文艺复兴和宗教改革教学设计的背景和反思
在接到李老师上课通知的那会儿，我就在思考选择上哪一课的问题。仅仅几分钟的时间，我们决定了该课题。一是考虑到学生的进度，二是对我本身对文艺复兴有点兴趣，以前上该课内容的时候，有些想法，想通过一种比较有新意的方式和角度诠释文艺复兴。下面，我简单介绍该课设计的思路和形成过程。
确定教学重难点。通过课标，很显然文艺复兴的解读是重点也是难点。也只有通过文艺复兴时期的作品直接解读，才会更加理解或深刻的理解人文主义的内涵。最初的想法是将中世纪和文艺复兴时期的作品做几组欣赏对比，那会更加直观。无奈中世纪的作品并不多见，再由于时间的久远和中文翻译的原因，大多略显晦涩，并不利于学生解读。所以在后来的教学设计中，我只安排了一组美术作品的比较。其余全是文艺复兴时期的作品。诚如大家所知，文艺复兴时期的作品是相当丰富的，所以我大量的工作就是在寻找和筛选我需要的具有典型性的、通俗性的文艺作品。比如：《草地上的圣母圣子》就是在我看阅了几十幅圣母和圣子后，最后留下来使用的。因为它蕴涵的人文精神特别具有代表性。
体现历史学科的特色。从历史必修三的角度看，解读文艺复兴的人文内涵似乎就够了。但是这毕竟是历史课，非语文课。如何突出学科特色呢？我想，“解读文艺复兴背后的历史和文艺复兴与人类文明的进程”，那是历史的范畴和历史课的价值体现。
突出大历史观。对文艺复兴的历史意义分析，要站在人类文明史的高度进行诠释。我想，“文艺复兴发现了人和世界”，“揭开了人类文明的新篇章”等等应该是该理念的体现。
自然生成历史与现实的切换。历史总是能给人启迪的，但是历史与现实的.联系应该比较自然，不能太牵强；应该注重高远意义，甚至是发人深省的，而不是随随便便、平平淡淡。这种高度和深度需要教师去把握。充分发挥教师的主导优势和学识水平。
注重教学设计的整体性。该课在运用了大量的文艺作品的时候，处理不慎就会“散”。所以我整体上设计了5个片段：“找寻曾经的辉煌”、“千年沉沦与初步唤醒”、“谁在呼唤——解读文艺复兴背后的历史”、“文艺复兴与人类文明”、“文艺复兴与我们”等。另外，采用了演绎归纳法的教学方法，在每一个片段解析后，对文艺复兴的概念作阶段性的解读。以回应主题。
突出历史课堂的文学色彩。我们越来越发现，真正能打动人的教学设计，应该是有文化色彩和人文色彩的。历史课不应该是严肃、枯燥、干瘪的代名词，而是生动的、深刻的、鲜活的。历史的诠释有很多种，我们究竟该取哪一种？恐怕是我和我们历史教师可以思考的问题。
课后的反思：这堂课的第一次公开亮相，就是在文昌中学。学生素质很不错，整堂课学生一直被深深的吸引，思维也处于活动状态。但是，总的来说，这堂课的难度还是比较大。教师在备课和学生回答问题的时候都有一定的难度。
感谢给予了我鼓励的领导和教师，敬请各位同行批评指正！
《文艺复兴和宗教改革》高中教学设计
在教学工作者开展教学活动前，通常会被要求编写教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。如何把教学设计做到重点突出呢？下面是小编收集整理的《文艺复兴和宗教改革》高中教学设计，欢迎大家分享。
一、教学目标
【知识与能力】
识记马丁·路德的宗教改革背景和主张;理解欧洲宗教改革的实质;掌握宗教改革的历史作用。
【过程与方法】
通过小组讨论宗教改革的历史作用，学习探究问题、分析问题以及合作交流的能力。
【情感态度与价值观】
通过学习，感悟改革家敢为天下先的斗争精神，形成勇于追求和捍卫真理的优秀品质。
二、教学重难点
【重点】
欧洲发生宗教改革的必要性;马丁·路德的宗教改革。
【难点】
宗教改革的实质和影响。
三、教学过程
环节一：导入新课
情景导入法。
教师利用多媒体展示赎罪券图片。讲述这是中世纪时期西欧天主教教皇兜售的赎罪券，提问学生：教皇为什么要出售赎罪券?他的这一举动产生了什么影响?顺势导入新课。
环节二：新课讲授
(一)背景
1、教师组织学生自主阅读课文前两段内容，提问：为什么会进行宗教改革?在学生思考回答的基础上，教师进行归纳总结。
中世纪的天主教会对人们进行严密的精神统治，占有大量的土地，对各国人民大肆搜刮。文艺复兴使天主教的权威日益受到人们的质疑。天主教会与人们矛盾的日益加深，一方面反映了教会的日趋腐败，更重要的是随着资本主义的`发展，资产阶级反封建斗争进一步高涨，这是宗教改革的根本原因。但资产阶级力量弱小，而天主教势力强大，根深蒂固，这就决定了早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行。
2、教师继续提问：为什么会在德国发生宗教改革?
