白一护经典台词
偷肉 某甲去京城卖在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。
某乙见此，忙把肉偷去。
还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的肉。
乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋
把肉挂在门外，哪能不丢
如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理
”——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。
在他未封王时，尝与尚书王元景戏耍。
王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法
依我看来，叫‘乏才’还差不多。
”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚出角、尾就变成‘羊’。
”王元景听了，张口结舌，尴尬万分。
又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。
席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。
”徐之才当即嘲弄元明的姓——“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺生男成‘虏’（虏）’，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。
”直说得卢元明面红耳赤，无言以对，满座人笑得前仰后合。
——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见不到此物，就应受罚。
”接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。
”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背却和屋一样大的物件
定无此物，你必须跟我们大家打个赌。
”侯白跟众人打完赌，解释说：“这是燕子窝。
”众人恍然大笑。
又有一次，侯白出席一个大型宴会。
席间，大家都让他作个谜语助兴。
所猜之物，既不能怪僻难识，又不能抽象不实。
侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。
这是何物
”众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。
便让侯白说出谜底。
侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。
”——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。
玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。
贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。
唐玄宗问他还有什么要求。
知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。
”玄宗说：“信乃道之核心，孚者，信也。
卿之子宜名为孚。
”知章拜谢受命。
时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。
我是吴地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。
他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗
”——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物 艾子喜欢作诗。
一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。
夜间，他听到邻屋里有人说话：“一首。
”不一会儿又说：“又是一首。
”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。
躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。
艾子以为邻屋那人一定是个诗人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。
不一会儿，邻屋里走出一个商贩模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。
艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人
也许，人不可貌相，不能盲目揣度。
便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我看一下。
”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。
”始终拒绝拿出诗来。
艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那不是诗吗
”那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。
昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手纸，于是就用手揩。
一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。
我说的‘手’，不是诗篇之‘首’。
”艾子听了，羞惭不已。
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》文字游戏 苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以‘竹’鞭‘马’为‘笃’。
但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’的
”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗
