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具有煽动性的格言

最具有煽动性的中考誓师大会演讲稿

关于火的成语:把薪助火 把:握住;薪:柴火。

抱着柴草去救火。

比喻用错误的方法去消灭祸患,不但于事无补,反而使事态扩大 抱火卧薪 抱火:捧着火种;卧薪:睡在柴草堆上。

比喻处境险恶 不避汤火 汤:沸水;火:战火。

指不畏凶险 趁火抢劫 趁着别人紧张时去捞取私利或害人 放火烧山 比喻煽风点火,挑拨离间 飞蛾扑火 飞蛾扑到火上,比喻自取灭亡 膏火自煎 油脂因能照明而致燃烧,比喻人因有才能或有财产而得祸 火耕流种 古代原始的耕种方法 火烧火燎 燎:烘烤,烧烤。

比喻心急如焚 救民水火 救:拯救;水火:水深火热。

从水深火热中拯救老百姓 燎如观火 指事理清楚明白,如看火一样 烈火干柴 比喻男女欢情很深 烈火真金 烈火:熊熊大火,猛烈的火。

真金不惧火炼,在烈火中可以鉴别出真正的黄金 明火执仗 明:点明;执:拿着;仗:兵器。

点着火把,拿着武器。

形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事 抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。

不吃烟火食 烟火食:熟食。

道教以为仙人可以不吃熟食。

旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。

不通水火 形容跟人不相往来。

趁火打劫 趁:乘机。

趁人家失火时去抢劫。

比喻乘人之危谋取私利。

城门失火,殃及池鱼 城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。

比喻因受连累而遭到损失或祸害。

撮盐入火 撮:以指取物。

盐一放在火里就爆裂。

比喻性情急躁。

厝火积薪 厝:放置;薪:柴草。

把火放到柴堆下面。

比喻潜伏着很大危险。

打得火热 形容十分亲密。

刀耕火耨 耨:除草。

古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。

泛指原始的耕作技术。

刀耕火种 古时一种耕种方法,把地上的草烧成灰做肥料,就地挖坑下种。

刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。

灯蛾扑火 比喻自己找死。

灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

电光石火 闪电的光,燧石的火。

原为佛家语,比喻事物瞬息即逝。

现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

冬寒抱冰,夏热握火 形容刻苦自勉。

洞若观火 洞:透彻。

形容观察事物非常清楚,好象看火一样。

飞蛾赴火 象蛾子扑火一样。

比喻自找死路、自取灭亡。

飞蛾投火 象蛾子扑火一样。

比喻自找死路、自取灭亡。

风风火火 形容急急忙忙,冒冒失失的样子。

风高放火,月黑杀人 风高:风非常大。

月黑:指黑夜。

趁风大放火,趁黑夜杀人。

形容盗匪趁机作案的行径。

烽火连天 形容战火遍及各地。

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。

形容边防不安宁,四处有敌人进犯。

烽火连年 烽火:古时边防报警的烟火。

比喻战火或战争。

指战火连年不断。

赴汤蹈火 赴:走往;汤:热水;蹈:踩。

沸水敢蹚,烈火敢踏。

比喻不避艰险,奋勇向前。

干柴烈火 形容男女之间强烈情欲要求,多用于不正当的男女关系。

也形容情绪高涨。

负薪救火 背着柴草去救火。

比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。

膏火之费 膏:点灯的油;膏火:灯火。

借指求学的费用。

隔岸观火 隔着河看人家着火。

比喻对别人的危难不去求助,在一旁看热闹。

篝火狐鸣 夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。

这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。

后用来比喻策划起义。

寒附火者 因为寒冷而靠着火取暖的人。

黑灯瞎火 形容黑暗没有灯光。

火中取栗 比喻受人利用,冒险出力却一无所得。

火然泉达 比喻形势发展迅猛。

积薪厝火 薪:柴草;厝:同:“措”,放置。

把火放在柴堆下面。

比喻隐藏着很大的危险,后患无穷。

火烧眉毛 火烧到眉毛。

比喻事到眼前,非常急迫。

火耕水耨 耨:除草。

古代一种原始耕种方式。

火树银花 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。

形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

火上浇油 往火上倒油。

比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。

急如星火 星火:流星。

象流星的光从空中急闪而过。

形容非常急促紧迫。

火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。

后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪。

火伞高张 火伞:比喻夏天太阳酪烈;张:展开。

形容夏天烈日当空,十分炎热。

火上弄冰 比喻一下子消失净尽。

火冒三丈 形容愤怒到极点。

急于星火 星火:流星。

象流星的光从空中急闪而过。

形容非常急促紧迫。

火光烛天 火光把天都照亮了。

形容火势极大(多指火灾)。

火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。

交梨火枣 道教经书中所说的“仙果”。

皎阳似火 皎:白而亮。

太阳像火一样燃烧。

多形容夏日的炎热。

救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。

近火先焦 比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。

绝薪止火 绝:断绝;薪:柴草。

断绝柴草,使火停止燃烧。

比喻从根本上彻底解决问题。

救火扬沸 沸:开水。

比喻不从根本上解决问题。

也形容情况危急。

救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。

比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重。

烈火轰雷 形容性情暴躁,爱发脾气。

燎原烈火 好象大火在原野上燃烧,使人无法接近。

比喻不断壮大,不可抗拒的革命力量。

烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。

比喻在关键时刻能看出一个人的节操。

烈火烹油 比喻声势气焰很盛。

烈火见真金 真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。

比喻在关键时刻最能考验人。

连天烽火 烽火:古时边防报警的烟火,比喻战火或战争。

形容战火烧遍各地。

炉火纯青 道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。

后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。

形容怀着极大的愤怒。

明火执杖 点着火把,拿着武器。

原指公开抢劫。

后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。

明若观火 象看火那样清楚。

形容看事物十分明晰。

炮火连天 形容炮火非常猛烈。

披麻救火 披着麻去救火。

比喻惹火烧身,自招灾祸。

惹火烧身 惹:引;身:本身。

引火烧自己。

比喻自找麻烦或自找苦吃。

热火朝天 形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样。

敲冰求火 敲开冰找火。

比喻不可能实现的事。

泼油救火 救火时用油浇洒。

比喻事情处理不得法,反而使事态更严重。

如蹈汤火 蹈:踩;汤:滚水。

如同在滚水、烈火中行走一样。

比喻处境艰险。

如火燎原 燎:烧;原:原野。

如火在原野燃烧。

比喻声势很大,难于阻抑。

如火如荼 荼:茅草的白花。

象火那样红,象荼那样白。

原比喻军容之盛。

现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。

舌锋如火 比喻话说得十分尖锐。

煽风点火 比喻煽动别人闹事。

十万火急 形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。

