静坐常思己过，闲谈莫论人非这句话出自哪里
全文是什么
静坐常思己过 闲谈莫论人 选自金缨《格言联壁》 上联讲严于律己，下联讲宽人。
是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。
韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。
”（《原毁》）下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。
”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。
如何宽厚待人、不论人非呢
明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。
三者可以养德，亦可以远害。
”（《菜根谭》）
静坐常思己过，闲谈莫论人非这句话出自哪里
全文是什么
静坐常思己过 闲谈莫论人 选自金缨《格言联壁》 上联讲严于律己，下联讲宽人。
是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。
韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。
”（《原毁》）下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。
”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。
如何宽厚待人、不论人非呢
明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。
三者可以养德，亦可以远害。
”（《菜根谭》）
张若虚的“乘月几人归，落月摇情满江树”是什么意思
这是清代文学家赠联。
大意:来找你相见也没什么事情，就是分别之后常常思。
春风有情有义，每年都在这里徘徊，但当年的却已经芳踪难寻了。
作者的笔下虽无惊涛骇浪，但却写尽了朋友间的深情厚谊。
以及对时光飞逝，物是人非的感慨厉鹗（1692 - 1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物。
康熙五十九年举人，初举鸿博。
性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。
著有、等。
厉鹗在词方面具有极高的造诣，为浙西词派中期的代表。
在词派问题上，他推崇姜夔、张炎等人为首的宋词南宗，贬低等人的北宗。
厉鹗以“清”与“雅”作为词好坏的标准。
他主张在艺术特点上，词应该是幽隽清绮，婉约淡冷；作品蕴意上，词要适度表达作者纯正的情感，寄以不含俗态的清高志性。
他与查为仁合编的成为继之后鼓吹南宋词方面最有影响的著作。
另外，厉鹗也长于写诗，特别是五言诗。
他与杭世骏齐名，中称其：“为诗精深峭洁，截断众流，于新城()、秀水(）外自树一帜。
”厉鹗读书搜奇嗜博，钩深摘异，尤熟于宋元以后的掌故。
著有、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《宋诗纪事》、《南宋杂事诗》等书。
其中《南宋杂事诗》一书，采诸书为之注，征引浩博，为考史事者所重。