有关茶花的诗词
卜算子·咏山茶花 春早送娇羞，姹紫依风袅。
万绿丛中秀靥留，更著嫣和俏。
细数意秦楼，何忌群芳恼
却羡鸳鸯喜伴游，说与世人晓。
附注；山茶花初春 山茶宋 陆游东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。
唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。
开元寺旧无花，今岁盛开宋 苏轼长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。
叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。
久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。
支里盛开知有意，明年开后更谁看
白 山 茶明 沈 周犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。
何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。
山茶清 刘灏凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。
冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。
山 茶宋 陶弼江南池馆厌深红，零落空山烟雨中。
却是北人偏异惜，数枝和支上屏风。
关于山茶花的古诗
山茶花唐 贯休风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
山茶宋 萧萧南山松，黄叶陨劲风。
谁怜儿女花，散火冰雪中。
能传岁寒姿，古来惟丘翁。
赵叟得其妙，一洗胶粉空。
掌中调丹砂，染此鹤顶红。
何须夸落墨，独赏江南工。
红山茶明 老叶经寒壮岁华，猩红点点雪中葩。
愿希葵藿倾忠胆，岂是争妍富贵家。
山茶花清 段琦独放早春枝，与梅战风雪。
岂徒丹砂红，千古英雄血。
山茶花担当和尚冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。
树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。
描写山茶花的优美句子
山茶花的红，那是怎样的红啊
像五星红旗那样明艳耀眼。
那金黄色的，仿佛像刚刚升起的太阳那样光芒四射，带着金黄的色彩，又带着阳光。
紫色的呢
那是刚刚采摘的带着露珠的紫葡萄那样晶莹透明。
真是太美了。
山茶花的姿态也很美，个个都把花茎竖的直直的，花朵抬的高高的，每一朵花都显得是那么神采奕奕，意气风发。
山茶花的叶子是青绿色的，周围是锯齿状的边缘。
有了它的衬托，山茶花便显得更加美丽了。
它的枝干是黄褐色的，小枝条是紫褐色的，叶片很厚，椭圆形，周围是锯齿形状的边缘。
叶面正面是深绿色的，很有光泽，手摸的感觉很光滑细腻，像一张油纸。
背面的颜色要淡一点，可以明显地看到叶脉。
山茶花的枝叶虽然不大，但是它的花朵真是美极了，它的花瓣大约十片，那一棵山茶花，远远望去，就好像一棵小树上，吊着几盏白色的小灯笼，山茶花上有些接近花心的花瓣上，有一条条粉红色的条纹。
在枝头的顶端有一根根嫩芽，它们即将变成花骨朵，说到花骨花我在它身上也有了许多发现，有的花蕾被绿叶包裹着，还没有成熟，而有的花蕾却分外地饱满，饱胀得好像要破裂似的，在绿叶的衬托下显得更美。
再看饱胀得裂了的小口子，刚刚绽开花苞的山茶花，犹如一个个朝天的铃铛.清晨的露珠沾在柔滑的花瓣边沿，在阳光的照耀下，花朵更显得妩媚动人了。
一阵风吹来，山茶花颤悠悠的，就像一位亭亭玉立，楚楚动人的少女在朝晖中舒展着柔美的身姿，可调皮的露珠却滚落了。
这麽多的茶花，它们的姿势千姿百态。
有的像是靠在枝条上，用露珠打扮着自己；还有的茶花立在枝条上，像是在高声朗诵似的。
我想如果把眼前的茶花画得活灵活现，那画家的本领就顶呱呱啦。
那含苞欲放的花骨朵，多像一个个小心脏，花瓣层层包裹，裹得那么严密，那么结实，真是精致极了
各种花代表的品质
莲花 出淤泥而不染 菊花 飘逸自在 不问世俗 牡丹 吉祥 比喻荣华富贵 松树 坚屈 不畏风霜 四季永驻 梅花 不屈不挠 坚韧不拔 不屈 山茶花 (白) 纯真无邪 山茶花 (红) 天生丽质
杜甫的诗:豆蔻梢头二月初这首诗什么意思
首先说，这杜甫的诗，而是的诗《赠别》中的一句，原诗如下娉娉袅袅十三余，梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
这首诗的意思是：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
赏析：诗人正要离开扬州，赠别的对象是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。
这首诗赞美了一个体态柔美轻盈、容貌美丽的歌女。
但全诗没有一个“女”、“美”、“花”字。
全诗清妙空灵独有个性。
此诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。
不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。
第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。
七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。
其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。