水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害:水灾、火灾、战乱和书蠹。

也泛指各种天灾人祸。

顺风吹火 比喻乘便行事,并不费力。

吞刀吐火 古杂剧之一,泛称魔术。

水火不相容 容:容纳。

比喻二者对立,绝不相容。

水深火热 老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。

比喻人民生活极端痛苦。

石火电光 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

水火无交 没有财物牵涉。

形容为官清正廉洁。

水火之中 水火:比喻灾难。

灾难困苦之中。

玩火自焚 玩:玩弄;焚:烧。

玩火的必定会烧了自己。

比喻干冒险或害人的勾当,最后受害的还是自己。

万家灯火 家家点上了灯。

指天黑上灯的时候。

也形容城市夜晚的景象。

香火因缘 香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。

香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。

指彼此契合。

薪尽火传 薪:柴。

柴虽烧尽,火种仍留传。

比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。

向火乞儿 向火:烤火;乞儿:乞丐。

近火取暖的气丐。

比喻趋炎附势的人。

烟消火灭 比喻事物消灭干净。

星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。

常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。

心急如火 心里急得象着了火一样。

形容非常着急。

烟不出火不进 形容人慢性子,不爱说话。

心急火燎 心里急得象着了火一样。

形容非常着急。

星星之火 一点点小火星。

比喻开始时策小,但有远大发展前途的新事物。

引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。

现多比喻主动暴露自己的缺点错误,以争取大家的批评帮助。

以火救火 用火来救火灾。

比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。

真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

因风吹火 因:顺着。

顺着风势吹火,比喻乘便行事,并不费力。

常用作谦词。

招风揽火 比喻招惹是非。

只许州官放火,不许百姓点灯 指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。

众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。

判若水火 判:区别。

比喻两者显然相反,互不相容。

火烛小心 火烛:泛指能起火的东西。

原指谨防失火。

亦泛指处事小心谨慎。

水火相济,盐梅相成 烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。

喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。

钻火得冰 比喻不可能实现的事情。

明火执械 解释】:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。

同“明火执仗”。

熬油费火 指耗费灯油。

多指日夜忙碌。

抱火厝薪 厝:同“措”,置放。

薪:柴火。

把火放在柴草底下。

比喻危机即将出现。

抱火寝薪 抱火:捧着火种;寝薪:睡在柴草堆上。

比喻危机潜伏,人安于险境而不自知。

也比喻危机即将出现。

鼻端出火 形容意气风发;情绪激昂。

鼻端生火 以之形容马行疾速。

鼻头出火 形容意气风发;情绪激昂。

炳如观火 炳:光明、明亮、显着。

形容看得清楚明白。

炳若观火 形容看得清楚明白。

不避水火 指不畏凶险。

不食烟火 ①指不吃熟食。

道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。

②指诗文立意 传风搧火 犹煽风点火。

比喻鼓动别人做某种事。

多用于贬义。

春风野火 比喻迅猛之势。

厝火燎原 “厝”念cuò。

放火燎原,喻小乱子酿成大祸患。

大动肝火 大怒。

蹈赴汤火 同“蹈汤赴火”。

刀耕火耘 犹刀耕火种。

蹈火赴汤 同“蹈汤赴火”。

蹈火探汤 同“蹈汤赴火”。

蹈汤赴火 比喻不避艰险。

洞如观火 见“洞若观火”。

反风灭火 汉刘昆为江陵令,县多火灾,昆向火叩头,多能降雨止风;后为弘农太守。

先是崤黾驿道多虎穴,行旅不通。

昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡河,光武帝闻而异之,以为德政。

《后汉书·儒林传上·刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是 忿火中烧 犹言怒火中烧。

黑灯下火 形容黑暗没有灯光的情景。

狐鸣篝火 见“狐鸣鱼书”。

火耕水种 耨:除草。

古代一种原始耕种方式。

火急火燎 犹火烧火燎。

火尽灰冷 比喻权势消失。

火尽薪传 火虽烧完,柴却留传下来。

比喻思想、学术、技艺等世代相传。

火龙黼黻 《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。

”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣。

火冒三尺 见“火冒三丈”。

火灭烟消 火苗熄灭,烟云消散。

比喻事物消失净尽,不留一点痕迹。

亦作“烟消火灭”。

火耨刀耕 犹火耕。

多指比较原始的耕作方法。

火妻灰子 焚妻灭子。

指毁弃家室。

火热水深 ①犹水深火热。

比喻十分困苦的处境。

②形容严酷;厉害。

火山汤海 喻艰难危险。

火上加油 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展 火上添油 见“火上浇油”。

火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。

饥火烧肠 形容饥饿难忍。

解衣抱火 见“解衣包火”。

解衣包火 比喻不解决问题,只招致危险。

井中求火 在水井里去寻求火。

比喻方法或方向不对,根本达不到目的。

救火拯溺 见“救焚拯溺”。

撩火加油 犹言火上加油。

燎若观火 谓事理清楚明白,如看火一般。

履汤蹈火 身入汤火。

喻处苦难之境。

明火持杖 同“明火执仗”。

怒火冲天 形容愤怒之极,无法抑制。

七窍冒火 同“七窍生烟”。

敲冰索火 比喻行动和目的相反,一定不会成功。

清灰冷火 见“清灰冷灶”。

如蹈水火 比喻处境艰难。

入火赴汤 喻不避艰险。

扇风点火 谓进行鼓动或煽动。

扇火止沸 沸:沸腾,指水滚开。

用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。

比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。

烧犀观火 喻洞察事物。

石火风灯 见“石火风烛”。

石火风烛 比喻为时短暂。

石火光阴 表示光阴之迅速,一眨眼就要过去 事火咒龙 比喻荒诞不经之事。

事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨。

关于光的成语:黯淡无光 黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。

形容昏暗不明亮 阐扬光大 发扬光大,使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高 春光漏泄 柳枝泛绿,透露了春天带来的信息。

喻指秘密或男女的私情被泄露出来 光焰万丈 光焰:光辉。

形容极其辉煌灿烂 光宗耀祖 光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。

为宗族争光,使祖先显耀 晖光日新 指进德修业不懈,日日更新 辉光日新 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进 回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。

比喻人死前精神突然兴奋。

也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺 驹光过隙 指光阴易逝 敛锷韬光 比喻隐匿锋芒,才气不外露 流光瞬息 形容时间极短 漏泄春光 原指透露春天的信息,后比喻泄露男女私情 陆离光怪 形容现象奇异,色彩繁杂 掠影浮光 指浮光掠影,浮于表面不深入 满面红光 满面:整个面部。

