365句子网

伤感说说 爱情说说 心情说说 经典说说 个性说说 搞笑说说 励志说说 节日说说 唯美说说 图片说说

蒋氏家训格言

蒋氏家训

一、孝父母。

诗曰:哀哀父母,生我够劳,孝之宜尽也,岂待问哉。

是无论厚实者,当鸡豚致养,即贫困者亦当菽水承欢,第健康之父母尤易事,而哀惫之父母更宜加意。

具庆之父母易事,而孤单之父母更宜尽情。

语云:“孝顺还生孝顺子,忤逆定生忤逆儿,不信但看檐前水,点点滴滴不差移。

”二、宜兄弟。

兄弟形与相联,气与相通,虽有先后之异,要无彼此之分;纵有贤愚之殊,要无贵贱之别。

凡今之人,莫如兄弟,读棠棣一篇而益晓然矣。

急难莫如兄弟,御侮莫如兄弟,饮酒孔嘉,和乐且耽,亦莫如兄弟。

相好无尤,无如 之迭奏,莫远具尔,如花萼之交辉。

慎毋以微隙而致参商也。

三、和夫妇。

夫妇体同天地,象拟日月,阴阳配合,缺一不可。

男正外,女正内,内肃斯门户整。

夫为倡,妇为随,倡随行,斯家道兴。

故夫妇为人伦之首,闺门实为万化之原。

而故有夫不循礼以处,妇致令阴阳两相伤,妇不本敬以事夫,而牝鸡贻诮者。

夫妇之道几不可问矣。

是必情之感,不介乎仪容,宴安之私,不形诸动静。

庶几举按齐眉,相敬如宾,尚有合于古道云。

四、尊师友。

自古学成、名成、艺成,各有其师,师即宜敬。

尊之敬 斯,师之于我,教之诲之弥殷。

而欲学之成,名之成,艺之成也,尚何难哉。

至朋友亦五伦之一,勿贰昵比匪,须有端方,勿逐声华,须示心,勿贰二而叁三,勿凶终而隙末。

庶无愧管鲍之知心,雷陈之固结己也。

五、敬尊长。

乡党之间,为齿为尊,至于宗族,尚齿而又不仅尚齿者也。

未出服内者,如遇祖辈当尊为某爷,遇叔辈当尊为某叔,遇兄辈,当尊为某哥;若出服外者,则加名号一字上曰:某几爷,某几叔,某几哥。

若后辈年长于我,其子与孙年与我俱长,不防尊以某几哥称呼,固宜循恭敬,尤必根心,奉椅授杖,徐行后长,随他制宜,著为谦让,庶尊卑别而长幼序。

六、睦宗族。

宗族之中与我分派系,不与我殊本原。

今日之宗支溯厥原由实出同母弟昆也。

而以强凌弱,以众欺寡,以贵傲贱,以富骄贫,虽施之秦越人不可也。

况骨肉乎,是必敦睦和洽,情意恳挚,而上质祖宗而无愧。

古人鲡酒燕乐,肄筵尽欢,亲亲之道,可嘉可慕。

凡我同宗,毋废懿亲,庶和气致祥,而宗风丕振矣。

七、教子弟。

盖闻父兄之教不先,则子弟之率不谨。

任其乖巧听其游戏非为之事,渐溃成风。

势必至于罹法纲,犯刑章,为父兄者,独能晏然乎

是宜严为训诫,各务正业,庶几遗绪长家风振矣。

八、务正业。

正业有利身家,而其端不外士农工贾。

为士者服习六经, 穷年。

为农者,树艺五谷,勤勤终岁。

工则专一以求其精巧。

贾则交易而出以公平。

利身利家,莫大于是,族之人其各勉 。

