关于立志的名人名言8句
1、少壮不努力,老大徒悲伤.—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤,荒于嬉.—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.——《增广贤文》 4、天行健,君子以自强不息.——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达.——《墨子•修身》 6、青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.——《荀子•劝学》 7、志当存高远.—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海,万里犹比邻.—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成.——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目,更上一层楼.—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶,一览众山小.—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.——《孟子•告子下》 14、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.——《荀子•劝学》 15、石可破也,而不可夺坚；丹可磨也,而不可夺赤.《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加,金石为开.——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺.—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长.物有所不足；智有所不明.—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,铁杵磨成针.—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断,水滴石穿.—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行,不怕千万里；常常做,不怕千万事.——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄.—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约,而败于奢靡.—— 陆 游 27、积土而为山,积水而为海.——《荀子•儒效》 28、人非圣贤,孰能无过.——《训俗遗规》 29、坚志而勇为,谓之刚.刚,生人之德也.——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难,视死忽如归.—— 曹 植《白马篇》30、捐躯赴国难,视死忽如归.—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡,匹夫有责.—— 顾炎武 32、丈夫不报国,终为愚贱人.—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节,世乱识忠良.—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事.吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.——《庄子•渔夫》 37、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.刘 备 38、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满.—— 魏 徵 39、不傲才以骄人,不以宠而作威.—— 诸葛亮 40、人生的旅途,前途很远,也很暗.然而不要怕,不怕的人的面前才有路.—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机.席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为.—— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖.—— 萧楚女 44、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了.鲁 迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒.特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望.—— 巴 金 46、我们是国家的主人,应该处处为国家着想.—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉.—— 周恩来 48、路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休.一息尚存须努力,留作青年好范畴.—— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始.对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度.——毛泽东51.没有大胆的猜测就做不出伟大的发现——牛顿52.莫以善小而不为,莫以恶小而为之——刘备
关于哲理的名人名言
男人们多么讨厌妻买衣服和零星时的长久等待；而女人们又多么讨厌丈夫购买名声誉时的无尽的等待——这种等待往往耗费了他们半生的光阴。