形容心情舒畅,精神健旺的样子 暗淡无光 暗淡:不明亮,昏暗。

形容失去光彩。

八面见光 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。

波光粼粼 波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。

粼粼:形容水石明净。

波光明净。

晨光熹微 熹微:天色微明。

早上天色微明。

穿壁引光 穿:凿通;引:引进。

凿通墙壁,引进烛光。

形容家贫读书刻苦。

春光明媚 明媚:美好,可爱。

形容春天的景物鲜明可爱。

刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。

形容环境充满了凶险的气氛。

德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。

指道德高,影响便深远。

电光朝露 一闪而过的电光,日出以前的露水。

比喻存在不久的事物。

电光石火 闪电的光,燧石的火。

原为佛家语,比喻事物瞬息即逝。

现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

发扬光大 发扬:发展,提倡;光大:辉煌而盛大。

使好的作风、传统等得到发展和提高。

风光旖旎 形容景色柔和美好。

浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。

比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

刮垢磨光 刮去污垢,磨出光亮。

比喻使事物重显光辉。

也比喻仔细琢磨。

光彩夺目 夺目:耀眼。

形容鲜艳耀眼。

也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。

光可鉴人 光:光亮;鉴:照。

闪闪的光亮可以照见人影。

形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

光明磊落 磊落:心地光明坦白。

胸怀坦白,正大光明。

光阴似箭 光阴:时间。

时间如箭,迅速流逝。

形容时间过得极快。

光明正大 心怀坦白,言行正派。

光风霁月 光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。

形容雨过天晴时万物明净的景象。

也比喻开阔的胸襟和心地。

光复旧物 光复:恢复;旧物:旧有的东西。

指收复曾被敌人侵占的祖国山河。

光芒万丈 形容光辉灿烂,照耀到远方。

光天化日 光天:最大的天,大白天;化日:生长万物的太阳。

原形容太平盛世。

后比喻大家看得非常清楚的场合。

光阴荏苒 荏苒:时间一点一点的流逝。

指时间渐渐地过去了。

光前绝后 比喻事情做得干净利落,不留痕迹。

光前裕后 光前:光大前业;裕后:遗惠后代。

为祖先增光,为后代造福。

形容人功业伟大。

光怪陆离 光怪:光彩奇异;陆离:开卷参差。

形容奇形怪状,五颜六色。

和光同尘 和、同:混合。

和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。

指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。

也比喻同流合污。

晦迹韬光 晦、韬:隐藏;迹:踪迹;光:指才华。

指将自己的才华隐藏起来,不使外露。

湖光山色 湖的风光,山的景色。

指有水有山,风景秀丽。

浑俗和光 浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。

比喻不露锋芒,与世无争。

也比喻无能,不中用。

吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。

比喻残存的珍贵文物。

积厚流光 积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广。

回光返照 指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。

比喻人死前精神突然兴奋。

也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

火光烛天 火光把天都照亮了。

形容火势极大(多指火灾)。

目光如豆 眼光象豆子那样小。

形容目光短浅,缺乏远见。

流光易逝 形容时间过得极快。

鲁殿灵光 灵光:汉代殿名。

比喻仅存的有声望的人或事物。

目光炯炯 炯炯:明亮的样子。

两眼明亮有神。

目光如炬 目光发亮象火炬。

形容愤怒地注视着。

也形容见识远大。

目光如鼠 形容人眼神奸滑。

奇光异彩 奇妙的光亮和色彩。

日月重光 重光:重放光芒。

太阳月亮重放光芒。

比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

谦尊而光 尊者谦虚而显示其美德。

容光焕发 容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。

形容身体好,精神饱满。

山光水色 水波泛出秀色,山上景物明净。

形容山水景色秀丽。

鼠目寸光 形容目光短浅,没有远见。

水色山光 水波泛出秀色,山上景物明净。

形容山水景色秀丽。

石火电光 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

韬光晦迹 韬光:把才华隐藏起来;晦迹:不让人知道自己的踪迹。

指隐藏才能,不使外露。

韬光养晦 指隐藏才能,不使外露。

五光十色 形容色彩鲜艳,花样繁多。

星灭光离 比喻朋友关系不能继续。

夜光之璧 珍贵的璧玉,夜间放光。

一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵。

正大光明 心怀坦白,言行正派。

凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。

后用来形容家贫而读书刻苦。

光华夺目 犹光彩夺目。

形容鲜艳耀眼。

光采夺目 形容鲜艳耀眼。

同“光彩夺目”。

赫赫之光 赫赫:显著貌。

原指太阳的光明亮清晰。

后比喻人享有很高的威望和声势。

扯空砑光 扯空:说假话。

砑光:纸及布匹用石头磨光,使发光泽,叫“砑光”;比喻沾别人光。

指花言巧语,骗人钱财。

刀光血影 形容血腥的杀戮。

东壁余光 东邻墙壁上透过来的光。

表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。

返照回光 佛教语。

谓用佛性对照检查,自我反省。

风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象。

亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

浮光略影 见“浮光掠影”。

浮光跃金 月光照在浮动的水面上,金光跳跃。

光彩陆离 色采斑斓错杂。

光彩耀目 光采鲜明,视之耀眼。

光彩溢目 犹光彩夺目。

光车骏马 装饰华丽的车马。

光前启后 犹光前裕后。

光阴如箭 光阴:时间。

时间如箭,迅速流逝。

形容时间过得极快。

化日光天 ①谓太平盛世。

②比喻众目昭彰、是非分明的场合。

混俗和光 同于尘俗,不露锋芒。

谓不求特异,与世无争。

吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽。

比喻艺术珍品。

吉光片裘 同“吉光片羽”。

霁月光风 指雨过天晴时的明净景象。

用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。

金光盖地 比喻钱神的本领高强。

绝后光前 绝:断绝;光:光大,扩充。

扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。

形容功业伟大或成就卓著。

磊落光明 襟怀坦白,光明正大。

零光片羽 比喻珍贵事物的一小部分。

鲁灵光殿 ①汉代著名宫殿名。

在曲阜(今山东曲阜)。

②比喻硕果仅存的人或事物。

明光烁亮 光亮耀眼。

明光锃亮 见“明光烁亮”。

明光铮亮 见“明光烁亮”。

暮景残光 犹言夕阳残照。

比喻年老体衰,临近死亡。

片光零羽 比喻零星的珍贵品。

潜光匿曜 见“潜光隐耀”。

潜光隐德 谓隐藏德才。

潜光隐耀 隐藏光采。

常指隐居。

日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。

比喻极其黑暗。

十光五色 形容景象纷繁,色彩绚丽。

石火光阴 表示光阴之迅速,一眨眼就要过去 水光山色 泛指山水景色。

韬光敛彩 收敛光采。

比喻隐匿才华,无声无息。

韬光敛迹 同“韬光晦迹”。

韬光灭迹 谓隐藏自己行迹,不使外人得知。

韬光俟奋 谓掩藏才智,待时奋起。

韬光隐晦 同“韬光养晦”。

韬光隐迹 同“韬光晦迹”。

韬光用晦 同“韬光养晦”。

韬光韫玉 隐匿光采,韫藏宝玉。

比喻隐藏才华,不露光芒。

韬曜含光 掩藏隐匿光明。

谓不显耀名声。

无私之光 语本《礼记·孔子闲居》:“天无私覆,地无私载,日月无私照。

”后以“无私之光”喻帝王的德泽。

煦色韶光 谓晴暖美丽的风光。

迅电流光 比喻光阴像电光迅速地消逝。

养晦韬光 谓隐藏行迹和才能,不露锋芒。

旖旎风光 旖旎:柔和美丽。

柔和而美丽的韵致风采或自然风景。

一扫而光 一下子就扫除干净。

油光晶亮 形容非常光滑明亮。

油光可鉴 形容非常光亮润泽。

油光水滑 ①形容光滑润泽。

②形容人的圆滑、狡诈。

游光扬声 流传荣誉,播扬名声。

油头光棍 指浮浪子弟。

余光分人 比喻顺便帮助别人不必有任何花费。

重光累洽 同“重熙累洽”。

珠光宝气 珠、宝:指首饰;光、气:指闪耀的光彩。

形容妇女服饰华贵富丽,闪耀着珍宝的光色。

波光鳞鳞 〖解释〗形容波光像鱼鳞一样层层排列。

漏泄春光 〖解释〗①透露春天的信息。

②指密传消息或泄露男女私情。

弢迹匿光 〖解释〗指隐藏行迹与光采,不使外露。

霞光万道 〖解释〗形容日出日落时霞光散射的美丽景象。

也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

血光之灾 〖解释〗迷信指有被杀的灾祸, 一而光 〖解释〗比喻彻底清除。

同“一扫而空”。

黯然无光 黯然:阴暗的样子。

形容昏暗不明亮 光杆司令 光棍一条 光明大道 红光满面 目光短浅 名言:充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

—— 鲁迅 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基

小不忍则乱大谋是什么意思

生活中,善意的谎言可以让生活增添色彩。

————莎士比亚

罗素的名言,有多少发多少,有重赏。

伯特兰·罗素(Bertrand Russell 1872-1970)罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一。

在其漫长的一生中,完成了40余部著作,涉及哲学、数学、科学、论理学、社会学、教育、历史、宗教及政治等各个领域,对西方哲学产生了深刻影响。

1950年获诺贝尔文学奖。

On Human Nature and Politics论人性和政治Undoubtedly the desire for food has been, and still is ,one of the main causes of great political events. But man differs from other animals in one very important respect, and that is that he has desires which are , so to speak, intimate, which can never be fully gratified, and which should keep him restless even in Paradise. The boa constrictor, when he had an adequate meal, goes to sleep, and does not wake until he needs another meal. Human beings, for the most not part are not like this. When the Arabs, who had been used to living sparingly on a few dates acquired the riches of the Eastern Roman Empire and dwelt in palaces of almost unbelievable luxury, they did not, on that account, become inactive. Hunger could no longer be a motive, for Greek slaves supplied them with exquisite viands at the slightest nod. But other desires kept them active; four in particular , which we can label acquisitiveness , rivalry, vanity and love of power.毫无疑问,占有食物的欲望过去一直是,而且现在也仍然是导致重大政治事件的主要原因之一。

