虎丘印象散文
大文豪苏轼曰：“到苏州不游 虎丘，乃憾事也。”我到苏州四五年，曾先后两次游虎丘，也算是不枉东坡先生这句名言佳句了。
虎丘位于苏州城西北郊，原名海 涌山，有两千五百多年的历史，和苏州城的历史一样悠久。据《史记》载，春秋时期，吴王阖闾在吴越大战后死去，其子夫差将其葬于此，当时征调十万军民穿土凿池，积壤为丘，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏池水深处，据说葬经三日，金精化为白虎踞其上，遂将海涌山更名为虎丘山。宋代研究者朱长文认为，虎丘因形似蹲虎而得名，清乾隆帝弘历也赞同此说：“本来岩壑擅天成，虎踞偏称金气精。”相传吴亡后数百年间，越王勾践、秦始皇、东吴孙权等先后来此探宝寻剑，均无获而返。
第一次游虎丘，大体是在五年前的三月，具体的行迹至今已全然模糊，向来我到什么地方，都只是即景遣兴，除了一些浮光掠影的感受，总不能有条理清晰的印象。只记得那时满山的花都开了，阵势最大的便是玉兰和樱花。雪白的玉兰宛如冰肌玉骨的仙子，真正的纯洁无瑕，美到极致，又仿佛一群白鸟栖落枝头，随时会振翅而飞。虎丘塔附近汹涌的樱花，更是美得令人有朝圣之叹，走近看时，一树一树玲珑的花枝，在阳光的映照下，如同簇拥的琼英碎玉。想若是赶上樱花凋谢，“飞红万点愁如海”的景致必是美得无法言说。我因此想到《红楼梦》里的林黛玉，那天生的一段忧愁也应是得自她父亲的名字林如海。林黛玉原是姑苏人士，在这里想起这桩也是很自然的事了。虎丘春季的花卉，除玉兰和樱花之外，值得一说的还有随处可见的茶花，白的、红的手掌般大小，一丛一丛地，小家碧玉般安静而散漫地开着，自有一种温婉可人的模样。再记得的便是山坡上蓝紫色的二月兰，成片成片地开得嘤嘤嗡嗡，仿佛一个乐队的低声部，不抢眼然又不可或缺。此时节的虎丘，“鸟儿拼命地唱，花儿任凭地开”，参差错落的亭阁轩榭，行人在林木间穿山回廊，可谓是人间仙境。
第二次游虎丘，是在今年的一 月，因为有朋自远方来。去的前一天本来预报有雨，我那时还很庆幸，想着下雨天定是别有一番景致，而且坏天气或能有意外的体验，可能使出行变得更有意思，不想第二天却是个晴天。也罢。
此番重游，对各处的景致比先 前略多几分留意，而且因为季节的变化，虽说仍只有一些片段的印象，感受却大有不同了。其时正值寒冬腊月，四处的腊梅花开得正盛，一路上屡屡为花香吸引，陶醉之余，忽而有魂往神驰之念，如林黛玉一般，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。当然，此乃是自伤自叹的呓语，还是看眼前大好的光景为是。
那天到虎丘已过正午，一下车， 先看到一块巨石上刻着“海涌”两个大字，这就是虎丘的原名了。从这里举目望去，便看到树木掩映中巍巍耸立的云岩寺塔，即是著名的虎丘塔。虎丘塔建于公元959年（后周显德六年），落成于公元961年（北宋建隆二年），比意大利比萨斜塔早建2 0 0多年，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑。塔身残高48米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，现塔顶轴心向北偏东倾斜约2.34米，被称为中国的“比萨斜塔”。往虎丘塔方向前行，过山塘河即是虎丘山门，山门上横一幅“古吴揽胜”的匾额，左右侧门额上又分别题有“清山”“秀水”字样，正应着虎丘乃“吴中第一名胜”的美誉。再行数步，便来到二山门。二山门为元代遗留下来的建筑，其结构承袭了宋代建筑的特色。脊桁为两段圆木相接而成，故俗称“断梁殿”，相传是一位名叫“赛鲁班”的工匠设计修建，其门扉、连楹、屋瓦及部分斗拱虽经后世修补，但仍保持了元代风格。