——（英）托马斯·萨斯人要有三个头脑：天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
——蒙田人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春，要不断地告诉自己：“万事全赖自我。
”——纪德历史使人聪明，诗歌使人高雅，数学使人周密，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。
——培根一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。
——石川达三任何，都比较喜欢精神饱满的妻子。
对那因疲劳过度而毫无生气的妻子，实在感到头疼。
——卡耐基夫人世上一般都是有多烦恼就有多快乐，有多快乐就有多烦恼。
上天对每一个人平等得很，我和总统是平等的，要饭的和我也是平等的。
你在这儿有个长处，在别的地方绝对有短处；你在这儿享福，在别的地方肯定不享福。
——贾平凹把烦恼当作脸上的灰尘，衣上的污垢，染之不惊，随时洗拂，常保洁净，这不是一种智慧和快乐吗
——王蒙好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
——巴金鸟儿有巢，蜘蛛有网，人类有友谊。
——（英）布莱克友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
——王蒙人瘦并不可耻。
可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
——龙应台太迎合别人，便失去自己的格调。
——郭良蕙不但相似相同的人格容易成为朋友，而朋友往往还是你空虚的填满，缺憾的补足，心灵的加深。
——冰心和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦只要你在业务上勤奋，你就会变得博学；只要你勤俭节约，你就会富裕；只要你清心寡欲，你就会健康；只要你行善积德，你就会心情畅快。
只要你这么做了，至少会有取得这些成就的机会。
——（美）富兰克林人免不了要遭受不幸和痛苦，痛苦对人也有它的用处。
这就像若没有大气的压力我们的身体就要爆裂一样，人若没有艰难和不幸，一切的需要都能满足，我们又会变成什么样子呢。
——（德）叔本华人的命运是由两种力量促成的：一种是外在、客观的，是个人几乎无法掌握和难以回避的力量；一种是自己的性格和意志，也就是自己灵魂里的力量。
——王安忆
有什么关于读书的名人名言
父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
父之爱,深而沉重——父爱如山 父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。
恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟。
父爱,如大海般深沉而宽广。
父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了
父爱是水 世界上真正的英雄就是那些让孩子的生活有所不同的男人们。
谢谢你爸爸，你是我心中的英雄。
世界上的父亲多种多样，但是你是最好的那种---我的
尽管我平时不常提起，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，的确让我感到高兴。
作为男人的一生，是儿子也是父亲。
前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹《关于父子》父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。
关于父爱的名人名言
父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
------富兰克林 智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门 父子不信,则家道不睦. ------武则天 父子不信,则家道不睦. ------武则天 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
------爱默生 使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。
------贝多芬 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
------狄更斯 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 无父何怙，无母何恃
《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧
要两个名人名言
有钱的人,要克服有钱的麻烦;没钱的人,要找出没钱的快乐。
——社会学家李光天先生说,转型期心理调适,应是全社会全方位的。
怎么报答父母恩?根本不用费脑筋;父母当成孩子养,天下父母都开心。
——相声演员牛群为想做孝顺儿女的人支招儿。
中国足球是个破窟窿,拿钱怎么填也填不满,因为他们缺少精神。
前脚踢输了比赛,后脚回房洗个澡就出来了,就想寻花问柳,这还能出成绩吗?——全国政协委员马俊仁在两会上痛说中国男足。
拿文凭，换利益，学校也是不得已而为之。
你不做，别人做，否则别人会认为你思想不解放。
——一位高校招生负责人，对乱收费这样解释，让人看出教育腐败已成了普遍现象。
农民陈能根，因没筹到女儿?在学校老师面前，家长是不折不扣的弱势群体
——济南市一位家长，向媒体反映学校乱收费时说了这样一句话。