学生思考后回答，师生共同总结。16世纪的德意志处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨最严重的地区，被视为“教皇的奶牛”，因此，民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，强调这一事件是宗教改革的导火索。
教师简要介绍教会宣称的谎言激怒了神学教授马丁·路德，他在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。
(二)内容
1、教师展示《九十五条论纲》的资料，并让同学们结合教材，说说马丁·路德提出了哪些主张?
学生根据材料和课本回答，教师归纳总结。
他提出“因信称义”的思想。认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券，主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。主张简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。坚持君主的权利高于教士甚至教皇，国家权力高于教会，否定罗马教廷的权威。
马丁·路德的教义在德国北部和中部迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，形成了新教。
2、教师提问：新教除了路德派以外，还有哪些呢?
学生回答：加尔文派和英国国教。教师补充新教反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。
(三)影响
教师引导学生进行小组讨论，思考：宗教改革的性质是什么?宗教改革的传播产生了怎样的影响?
小组讨论，发表意见，教师总结：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。首先，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。其次，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展，推动文学艺术和科学的发展。另外，在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
环节三：小结作业
1、小结：教师请学生担任小老师带领学生共同复习本节课所学。
2、作业：请同学们课下分析总结宗教改革同文艺复兴时期思想的关系。
四、板书设计
略。
文艺复兴和宗教改革教学设计
作为一名教学工作者，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编帮大家整理的文艺复兴和宗教改革教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、课程标准
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
二、三维目标
1、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰” 及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。
2、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。
3、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。
三、教学重点和难点
1、重点：意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。
2、难点：文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。
四、教学方法：图片法、史料分析法、问题探究法、对比分析法
五、教学手段：多媒体教学
六、课时要求：1课时
七、教学过程：
【导入新课】
师生共同赏析图片《雅典学院》。
教师讲解：公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪——封建时代。进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀。中世纪是宗教信仰的世纪，简要介绍基督教的精神统治。在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。《雅典学院》以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为题，并以柏拉图及其弟子亚里士多德为中心，描写了古希腊以来50多个各方面的著名学者，位居画面中心的柏拉图和亚里士多德，一个以指头指着上天，另一个则伸出右手指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点。