”东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是九个。
”王荆公听了，欣然点头应允。
时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》三分诗，七分读 秦少章曾经讲过这样一个故事：诗人郭祥正有一次路过杭州，把自己写的一卷诗送给苏东坡鉴赏。
未等东坡看诗，他自己先有声有色地吟咏起来，直读得感情四溢，声闻左右。
吟完诗，征询东坡的意见：“祥正这些诗能评几分
”东坡不假思索地说：“十分。
”郭祥正大喜，又问何以能有十分。
东坡笑着答道：“你刚才吟诗，七分来自读，三分来自诗，不是十分又是几分
”——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》免税 苏东坡被朝廷贬谪黄州时，监管黄州的贸易税收工作。
有一个书生给东坡写了一封信，请求减免他家的税收。
信中说：“我的船上没有什么货物，因此无法纳税。
一切听凭大人您的指挥，请求您让我到荆南府取回亡父的灵柩吧。
”众官员看了，笑得前仰后合。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》好了你 苏东坡生性豪爽率直，内心最存不住事，他曾说：“比如食中有蝇子，必欲吐之而后快。
”晁美叔（晁端彦字）每次往见东坡，东坡都说这样的话。
有一次，东坡对美叔说：“我被昭陵选拔在贤科，当时的文魁俊彦，往往相结为知己。
皇上在便殿召群臣策对，我每每直陈时事，都蒙皇上赞许采纳。
不久，我便屡屡呈上章疏议事，词旨虽然很剀切直率，皇上也从不怨怒。
假使不是我给朝廷提建议，又有谁能提中肯的建议呢
我现在所担心之事，只不过害怕朝廷杀我罢了。
”美叔闻之，默然无语。
东坡长叹良久，又说：“朝廷如果真要杀我，我这条小命又有什么可惜的。
只是有一件事，杀了我以后，反倒好了你。
”二人遂相对大笑而起。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》瓦学士 诗人石曼卿（石延年字）性嗜酒，有李谪仙（太白）之奇才。
曼卿举止放荡，善为谈谐幽默之语。
有一次，石曼卿乘马游览报宁寺，牵马人一时失控，马惊走，曼卿不慎坠马落地。
侍从人员连忙把他搀起来扶上马鞍。
行人见此，都聚拢来围观，都以为他一定会大发雷霆，把这个牵马人痛骂一阵。
不料，石曼卿却慢悠悠地扬起马鞭，半开玩笑地对牵马人说：“幸亏我是石学士，如果是瓦学士的话，岂不早被摔碎啦
”——宋·邢居实《拊掌录》换羊书 黄庭坚开玩笑地对苏轼说：“东晋大书法家王羲之的字被世人戏称为换鹅字；今人韩宗儒为人贪得无厌，每得到您的一幅字，便到殿帅姚麟那里换取十斤肉。
如此来说，可以称您的书法为换羊书了。
”一天，苏轼在翰林院撰述正忙，这时韩宗儒派人送来一封信，目的是想让苏轼回信，以便拿他的字换肉。
来人站在门庭下，督催甚急。
苏轼笑着对他说：“回去告诉你们的上司，今天就断了他的肉食吧。
”——宋·邢居实《拊掌录》老婆子涂面 晋人王蒙清约自守，家中每有来客，必是清茶相待，时人戏称为“今日有水灾”。
苏东坡早年曾到一家做客，主人热情好客，一遍遍地劝茶，东坡不胜受窘，笑对主人说：“正所谓老婆子涂面。
”主人不理解此意——搽（茶）了又搽（茶）。
——宋·邢居实《拊掌录》延年术 蒲传正任杭州太守时，一天，有个方术之士前来拜谒。
这方士大约九十多岁，然而面容却像婴儿一样鲜嫩。
蒲传正愉快地招待他，二人谈得甚是投机。
传正便向他请求延年长寿术。
方士回答说：“我的长寿术极为简便易行，基本上没有什么可禁忌的，只有一件须牢记，必须禁绝性欲。
”传正听了，俯首沉思良久，感叹道：“如果是这样，那么即使寿逾千岁又有什么益处呢
”——宋·范正敏《遁斋闲览》忌说“落”字 唐代的柳冕秀才，生性最是多忌讳。
早年参加科举考试时，举子们跟他说话，有不注意而说“落”字的，便忿然而怒，出语不逊。
如果是仆人误犯“落”字，他便用棒痛打。
因此，仆人对他说话时，常常把“安乐”说成“安康”。
这一天，他忽听人说榜书贴出来了，连忙派仆人前去观看。
不一会儿，仆人就跑回来，柳冕慌忙迎上前去问道：“榜上有我的名字吗
”仆人唉声叹气地答：“秀才康了。
”——宋·范正敏《遁斋闲览》贞洁娘子 许义方的妻子刘氏，常常以正派贞洁自诩。
有一次，许义方出发在外一年多，刘氏在家独守闺房。
一天，许义方处理完事务后突然回到家里，对妻子说：“我出门在外，一年有余，你在家中独居无聊，岂不经常和邻居亲戚们走动走动吗
”刘氏告诉他：“自从郎君外出后，我就像没了头魂一般，每天只是闭门自守，从来没出过家门。
”许义方听了，连连叹息不已。
又问妻子平时如何自寻乐趣，刘氏答道：“哪里有什么乐趣
只不过经常作点小诗以寄托情性罢了。
”义方闻之甚喜，便让妻子把诗取来观看。
不看不知道，一看吓一跳——原来开卷第一首诗的题目就是：《月夜招邻僧闲话》。
——宋·范正敏《遁斋闲览》艾子杖孙 艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。
艾子非常讨厌他，经常用楸木杖打他，但他老是不改。
艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。
艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗
”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。
一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。
艾子发现了，脱光孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。
儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。
艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块
”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。
”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。
死神里白黑一护厉害吗
还有谁厉害呀
白一护很厉害，据说他是原三界之王的坐骑，不过三界之王被打败后，他就出现在一护内心。
（据说） 可能一户是三界之王的候选吧。