而人不同于其他动物的一个重要方面在于人具有无止境的、永远无法满足的欲望,欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。

巨蟒饱食后就去睡觉,直到需要再进食时它才醒来,绝大部分人不像巨蟒那样。

习惯于吃几个枣充饥的阿拉伯人没有因为获得了东罗马帝国的财富,稍一点头,希腊奴隶就会为他们端上最精美的食物,然而是其他欲望使他们行动起来,尤其是以下四种。

可以称之为:占有欲,竞争欲、虚荣心、权力欲。

Acquisitiveness-the wish to possess as much as possible of goods , or the title to goods-is a motive which, I suppose, has its origin in a combination of fear with the desire for necessaries.占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。

我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。

I once befriended two little girls from Esthonia, who had narrowly escaped death from starvation in a famine. They lived in my family ,and of course had plenty to eat.But they spent all their leisure visiting neighbouring farms and stealing potatoes, which they hoarded . Rockfeller ,who in his infancy had experienced great poverty ,spent his adult life in a similar manner.Similarly the Arab chieftains on their silken Byzantine divans could not forget the desert ,and hoarded riches far beyond any possible physical need. But whatever the psychoanalysis of acquisitiveness, no one can deny that it is one of the great motives -especially among the more powerful, for ,as I said before, it is one of the infinite motives .However much you may acquire you will always wish to acquire more ;satiety is a dream which will always elude you.我曾经帮助过两个来自爱沙尼亚的小姑娘,她俩在一次饥荒中差点被饿死。

她们住在我家,当然有许多吃的,可是她们却利用整个闲暇时间到附近的农场去转,偷土豆,还把偷来的土豆贮藏起来。

洛克菲勒年幼时经历了极大的贫穷,成年后他仍以同样节俭的方式生活。

同样,坐在拜占庭帝国丝绒沙发椅上的阿拉伯酋长也不会忘记沙漠,他们把远远超出任何可能物质需要的财富囤积起来。

然而,无论对占有欲进行怎样的精神分析,没有人否认:占有欲是巨大动机之一--尤其在享有较多权力的人当中更是如此,正如我上面讲到的那样,占有欲是永无止境的动机之一。

无论你得到了多少,你还希望得到更多,满足是个你永远实现不了的梦。

But acquisitiveness, although it is the mainspring of the capitalist system , is by no means the most powerful of the motives that survive the conquest of hunger .Rivalry is a much stronger motive ,Over and over again in Muhammadan history, dynasties have come to grief because the sons of a sultan by different mothers could not agree, and in the resulting civil war universal ruin resulted. The same sort of thing happens in modern Europe When the British Government very unwisely allowed the Kaiser to be present at a naval review at Spithead ,the thought which arose in his mind was not the one which we had intended.What he thought was.I must have a Navy as good as Grandmamma's.And from this thought pier place than it is if acquisitiveness were always stronger than rivalry.But in fact ,a great many men will cheerfully face impoverishment if they can thereby secure complete ruin for their rivals, Hence the present level of taxation.虽然占有欲是资本主义制度的主要动机,但它并不是征服饥饿后的一个强大动机,更为强烈的动机乃是竞争。

在伊斯兰教史上,王朝一次又一次的遭难,是因为同父异母的子女们常常意见不同,从而导致了内战,赞成了普遍的破坏。

现代欧洲也发生过同样的事情。

当英国政府极不明智地允许德皇出席斯匹特海德海军检阅式时,出现在德皇脑海里的想法并不是我们所想的那种,他想的是我必须拥有一个海军,跟祖母的一样好。

就是他的这个想法造成了一系列的麻烦。

如果占有欲总是比竞争欲强烈,那么世界会比现在列充满幸福。

但事实上,许多人只要保证把他们的竞争对手彻底击败宁肯面对贫穷,于是就出现了目前的税制。

motive of immense potency. Anyone who has much to do with children knows how they are constantly performing some antic and saying Look at me Look at me is one of the most fundamental desires of the human heart. It can take innumerable was a Renaissance Italian princeling who was asked by the priest on his deathbed if he had anything to repent of Yes,he said There is one thing.On one occasion I had a visit from the Emperor and the Pope simultaneously .I too tem to the top of my tower to see the view ,and I neglected the opportunity to throw them both down .which would have given me immortal fame. history does not relate whether the priest gave him absolution. One of the troubles about vanity is that it grows with what it feeds on .The talked about. The condemned murderer who is allowed to see the account of his trial in the Press is indignant if he finds a newspaper which has reported it inadequately. And the more he finds about himself in other newspapers ,the more indignant he will be with those whose reports are meager. Politicians and literary men are in the same case. And the more famous they become,the more difficult the press cutting agency finds it to satisfy them .It is scarcely possible to exaggerate the influence of vanity throughout the range of human life, from the child of three to the potentate at whose frown the world trembles. Mankind have even committed the impiety of attributing similar desires to the deity ,whom they imaging avid for continual praise.虚荣心是个有巨大潜力的动机。