穿过断梁殿，经山路往上，沿途 有“憨憨泉”及“试剑石”。关于“憨憨泉”的由来，有几种版本不一的说法，其一为，相传梁代僧人憨憨法师原是庙里的挑水和尚，自小患有眼疾，一日他上山挑水，感觉累了就在此地睡着了，迷迷糊糊中听见有橹声，又听见船上的人说此山有泉眼通向大海，猛然惊醒，不小心在地上摔了一跤，伸手去摸时发现满地是青苔，便想到下面可能有泉水，于是就在此挖土寻找泉眼。这时一村夫正好经过，见他发痴的样子就讥笑他说：“要是你能挖出泉水，我就变成一只青蛙守在这里。”话音未落，地上瞬时冒出一股清泉，喷在憨憨法师的脸上，憨憨顿觉眼前一阵清凉，双眼骤然间复明了，看见那个村夫果然变成了一只青蛙守在泉水旁。后来为纪念这位法师，便在此砌了一口井，取名为“憨憨泉”。
过憨憨泉继续上行，路边右侧即 见“试剑石”。关于“试剑石”，有一个颇为浪漫的传说。相传吴王阖闾为争霸天下，找来当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇，命其百日内铸造出独绝天下的宝剑。干将二人来到苏州当时的相门外昼夜炼剑，然历经三月仍未炉火纯青，紧要关头，莫邪飞身跃入炉中，化作一缕青烟，于是铸成一对雌雄宝剑。干将如期至海涌山，将雌剑莫邪献予吴王。吴王挥剑试刃，将身旁一块大石头一劈为二，此石便被称为“试剑石”。其时吴王为保此剑举世无双，竟然举剑欲杀干将，早有预料的干将拔出雄剑，只见那雄剑突然间化为青龙，干将乘青龙升入云霄，成为剑神。不过此传说与干宝《搜神记》中所志之事截然不同。
经“试剑石”，前行数步，就来到 一处较平坦开阔的所在。这里是虎丘的中心景区，著名的千人石、剑池、云岩寺塔等均集于此处。唐贾岛有《虎丘千人坐》诗:“上陟千人坐，低窥百尺松。碧池藏宝剑，寒涧宿潜龙。”可说是对此处景观的高度概括。千人石即在剑池边上，相传南朝时期梁代高僧“生公”（竺道生）说法于此。唐代陆广微《吴地记》：“（虎丘山）池（剑池）边有石可坐千人，号‘千人石’。”宋代叶廷珪《海录碎事·政事·冢墓门》：“虎丘涧侧有平石，可容千人坐，谓之‘千人石’。俗传因生公讲法於此。”关于千人石的来历还有另外两种传说，不过我看到“千人石”三个字，想到的却是另外一个有趣的掌故。明末清初与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”的著名诗人吴伟业（梅村）明亡后被迫出仕大清，“冲冠一怒为红颜”即是其作《圆圆曲》中的名句。清顺治十年，吴伟业召集三吴士大夫虎丘集会，会上忽有一少年投函梅村，启之，得绝句云：“千人石上坐千人，一半清朝一半明。寄语娄东吴学士，两朝天子一朝臣。”举座皆默然。对此次屈节，吴晚年作诗云：“忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除，受恩欠债须填补，纵比鸿毛也不如。”可谓痛心疾首之至。