以他们为中心，两侧分别画出的一些著名学者，有一些还是当时的人物，他们各自的动态，都统一在为探求真理而自由争辩的崇高主题之中，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人的创造力，同时反映了人们与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求。在此基础上，提问：（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？（2）时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？（3）为什么会出现这种情况？（4）当时人物为此开展了什么运动？由此画展开导入新课。
【新课讲授】
一、文艺复兴
1、背景：
【教师】文艺复兴首先在哪个地方兴起呢？为什么？
【学生】意大利最早出现了资本主义萌芽
【教师】为什么资本主义萌芽会在意大利产生而不是其他地区？
分析：意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策。
在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；
在经济上，手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。
意大利地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。这为文化的发展提供了有利的物质环境。
【教师】资本主义萌芽带来了什么变化呢？
经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。
【教师】除了经济和政治因素外，意大利还有哪些有利条件呢？
意大利具有不可多得的人才优势。意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。意大利是古代罗马的故乡，境内保留许多古罗马的建筑遗址和典籍。各城市与拜占廷帝国（东罗马帝国）和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，拜占廷帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。
2、实质：
【教师】恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”如何理解这句话呢？文艺复兴的实质是什么？
【学生】“文艺复兴”从表面上看是欧洲复兴希腊、罗马古典文化的`运动，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造。其实质是新兴资产阶级反封建的思想解放运动。
【教师】文艺复兴为什么要借复兴古典文化的旗号来反封建呢？
【学生】资本主义萌芽，资产阶级力量比较弱小，而欧洲教会势力很强大，不能直接提出反封建。
3、核心：人文主义
【教师】如何理解文艺复兴的核心是人文主义呢？什么是人文主义？
人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心，以此出发，人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲主义。
4、成就：
（1）“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克
①薄伽丘：（图片）
代表作：《十日谈》
思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
②但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯） （图片）
代表作：《神曲》
思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
③彼特拉克：“人文主义之父” （图片）
代表作：《歌集》
思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”
“人文主义之父”——彼特拉克：
彼特拉克的父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之父”。
（2）“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇
达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。作者根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺。（图片）
5、意义：
【教师】通过前面对文艺复兴的整体了解，这场运动的意义是什么？