全诗正面描述女子美丽的只这一句。
就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。
第二句不再写女子，转而写春花，显然是将花比女子。
“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。
南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。
而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。
而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。
所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。
这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。
一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。
而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致哩
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。
所以第三句写到“扬州路”。
唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。
“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展……。
这里歌台舞榭密集，美女如云。
“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。
而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”
不如谁
谁不如
诗中都未明说，含吐不露，但读者已完全能意会了。
这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。
诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。
《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。
”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。
但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。
二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。
别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。
语言空灵清妙，贵有个性。
关于山茶花的古诗有哪些
山茶花诗句唐·贯休《山茶花》风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
明·归有光《山茶》虽是富贵姿，而非妖冶容。
岁寒无后凋，亦自当春风。
元·萨都剌《闽城岁暮》岭南春早不见雪，腊月街头听卖花。
海外人家除夕近，满城微雨湿山茶。
宋·辛弃疾《浣溪沙·与客赏山茶一朵忽坠地戏作》酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。
堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。
试问花留春几日
略无人管雨和风。
瞥向绿珠楼下见，坠残红。
清·段琦《山茶花》独放早春枝，与梅战风雪。
岂徒丹砂红，千古英雄血。
篇二：优雅多态山茶花——集录古诗词花之珍品－优雅多态山茶花（集录古诗词66首）山茶花，为我国传统十大名花之一，素有花中珍品之称。
枝青叶秀，花色艳丽多彩，花型秀美多样，花姿优雅多态。
白山茶色胜玉润赛羊脂，红山茶光增醉酡霞，金茶花是茶花中之珍品，享有“茶族皇后”之美誉。
山茶花艳若桃花而不妖，大如牡丹耀眼而生辉，观后让人赏心悦目，心旷神怡。
古往今来为世人所喜爱，为文人墨客所倾倒，也被许多的诗词歌赋所赞颂。
《咏邻女东窗海石榴》【唐】李白鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由共攀折，引领望金扉。
《新植海石榴（海石榴即山茶花）》【唐】柳宗元弱植不盈尺，远意驻蓬
中国十大名花的花语各是什么
1、梅花：迎寒绽，与雪争白梅花为十大名花之首，“岁寒三友”之一（松、竹、梅），号称花中君子。
别名：春梅、干枝梅、红绿梅，在我国有晋、隋、唐、宋、元五大古梅，早在诗经中就有梅的记载。
隋唐时期植梅、咏梅风极盛。
宋代文学家、园艺家范成大等的《梅谱》是世界上梅花专著。
宋代诗人陈亮为梅写诗：“一朵忽先变，百花皆后香，欲传春消息、不怕雪埋藏。
”严冬百花凋谢，唯有梅花迎寒绽，与雪争白，有踏雪寻梅之说。
2、兰花：天下第一香兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。
一枝在室，满屋飘香。
古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。
中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。