从千人石往北看，见“别有洞天” 月洞门旁刻有“虎丘剑池”四个浑厚遒劲的'大字，相传原为颜真卿之子颜頵所书。入月洞门，左边石壁上刻有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。右边石壁上则题有“风壑云泉”四字，传为宋代书法家米芾所书。剑池下面即是吴王阖闾埋葬之处。剑池宽约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾品为“天下第五泉”。
我素来于书法不甚了然，于剑于 石亦无甚兴致，加之此处寒气阴森，遂与友人拾级而上，过双井桥，至虎丘塔。近距离观看虎丘塔，比之在山下远眺时所观，更见一种古朴雄浑的气象。站在塔下以东的位置，可见塔身明显倾斜。虎丘塔整体七级八面，屋檐为仿木斗拱，飞檐起翘。其斑驳陈旧的门壁回廊，一砖一瓦无不透出历史的烟尘沧桑。
由虎丘塔往东，大约记得有“望 苏台”、“万家烟火”等几处景点。“望苏台”是一块长方形的平台，处于虎丘山顶东面，可俯瞰整个苏州城的美景，这里视野开阔，台上有风声鸟语，台下有万木幽深，实令人心旷神怡。“万家烟火”由廊和方厅组成，里面摆设着美人靠，古时候人们从这里眺望烟火万家的苏州夜景。我和朋友虽然行程匆促，却也在这美人靠上小憩，摆了摆pose。
此时时间已不早，因为还惦记着 去山塘街，后面的几处景地便只是走马观花，隐约记得经过“通幽轩”、“小武当”、“玉兰山房”等，便开始下山，一路上又经过几处亭阁轩榭，到了“冷香阁”，匆匆进去绕了一圈，倒是十分的幽静清雅，而庭内的三百株梅花尚没到开放的时候。
出“冷香阁”，顺山道南下，便行 至“拥翠山庄”。“拥翠山庄”是山中的一个独特的小小园林，总面积约一亩馀，自南往北依山势而建，格局有“抱瓮轩”、“问泉厅”、“灵澜精舍”和“月驾轩”四层，规模不大，但结构精巧。拥翠山庄的兴建，与清末苏州状元洪钧有关。洪钧（1839-1893年），字陶士，号文卿，吴县人，同治七年（1868年）中状元，历官学政、兵部左侍郎，总理各国事务衙门大臣。光绪年间，曾出使俄、德、荷、奥四国，是一位出色的外交家。据说当年，洪钧与好友同游虎丘，饮憨憨泉，觉水质甘美，为弘扬此泉，便集资建了这座庄园。因为在建造格局上，将山上的花树林木联成一体，庄内绿树相拥，苍翠欲滴，因此取名“拥翠山庄”。洪钧还因当年娶名妓“赛金花”而名噪一时，清末小说《蘖海花》即是以他二人为原型创作。“拥翠山庄”南门前的白壁上，嵌有“龙虎豹熊”四个大字，据载为清咸丰八年(1858年)十月桂林陶茂森所书。四字高约丈余，苍劲磅礴，却是好威武的门神。
出了“拥翠山庄”便不再逗留， 一径顺山路而下，此时是下午四点来钟，离天黑还有些时间，便急步转入虎丘东南面的山塘街。
山塘街始建于唐代宝历年间，据 江苏省地方志载：“山塘街，是唐代大诗人白居易任苏州刺史期间，在吴中主持疏浚塘河堆土修筑的一条长堤，后人称之为‘白公堤’。山塘街呈‘水陆并行，河街相邻’格局，因此既指山塘街，又指山塘河。”