在学生问答的基础上，教师补充总结。文艺复兴解放了思想，冲击了天主教会的神学束缚；推动了欧洲文学、艺术的发展；也促进了近代自然科学的产生；（举例：天文学的“日心说”，物理学的伽利略、牛顿，生物学哈维的血液循环学说等。）推动了资本主义的发展。（如新航路的开辟受到人文精神的鼓舞。）
【教师】文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？
【学生】：不反对宗教，只是揭露天主教统治的腐败，反对天主教宣传的禁欲思想。
【过渡】文艺复兴并没有把矛头直指当时的天主教会，而是对教会势力抱有一种和解的态度，而真正提出反天主教会统治的是16世纪兴起的宗教改革运动。
二、宗教改革
通过让学生观看图片和宗教体系的框架，让学生对宗教有个基本的了解，如世界三大宗教是什么？基督教和天主教的关系？世界天主教的中心在哪里？
【教师】世界三大宗教指：佛教、基督教。而天主教是基督教的一个支派。目前世界天主教的中心是梵蒂冈城国，这个主权国家也是世界上最小的国家，坐落在意大利罗马城西北角的一个高岗上，实行政教合一的统治。现在让我们回到16世纪的欧洲，一起关注下这场宗教改革运动。
展示三段关于天主教在欧洲统治的材料，让学生通过材料和教材知识概括宗教改革兴起的原因是什么？教师再归纳总结。
1、背景：
①天主教对欧洲的政治、精神控制和经济压榨阻碍了资本主义的发展。
②思想：文艺复兴解放了思想，人们对天主教的统治产生质疑。
③德意志成为教皇压榨最严重的地区，矛盾激化。
④导火线：罗马教皇在德意志兜售赎罪券。
总结：民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。
2、序幕：
1517年10月，“马丁·路德在教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲” ，揭示教皇兜售赎罪券的种种荒谬，标志着德意志宗教改革的开始。
3、内容：
通过展示《九十五条论纲》的资料，让学生归纳并理解马丁·路德的主张。
①信仰耶稣就可得救。（解释“因信称义”和“因行称义”的区别）
②坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。
③简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。
【教师】马丁·路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”，其观点为什么得到很多人的支持？与人文主义思想有什么关系？
分析：路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。
4、结果：形成了新教
马丁·路德的教义在德国北部和中部迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。
5、性质：
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
6、意义：
宗教改革运动继承并发展了文艺复兴精神，如果说文艺复兴启迪了知识阶层的人文精神，那么宗教改革则直接激发了普通大众的人文思想，意义更加深远。其具体影响表现在三个方面：①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。
②解放了思想，推动了人文主义的进一步发展。
③推动了资本主义的发展。
④有利于民族文化和教育事业的发展，以及民族国家的形成。
八、【课堂小结】
今天学习的文艺复兴，把人们从中世纪神学的束缚中解放出来，确立起人文主义传统。宗教改革打破了罗马天主教会的一统天下，建立了适应资本主义发展的新教。两场运动以不同的方式进一步弘扬了人文精神，反映了共同的时代精神——反封建。著名的法国作家雨果曾说过：“比大地更广阔的是是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”同学们今天在课堂上勇于探索，积极思考，大胆展示自我的表现，其实正体现了我们这节课的主题——人文主义。
九、【板书设计】
人
文艺复兴 宗教改革
背景（原因）：经济、政治、文化和人才 背景
实质（性质） 序幕
核心：人文主义 内容：“因信称义”
成就： 性质：
意义： 意义：
十、【教学反思】：
这节课的教学内容比较多，在有限的时间内完成教学任务有一定的难度。学生在课堂上的表现很活跃，通过教师的引导一些问题很容易解决，故而教学任务能顺利完成。针对课标要求的教学重难点，从导入新课到教学过程的讲授，再到课堂小结，我精心设计一些问题，启发学生层层思考，环环相扣，通过图片展示和史料展示，激发学生的兴趣和培养论从史出的能力。整节课教学效果较好，达到了教学目的。唯一不足的是时间如能宽裕些，对个别问题的探讨会更深入。
背影教学设计与反思
背影教学设计与反思1
教学目标
知识目标
1．准确认读课文中的生字词语，并掌握它们的意思。