古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。
在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
3、菊花：花中君子菊花作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操。
菊花隽美多姿，不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜。
中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重。
古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。
如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。
4、荷花：出淤泥而不染荷花又名芙蕖、莲花。
叶圆似盘，高出水面，水珠凝聚，酷似水银；花于夏日开放，花色多种，冰清玉润，红晕如脂。
曹子建曾以“荷出绿波”来形容洛神的美，加以亭亭玉立，兼具芳香，又被称为花中君子。
宋人周敦颐特爱“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不支，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”5、牡丹:国色天香牡丹，国色天香，一直被国人视为富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征。
从唐代起，牡丹就被推崇为“国色天香”。
牡丹统领群芳，地位尊贵。
唐代诗人白居易“花开花落二十日，一城之人皆若狂”和刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。
6、桂花：九里飘香自古以来，我国人民常把桂树和月亮联系在一起，编织了不少神话。
尤其是吴刚伐桂的故事，一直成为脍炙人口的美谈。
由于传说月中有桂，古代便称月亮为“桂魄”。
桂树花发于秋。
我国古人又常用它来赞喻秋试及第者，称登科为折桂。
其后以月中有桂，故又谓之月桂。
而月中又有蟾，故又以登科为登蟾宫。
于是，“蟾宫折桂”，便成为旧中国人们仕途得志、飞黄腾达的代名词。
外国人还把桂看做是一种崇高和荣誉的象征。
在古希腊的神话中，桂是用来献给科学和艺术之神“阿伯隆”的“圣物”。
古希腊人还用桂叶编织成花冠，称为桂冠，授予才华卓越的诗人或竞技能手。
7、山茶花：天真烂漫山茶花是云南省的“省花”，盛开时如火如荼，灿如云霞，深受人们喜爱。
她的花语是：理想的爱和谦让。
山茶花一般在冬春之际开放，勃勃生机为春天的到来传递着信息。
明代诗人杨慎曾作词咏道：“正月滇南春色早，山茶处处齐开了，艳李妖桃到压倒，桩点花，园林处处红云岛”。
它总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭圆之中。
山茶不像桩一样，整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。
那麽小心翼翼的凋谢方式，不就和人们追求理想中伴侣的态度一样吗
所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表答心意的代言人了。
在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。
而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。
8、杜鹃：花中西施杜鹃花素有“木本花卉之王”的美称，映山红是杜鹃花的别称，杜鹃花开之时，像灼灼火焰，铺满山岗，气势壮观，惹人喜爱，人们也以杜鹃花为吉祥如意和幸福美好的象征。
唐代大诗人白居易就特别偏爱杜鹃花，他曾以人喻花，直接称赞杜鹃花：“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”。
宋代诗人杨万里也曾礼赞过杜鹃花：“何须名宛看春风，一路山花不负浓。
日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。
”9、水仙：纯洁与吉祥水仙花的中国花语有两说：一是“纯洁的爱情”，专用于妇女，赞扬其品德，对民风起着积极作用。
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二是“吉祥”，用于亲友及其家庭，祝愿走好运。
水仙花玉质冰肌、清秀俊逸、高雅脱俗，无怪乎古人誉之为“凌波第一花”。
宋朝黄庭坚有“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月”的咏水仙诗句，故后人又称水仙为“凌波仙子”。
人们又因水仙在严寒大雪中，尤能开花吐艳，浓香四袭，故又名为“雪中花”。
在古代咏水仙的诗中，也常提到洛水和洛神，“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春”，“江妃方欲凌波去，汉女初从解佩归”，“风流谁是陈思客，想像当年洛水人”。
清韵、幽雅、芳香的水仙花，又将在岁末寒冬百花凋零之时，潇洒飘逸地为人们送去缕缕清香。
10、月季：花中皇后在婿红姹紫的百花园中，月季花容秀美，千姿百色，芳香酸郁，四时常开，不负“花中皇后”之名，深受人们喜爱。
无数诗人文士，都用一些优美的诗句来赞颂月季。
宋代徐积《咏月季》诗曰：“谁言造物无偏处，独遣春光住此中，叶里深藏云外碧，枝头常借日边红，曾陪桃李开时雨，仍伴梧桐落叶风，费尽主人歌与酒，不教闲却卖花翁。
”