与孩子们打交道的人都知道,孩子们是如何一边做了一些滑稽动作,一边说着看我。

看我是人心中最基本的欲望,它以不同的形式出现,从讲粗俗的笑话到追求死后的声望形式各异。

有一位文艺复兴时期的意大利王公,临终前牧师问他是否有什么需要忏悔的,他说是的,有一年事。

有一天皇上和教皇同时到我这里来参观,我领他们登上塔顶观景,我没有利用这个把他俩仍下去的机会,如果我那样做了,一定会获得不朽的声望。

历史没有告诉我们那位牧师是否给这个王公免了罪。

虚荣心的问题之一是随着鼓励的增加而增加,越是被别人谈论,越希望被别人谈论。

让判了刑的杀人犯阅读一下报上登载的审判他的报告,如果他发现哪家报纸没作充足的报导,他会十分气愤的。

报纸报导他的越多,对那些报导他少的报纸他感到气愤。

政治家和文人就是这样。

他们越出名,剪报机构觉得越难满足他们。

在人类生活阶段,从三岁幼童到皱一皱眉世界就得抖一抖的君主,要夸大虚荣心的影响不太可能,人类犯了个大不敬的错误,认为神灵敢有同样的欲望,想象神灵也渴望得到不断的歌颂。

But great as is the influence of the motives we have been considering, there is one which out weighs these all……Power, like vanity, is insatiable,Nothing short of omnipotence could satisfy it completely.And as it is especially the vice of energetic men, the casual efficacy of love of power is out of all proportion to its frequency. It is ,indeed, by far the strongest motive in the lives of important men .Love of power is greatly increased by the experience of power ,and this applies to petty power as well as to that of potentates ,In the happy days before 1914,when well-to -do ladies could acquire a host of servants, their pleasure in exercising power over the domestics steadily increased with age .Similarly, in any autocratic regime, the holders of power become increasingly, tyrannical with experience of the delights that power can afford. Since power over human beings is shown in making them do what they would rather not do, the man who is actuated by love of power is more apt to inflict pain than to permit pleasure .If you ask your boss for leave lf absence from the office on some legitimate occasion, his love of power will derive more satisfaction from refusal than from consent .If you require a building permit ,the petty official concerned will obviously get more pleasure from saying No than from saying Yes.It is this sort of thing which makes the love of power such a dangerous motive ,But it has other sides which are more desirable .The pursuit of knowledge is ,I think ,mainly actuated by love lf power ,And so are all advances in scientific technique ,In politics also ,a reformer may have just as strong a love of power as a despot .It would be a complete mistake to decry love of power altogether as a motive ,Whether you will be led by this motive to actions which are useful ,or to actions which are pernicious ,depends upon the social system ,and upon your capacities .虽然我们谈到的动机影响很大,但权力欲的影响更大。

如同虚荣心,权力欲也无法得到满足。

简直可以这样说;只有无限权力才能使它满足。

由于精力充沛的人特别容易染上这一恶习,权力欲的偶然被实现与人们希望得到权力的欲望不成比例。

的确,重要人物生活中最强烈的动机就是权力欲,体验到权力后便增加了人的权力欲,无论是小小的芝麻官还是至尊的当权者都是如此,在1914年以前那段幸福的日子里,家境富裕的太太们能雇用一帮仆人,行使权力的快乐与年龄俱增。

同样,在任何独裁社会制度里,当掌权者享受到权力给他带来的快乐后,他变得更加专横拔扈了。

由于对人的权力表现在能迫使人去做他不愿意做的事情上,那么受权力欲影响的人往往易于给人造成痛苦而让人快乐。

如果你有正当理由向上司请假不上班,拒绝比同意更能满足他的权力欲。

如果你申请建一座楼房,很显然,说不行比说行更能使那个小负责人得到快乐。

就是这类事情使权力欲变成了一个危险的动机。

权力欲也有它符合需要的方面。

我认为:寻求知识主要受权力欲的影响,科学技术的进步也受它的影响,在政治方面,改革者可能和暴君有同样强的权力欲。

把权力欲完全当成一个动机是十分错误的,这个动机是引导你去做有益的事情还是去做有害的事情,取决于社会制度,取决于你的能力。

I come now to other motives which ,though in a sense less fundamental than those we have been considering ,are still of considerable importuned ,The first of these is love of excitement .Human beings show their superiority to the brutes by their capacity for boredom ,though I have sometimes thought ,in Examining the apes at the Zoo. that they ,perhaps ,have the rudiments of this tiresome emotion .However that may be,experience shows that escape from boredom is one of the really powerful desires of almost all human beings 现在我们来看一看其他动机。

虽然从某种意义上讲它们比不上我们谈过的动机那样重要,但仍具有相当的重要性。

其一是寻求刺激。

人在感受厌烦方面表现得优于牲畜,但当我观察动物园里的猿时,有时我也想猿可能也有厌倦情感的萌芽吧。

无论怎样,实验证明摆脱厌倦几乎是所有人的强烈愿望之一。

When white men first effect contact with some unspoilt race of savages, they offer them all kinds of benefits , from the light of the Gospel to pumpkin pie. These , however ,much as we may regret it ,most savages receive with indifference. What they really value among the gifts that we bring to them is intoxicating liquor ,which enables them .for the first time in their lives ,to have the illusion, for a few brief moments ,that it is better to be alive than dead.当白人开始与某个未受破坏的野蛮民族接触时,他们从送基督教福音书到送南瓜馅饼,主动给野人各种好处。

虽然我们可能表示遗憾,然而许多野人却冷冷地接受这一切。

在我们带去的这些礼物中野人真正看重的是那令人陶醉的酒,酒使他们有生以来第一次产生了片刻的幻觉,觉得活着比死了强。

Red Indians ,while they were still unaffected by white men ,would smoke their pipes .not calmly as we do ,but orgiastically ,in haling so deeply that they sank into a faint ,And when excitement by means of nicotine failed ,a patriotic orator would stir them up to attack a neighbouring tribe ,which would give them all the enjoyment that we (according to our temperament ) derive from a horse race of a Genral Election.红种印第安人,当他们还未受到白人影响时,不像我们平静地吸烟斗,而是发狂地猛吸直至隐入昏厥。

当尼古丁的刺激不起作家时,一位爱国演说者就煽动他们去攻击邻近的一个部落,这样会使他们获得我们(根据我们的不同性格)看赛马或参加大选所得到的一切乐趣。

With civilized men ,as with primitive Red Indian tribes ,it is ,I think ,chiefly love of excitement which makes the populace applaud when war breaks out ;the emotion is exactly the same as at a football match ,although the results are sometimes somewhat more serious.我认为:和原始红种印第安部落一样,当战争爆发时,文明人出于寻求刺激而鼓掌欢呼,那种情绪和观看一切足球比赛时的情绪一模一样,虽然有时结果有些严重?