最苦恼的是贪官太太，最傻帽儿的是球迷，最有钱的是孩子，最失落的是作家，最轻松的是弱智者，最无聊的是娱记，最得意的是大款，最伤感的是30岁还未出嫁的女人，最可怜的是农民，最倒霉的是股民。
——能总结出“中国最有特色的十种人”的人，恐非等闲之辈。
准确与否，见仁见智吧。
脸红一阵子，安全一辈子；侥幸一下子，后悔一辈子。
——国家税务总局纪检组贺邦清，妙论廉政建设。
大熊猫不是国宝，兵马俑也不是国宝，诚信才是国宝。
——一位经济学家做过市场调查后，得出的痛苦结论。
一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；而如果没有优秀的历史传统，没有民族人文精神，不打自垮。
——一位中科院院士对中小学课程改革提思路。
移山不难，填海不难，上天不难，入地不难；克服国民陋习，才是最难最难。
——沈阳纯仁描述：在经过了惊心动魄的非典袭击后，一切似乎都一如既往：露天烧烤浓烟滚滚，白色垃圾漫天飘飘……儿子要补脑，妈妈要补血，爸爸要补肾。
——四川某报记者总结出“保健品广告定律”。
脸不行了露胸，胸不行了露背，背不行了露腿。
——作家贾平凹谈当今女人穿衣“藏露变法”。
一个人干一件事不是时尚，许多人干一件事才是时尚，但大家都干一件事时，它又不是时尚了。
——这段“时尚论”颇有点辩证法，想想说得还真不错。
文凭很重要，穷困很难熬；若为上网故，二者皆可抛。
——一位教师为网迷学生画像。
名人发脾气叫个性；凡人发脾气叫劣根。
名人做蠢事称“轶事”；凡人做错事叫“犯傻”。
——从对名人和凡人相同行为的不同认识中，可以看出文化的实用性。
年年难过年年过，年年过得还不错。
——有些领导干部工作不进取，不创新，背书本，说套话，满足于当一个平庸的“听话”干部。
我认为两届总统任期已足够了。
当官时间太长，人容易变得自负。
——俄罗斯总统普京的话，对我们某些“恋栈”官员该有触动吧。
帮忙找学习名人名言5年级的多一点老师要看的
我写小说，基本上是从审美着眼，从意境着眼，从民族欣赏习惯着眼，一景一物，一言一行，总是惦记着读者。
（阿成） 情不真的小说是伪小说，情不感人的小说是未完成的小说。
（阿成） 不要迷信形式。
（艾青） 我依然向往漂泊——如可能的话。
我指的是人要活动，要不断接受新的事物，我是主张“活动哲学”的，只要身体允许，就想到处走走看看，否则身体就会衰老，头脑也容易僵化。
（艾芜） 哪里有拍马的人，哪里就有傻瓜。
（爱迪生） 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，成为知识进化的源泉。
（爱因斯坦） 苦难，对于天才是垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。
（巴尔扎克） 文学的真实不会是自然的真实。
(巴尔扎克) 获得全世界闻名的不朽的成功秘密在于真实。
(巴尔扎克) 为了塑造一个美丽的形象，就取这个模特的手，取另一个模特的脚，取这个的胸，取那个的肩。
艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实。
(巴尔扎克) 观察、观察、再观察。
（巴甫洛夫） 人物不能同，同则无个性；表演不能过，过则不含蓄；语言不能俗，俗则不典雅；手法不能乱，乱则无主次。
（巴金） 耐心是一切聪明才智的基础。
（柏拉图） 抄袭别人是必要的，抄袭自己是可怜的。
（比加索） 人啊，还是靠自己的力量吧
（贝多芬） 真正艺术的作品永远以其真实、自然、正确和切实去感染读者，以至当你读它的时候，会不自觉地，但却深刻地相信，作品中所叙述或表现的一切恰恰应该是如此的，要是换一个方式写出来则是不可能的事情。
读完以后，其中所描绘的人物会象活人一样，以其所有极细微的特征——他们的面貌、声音、举止和思想方式——完全显示在你的面前，他们永远不可磨灭地印在你的记忆中，使你任何时候都不会忘记他们。
（别林斯基） 任何诗歌，如果不植根于现实，不说明现实，投以一线之光——那就是有闲者的无聊事情，并以恶意的，但却是空虚的消遣、玩偶和抛筹码的游戏，空虚的人们的玩意儿。
（别林斯基） 记述大自然之美的作品是创造出来，不是抄袭而成的；诗人从心坎里复制大自然的景象，或是把他所看到的东西加以再创造。
（别林斯基） 在艺术中，起着最积极和主导作用的是想象；而在科学中，则是理智和思考。
（别林斯基） 哪里有生活，哪里就有诗，从而也有诗的内容。
只有内容才能作为衡量一切诗人——天才也好，普通也好——的真正尺度。
（别林斯基） 我总觉得，凡是为非倾吐不可而写的作品，都是充满了真情实感的。
反之，只是为写作而写作，如上之，为应付编辑朋友，下之，为多拿稿费，这类文章大都是尽量地往长里写，结果是即便有一点点的感情，也被冲洗到水分太多，淡而无味的地步。
（冰心） 当由一个人物、一桩事物、一幅画面而发生的真情实感，向你袭来的时候，它就象一根扎到你心尖上的长针、一阵卷到你面前的怒潮，你只能用最真切、最简练的文字，才能描画出你心尖上的那一阵剧痛和你面前的那一霎惊惶
（冰心） 名声这东西好比坐轿子，要别人抬，不是自己抬。
（冰心） 创作要从生活中来。
（冰心） 专心地学习，痛快地游戏。
（冰心） 只有佳作才能遗留后世，尽管文章具有知识性强，能够发现新事物的特点，但这并不能使作品永垂史册。
如写某些小东西为内容的作品，如这些作品没有趣味，没有庄重，没有天才，那么这些作品就会失去存在价值。
因为知识呀，事物呀，发现呀，这些东西是很容易消失的，很容易被别的有才华的作家所取代，上述这些东西是自外于人的，不是人本身，风格才是人本身。
因此风格既不能被消除，不能被窃取，又不能被改变。
（布封） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（曹雪芹） 人生中遇到了一杯苦酒，除了喝掉它你还能说什么
（池莉） 除了极少数造化钟爱的天才之外，文学的创造，从某种角度讲，是一个时间的过程，所以大器晚成便有了哲学上的意义。
文学，绝对不只是一种文字上的技巧和工艺，是一种悟、理解力、感觉、观察、表现等综合能力的成熟，还可以说是人格上的全面成熟，归根到底是作为一个作家的人的成熟。