2．理解关键词语在表达感情方面所起的作用。
能力目标
1．学习本文抓住人物形象的一个特征——“背影”，在特定的环境下进行细致描写的特点。
2．体会本文选择最佳角度命题立意、精选材料、详略得当、谋篇布局的写作方法。 情感目标
1．感受父子情深，继承和发扬中华民族的传统美德。
2．体会自己父爱的深沉与伟大，珍爱亲情，增进与父母的沟通与交流，学会关爱他人。 重点难点
1．体会抓住人物特定情境下的“背影”进行细致描写的特点，感受理解父亲的爱子之情。
2．体会朴实的语言中所包含的深情。
教学设想
1．用音乐烘托气氛感染学生：诵读—感知—设疑—对话
2．朗读教学法、研讨点拨法。重点研读文中父亲说的“四句话儿”，出现的“四次背影”，“四次流泪”
教学课时：两课时（本课为第一课时）
教学设计
一、情景导入：
1．朗读《儿子眼中的父亲》
儿子眼中的父亲
7岁：“爸爸真了不起，什么都懂!”
14岁：“好像有时候觉得也不对??”
20岁：“爸爸有点落伍了，他的理论和时代格格不入。”
25岁：“老头子一无所知，毫无疑问，他已陈腐不堪。”
35岁：“如果爸爸当年像我这样老练，他今天肯定是个百万富翁了。”
45岁：“我不知道是否该和‘老头子’商量商量，或许他能帮我出出主意”
55岁：“真可惜，爸爸去世了，说实话，他的看法相当高明。”
60岁：“可怜的爸爸，您简直是位无所不知的学者，遗憾的是我了解您太晚了！”
听了这篇文章，你明白了什么？虽亲近如父子，但有些东西，只有在时过境迁以后，才看得更明白，懂得更深刻。今天我们学习朱自清的著名散文《背影》，看他是如何理解父亲、领悟父爱的。
二、检查预习
1、让学生介绍作者及背景。
朱自清(1898－1948),原名自华，字佩弦，号秋实。江苏省扬州市人,散文家、诗人、学者、民主战士。创作成就最大的是散文，代表作有诗文集《踪迹》、《欧旅杂记》,以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。
《背影》是朱自清早期散文的代表作，写于1925年10月，课文追忆了作者在八年前，父亲朱鸿均（任徐州烟酒公司局长）被解职，朱家“祸不单行”，祖母又去世，作者当时在北京大学哲学系念书，得知祖母去世，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州奔丧，借钱办完事后，又变卖典质还债。丧事完毕，父亲到南京找工作，作者回北京念书，父子在浦口车站惜别。
2、字词检查
（1）．给加点的字注音，识记字词写法。
交(jiāo)卸(xiè)奔(bēn)丧(sāng)狼(láng)藉(jí)簌(sù)簌(sù)典(diǎn)质(zhì)赋(fù)闲(xián)颓(tuí)唐(táng)琐(suǒ)屑(xiè)差(chāi)使(shi)亏(kuī)空(kong)
勾(gōu)留(liú)拣(jiǎn)搀(chān)蹒(pán)跚(shān)
（2）、看意思说出词语
1.乱七八糟的样子（）2.纷纷落下的样子（）3.凄惨暗淡，不景气（）
4.失业在家（）5.短时间停留（）6.言行守旧，不合时宜（）
7.衰颓败落（）8.看到某种情况，心里感到悲伤（）
9.感情积在心里不得发泄（）10.细小而繁多（的事）（）
三、初读课文，整体感知
用自己喜欢的方式有感情地朗读课文。（注意：语速、语调、节奏和感情）
质疑探究
1、“背影”在文中出现了几次？分别是在什么情况下出现的？
请你在“背影”前加上一个动词，以便理解四处“背影”的不同含义
第一次点背影开篇点题
第二次绘背影突出主题
第三次别背影深化感情
第四次念背影深化主题
2、四次出现“背影”，作者重点刻画的是哪一次？
重点赏读第六段。圈点勾画出对父亲进行描写的语句。分析朴实的语言中所包含的深挚感情。 注意父亲穿着、动作、语言以及背后的深厚感情。也可以不限制让学生品读，谈自己的感受。 教师与学生展开对话，
ａ、父亲的穿戴黑、深青家境不好，心情忧伤
ｂ、走路的姿势蹒跚年龄大，腿脚不便
ｃ、爬月台时的动作探、攀、缩、倾行动不便，艰难
3、《背影》中作者流了几次泪？体会几次流泪包含的感情。
“到徐州见到父亲??。不禁簌簌地流下泪”（伤心难过的泪）
看见父亲爬月台??我的泪很快地流下来了（感激的泪）
父亲背影消失时??我的眼泪又来了。（依依惜别的泪）
读到父亲来信时??晶莹的泪光（相思的泪、饱含辛酸的泪）
4、理解本文朴实简练的语言表达方式：请找出父亲送儿子上车的过程说的四句话，并体会它所含的意思。
<1>不要紧，他们去不好！
<2>我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。
<3>我走了，到那边来信！
<4>进去吧，里边没人。
四、再读首尾，领悟深情，把握主旨。
再读首尾段，引导学生谈自己感受，让学生更加深刻地感受到课文所饱含的真挚的父子之情。
五、真情告白，理解父亲
青春年少，我们也曾对挚爱我们的父亲任性过,误解过.请以“爸爸，我想对您说”为开头给你的父亲写一段话,来表达你对他的爱。然后同学之间互相交流。