山塘街东西偏北走向，东起阊门 渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，俗称“七里山塘到虎丘”。《红楼梦》第一回称“阊门外有个十里街，街内有个仁清巷”，这里的十里街就是指山塘街。山塘街文物古迹荟萃，古桥、会馆、故居、牌坊鳞次栉比，漫步在这条长街上，经行于古朴的颓垣旧壁，竟恍觉有一种穿越的意味——不定在某个街角或楼阁会遇见几个明清的雅士，或者与峨冠博带的白居易突然打个照面。
我与朋友一路行一路看，走到星 桥时天色已近傍晚。这里是山塘街最繁华热闹的所在，正所谓“烟柳繁华地，温柔富贵乡”。从星桥顶上朝东西河面望去，两边的风貌却很是大相径庭。东面两岸的房屋一例的粉墙黛瓦、高低错落，看上去宁静古雅，纯然是典型的江南水墨风韵；西面河段的建筑却是一派热闹的景象，几乎每个屋檐下都挂着几串大红灯笼，房屋的格调亦较东面的更多雕饰，呈现浓郁商埠气息。
从星桥下来，又继续东行了一 段，至通贵桥。站在通贵桥向西面眺望，只见一轮斜阳映照在雾霭沉沉的河上，一时间，一种莫名的孤独袭来，正似有陈子昂《登幽州台歌》里的况味：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”此时天色将阑，灯火初上，虎丘及山塘街之游到此结束，一天的光阴又要打烊了。
印象春天散文
一
千年的《凉州词》“春风不度玉门关”把关外边疆西域的辽远与荒凉刻画的分外出彩，可谓神来之笔。因为一首唐诗，千百年来，在人们眼里，本就蛮荒陌生的新疆，几乎成了不毛之地，平添了许多的不测，不知阻隔了多少西去的梦想。除非亲眼所见，许许多多的人，做梦也不会想到，春风不仅过了玉门关，也越过了成百上千里的戈壁、沙漠，翻山越岭，来到了昆仑、天山的故乡。年复一年，春风带着春意传着希望，绿着小草的尖，绿着柳的枝头，在高山与大漠之间，幻化出一串串翡翠一般的绿洲，就像歌里唱的那样——野百合也有春天，即便是世界的角落，神奇的春，无所不在，不遗忘任何的地方。
二
五九六九沿河看柳，而新疆知心的柳，绿上枝头的时节须待阳历的三月中旬之后。在新疆，每年春节，虽不全是冰天雪地，但满是天寒地冻。除了年的气氛，几乎感受不到来自大自然春的气息。新疆人知道，虽然春的节日已经到来，但离真正的春天还有许多的时日。
春节过后，仍然是寒气逼人，人们裹着厚厚的冬衣想象着春的和煦。直到惊蛰前后，天山以北大部地区，温度仍在5度～-5度左右；天山以南，白天气温十几度，夜晚却在0度上下。寒风凛冽，但不再刺骨。
不知不觉中，忽然有一天，发现地面上的积雪不见了，河里厚厚的冰变成了一河盈盈的春水。再几日，远远望见成排高高的杨树泛出青色，柳树长长的细枝透出绿意。三月下旬，或者是四月初的一天，杏花终于按耐不住兴奋，露着粉粉的笑脸，率先报春——新疆的春到了——露着春的明亮的眼，含情顾盼，像犹抱琵琶半遮面的美人，姗姗来迟。
三
因为多了许多的期待，迟到的春天尤显珍贵。不知为什么，在对春的期待中，远方挺拔泛青的高杨常常会引起我的注意，不经意会多看两眼，随着呼吸的加深，感觉整个身体有一种卸去负担的轻松感，腰也直了许多，人仿佛变年轻了，心中涌出不少的冲动，有了想干事情的'愿望。
我望着青杨，想着春天，突然联想到了“青春”这个词，恍然大悟，然后是对古人用词精妙的拜服。青和春连在一起，是何其准确和恰当啊！也许是几百年，或是上千年前，某个古人，与我一样，也感受到了青与春的联系，感受到了万物的复苏，感受到了生机与活力，感受到了青与春的无限可能——“青春”诞生了。青春，一个跃跃欲试年轻的心，一个呼之欲出的希望和期待。