急求

毛泽东八大名言

:味道好极了这是人们最熟悉的一句广告语,也是人们最喜欢的广告语。

简单而又意味深远,朗朗上口。

以至于雀巢以重金在全球征集新广告语时,发现没有一句比这句话更经典,所以就永久地保留了它。

巧克力:只溶在口,不溶在手这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作,堪称经典,流传至今。

它既反映了M&M巧克力糖衣包装的独特USP,又暗示M&M巧克力口味好,以至于我们不愿意使巧克力在手上停留片刻。

:新一代的选择在与的竞争中,终于找到突破口,它们从年轻人身上发现市场,把自己定位为新生代的可乐,邀请新生代喜欢的超级歌星作为自己的品牌代言人,终于赢得青年人的青睐。

一句广告语明确的传达了品牌的定位,创造了一个市场,这句广告语居功至伟。

大众:想想还是小的好60年代的美国汽车市场是大型车的天下,大众的甲克虫刚进入美国时根本就没有市场,伯恩巴克再次拯救了大众的甲克虫,提出“think small”的主张,运用广告的力量,改变了美国人的观念,使美国人认识到小型车的优点。

从此,大众的小型汽车就稳执美国汽车市场之牛耳,直到日本汽车进入美国市场。

耐克:just do it耐克通过以just do it为主题的系列广告,和篮球明星乔丹的明星效应,迅速成为体育用品的第一品牌,而这句广告语正符合青少年一代的心态,要做就做,只要与众不同,只要行动起来。

然而,随着乔丹的退役,随着just do it改为“I dream.”,耐克的影响力逐渐式微。

:科技以人为本“科技以人为本”似乎不是最早提出的,但却把这句话的内涵发挥得淋漓尽致,事实证明,能够从一个小品牌一跃为市场的第一品牌,正是尊崇了这一理念,从产品开发到人才管理,真正体现了以人为本的理念,因此,口号才喊得格外有力,因为言之有物。

钻石:钻石恒久远,一颗永流传事实证明,经典的广告语总是丰富的内涵和优美的语句的结合体,钻石的这句广告语,不仅道出了钻石的真正价值,而且也从另一个层面把爱情的价值提升到足够的高度,使人们很容易把钻石与爱情联系起来,这的确是最美妙的感觉。

麦氏咖啡:滴滴香浓,意犹未尽作为全球第二大咖啡品牌,麦氏的广告语堪称语言的经典。

与雀巢不同,麦氏的感觉体验更胜一筹,虽然不如雀巢那么直白,但却符合品咖啡时的那种意境,同时又把麦氏咖啡的那种醇香与内心的感受紧紧结合起来,同样经得起考验。

IBM:四海一家的解决之道在蓝色巨人经营处于低谷时,提出这一颇具煽动性的口号,希望不仅成为一个名副其实的跨国企业,而且真正成为为高科技电子领域提供一条龙解决方案的企业,进入电子商务时代,IBM正在将这一角色实现,扮演着电子商务解决方案的提供商角色。

柯达:串起生活每一刻作为全球最大的感光材料的生产商,柯达在胶卷生产技术方面的领先已无须再用语言来形容,柯达更多地把拍照片和美好生活联系起来,让人们记住生活中那些幸福的时刻,因此请用柯达胶卷,这正是柯达想要的。

山叶钢琴:学琴的孩子不会变坏这是台湾地区最有名的广告语,它抓住父母的心态,采用攻心策略,不讲钢琴的优点,而是从学钢琴有利于孩子身心成长的角度,吸引孩子父母。

这一点的确很有效,父母十分认同山叶的观点,于是购买山叶钢琴就是下一步的事情了。

山叶高明于此。

麦氏咖啡:好东西要与好朋友分享这是麦氏咖啡进入台湾市场推出的广告语,由于雀巢已经牢牢占据台湾市场,那句广告语又已经深入人心,麦氏只好从情感入手,把咖啡与友情结合起来,深得台湾消费者的认同,于是麦氏就顺利进入台湾咖啡市场。

当人们一看见麦氏咖啡,就想起与朋友分享的感觉,这种感觉的确很好。

:人头马一开,好事自然来尊贵的人头马非一般人能享受起,因此喝一定会有一些不同的感觉,因此人头马给你一个希望,只要喝人头马就会有好事等着到来。

有了这样吉利的“占卜”,谁不愿意喝人头马呢

鹿牌威士忌:自在,则无所不在在鹿牌威士忌的广告中,那个鹿头人身的家伙总是一副神情自若的样子,因为他经常喝鹿牌威士忌,那种感觉足以让你羡慕,享受一下鹿牌威士忌吧,自在的感觉你一定也会拥有。