六、小结
以歌曲《父亲》作为本节课结束，去深深体会那伟大的亲情。
板书设计：
背影教学设计与反思2
在认真学习了王荣生老师的讲座之后，再回头看自己的教学设计，既看到了一点点优点，同时也看到了很多不足。下面我将介绍我的设计初衷，并就得与失两个方面做一个分析，然后拿出自己的改进措施，请老师指正。
一、本课设计思路及反思
本课设计的主要出发点有两个，一是情，二是法。情就是父子之情和愧疚之情。法就是文章采取新颖的写作角度的方法。为了达到这一目的，我是通过紧扣文章人物描写语段的分析来预设教学思路的。全篇设计主体部分包含三大板块：认识写作角度的妙处，分析父亲人物形象，全面把握文章主旨。辅助性板块包括开头的家庭情况小调查和结尾部分的写作角度创新练习。
结合对学生的询问调查，我感觉从教学实际来看，主体部分第一板块任务预设的很不好，主要原因在于把第二个出发点的落实与对文本的深度解析分离了，不是有机的生成知识，只是带着学生对这一重点做了一般性的了解。并没有让学生真正理解文章的写作角度是由文章的核心事件的侧重点决定的。剪裁创新不是随心所欲的。如果把这一板块放在人物形象分析后面会更好。而第二第三板块的落实我感觉基本上达到了预设的目的。
说是达到了预设目的，可能是我这一课讲的不错吧，但我觉得从课堂的生成性来看，我的预设还是存在极大地缺陷，这也让我的看似扎实的课堂掩盖或者说暴露了一些问题，具体在后面展开论述。
二、教学内容和措施的得与失
首先说说学生反应好的一些做法
1、课堂引入设计较为亲切。学生通过发言认识到了家庭成员之间的关系的重要性，并对如何较好的处理这一关系产生了浓厚的兴趣和期待，为教学准备了条件。
2、人物形象分析环节的问题设计难度有梯度，角度全，信息量大，使不同层次的学生都有发言的机会。
3、对文章主旨的`补充挖掘，给学生很多的启发，帮助他们认识到抓住作者身份分析文章内容对认识文章主旨的重要性。
从实际效果看，教学预设中的学生因素我是给与了应有的重视。 然后详细说说不足的方面。
1、对教材内容与教学内容的主次矛盾认识的得很不够。我想教什么和学生实际学到了什么还没有有效重合。如何把教材内容有机转化为鲜活的教学内容，这一直是我的思考重点。《背影》这篇文章反映的是一个中年人对当年的自己年幼无知的忏悔。这是通过对父亲的四次背影的描写实现的。顺理成章的教学思路好像就是抓住写作角度和人物形象的分析，这个没有错，但重要的是如何通过独特的视角来认识他的内心，如何来个性化的表述，并能把自己的情感融入进去。为了完成这一任务，我设计了一组问题帮助学生从各个方面来认识人
物。虽然学生在这一环节的回答是较为丰富的。但我总感觉是一些老套路，像公式定理一样。学生就像调频开关，你问哪一类问题，他都能给你一大堆堂而皇之的答案。我经过这几天的学习和思考，形成一个判断：是我的教学预设太机械了，没有给学生深入的体会感悟的机会，在课堂上对学生的引导还不够深入。学生当然就满足于一般性的类型化的表达。在这里，我的教学内容太依赖教材内容。教学方法也太依赖教材本身的特性了。
2、对教学预设中设置生成性空间的问题重视不够。这也就是我说的机械化设计。一篇好的教学设计当然要尽可能的考虑学生的反应，但因为人自身的局限性的问题，教师还是要有意识的保留一些弹性。同时，教学的对话性，也要求教师重视学生平等的参与权。教师应该作为“平等的首席”出现在教学过程中。这体现在教学预设中，就是教师要把自己的观点和做法作为一个等待学生参与和批评和共建的未完成的动态文本，而不是作为“圣旨”让学生去高呼万岁。从这个角度来说，我的教学预设对学生的参与权重视不够。在我的下意识想象里，学生还是作为被动的一方，等待着老师的引领。教案里的三大板块尤其是第一板块的问题设计尤其暴露了这一倾向。所以在课堂上，就出现了学生机械化的反应。这说明，先进的新课程理念还没有真正的融化在我的教学观念里，还没有切实的指导我的教学实践。钱梦龙先生的《死海不死》一课，就鲜明的映射出我的不足。
3、教学手段和措施还存在不足。一大不足是读的少了，尤其是对父亲四次背影和四次话语的描写朗读不够。如果能做好这个工作，老
师再进一步知道，相信学生对父亲这个人物的感触会更深一些。第二大不足是说的太简单了。教师应该引导学社深入体会人物心理，并较细致的表述出来。
三、改进措施
针对以上不足，我打算从四个方面进行改进。
1、进一步深入学习教学理论知识，深入反思，在反复的实践中渗透先进的教学理念。并能把理论和实践有机的结合起来。让理论为我所用。而不是让理论牵着鼻子跑。
2、进一步了解认识新一代学生的心理特点，把自己的教学预设和生成同学生的实际情况结合起来。让学生得到他们应该得到的尊重。
3、进一步向优秀教师学习，吸收他们的先进方法，快速的丰富自己的教学资源。
4、对优质的预设和有效地生成性问题做深入的实践和研究，让预设成为教学的有效前提，让生成成为课堂的主线。让生生互动和师生互动并行不悖。
总之，这篇教学设计是一个契机，让我更好的认识自己，了解他人。希望在以后的教育教学工作中，我能得到更多的学生的认可。我的课堂真正成为学生成长的加油站。