四
对所有的中国人来说，“春”带给人们的喜悦和期待是从春节开始的。春节的记忆，对每个人来说，都是一生中最美好的事物之一，会伴随每个人的一生。每个人，每个时代，对春节的记忆各有不同。对于六零后，小时候的春节记忆也许就是几顿饺子、一小把糖果、一双新鞋、一件新衣、一幅对联、一小串鞭炮。
在那个物资匮乏的年代，这些都可以归入奢侈品。每年的大年初一，大清早被父母喊醒，离开温暖的被窝，领着弟妹，几乎是挨家挨户给上了年纪的老人家拜年。虽没有压岁钱，但夸奖是少不了的，长辈的夸奖让我们相当兴奋和满足。大年初二以后，在大人的带领下，好像都是些没完没了的走亲访友——当然这是稍大以后的事情。
五
在所有对春的记忆中，印象最深最期待的还是远方的包裹。
每年春节前，家里都会收到一个粗白布缝制的长圆形的小包裹，包裹扎扎实实，上面有醒目的收信人和寄信人的信息——那是来自远方山东舅舅寄来的两三公斤花生米。浅红色包衣的花生米，颗粒饱满，干干净净，带着清香。每年，小包裹如约而至。每年，小包裹里的花生米，都会令我们激动不已。每年的春节因此而有了新的意义，有了更多的欢乐。如此邮寄持续了多年，直到全国粮食好转。
当今的物资极大丰富，今人是无法想象和体会当年全国粮食十分紧缺的那个年代，当时的新疆，花生米是极稀罕之物，难得一见。想必，当年的山东老家，花生米也极其珍贵。从包裹布、密致的针线以及端端正正的笔迹上，能够感受到来自远方的亲情，能够感受到远方亲情的真切。
六
一年之计在于春，经过一冬的休整，养精蓄锐的万物开始了新的征程。处处在萌动，处处呈现出匆匆忙忙的景象。此时，动植物体内的液体流动一定会加速，脉搏一定会加快。如果，有一个仪器，能够测量我们居住的地球，量化地球的“血压、脉搏”，一定也有明显的变化。这是一个伸展的季节，一个心动的季节，一个怀春的季节。河流在想着一往无前，河边的小草在想着茁壮成长，蒲公英在想着远方，挺拔的青杨在想着登高远望，知心的柳在想着依依不舍，林间的小鸟在想着自由自在，大地在想着丰收，苍天在想着风调雨顺，少女在想着心上人，心上人在想着自立自强，所有的所有都在想着更美好的生活。有一个词，叫“少女怀春”，其实，在春天，万物都在怀春。
印象溪头散文
文友挂职从化吕良镇溪头村，多次邀我去这个“最美山村”体验体验。而我就因公务在身，至今未能成行。
然而，溪头村就像住进了我的心房，就如同初恋的男人想念他远方的心上人似的，脑海里浮现的、心里念叨的、纸上写着的，都是她纯朴的、微笑的、柔柔的、诗情的等等模样……
其实，我曾3次去过溪头村，两次是公务，一次是徒步。公务里脑海中记下的是狭义的小溪头，而徒步穿越留下的是广义的大溪头，认识不一，内涵与外延就大不一样。
印象里的狭义溪头，是一个四面翠竹围绕和一条小溪环抱着的小村，楼高最多也不过三层。村里有一条古巷，青石板铺就的路，虽还保持着纯朴的原味，但巷内的店铺林立，已充满了浓厚的商业氛围。而挂有“农家乐”字样的那一栋栋靠近公路旁的独门小院，小楼前和学校篮球场上停满的轿车，还有村委会门上悬挂的荣誉牌，似乎在告知人们这个村已成旅游村，而且不是一般旅游村，是冠有“广东省”三字的“最美丽的'乡村”。