（陈中华） 体现一个民族、一个时代文学水平的是作家，而决定这个水平的是读者。
（陈冲）大凡世间一切成功的人无一不是自我发现了自己的悟性。
(贾平凹) 文之神妙在于能飞，善断之，善续之。
世上万事万物皆可入文法，应穷及哲理，以物赋形，以形写意，于空白处求大意，见虚见涵，此中国人整体感知世界之特征也。
艺术靠征服而存在，不是以适应而赖活啊
(贾平凹) 人道文道，微妙精深。
(贾平凹) 读书不甚解，习文忌随它，心静乃生神，观察于太极。
(贾平凹) 写小说，人物就要放进活的环境，而房子里空想出来的，常常死呆。
(贾平凹) 我觉悟到愈是别人都写的，尽量少写，愈是别人不写的，详细来写；越是要表现骇人听闻之处，越是笔往冷静，不露声色，似乎随便极了，无所谓极了。
这种大涩、大冷、铁石心肠，才能赢得读者大润、大熟、揪心断肠吧。
(贾平凹) 人和人在一般情况下的关系疏远，常常不是在一些大的事件上有了隔阂，而是在一些细小的问题上产生了分歧，相互得罪了，久而久之积少成多导致分裂。
百米赛跑，第一名和末一名总是差一步之远，难道不可以说百米赛跑就是一步赛跑吗
什么叫人物性格，人物性格就是在共同点上的那么一点差异，并不是漫画家和相声演员笔下和口中的那种所谓一胖一瘦、一性急一性缓的表象反差。
这么就可以悟出“细微”二字于文学创作的重要了。
(贾平凹) 叙述语言，尤其交待事情过程的语言，一向令我头痛，写起来总觉得并未表达清楚，别人读起来却感到太罗嗦。
我吸取当今颇为流行的一些方法，但不想生搬硬套，亦不想自己跳出来议论，便这么不停地变化人物角度，以其身份发感慨，又全然是以其感觉为依据。
这样，没想则有了一些淡淡的味道，或者说有了一点小小的冷的幽默。
(贾平凹) 我一直认为诗人固然须要写诗，但弄小说的人心中也需要充溢诗意；诗意流动于作品之中，但是不应提取的，它无迹可寻，这是不是一种所谓的“气”呢
文之神妙在于能飞，善断之，善续之，断续之间，气血流通，则生精神。
(贾平凹) 艺术的最高目标是在于表现作者对宇宙人间的感应，发掘最动人的情趣，在存在之上建构他的意象世界。
我追求一个莽苍的旷达的东西，追求一种硬的合谐，追求自己的成熟。
(贾平凹) 世上的人真是得罪不起
再瞎的人，说不定还真有用上的时候，正是应了古语，烂套子也能塞窟窿啊
(贾平凹) 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
（鲁迅） 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。
人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
（鲁迅） 不满是向上的车轮。
（鲁迅） 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
（鲁迅） 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
（鲁迅） 剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
（鲁迅） 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
（鲁迅） 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
（鲁迅） 散文的体裁，其实是大可以随便的。
有破绽也不妨。
做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。
与其防破绽，不如忘破绽。
（鲁迅） 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
（鲁迅） 有些诗人在咏花，有些诗章也如花。
但写诗只是为了观赏，那就不如搁笔种花。
(李鸿璧) 生活是诗的广阔沃土，但诗的果树不会自然长出。
用诗的犁锄深耕细耘，才会把诗的果实收获。
(李鸿璧) 生活和心灵是相通的。
“有一个美好的沉思的心灵”（高尔基语），才有可能写出美好的诗句。
(李鸿璧) 在生活的天平上，你两脚悬空，就支撑不起诗的份量。
(李鸿璧) 宁肯吞食还未成熟的青梨，也不咀嚼塑料制的红果。
道理十分简单：前者真，后者假。
(李鸿璧) 诗如花朵，情感是颜色。
个人情感同祖国、人民联系在一起，诗花才会永不凋谢。
(李鸿璧) 火柴头若没有炽热的积蓄，是产生不了光亮的。
诗人的灵感一触即发，也是这样的。
(李鸿璧) 诗忌假，假话没有一点真理。
但，且勿以为，真话都正确，都可写进诗里。
(李鸿璧) 如果给诗规定主要职能，那就是美化人的心灵。
(李鸿璧) 精神文明建设，要缔造人的心灵美。
愿诗人做美的工程师，深入地发现美，热情地歌颂美，有力地呼唤美
(李鸿璧) 作家不能揭示生活中多样性的矛盾，不能有主题、题材开掘、选择的自由，不能反映生活的真实，就没有真正的创作自由，就没有形成风格的自由竞赛，就谈不上真正的百花齐放。
（陈荒煤） 喜时之言多失信，怒时之言多失体。
（陈继儒） 当得意时，须寻一条退路；当失意时，须寻一条出路。
（陈继儒） 识时务者为俊杰。
（陈寿） 诗人倾注感情于自己的诗作，如同倾心于自己的恋人。
当璀璨的灵感闪现的时刻，沉浸在优美意境来临的激动里，是人生的幸福。
真诗是生活的折光、感情的爆发、心灵的烙印，记忆属于不能忘却的永恒。
（陈显荣） 我始终信奉这样的话：“写时艰难，读时容易。
”不要追求写作的速度。
写得又快又好的是奇才，奇才总是少有的。
大多数作家的成功是靠艰苦努力而获得的。
（陈屿） 当前文学有一种疲软现象，其原因有三：一是不敢直面惨淡的人生，二是不敢剖析自己的心灵，三是作家本身质与气的问题。
我觉得一个作品力量的大小、撼人心魄的程度，正在于作者本身的态度。
（陈宝云） 文学与审美当中的最高境界——崇高。
崇高更能撼人心魄。
文学是个崇高的事业，就不能把崇高摒弃在文学之外，从事崇高事业的人，就必须有一个崇高的灵魂。
