语言艺术的名人名言
●对一个心持反对意见者,讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口,会使他已有的成见更深。
——弗·培根(英)《人生论·论迅速》
●谈话的范围应当广泛,好像一片原野,每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道,只能容纳自己一个人。
——弗·培根(英)《人生论·论言谈》
●俏皮话就像练剑用的钝刀头子,怎样使也伤不了人。
——莎士比亚(英)《无事生非》
●交谈比生活中任何其他举动更为美妙。
——蒙田(法)《随笔集》
●钻研书本是一种倦怠而微弱的运动,无所激动,然而交谈却立即教导与训练我们。
——蒙田(法)《随笔集》
●能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰,羊毛是羊的安慰,白颊鸟是森林的安慰,爱情是女人的安慰,箴言是哲学家的安慰。
——雨果(法)《笑面人》
●思考是我无限的国度,言语是我有翅的道具。
——席勒(德)《随笔》
●书是音符,谈话才是歌。
——契诃夫(俄)《第六病室》
●语言是工具、武器,人们利用它来互相交际,交流思想,达到互相了解。
——斯大林(苏)《马克思主义与语言学问题》
●当你同半智半愚者谈话时,不妨说些废话;当你同无知者谈话时,不妨大肆吹牛;当你同睿智者谈话时,就该非常谦恭,而且要征询他们的看法。
——爱德华·布尔沃-利顿(英)《保罗·克利福德》
●当一个人无话可说时,一定说得十分拙劣。
——伏尔泰(法)《评高乃依》
●人类天生就是这样的,只要你说话的时候神气十足像个主宰者,就有人服从你。
——阿普(法)《山大王》
●有时候人总难免想要装出了不起的神气,说些大道理。
——契诃夫(俄)《回忆中的契诃夫》
●我的信念是把最好的留着别说。
——惠特曼(美)《转动着的大地之歌》
●与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
——荀况(战国)《荀子·荣辱》
●只愿说而不愿听,是贪婪的一种形式。
——德谟克利特(古希腊)《断片》
●如果独自一人时自言自语是一种愚蠢,那么在别人面前倾听自己的声音更是双倍的不智。
——格拉西安(西班牙)《处世的艺术》
●那些乱插话者,甚至比发言冗长者更令人讨厌。
——弗·培根(英)《人生论·论迅速》
●您的花言巧语对于了解您的人来说,适足以泄漏您的空虚和弱点。
——莎士比亚(英)《亨利八世》
●谈论一切事情定要抛开自我吹嘘,绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然,而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。
——吉斯特菲尔伯爵(英)《给儿子的'两封家书》
●若是作为对众人的展示和表演,使一个人的智言妙语成为竞争式的炫耀,在我看来是与一个有自尊心的人颇不相宜的。
——蒙田(法)《随笔集》
●在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
——蒙田(法)《随笔集》
●做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。
——伏尔泰(法)《论高于人类的诗歌的七篇演说》
●有一些在推心置腹时所说的私房话,日后有被知己用来作为武器的危险。
——罗曼·罗兰(法)《母与子》
●无论什么时候,没有必要就不要用话去刺别人,哪怕是很轻微地。
——尤·特里丰诺夫(苏)《老人》
●息事宁人的谎言,胜过搬弄是非的真话。
——萨迪(波斯)《蔷薇园》
●因为有言语,你胜于野兽,若是语无伦次,野兽就胜于你。
——萨迪(波斯)《格雷斯坦》
●侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
——孔子(春秋)《论语·季氏》载孔子语
●交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。
——范晔(南朝·宋)《后汉书·崔骃列传》
●小人不可与尽言。
——薛瑄(明)《读书卷》卷八
●轻言弃谑最害事。盖言不妄发,则言出而人信之。苟轻言戏谑,后虽有诚实之言,人亦弗之信矣。
——薛瑄(明)《读书卷》卷八
●轻言骤发,听言之大戒也。
——吕坤(明)《呻吟语·应务》
●好议论人长短,亦学者之大病也。
——杨爵(明)《漫录》
●存心说谎固不可,开口赌咒亦不可。
——史典(清)《愿体集》
●开口讥诮人,是轻薄第一件,不惟丧德,亦足丧身。
——石成金(清)《传家宝》
●事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将知人说得极愚;局外论人,每将难事说得极易。
——魏禧(清)《目录》
●伤心之语,毒于阴冰。
——金缨(清)《格言联璧·悖凶》