九、重读书。

家塾党庠,随地立教,春夏腹有诗书气自华。

是读书顾可不重乎

入圣贤,化气质,耀祖考,裕子孙,胥于是乎

在读书人不贱,后起者其郑重之。

十、息争讼。

格言云:居家戒争讼,讼则终凶。

虽与异性争讼且不可,况同宗乎

一族之中,兄弟叔侄,一脉流行,纵有逆理,遗之情喻之,不得已只宜投家长,族人以折之。

谚曰:户倒如石山,何必鸣之官府也。

况处宗族,须见得我有不是,则不炽自息矣。

慎勿听挑唆而情谊可也。

家规家训范本20条

家规家训1. 尊敬长辈、尊敬父母、尊敬老师、尊敬同学,尊敬他人就敬自己。

2. 自己情自己做,不要总是依赖别人,要学会独立自主。

3. 每天早晨6:30就要起床;晚上9:00前要睡觉。

4. 认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务。

5. 每天放学一回家就先写作业,写完了才能做别的事。

6. 做按时吃饭的好孩子,不挑食,不浪费食物,不乱吃零食及垃圾食品。

7. 做诚实守信的孩子,不说谎,不随便拿别人东西,要勇于承认错误,并且要有改正的决心和改正的行动。

8. 只能在周末时才可以看电视,每次不能超过一小时。

9. 站有站相,坐有坐相,吃有吃相,站立行走时要有样。

10. 说话语气语调尽量做到标准,措辞委婉,不大喊大叫,凡事要镇定小心。

古人是如何修身治家的

古代家训方面的书籍中国家训传统源远流长。

据《韩诗外传》记载,早在三千年前的西周时代,周公就曾诫子伯禽修养德行,礼贤下士,勿恃位傲人。

《国语》中载有公父文伯母教诲儿子勤劳勿逸的“母训”。

《论语》也载有孔子教育儿子孔鲤“学礼”的故事。

秦汉以来,主要作为家庭道德教育的家训内容十分丰富,种类极其繁多。

其中影响较大的有:汉代班昭的《女诫》;蔡邕的《女训》;三国时诸葛亮的《诫子书》、《诫外甥书》;晋代嵇康的《家诫》;南朝颜延之的《庭诰文》;北齐颜子推的《颜氏家训》(此书对治家修身、求学处世等问题进行了系统的论述,成为我国封建时代第一部完整的家庭教科书);唐代李世民的《帝范》;柳玭的《家训》;宋代司马光的《家范》、《洓水家仪》;李昌龄的《乐善录》;叶梦得的《石林家训》;赵鼎的《家训笔录》;陆游的《放翁家训》;陆九韶的《居家制用》、《居家正本》;袁采的《袁氏世范》;元末明初郑文融的《郑氏规范》;明代仁孝文皇后的《内训》;霍韬的《谓厓家训》;庞尚鹏的《庞氏家训》;高攀龙的《家训》;姚舜牧的《药言》;曹端的《家规辑略》;吴麟征的《家诫要言》;陆氏的《温氏母训》;袁黄的《训子言》;清代孙奇逢的《孝友堂家训》、《孝友堂家规》;朱柏庐的《治家格言》;康熙的《圣谕广训》、《庭训格言》;陈宏谋的《五种遗规》;许汝霖的《德星堂家订》;蒋伊的《蒋氏家训》等。