（陈宝云） 依据作者自己的特长和对人生、对文学的意识、对社会和时代的理解，来从事他们的文学创作，这是难能可贵的。
（陈宝云） 前辈谓学贵有疑。
小疑则小进，大疑则大进；疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。
（陈献章） 要发现生活中的美，表现人民的美。
首先作家自己要有美的灵魂，要从感情上投入到人民的怀抱中。
只有具备美的思想、情操，才会发现并表现人民群众中、社会主义事业中美的事物、美的灵魂。
（车吉心） 搜集欲往往能使人养成一个有系统的博物家或艺术鉴赏家。
（达尔文） 人生是个大战场，作家是个随军记者。
（岛崎藤村） 不想往上爬的人，容易往下降。
（戴明） 没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为大诗人。
（德谟克里特） 希望被人理解是弱者的表现。
充满力量和自信的人是不会乞求别人理解的。
说我理解和同情这些生活在社会底层的一代人，不如说我实在是钦佩他们的生命力，尽管他们与时代一起扭曲，但活得很有力气，至于读者对他们同情还是理解、怜悯还是敬佩，我想得不多。
只要读者知道，在这样一个时代，活着这样的一代人，这就足够了。
(邓刚) 当代读者越来越不愿用眼睛读小说，而是用心读。
那种大场景、多线头的写法已使他们腻烦，现代科学的信息传播工具使他们对客观场景知道得太多太多，愈发想探究埋在肚皮里的世界。
当代小说面临着一种新的要求：必须从再现生活上升到表现生活，不是让读者从你的作品里看到多少，而是让读者从你的作品思想到多少。
第一人称写法完成的是广阔的“心理场景”。
可以使小说语言相当个性化和有韵味，人物就格外亲切生动，让读者进入“我”的角色
(邓刚) 缺乏艺术性的作品就象没炒熟的菜，无论有什么丰富的营养，读者也吃不下去。
一个作者想用自己的作品去指导读者怎样改革、怎样生活，那他是骑在读者的脑袋上写作，只要读者一晃脑袋，他就会掉到读者的屁股底下。
一篇作品失去艺术性，其它的一切都将黯淡无光。
(邓刚) 复杂的生活历程已把人们练就得极为精明灵透，个个具有化险为夷的能力。
(邓刚) 困惑是伟大作品的前奏曲。
(邓刚) 我小时候做作家梦时，也痛苦过、焦躁过、怒发冲冠过，但我就是不死，怎么也不死。
我拼命地投稿，编辑拼命地退稿。
他越退，我越投，把可爱的邮递员累成了罗圈腿，我还是拼命。
终于，我拼过了编辑
（邓刚） 还有什么艺术比那种会使我们变成恶人的帮凶的艺术更为有害
(狄德罗) 你要认识真理，就得深入生活……去熟悉各种不同的社会情况。
试着住到乡下去，住到茅棚里去，访问左邻右舍，更好地瞧一瞧他们的床铺、饮食、房屋、衣服等，这样你就会了解到那些奉承你的人没法瞒过你的东西。
(狄德罗) 情感淡薄使人平庸。
(狄德罗) 情绪能表现得愈激烈，剧本的兴趣就愈浓烈。
(狄德罗) 任何东西都敌不过真实。
不管愚蠢的人对它如何赞颂，坏的东西总要消逝，尽管无知对它怀疑，嫉妒对它狂吠，好的东西总会存留下去。
(狄德罗) 文学作品如果是宝塔，语言便是砌塔的砖瓦。
舍弃了语言艺术，文学作品就失去了最本质的涵义。
作为小说语言，应该是生活化的、文学化的、性格化的语言。
也就是说，它是活的，扎在土里，长在人间，又是美的，俚而不俗，灵而不矫，同时还是独特的符合特定环境和特定的性格。
（段儒东） 我们所面对的时代，到处充满竞争和较量，机遇和挑战相伴，成功与挫折同在，希望和困惑并存。
要把握这种纷繁复杂的现实生活，趋利避害，稳操胜券，必须掌握马克思主义的世界观和方法论。
（董凤基） 深入生活不仅仅是为了收集创作素材，更重要的是全身心地去投入、去感受、去激发你的生活热情和创作激情。
有这个情和没有这个情对创作大不一样。
深入生活，就会遇到一些情况，就会发现一些新问题，就会促使你学习和思考，就会提高你分析问题研究问题的能力，就会给你的创作带来新的面貌。
（董凤基） 青年作家应有探索的勇气和闯劲。
应该保持一种开放的宽松的心态，这样才能开拓新视野，发展新观念，进入新的艺术境界。
我们应该以一个宽阔博大的胸怀大胆吸取和借鉴人类社会创造的一切文明成果，不论是外国的，还是中国的，只要有益，就可以融汇贯通，为我所用。
雄厚的文化积累永远是文学繁荣的不可缺少的前提条件之一。
我们提倡题材、主题、形式、风格和流派的多样化，提倡科学的、实事求是的文艺批评和学术争鸣，以期形成一种自由、奋发、和谐的文化氛围。
希望青年作家们，奋发努力，多出精品，出“拳头”作品。
（董凤基)语不惊人死不休。
（杜甫） 文章千古事，得失寸心知。
（杜甫） 新诗改罢自长吟。
（杜甫） 富贵必从勤苦得。
（杜甫） 或有说于目，顺于耳，快于心，而毁于行事。
（东方朔） 越是没有本领的人，就越加自命不凡。
（邓拓） 一个人失败的原因实在太多，而自己败在自己手上大概应占最大的比例。
有很多思想深刻、目光犀利的人常常能理智而冷静地面对一个庞大的复杂的社会，但却不能正视自己。
不知自己所短能使自己功亏一溃。
常言中有“一念之差”之说，这“差”或许会左右人的一生。
（方方） 毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表，为社会主义文艺发展确立了方向，这就是“二为方向”和“双百方针”。
我赞成写出高昂的、能鼓舞人心的主旋律的好作品，但主旋律不是单一的，应是丰富多彩的。
不要回避矛盾，不要缩手缩脚，要写出真实深刻地反映时代的大作品。
（冯牧） 临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。
（冯梦龙） 我们中国人有个怪癖，喜欢猜度别人，不管你原来的意思是不是这样，经他一猜度、一揣摸，你就无法申辩了。
（符启文） 人生的道路虽然各自不同，机遇对每一个人也不均衡，但命运掌握在每个人手中，只要你在困境中不甘沉沦、不甘寂寞，生活总是不会亏待你的。