我原以为溪头村被冠上“广东省最美丽的乡村”的名头，不就是占有了流溪河的源头资源？不就是有一片像苏家围那样历经百年的小建筑群？
然而，当我徒步穿越了从化的影村、桥头、茅坪、锦村、瑶老社、阿婆六、溪头村、下溪村、古田村等村后，我才知道自己认识出错了，才知道广义上的从化影古星溪线步道的风景如此般美丽。于是，我带着认错的歉意一路在感悟她的味道……
进入溪头，溪水透亮，竹海青翠，走在清净的羊肠小道的山路，让我触景生情，想起了周宾演唱的那首巜乡间的小路》，想起了杨钰莹演唱的《林中的小路》。从而由此想起儿时在苗家山寨大山里放牛的日子，想起了那对对情侣在羊肠山道上对山歌的情景，那惬意、那况味仿佛就发生在昨天……
置身海拔600米的阿婆六村，才知道这是广州人居海拔最高的自然村。那天在山上的农庄里，品了一味叫本地冬笋炒腊肉的菜，既让我品到了泥土的芳香，又让我体验到了原生态赐予大自然的美，那香、那脆、那纯朴的味道，让我在沿途翻越多个小山头后还回味不止，这也许是我怀旧意识太强了，也许是农民的根在我脑海扎得太深……
风穿过树林、穿过竹林，让我想起了当年没有公路，靠肩膀把自家种植的山货挑出去换回生活用品的前辈们：让我仿佛看到了他们汗流如雨注的脸颊，快步如兔的脚步；看到他们挑着沉重担子攀越山坡、穿过山路、走出大山的自信；看到他们换回了盐、糖、米、肉等生活用品的微笑……。而今公路通了，素有“高山村”、“李花村”、“三华李村”、“翠竹村”多重美誉的这大溪头概念里的农产品，一成熟就成了商贩紧追的“香饽饽”，让大溪头的农民不仅修起了洋楼，而且出山门也开上了屁股冒烟的汽车。只是这条过去农民出山的山路，如今就成为城里人休闲徒步的好去处，那沿途的村庄、果园、菜地、山林和屋前屋后的走地鸡鸭，也成为休闲徒步人们眼里的一道独特风景线……
徒步影古线，寻一路小桥流水人家，品一路漫山遍野的竹海，享一路山村古朴的生态，听一路土鸡吟唱的歌谣，唱着《乡间的小路》，我仿佛醉在了大溪头的山水风情里……
印象旬阳散文
娶亲的人家，离蜀河镇子只有几公里远，娶亲的物品都是在蜀河镇子上采购的，娶亲哪天还准备的有仪式，也是在蜀河镇子上请的婚庆，而新娘在娶亲的时候，还要在蜀河镇子上中转，在蜀河的镇子上居住一夜。所以，娶亲的人家，虽然不属于蜀河镇子管辖，但是，却依托着蜀河镇子而生活。
娶亲的人家，从蜀河镇子间的蜀河上过了桥，依着一条狭窄的水泥路绕过去，伴随着汉江行驶几公里，进入一个沟儿里，在沟口，就是娶亲人家所居住的地方了。这沟儿，叫仙河，沟儿里边还有比较大的镇子，这沟口的村庄，就叫仙河口。
村庄就分布在仙河的两边，人家的房屋，都是楼房，居住的地势也比较高，相对于河道来说，就在半坡上了。因为河道两边，没有平坦的地方，后来，听当地的人说，别看这仙河在这冬天的季节里，水比较小，在夏天里，发了山洪，洪水就能到这半坡上人家的房屋面前。我看着宽阔的河道，看着居住地势比较高的人家，感到这冬天里看似柔顺，枯瘦的仙河，一旦涨了水，竟然是那么的凶猛，而那满意了河道的洪水，让仙河变得不像一条河，而像一条江了。就感到，柔顺的仙河，也有凶猛的一面，而在凶猛之后，也有柔顺。
娶亲的人家，在仙河的那边，需要过了仙河上的桥，依着一条更为狭窄，只能容一辆车过去的弯曲的小路绕过去。