攻心的力量常常比精确的描述还有效。

德芙巧克力:牛奶香浓,丝般感受之所以够得上经典,在于那个“丝般感受”的心理体验。

能够把巧克力细腻滑润的感觉用丝绸来形容,意境够高远,想象够丰富。

充分利用联觉感受,把语言的力量发挥到极致。

:永远的,独一无二好味道在碳酸饮料市场上可口可乐总是一副舍我其谁的姿态,似乎可乐就是可口。

虽然可口可乐的广告语每几年就要换一次,而且也流传下来不少可以算得上经典的主题广告语,但还是这句用的时间最长,最能代表可口可乐的精神内涵。

中国经济的腾飞,造就了一批国内优秀的企业和知名的品牌。

其中那些经过市场考验的传播语都已经成为品牌价值的组成部分,给品牌注入了精神食粮,很好的诠释了企业和品牌的核心价值。

海尔:海尔,中国造国产家用电器一向被认为质低价廉,即使是出口也很少打出中国制造的牌子。

海尔在中国家电工业走向成熟的时候,果断地打出“中国造”的旗号,增强了民族自豪感。

就广告语本身而言,妙就妙在一个“造”上,简洁有力,底气十足。

长虹:以产业报国、以民族昌盛为己任作为民族工业的一面旗帜,长虹在中国彩电工业逐渐走向成熟的时候,承担起民族昌盛的责任,是何等的勇气和魄力。

如今,经过几次降价,进口品牌的市场已经很小了。

这句广告语就是长虹的精神图腾。

:情系中国结,联通四海心联通的标志是一个中国结的形象,本身就充满了亲和力。

联通把自己的标志和品牌名称自然地融入到广告语中,从外表到精神做到了和谐统一,反映了企业的精神理念。

商务通:科技让你更轻松简单、易用的商务通解释了什么叫“科技让你更轻松”。

凭借着铺天盖地的广告,商务通创造了一个市场。

飞亚达:一旦拥有,别无选择当人们的生活品质达到一定高度后,手表就不再是看时间这么单一的用途了,飞亚达用高贵的品质,把自己与身份联系起来,使人们戴上飞亚达手表后,更多的感受是不凡的气质和唯我独享的尊崇感受。

李宁:把精彩留给自己国内最好的体育用品恐怕非“李宁”莫属了。

体育用品是年轻人的天下,既没有耐克的超级明星,又没有锐步的国际背景,李宁的“把精彩留给自己”却也同样符合青少年的心态,谁不希望精彩呢

:好吃看得见台湾品牌却在大陆发家,标准的“墙内开花,墙外红”,一个普通的方便面,能够让美味看得见,的确不容易。

张裕:传奇品质,百年张裕当进口红酒蜂拥进入中国市场时,以张裕为代表的国产红酒并没有被击退,而是通过塑造百年张裕的品牌形象,丰富了酒文化内涵,使一个拥有传奇品质的民族老字号企业毅然挺立。

新飞冰箱:新飞广告做的好,不如新飞冰箱好这个广告曾经引起争议,语言学术界、广告评论界、竞争对手都加入了讨论的行列,褒也好,贬也好,反正新飞是没事偷着乐,毕竟广告能引起如此广泛的关注就是成功,新飞的知名度不知又提升了多少。

孔府家酒:孔府家酒,叫人想家1995年最引人注目的就是王姬为孔府家酒拍的广告,孔府家酒巧妙地把《北京人在纽约》的火爆嫁接到自己的广告中来,而一炮成名的王姬和“千万次的问”成为最大的记忆点,不过人们也记住了“孔府家酒,叫人想家”这句充满中国人*亲情的广告语。

润迅通讯:一呼天下应润迅是通讯行业里比较注重品牌形象塑造的企业,他们的广告总是大制作、大手笔,“烽火戏诸侯”篇就是润迅的代表作,反映了企业雄伟的气魄。

上海别克:当代精神,当代车直到通用别克轿车进入中国,才结束中国只能引进国外过时车型的历史,通用别克是第一个引进的当代车型,无论车型还是广告形象都体现了当代车的风范,不含一滴水分也许就是别克轿车当代精神的折射。

奥妮洗发水:黑头发,中国货当洗发水市场上的民族品牌一个接一个被吞噬的时候,只有重庆奥妮还屹立不倒,而且还大有向国际品牌发难的气势,“黑头发,中国货”就是对国货的自信和信心。

春都火腿肠:春都进万家,宾朋满天下还记得那个会跳舞的火腿肠吗

当年春都火腿肠可是电视上的宠儿,而这句广告语则充满了热情洋溢的激情,令人感到温暖。

舒肤佳:促进健康为全家宝洁的广告从不张扬,而是实实在在,堪称实效广告的典范。

舒肤佳也不例外,第一个提出杀菌的概念,“促进健康为全家”的广告语也来得很实在。

农夫山泉:*******一句广告语打响一个品牌用在农夫山泉身上绝不过分。

没有这句广告语就没有广告的成功,而品牌的长期积累,则离不开这句广告语的作用。

换一个角度去看瓶装水,换一个思维去理解瓶装水,就会找到差异,而后,你的品牌个性也就不难塑造了。

乐百氏:27层净化这也许是当代中国广告里最经典的一个理性诉求广告了,鲜明的USP、单一的主题令人印象深刻。

虽然“27层净化”并不是一个独特的概念,但乐百氏却是第一个提出来的,并把这个概念发挥到极致,形成品牌概念独享。

三源*霜:做女人挺好女性用品的广告不好做,主要是很难把握女人的心态,三源*霜从“没有什么大不了的”到“做女人挺好”则创意巧妙,不仅功能诉求到位,而且广告语简洁准确,含而不露,让人心领神会,尤其对女人的触动是非常明显的。

联想:人类失去联想,世界将会怎样

明基笔记本:魔鬼的外在,天使的内涵,还犹豫什么呢

DELL:美国货,本土价。

LG冰箱:一个更清凉,两个更强劲。

创维彩电:不闪的才是健康的。

三星V4:拥有世界,拥有我。

西门子冰箱:0℃不结冰,长久保持第一天的新鲜。

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