（符启文） 在生活中，的确有这样一些人，当你将他闲置和被鄙弃的时候，当你还没有发现他有某种才华的时候，或这种才华还没有机会发挥的时候，他是那样平淡无奇、毫无生气。
而一旦你发现他、重用他，给他以显露才能的条件，他竟可以创造出奇迹，射放出熠熠光芒，为人注目。
（符启文） 激情，这是鼓满船帆的风。
风有时会把船帆吹断，但没有风，帆船就不能航行。
(伏尔泰) 无论何时何地，辞章都应该有说服力。
愁苦都应该能感动人，愤怒都应该是暴躁的，智慧都应该是平静的。
(伏尔泰) 深得语言三昧，文字精练，从头至尾音韵铿锵，但决不让韵脚妨碍意义。
(伏尔泰) 应该笑着面对生活，不管一切如何。
（伏契克） 不相信灵感，天才就是耐心，天才就是勤奋。
（福楼拜） 描写燃烧的火焰和原野的树木时，要注视它，直到发现那些树木和火焰跟别的树木和火焰有什么不同的地方为止。
这样，作者就能赢得独创。
（福楼拜） 艺术的打击力要放到最后。
(富曼诺夫) 不要一下子把整个性格全部揭露出来，而要一点一点地、渐次加深地表现出来。
(富曼诺夫) 你热爱生命吗
那么，别浪费时间。
因为时间是组成生命的材料。
（富兰克林） 怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
（富勒） 创作贵在创新，拾人牙慧，依样葫芦反复地画来画去，实在无聊得很。
（耿林莽） 作品有理性的内涵是好的。
我不很欣赏所谓“哲理散文诗”，标榜哲理，从哲理出发去构思行文，容易落于概念的演绎，处理不好便形成干巴巴的说教，失去诗情。
理性作为诗人所固有的精神存在，它影响甚至支配着诗人使创作自酝酿构思以至着笔为诗的全过程，如果能象流云一样自然地自由地贯穿于、漂荡于诗情之中，诗的字行之间或隐于其后，怕是较为得体的。
（耿林莽） 瑰丽的大厦建成以后，应该把杂乱无章的脚手架拆掉。
（高斯） 假如一个作家能从二十个到五十个，以至从几百个小店铺老板、官吏、工人中每个人身上，把他们最有代表性的阶级特点、习惯、嗜好、姿势、信仰和谈吐等抽取出来，再把他们综合在一个小店铺老板、官吏、工人的身上，那么这个作家就能用这种手法创造出典型来——而这才是艺术。
（高尔斯） 失败是保护作家的天使，失败可以使作家超出琐碎事物之上，使他免于沾上自命不凡的灰尘，陷于自我崇拜的泥泞。
（高尔基） 出于某种好奇，我曾广泛地涉猎了一些中外文豪的传记，想从中找出中国式的聪明人。
结果非常失望，一个也没发现。
那些文豪几乎都坚持自己的信念，建构属于自己的艺术世界和品格。
屈原完全可以放弃执着的信念，见风使舵以捞取油水，不过这样一来，又怎能创作出《离骚》
鲁迅完全可以放弃对拜金文人、政客文人和走狗文人的批评，然而若真如此，又怎能显示鲁迅的风骨
做人第一，作文第二，那些早晨A晚上B、饭前C饭后D的所谓文人，连这人的个性也无从确定，或者说，连这人也没有，更有什么做文品格、艺术个性可言
（高旭东） 我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西，总而言之，我写我自己的生活和与之常在一起的东西。
（冈察洛夫） 感情必须象蒸气一样控制起来：一会放出一点点，一会又突然停止，让活瓣不断地开开关关。
（冈察洛夫）一切名誉都危险。
好名誉招人嫉妒，坏名誉遗臭万年。
(无名氏) 拍马屁的人都是为了骑马。
(无名氏) 履行诺言是名誉的保证。
(无名氏) 谁爱当面捧，谁也就爱背后骂。
(无名氏) 天下的事，占不得便宜；有了便宜的贪心，便有了便宜的懊悔。
(无名氏) 福在积善，祸在积德。
(无名氏) 不磨不成玉，不苦不成人。
(无名氏) 用众人之力，则无不胜也。
(无名氏) 二人同心，其利断金。
(无名氏) 贫不知羞，可羞是贫而无态也。
(无名氏) 失望不算痛苦，没有希望才是真正的不幸。
(无名氏) 人最不幸的是自己不能战胜自己。
(无名氏) 守身如执玉，积德胜贵金。
(无名氏) 来说是非者，便是是非人。
(无名氏) 对失意的人莫谈得意事，处得意时莫忘失意时。
(无名氏) 以责人之心责己，便少过失；以恕己之心恕宽人，则能得全友谊。
(无名氏) 哪儿有勤奋，哪儿就有成功。
(无名氏) 踩别人脚印走的人，永远不会留下自己的脚印。
(无名氏) 你不要在澡盆中洗澡，要到大海中去游泳。
作为一个作家和诗人，眼光要看得远，心胸要开阔。
（闻捷） 我于文学，有如“痴人说梦”。
我的梦来自天际，也来自泥土，特别来自养育我的那一方水土——胶东一个邮票大小的古镇。
这便是我的文学支撑点。
（魏世仪） 朦胧如果只意味着含蓄，象舞台上蒙上一层纱幕，还能看清，还可以；如果蒙上的是黑布，让人猜，那就不行了。
（魏巍） 我们的诗人应该把读者的眼光引向广阔的天地，而不要引向个人的小圈子。
（魏巍） 勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。
（《吴尹子·九药》） 敢说真话，敢于冲破文学长期存在的清规戒律，接触到当今知识分子生活中相当敏感的问题，所以这十多年来的作品题材广阔，风格多样，这和三十年代初期的左翼作家的作品作一比较，进步是非常明显的。
（夏衍） 对年轻一代作家严格要求的目的是鼓励他们振作精神，奋发前进，而决不是使他们无所适从。
（夏衍） 能够有个信赖的人又被人信赖着，能够向人诉说又能听人诉说自己故事的人，是幸福的。
并不是每个人都能这样的，许多人披挂着太重太厚的甲胄和盾牌。
（肖复兴） 一个诗人，早晨起来，往阳台上一站，应该有一种美好的感情。
诗人每天应从生活中发现美，保持美好的心情。
如果老想着排队买东西，哪还有什么心思写诗
（萧三） 大约是受“夫天地者万物之逆旅”这条古训的影响，我一直把生命看作是一次旅行采访。
有时路途平坦，有时崎岖不平，这是理所当然的，人之一生，不外乎个人追求与客观际遇的结合。
（萧乾） 人到老年，梦幻少了。
然而我仍坚信历史——这个世界，只会向前，不会倒退。
国家——社会，总是从不合理走到合理。
我坚信祖国前途伟大。
我骄傲在文字岗位上，做一个忠诚的中国人。
（萧乾） 从不犯错误的人，什么事情也做不成。
（萧伯纳）
名人读书的名言有什么?加上名字!