听村里人说，这桥，这路，是村庄里在外打工，后来成为老板的人投资修建的。他们还告诉我，村庄里留下都是些老弱病残，能出门的人，都出门打工了，许多的打工仔，最后就成了老板。娶亲的这家人，也是常年在外打工，在建筑行业里，有了名气，成为包工头级别的角色。
看着河两边的村庄，村庄人家的房屋，都是楼房，在翠竹的掩映中，很是漂亮，洋气，就明白进入旬阳后，沿途见到的村庄人家的房屋，都是楼房，已经没有了我家乡那样的土墙黑瓦的房屋，觉得，除了旬阳这地方有丰腴的水，滋润出的良田外，更主要的是，这地方人的勤劳，才让这个地方变得如此的富庶。
去的时候，离娶亲的日子还有几天，娶亲的人家，还显得冷清，没有那喜庆热闹的场面，娶亲的人家，只是自己的人，在筹备着娶亲的事情，采购着物品，准备着一些事情。
就在这时，我了解到，娶亲的小伙，和即将成为他新娘的女孩子，是同学俩。我就打心里满是羡慕了，觉得他们将来，一定是最幸福的一对。总在心里觉得，青梅竹马的爱情婚姻，和同床共同的同学之间的恋情，是有深厚的感情基础的，或者有相同的成长生活环境，或者有共同的志趣，彼此了解，有了深深的爱情，最后走入婚姻，一定幸福。但是，在这个虚浮的时代，这样的情感，日益被世俗击溃，变得稀少了。所以，就很是羡慕这即将走入婚姻的同学恋人，他们将来一定幸福。
而也知道，这女孩子，就是依着汉江逆流而上，汉中一个县里的人，也居住在汉江旁。就想到了一首诗，居住汉江头，我居汉江尾，日日思君不见君，共饮一江水。男孩子，和女孩子，真的是有缘分的，是百年修得同船渡，千年修得共枕眠，有了同学间彼此了解的深厚情感，有了这前世修来的机缘，将来他们一定幸福。
娶亲的人家，是很热情的，早晨起来，就蒸了馒头，醪糟煮了甜酒，他们称为早茶的，让我们吃。夜里，要弄一桌子丰盛的菜，温热了自己家酿造的甜杆酒，请我们吃喝，还要我们坐上席的八仙椅子上，看着那些年龄比我大的老者，不好意思坐，他们就说，他们这上席，不是根据年龄辈分的大小，远方来的客才能坐上席，坐在上席上，心里就想到这里人的盛情可见一斑。边吃喝，边聊，和他们聊娶亲的一些事情，和他们聊这地方的风俗，也和他们聊这山水的奇特，与我家乡的不同，他们就给我介绍这地形来，并告诉我不远处就是湖北的地界了，我的脑子里就想着长江，武昌鱼了。最后，不知道是被酒醉了，还是醉倒在了他们的热情里。
白天里，没有事情的时候，我或者在娶亲的人家玩，和他们聊天，或者就在村庄里逛着玩，欣赏村庄四周奇特的山了，有的山像一条飞舞的龙，在仙河里汲水，有的山，像几个拥抱在一块的人，有的山，像帽子。山很高大，山水都长着乔木，有的山水，明晃晃的都是岩石。
这村庄，从村庄的房屋，规模来说，比一些镇子都还大。在村庄间的河边，长着竹子，竹子茂密，高大，翠绿，翠绿的，掩映着村庄，加上流淌的仙河，让村庄富有韵致了。
只是，村庄里虽然楼房林立，规模也比较大，但是，人却稀少，有许多的房屋，人家都关门闭户的，他们就告诉我，村庄里的人，常年都在外边打工，只在过年的时候回来，过年的时候，是村庄里最热闹的时候。
这里山大，水多，而去如此富庶，是人们的勤劳，打工经济，刺激了一个地方经济的发展。
在村庄中有一所学校，进入校门，里边是一个小院，地面水泥硬化了，在场院的四周，长着许多翠柏，让小院显得幽静。
