴门》（十一首其八）：“万树垂阳任好风，斑雉西向水田东。
莫道碧桃花独艳，淀山湖外夕阳红。
” 杨锡绂七绝《查园》：“花枝落尽画帘空，亭角蛛丝半网虫。
只有青蝉仍抱树，尽情啼到夕阳红。
” 赵 翼五律《太湖暮归》：“暝色湖波净，舟行似镜中。
天连秋水碧，霞借夕阳红。
鹭饱翎梳雪，牛归尾掉风。
苇间闻鼓木世，晚唱起渔翁。
”
描写云海曰出的优美句子和古诗
日出 我们在泰山顶上看出太阳航过海的人，看太阳从地平爬上来，本不是奇而且我个人是曾饱饫过江海与印度洋无比的日彩的。
但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。
果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是———如用旧词形容———一体莽莽苍苍的。
但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。
等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——因为眼前只是一个见所末见的境界。
原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。
除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毛长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辩认得出。
那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟濛的小岛上，发生了奇异的幻想———— 我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。
着巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将悲喜交互的热泪、、、、 这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
巨人的手，指向着东方——— 东方有的，在展露的，是什么
东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这里了．．．．．． 玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。
一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——光明的神驹，在热奋得驰骋．．．．．． -云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临在．．．．．． 再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展在大地的边沿。
起．．．．．．起．．．．．．用力，用力，纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，翻登了云背，临照在天空．．．．．． 歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利．．．．．． 散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普砌了四方八隅．．．．．． 听呀，这普砌的欢声；看呀，这普照的光明
描写云海曰出的优美句子和古诗有哪些
我们由山脚下的红门出发,首先走到了万仙楼,万仙楼四周有许多明、清碑刻，他们和周围风光相衬显得十分幽静。
离开万仙楼后山路逐渐变得陡峭起来，我们在路旁休息了一会儿又继续向上爬去，不一会就到了斗母宫。
斗母宫共有三个院落，可以欣赏中溪酶景。
出了斗母宫只见二棵古槐，卧在山上互相连接，原来是卧龙槐，由古槐向上是经石峪，那儿刻有《金刚经》，字体雄壮有力。
再向前，就是壶天阁，壶天阁因山势若壶而得名，再向上，路更加陡，更加险，我们走过廻马岭后便向中天门发起冲刺，虽然路已很少了，但我们又走了半小时才到了中天门。
中天门又名“二天门”，由此北望，岱顶云梯高悬，向南远眺汶河碧水如带，东有中溪山雄峙群峰，西有凤凰蜿蜒于彩霞之中，景象万千，美不胜收。
过了中天门我们又经过了白云缭绕的云步桥、造型独特的“五大夫”松、挺拔耸立的望人松、洞深广阔的朝阳洞、青翠有力的万丈碑、苍松茂密的对松山，以及有“天门云梯”之称的十八盘和云雾之中升仙坊，终于爬上了南天门。
南天门又称“三天门”，建于元朝中统五年，距今约有七百余年。
门上有阁楼，名“摩空阁”。
通过南天门，我们加快速度向玉皇顶进发。
途中又观赏了刻有许多名胜古字的唐摩崖，“五岳独尊”石刻和无字碑然后就来到了玉皇顶。
玉皇顶又称“天柱峰”。
峰上有庙是“玉皇宫”。
北面为正殿，东为“观日亭”，可以在室内观赏日出奇景，西为“望河亭”可以遥忘黄河。
中央有极顶石，是泰山的最高点，海拔一千五百四十五米。
我们在庙中观赏景色，看见山下茫茫云海，疑似仙境，心情分外激动，大喊了一声：“我终于登顶泰山了
”泰山位于山东省中部，山体高大、雄伟壮观，海拔1545米，是“五岳之首”“天下第一山”，1987年成为世界文化与自然遗产，因为它有最古老的岩石--距今25－28亿年。
从山脚下开始我们奋力地往上爬，我对沿途的风景很好奇东瞧瞧西看看；爬啊爬，到中天门时离山顶还有一半的路，我已经累得气喘吁吁，双脚沉重得抬不起来，再漂亮的风景也激不起我的兴趣了；我拉着爸爸妈妈坐上了去往山顶的缆车，坐在缆车上我感觉自己象个快乐的小仙女乘着风飞到天上。
到了南天门也就是泰山顶上，真是人山人海
在一处名叫“天街”的道路旁建满了餐馆、茶馆和商店，每家每户都招揽了很多游人。
我想在这里做生意的人肯定赚了很多钱，但爸爸告诉我他们赚钱很辛苦，因为卖给游客的东西都是他们从山脚下一路背上来的。
站在泰山最高处往上看是蓝天白云、往下看是深不见底的山谷，往四周看许多矮矮的山你挨着我、我挨着你，这时妈妈念了一句诗“一览众山小”，意思是登上泰山看别的山都很小。
求《热爱生命》摘抄2000字- 可以段落、句子。
。
热爱生命 流星划破天际，与岁月的长河承接递进。
看不尽的尘烟，游不尽的河。
掬一捧清水，品味生命漫溯；拾一粒卵石，抚触时间的脉络。
一叶卷知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞。
感悟生命不由从连绵上浮起，从一脉一络中渗出，隐于细微。
生命的长河倒映出红花绿叶飘零积雪，变迁就着畔边丝丝色泽渐渐地前行，直至荡出星星点点涟漪，吞没视线。
大江东去，璀璨的生命镌刻着历史的痕迹，激荡着颗颗璀璨的珍珠。
当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。
你要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命，你应该用自己的热情去维护、浇灌自己的生命之花。
你的信念首先要告慰自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不能轻言放弃生命的脉搏。
生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，不能雾中看花，游戏生命；生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆；生命需要道路如，智者如流云。
生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的，就象一样东西走红一样，红极而白，不被看好，但红过了一段时间，又被看好。
生命就是这样，当你有了，你就没有了。
在你留意生命、珍惜生命的旅程中，你会发现，当生命被生活推向极致时，往往会展现出一些从容之美，临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪；你就会更明白，只有抱着一颗常人的平常之心，去看待生命，去珍惜生命，生命才会更有意义。
生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁；会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。
有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。
走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。
生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。
生命是一个旅程，如果能够乘兴而行，不管路途多么遥远，都是幸福而饶有风味的。
如果能够体会乘兴而行是一种奔放的，那么尽兴而归即体现了果敢、利落、勇于放弃的生活态度，蕴着处世济身的大智慧。
生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。
如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你尽可以将你的脚步打住。
站在山腰看日出一点也不逊色，展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。
你没有必要将自己搞得太累，太牵强，你要做的是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。
我们是生命的过客，辽远的天空留不下飞过的迹痕，带走的不过是些微的记忆。
当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。
生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆，世界的存在会清晰而具体；生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。
那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上，等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖静静回忆。
追寻你的梦想，去你想去的地方，做一个你想做的人，因为，亦只得一次机会去做你所想做的事。
感受生命，热爱生命，生命之花盛放出永不凋谢的花朵加些分咯，不够啊