学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
作者:法布尔学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
作者:（清）唐斌书籍是造就灵魂的工具 作者:雨果读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
作者:（宋）朱熹业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 作者:韩愈书籍备而不读，等于废纸。
作者:（英国）谚语如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
作者:列夫·托尔斯泰不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
作者:列夫·托尔斯泰如果你知道得比我多，你就教给我；如果你知道得比我少，那就向我学。
作者:贺拉斯黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
作者:颜真卿读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
作者:培根人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
作者:（汉）刘向书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
作者:高尔基学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
作者:鲁迅评定一本书，不能凭封面。
作者:（英国）谚语忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。
作者:（清）颜元决不可自暴自弃……开步走吧，只要走，自然会产生力量。
作者:法布尔问渠那得清如许，为有源头活水来 作者:朱熹学习，学习，再学习
学，然后知不足。
作者:列宁养心莫若寡欲,至乐无如读书。
作者:戚继光读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
作者:（清）冯班不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
作者:赫尔岑腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
作者:（宋）苏轼光阴给人经验，读书给人知识。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。
没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
作者:孟德斯鸠学者政出之，政者学之施。
作者:（宋）张孝祥路漫漫其修道远，吾将上下而求索 作者:屈原读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
作者:培根新想法常常瞬息即逝，必须努力集中，注意牢记在心，方能捕获。
一个普遍使用的好方法是养成随身携带纸笔的习惯，记下闪过脑际的独到之见的念头。
作者:贝弗里奇读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。
可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。
作者:贾平凹学业攻炉冶，炼尽三山铁。
作者:（唐）寒山钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
作者:雷锋大志非才不就，大才非学不成。
作者:（明）郑心材养子莫徒使；先教勤读书。
作者:《对联集锦》至乐莫如读书，至要莫如教子。
作者:《增广贤文》我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
作者:刘白羽己所不欲，勿施于人 作者:孔子好奇心是学者的第一美德。
作者:居里夫人书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。
作者:爱默生与肝胆人共事，无字句处读书 作者:周恩来明灯常作伴；益书常为朋。
作者:《对联集锦》自学，不怕起点低，就怕不到底。
作者:华罗庚读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
作者:（宋）黄庭坚她应该增进知识。
对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。
一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
作者:茨威格天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
作者:《神童诗·劝学》应当记忆的不是结论，而是方法。
方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。
作者:艾·拉斯克尔有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
作者:萨迪良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。
因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长、促进这种才华。
作者:贝尔纳不好的书使无知者更加无知。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者 作者:巴罗把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
作者:培根读书百遍,其义自现。
作者:三国志读书如行路，历险毋惶恐。
作者:《清诗铎·读书》为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
作者:（宋）朱熹积财千万，无过读书。
作者:（南北朝）颜之推出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。
作者:高尔基一日不书，百事荒芜。
作者:（唐）李诩书籍是巨大的力量。
作者:列宁我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
作者:孙中山日出照亮大地，读书清醒头脑。
作者:（蒙古）谚语文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
作者:鲁迅处己事上临下，皆当如诚为主。
作者:明·薛瑄《读书录》节饮食以养胃，多读书以养胆。
作者:（战国）庄周读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
作者:（清）左宗棠所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
作者:笛卡儿真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
作者:卡耐基鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书 作者:李苦禅一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋 作者:凯勒不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。
作者:别林斯基交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
作者:《格言联璧》学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
作者:高尔基当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
有时候我们从别人的错误中学到的东西，可能要比从他们的优点中学到的东西更多。
作者:朗费罗知不足者好学，耻不问者自满。
作者:（宋）林逋生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
作者:莎士比亚书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。
作者:史美尔斯踏实，是学有所成的根本；马虎，是求知的大敌。
作者:新格言夫学须志也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:（三国）诸葛亮夫读书将以何为哉
辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
作者:王夫之学如才识，不日进，则日退。
作者:（清）左宗棠风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
作者:顾宪成抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学…… 作者:华罗庚学习如果想有成效，就必须专心。
学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
作者:谷超豪上课睡觉睡不饱，下课读书读不完 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 作者:郭沫若读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
作者:《对联集锦》在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
作者:富兰克林足行万里路，胜读万卷书。
作者:书摘为学贵如疑，知疑贵问师。
作者:书摘日习则学不忘，自勉则身不坠。
作者:（汉）徐干与叫花子比较的人，比叫花子强不了多少，一不留神就得成了叫花子。
与杰出人士比较的人，比杰出人物差不了读书，稍加把劲就能成了杰出人物。
一篙不可须臾缓，为学如撑水上船。
作者:邓雅声读书百遍义自见。
作者:（南朝）裴松之用心念书，是为了避免成为不中用的人。
作者:纪伯伦学习必须与实干相结合。
作者:泰戈尔我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
作者:叔本华学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
作者:巴尔扎克我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
作者:契诃夫读万卷书，行万里路。
作者:（宋）刘彝少年好学，将成大器。
作者:书摘读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
作者:普希金我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开 作者:富斯德阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
作者:别林斯基少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。
作者:书摘学知不足，业精于勤。
作者:（唐）韩愈我读书总是以少为贵，从不贪多。
不怕读得少，只怕记不牢。
作者:徐特立学而时习之，温故而知新。
作者:《论语》同君一席话，胜读十年书。
作者:（清）刘鹗书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。
它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
作者:培根韬略终须建新国，奋发还得读良书 作者:郭沫若旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。
作者:（清）彭瑞淑读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
作者:培根三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
作者:颜真卿读书使人成为完善的人。
作者:培根奇文共欣赏，疑义相如析 作者:陶渊明现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说，不学习，毋宁死。