学校的房子，粉刷一新，很是漂亮。听人说，这学校只有三四个孩子，一个老师。下午，老师在和村庄里的人在跳舞，我没有打扰，就在门口看了看里边的情景，一下就让我惊叹了，在黑板旁，挂着很大的液晶电视，电视下，放着电脑。教师的住房，里边也粉刷一新，宽敞明亮。厕所也是水厕，铺了地板，还有太阳能，洗澡间。这样雅致的小院，这样舒适的环境，怎么能不让人安下心来，认真的工作呢！想着自己工作的小院，就感到凄凉，自卑了。觉得，这是一个很重视教育的`县，难怪旬阳人，在各行各业出了那么多的人才呢！我又感到，旬阳为什么给人的印象，如此的富庶，除了山水的滋润，人的勤劳外，还有他们对教育的重视，一个重视文化，人才的地方，才是最有前途，希望的地方，变得文明，而告别荒蛮愚昧。
在娶亲人家的盛情下，娶亲的日子终于来了，娶亲的人家，把婚房布置了，婚房里本来就飘亮，在用气球彩带装饰下，更加的温馨，就让人感受到了这对新人将来的幸福生活。
门上，也贴了对联，挂了彩带气球，充满了喜气。屋子里，人忽然就多了起来，有请来帮忙的，借来的桌子，凳子，就摆放在屋子里了。屋子的门上，墙上，贴着红红的喜字。
一切安排好了，第二天一早，就根据安排，开车去蜀河镇上迎娶新娘。娶亲的人家，认识的人还宽广，一块迎亲的车，都是他们在外边打工时认识的人，开的都是好车，我就跟在车队的后边，一块往镇子上赶。
车都被气球，彩带，红红的喜字装饰，在清新的空气中，让人感受到了喜庆。
那高高的山，默默流淌的汉江水，也仿佛在祝福这对新人。
去镇子上，行驶的比较快，迎娶了新娘后，往回走的时候，因为他们有到了时辰才能到家的风俗，所以，为了等时间，车就像蚂蚁一样往缓慢行驶。但是，，却充满了喜庆的气氛。
挨到了时辰，迎娶了新娘到了家，一时鞭炮齐鸣。我们一像完成了任务一样的轻松。停好了车，就去看迎娶的仪式，是在镇子上请的婚庆主持，穿了婚纱，盘了头，化了妆的新娘很漂亮，而穿了西服的新郎，也格外的帅气。
仪式，是按照城里人的仪式举行的，新郎新娘牵手走过红地毯，到了舞台上，主持人，就一个步骤，一个步骤的主持，我就感到，这天，是新郎和新娘，最幸福的时候，而也从今天开始，两个人不仅仅有爱，也有责任，就像他们的誓言所说，个人不再是属于个人，而是是属于对方，家庭。
仪式结束后，酒席开始了，来的客人就在管事的人安排下入座了。来的客人很多，在我入席后，在家乡之外喝喜酒，感受到了相同，也有不同。相同的是，都一样的充满了喜气，不同的是，这里的酒席，与家乡的不一样，他们第一道菜，是几个两盘，最后，都倒入一个大盘子里，倒入调好的汤汁，然后吃。然后，就一个，一个的上菜，有炒菜，汤菜最多。那汤菜的味道，都特别的美。
在酒席的中间，新郎新娘来发烟，倒酒，我喝了，感到是那么的香甜，就如他们的爱情，心里满是祝贺。
夜里，在新房里，管事的人安排我们去陪新郎新娘聊天，去的都是年轻人，就我年龄大些，我知道，这是让闹洞房，不过，我们去了之后，没有人胡闹，胡说，而是边吃水果，边聊天，喝酒，想着一些地方那粗俗的闹房，我感到我们这是属于文明的，就像白天他们结婚的仪式一样，在村庄里有这样的仪式，让人开了眼界，也感受到了文明和爱情的纯洁。夜深了，我才去睡，第二天，娶亲的人家还要留我们玩，但是，因为有事，就急着走了。
新郎和新娘，走到了一块，我和村庄里的人，他们的亲人见证了他们的婚礼，我们一样在内心深处祝福，但愿他们将来幸福。