白一护资料具体如下： 黑崎一护体内的虚，大约自一护在浦原商店接受训练后便存在，同时也是一护的灵力和斩月的另一种表现状态，黑色月牙天冲原本就是他的招数。
但与斩月大叔不同，他的目的是取一护而代之。
他的实力超群,真正实力就目前还不得而知,出场虽少,但几次都是以压倒性强势战胜对手,曾经出击重创6番队队长朽木白哉,巴温特篇打败一护无法战胜的敌人,破面篇里曾想出来攻打10刃,但被一护拒绝,瞬间暴出的灵压在强大的4刃之上.124集里和一护对打,实力显然超过一护很多.后来输给一护绝对不是实力上的问题.被打败时与一护暂时达成协议，承认他为王,并且允许一护利用它的力量使用“虚化”。
可是根据白一护离开前的台词，他仍会卷土重来.从目前来说他虽然人气不高,但是他的实力强大不是一般人物可以抵挡的。
目前他和一护最终能否联合还是未知数. 白一护名言集 1.拥有相同力量的人,为了使出更强力量所需要的东西,为了成为王者所需要的东西,就是不顾一切的追求战斗,追求力量,毫不留情的摧毁敌人,将其碎尸万段般的对战斗抱有的绝对的渴望,也就是我们身体最深处.被刻印在事物最原始的根本上,透彻无比的杀戮反映!!!!!! 2.一护,你果然是个废物,竟被这种程度的卍解灵压压迫的骨头都咯吱咯吱发响 3.别把我和一护那个废物相提并论,他连我的脚跟都无法触及 4.我...没有名字哦 5.斩月? 哼,我就是斩月啊!!!哈哈! 6.好久不见了.王 7. 一护,王和坐骑的区别是什么,我不是在问你人与马,两只脚与四只脚这类幼稚的猜谜哦,如果有不论姿态或能力以及力量,两个完全相同的存在,我要问你成为王的一方支配战争,以及剩下的一方则成为坐骑增加战力,这两者之间的差异在那里,答案只有一个!就是本能!!! 8.一护，如果你现在把我赶走。
你一定会死的 9.你们杀死一护我不管，不过那会给我带来麻烦的。
10.还封在刀鞘里的刀尖，究竟砍得倒谁。
喜欢的事情 把斩魄刀当玩具耍（第一次出场就把斩月转成个圈）；喜欢战斗 取代一护 白一护出场： 第39话：不死之身的男人 ； 第59话： 白色的高傲与黑色的思念 ； 第82话：一护VS塔奴库
白色的黑暗出现 第113话：世界崩溃序曲 破面袭来 第123话：一护，完全虚化 第124话：冲突
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蓝染的恐怖计划 第233话：变成敌人的斩月 第234话：恋次惊愕
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在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
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——菲力普斯 只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。
——加里·维尔 法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。
——约翰·莫蒂默 法律应该是稳定的，但不能停止不前。
----庞德 为了保障人民民主，必须加强法制。
必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。
——[中]邓小平 要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。
——【英】边沁 无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英国法谚 刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》 程序是法治和恣意而治的分水岭。
——西方法谚程序先于权利。
——英国法谚 再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。
（西塞罗） 法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。
---《法学阶梯》 善良的心是最好的法律。
——麦克莱 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
——林 肯 正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特 公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
——【古希腊】亚里士多德 法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
[法]孟德斯鸠 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
——【英】培根《论司法》 一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied） 呆板的公平其实是最大的不公平。
人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
——[奥]路德维希·冯·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法谚 在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。
——[古希腊]柏拉图《理想国》 举证之所在，败诉之所在。
——古罗马法谚 要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。
——【英】 没有救济就没有权利。
——法谚 刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。
——贝卡利亚 婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
——【法】卢梭 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
——【古希腊】柏拉图 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则——康德 在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠 法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》