此外郑板桥、林则徐、曾国藩等的《家书》也很有影响。

专在古代是否当传用

非也,古字应以古汉语字词典中解释为参考,因古今异义。

关于“专”字可参考以下:专(专, 专)I zhuān ㄓㄨㄢ 〔职缘切, 平仙, 章。

〕 亦作“ 专 ”。

亦作“ 剸 ”。

“ 抟 ”的被通假字。

1. 收丝器。

2. 纯一;集中。

▶ : “夫乾, 其静也专。

” ▶ 韩康伯 注: “专, 专一也。

” ▶ : “故形人而我无形, 则我专而敌分。

我专为一, 敌分为十, 是以十共其一也, 则我众而敌寡。

” ▶ : “夫血气能专於五藏而不外越, 则胸腹充而嗜欲省矣。

” 3. 引申为纯笃。

▶ 宋 叶适 : “其俗朴而专, 和其靖。

” 4. 一意;完全。

▶ : “ 参 见人之有细过, 专掩匿覆盖之。

” ▶ : “ 朔 上书陈农战彊国之计, 因自讼独不得大官, 欲求试用。

其言专 商鞅 、 韩非 之语也。

” ▶ 郭小川 : “林区的工人啊, 专爱在这儿跟困难作对

” 5. 满。

▶ 宋 司马光 : “卿文学高一时, 名誉专四海。

”参见“ 专车 ”。

6. 肥厚。

参见“ 专肤 ”。

7. 独享;独占。

▶ 《左传•庄公十年》: “衣食所安, 弗敢专也, 必以分人。

” ▶ 《孔子家语•入官》: “己有善, 勿专;教不能, 勿怠。

” ▶ 唐 柳宗元 《捕蛇者说》: “有 蒋氏者, 专其利三世矣。

” 8. 专断;擅自行事。

▶ 《礼记•中庸》: “愚而好自用, 贱而好自专。

” ▶ 《左传•襄公二十七年》: “ 卫 宁喜专, 公患之。

” ▶ 《旧唐书•石雄传》: “我辈捍边, 但能除患, 专之可也。

” ▶ 宋 蘇轼 《问大夫无遂事》: “上之不足以利国, 下之不足以利民, 可以复命而後请。

当此之时而遂, 君子以为专。

” 9. 引申为权重。

▶ 《战国策•秦策五》: “ 应侯 之用 秦也, 孰与 文信侯 专

” 高诱 注: “专, 权重也。

” 10. 主持;掌管。

▶ 《礼记•檀弓下》: “我丧也斯沾, 尔专之, 宾为宾焉, 主为主焉。

” ▶ 郑玄 注: “专, 犹司也。

” ▶ 唐 元稹 《元玄度墓志铭》: “君泣曰: ‘太夫人专门户, 不宜乏使令。

’” 宋陆游 《老学庵笔记》卷三: “ 宣和 中百司庶府悉有内侍官为承受, 实专其事, 长贰皆取决焉。

” 11. 专攻;专门。

▶ 北齐 颜之推 《颜氏家训•勉学》: “故士大夫子弟, 皆以博学为贵, 不肯专儒。

” ▶ 《旧唐书•方伎传•甄权》: “尝因母病, 与弟 立言 专医方, 得其趣旨。

” ▶ 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》: “夫人之才, 成於专而毁於杂。

” ▶ 陶行知 《从五周年看五十周年》: “要学得专, 也学得博。

” 12. 引申为对某种学术或技能有特长。

参见“ 专家 ”。

13. 单, 只是。

▶ 《韩非子•难二》: “夫一匡天下, 九合诸侯, 美之大者也, 非专君之力也, 又非专臣之力也。

” ▶ 三国 魏 嵇康 《明胆论》: “明以见物, 胆以决断。

专明无胆, 则虽见不断;专胆无明, 则违理失机。

” ▶ 宋 蘇轼 《潮州修韩文公庙记》: “譬如凿井得泉, 而曰水专在是, 岂理也哉

” 14. 小。

▶ 宋 叶适 《醉乐亭记》: “虽然地狭而专, 民多而贫, 外有靓袨都雅之形, 其实无名园杰榭, 尤花异木。

”参见“ 专室”。

15. 古代阵法名。

参见“ 五陈 ”。

16. 姓。

▶ 春秋 吴 有 专诸 。

II tuán ㄊㄨㄢˊ 〔《集韵》徒官切, 平桓, 定。

〕 同“ 抟 ”。

1. 聚集。

2. 圆。

▶ 《周礼•地官•大司徒》: “其民专而长。

” ▶ 郑玄 注: “专, 圜也。

” ▶ 汉 董仲舒 《春秋繁露•三代改制质文》: “至 汤 , 体长专, 小足, 左扁而右便。

” ▶ 《汉书•五行志下之上》: “

谁帮我找找初中课内文言文的题海及答案

1、寓(yù)①<动>寄居。

《归去来兮辞》:“~形宇内复几时。

”②<名>住所。

《谭嗣同》:“时余方访君~,对坐榻上。

”③<动>寄托。

《醉翁亭记》:“山水之乐,得之心而~之酒也。

”【寓公】寄居他国或他乡的诸侯或官吏。

【寓目】观看;过目。

2、执(zhí)①<动>持;握。

《送东阳马生序》:“尝百里外从乡之先达~经叩问。

”②<动>掌握;把持。

《论语?季氏》:“陪臣~国命,三世希不失矣。

”③<动>捉拿;逮捕。

《梅花岭记》:“被~至南门。

”④<名>执掌国政的人。

《柳敬亭传》:“宰~以下俱使之南面上坐。

”⑤<动>执行;施行。

《汉书?哀帝纪》:“有司~法,未得其中。

”⑥<动>取得。

《中山狼传》:“是皆不足以~信也。

”⑦<名>朋友。

《礼记?曲礼》:“见父之~,不谓之进,不敢进。

”【执牛耳】在某一方面居领导地位的人。

【执事】⒈担任工作;从事劳役。

⒉侍从。

⒊举行典礼时担任专职的人。

3、是(shì)①<形>对;正确。

《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今~而昨非。

”【又】<形意动>认为……正确;肯定。

《问说》:“~己而非人,俗之同病。

”②<代>这;这个;这样。

《石钟山记》:“~说也,人常疑之。

”③<形>凡是;所有的。

《游园》:“~花都放了,那牡丹还早。

”④<动>表判断。

《琵琶行》:“同~天涯沦落人。

”4、犹(yóu)①<名>一种猿类动物。

《水经注?江水》:“山多~猢,似猴而短足,好游岩树。

”②<动>如同;好像。

《隆中对》:“孤之有孔明,~鱼之有水也。

”③<副>仍然;还是。

《隆中对》:“然志~未已,君谓计将安出

”④<副>尚且。

《赤壁之战》:“田横,齐之壮士耳,~守义不辱,况刘豫州王室之胄。

蒋氏家训格言相关文章

猜你喜欢