作者:罗蒙诺索夫万钟一品不足论，时来出手苏元元。
作者:陆游读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。
作者:普希金嗜书如嗜酒，细味乃笃好。
作者:（宋）范大成看书如服药，药多力自行。
作者:（元）陈秀明研卷知古今；藏书教子孙。
作者:《对联集锦》知之者不如好之者，好之者不如乐之者 作者:孔子学习有两忌，自高和自狭。
作者:书摘耕助画佣，牛衣夜织；忍苦向学，倪宽刘寔。
作者:（元）许名奎好学的人必成大器。
作者:林肯少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
作者:张潮为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
作者:（宋）朱熹不读书的人，思想就会停止。
作者:（法国）谚语书犹药也，善读之可以医愚。
作者:（汉）刘向只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。
作者:小塞涅卡光明给我们经验，读书给我们知识。
作者:奥斯特洛夫斯基各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。
作者:雨果学之不精，由于多心。
作者:（春秋）帅旷多读名家著作，多向有经验的人请教，同样是必要的。
作者:郭沫若金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
作者:薛瑄读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
作者:毛泽东读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
作者:培根欲读天下之奇书，须明天下之大道。
作者:（清）蒲松龄阅读——这是最好的学问。
作者:普希金有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
作者:莫耶书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
作者:马克思为中华之崛起而读书 作者:周恩来读书而不能运用，则所读的书等于废纸。
作者:华盛顿读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
作者:歌德早知今日读书是，悔作从前任侠非。
作者:（唐）李欣劳于读书，逸于作文。
作者:（元）程端礼学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习、摸索，找到客观规律。
作者:徐特立读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样 作者:爱默生读书不思考，等于吃饭不消化。
作者:（英国）谚语如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
作者:高尔基年少从他爱梨粟，长成须读五车书。
作者:（宋）王安石书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 作者:于谦熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
作者:（宋）孙洙略翻书数则，便不愧三餐。
作者:（明）陈字自书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 作者:莎士比亚学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
作者:《对联集锦》如果没有充分领会前面的东西，就决不要动手搞后面的东西。
作者:巴甫洛夫故书不厌百回读，熟读深思子自知。
作者:（宋）苏轼光阴给我们经验，读书给我们知识。
作者:奥斯特洛夫斯基喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。
作者:孟德斯鸠人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
作者:（南北朝）颜之推学而不已，阖棺乃止。
作者:（春秋）孔丘任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
作者:马克思不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
作者:马克思玉不啄，不成器；人不学，不知道 作者:《礼记》经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面 作者:歌德好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
作者:谢觉哉读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
作者:爱迪生积书须善学，隙土可深耕。
作者:（清）朱霞读书使人心明眼亮。
作者:伏尔泰处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人 作者:陶行之自得读书乐，不邀为善名。
作者:（清）王永彬爱护书籍吧，它是知识的源泉。
作者:高尔基积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
作者:邓拓各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
作者:雨果风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
作者:顾宪成君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
作者:张居正物之成于气，人之成于学。
作者:（清）陈确热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。
作者:高尔基自学如果缺乏恒心，专业知识就无法得到巩固；如果没有事业心，遇到困难就会止步不前，甚至半途而废。
作者:蔡祖泉一本坏书，比一个强盗更坏。
作者:（意大利）谚语读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
作者:高尔基读书也像开矿一样“沙里淘金” 作者:赵树理博学笃志，神闲气静。
作者:（清）王永彬读一本好书，就是和许多高尚的人谈话 作者:歌德凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
作者:（汉）王符只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要时去翻看一下，只会扮靓的女人是一具花瓶，看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。
你还需要多看书，这样你会发现生活更加美好。
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫 作者:阮元应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
作者:鲁迅知而好学，然后能才。
作者:（战国）荀况我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
作者:巴尔扎克文须字字作，亦要字字读。
咀嚼有余味，百过良自知。
作者:（金）元好问如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光 作者:池莉提防那只念一本书的人。
作者:拉丁谚语重读名著，并不能对作品增一分领悟；但可对自己增一分了解。
作者:Clifton Fadiman科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。
作者:车尔尼雪夫斯基三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
作者:颜真卿读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 作者:朱熹发奋识遍天下字，立志读尽人间书 作者:苏轼外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
作者:（宋）程颢聪明在于勤奋，天才在于积累 作者:华罗庚学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
作者:《神童诗·劝学》要知天下事，须读古人书。
作者:（明）冯梦龙士欲宣其义，必先读其书。
作者:（汉）王符书籍是人类知识的总结。
作者:莎士比亚学者贵于行之，而不贵于知之。
作者:（宋）司马光读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
作者:朱熹如果一个人倾其所有金钱以求学问，那么他脑子所藏的东西，是没有人可以拿走的。
作者:富兰克林“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” 作者:陶行知人有知学，则有力矣。
作者:（汉）王充为中华之崛起而读书。
作者:周恩来立品直须同白玉；读书何止到青云。
作者:《对联集锦》书籍是全人类的营养品。
作者:莎士比亚书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
作者:高尔基不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽 作者:叔本华人能不食十二日，惟书安可一日无。
作者:（宋）陆游立身以立学为先，立学以读书为本。
作者:（宋）郑耕老滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
作者:新格言读书志在圣贤，为官心存君国。
作者:（清）朱用纯不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出;像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。
作者:夸美纽斯读书谓已多，抚事知不足。
作者:（宋）王安石努力向学，尉为国用。
作者:孙中山书山寻宝；学海泛舟。
作者:《对联集锦》才学如果不用就会永远埋没。
沉香要放在火上，麝香要研成细末。
作者:萨迪社会主义是科学和文化的社会。
要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。
作者:加里宁非读书，不畚入圣贤之域。
非积德，不能生聪慧之儿。
作者:《格言联壁》千教万教教人求真，千学万学学做真人。
作者:陶行知读书贵能疑，疑乃可以启信。
读书在有渐，渐乃克底有成。
作者:《格言联壁》读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
作者:鲁迅熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。
作者:（宋）朱熹心如水之源，源清则流清，心正则事正。
明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
作者:薛瑄经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面 作者:歌德读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
作者:（宋）朱熹读活书，活读书，读书活。
作者:郭沫若深思立身道；精读修业书。
作者:《对联集锦》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
作者:（唐）杜甫不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
作者:列夫·托尔斯泰欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
作者:《格言对联》读万卷书，行万里路 作者:刘彝好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。
作者:史美尔斯学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
作者:孙中山