<湖心亭看雪＞描写西湖雪后水天一色的句子是_____,_____,_____。
_____,______,_____,______，______。
湖 心 亭 看 雪 作者：张岱 译 文 崇祯五年十二月，我在杭州西湖。
下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。
这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。
树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。
湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。
那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人
”拉着我一同喝酒。
我勉强喝了三大杯就告别。
问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。
我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。
” 原文 崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
”
湖心亭看雪 作者描写西湖雪景的文学很有特色，请说说你的理解
《湖心亭看雪》此文最动人的地方是——作者以精致的异化想象生动地写出了西湖的雪景之美，恰如其分地写出了西湖雪景给人的感觉。
这种感觉，既是雪景的客观化描写，也是作者身在雪景之中的感觉。
从宏观处看,西湖雪景境界有三：“空”、“一”、“阔”、。
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。
“人”、“鸟”都不光临了，正如前人有诗云“鸟飞绝”、“人踪灭”，当然西湖就“空”了。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
”这就是古代那个张打油写的情景——“天地一笼统”。
“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”这种景象，不就体现出西湖雪景的“阔”了吗
接下来看文中所写的近景。
“余”之小舟“到亭上”，亭上有人对饮。
他们见有人来，颇有遇见同道知音人之感，并热情地“拉余同饮”。
待“余”饮酒后离开湖心亭时，“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者
’”我们要理解舟子这句话，还得从文本中的信息来研究。
有两点需注意，“余”来湖心亭是在大雪初停“更定”之时，“拿”小舟“独往湖心亭看雪”。
自以为湖中会是“余”独家寡人也。
然而“莫道君行早，更有早行人。
”湖心亭看雪者非“余”之“独”往也。
所以，文中“更定”与“独”反衬出湖心亭那两位客居杭州的金陵人比“余”更痴迷于西湖雪景。
但“余”并不喜欢这些金陵人，何以见得
“拉余同饮”，非欣然入座；“强饮三大白而别”，非但痛饮，且饮后即别，可见“余”不愿与之同坐多饮。
“余”之内心仍是一个“独”。
《湖心亭看雪》远写了西湖雪景之美，近写了看雪人之痴，有人有物，有情有趣，清新活泼。
《湖心亭看雪》之所以令人心怡就是关于写感觉的摹状词选择和使用，特别是对西湖雪景——“空”、“一”、“阔”——境界的呈现，可谓超绝，很值得我们去品味，去效仿。
“大雪三日”，这个“三”作为苍天走雪时间实在是有些长，雪下得实在是有点儿多。
但这是西湖奇丽的雪景条件。
与“三”相对，自然造成下面情景的产生，西湖上人、鸟、树、山、堤、船等其他景物相应变得“少”了，“小”了，“单”了。
“上下一白”，其他都不见了，色彩“少”了。
“一”既是数词，一片白色，但这个“一”又使人感到是“大雪”使世界为“一”色，在这里有一种使动的感觉，“一”有动感。
“长堤一痕”，这个“一”本来也是数词，与“痕”联合使用，但长堤本身就像是“一”字，它又在作者眼中化为物的划痕留在西湖的雪景中。
所以，“一”既有数的概念，又有形的描写，写出了长堤在雪景中的轻、微之态。
“堤”异化为一个条状的物“痕”，如“一”字轻轻地卧或者说划在西湖的雪岸上。
这个“痕”既有形的意味又有量的意味，同时也是物，三意相兼。
“湖心亭一点”，“点”者本是“小黑也”，但此时应是“白”点，亭的顶上皆是雪也。
“湖心亭”化作“小白点”，点缀在西湖万顷碧波之中，可见西湖雪域之“阔”与“远”。
“亭”作“点”状，亦是一种异化的感觉。
“点”，也是形、量、物三意相兼。
“余舟一芥”，“芥”在这里指“小草梗”、“小草叶”。
“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”。
就是说把一杯水倾注在地上的小洼洼之中，那么一枚小草叶便可以做小舟了。
但现下作者感觉在西湖空阔的雪域之中，自己的小舟如一枚草叶，那么西湖这个大“杯”子之阔不就显现出来了吗
“芥”，相当于“根”，也是“草梗”，物、形、量三兼。
“舟中人两三粒”，这个“粒”既是量词，又是形容词。
从量词角度讲，舟中人有两三“个”，或者两三“位”。
从形容词的角度讲，两三“粒”，亦是人缩小为“米粒”了。
因为“舟”为“芥”，当然舟中人必然微如米“粒”了。
“粒”字的选择，又将“数”与“形”统一在一起，同时，舟中人又成了“两三”个“粒”。
物、量、形三者的统一又表现了西湖雪景之奇妙。
湖心亭看雪本文中描写西湖雪景的文字要什么特点
《湖心亭看雪》是明代散文家张岱一篇小品文。
全文仅一百六十多个字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离，把作者拥毳围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀显现得栩栩如生。
文中描写雪景的特色有： 1.巧妙地从人的听觉和心理感受画出了大雪的威严。
“雪三日，湖中人鸟声俱绝。
”开头仅此两句，就把大雪封湖之状描绘出来，读来如觉寒气逼人。
作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖封山冻，人、鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气也仿佛冻结了。
一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。
2. 一幅绝妙的湖山夜雪图。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”，画出了湖上雪光水气，一片弥漫的轮廓。
“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。
作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。
接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。
这是简笔的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。
你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。
此真可谓着“一”字而境界出矣。
同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。
这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小于一个。
他写出了视线的移动，景物的变化，使人觉得这就是天造地设，谁也丝毫撼动不了它。
这一段是写景，却又不止于写景；因为就那么寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。
悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
湖心亭看雪描写西湖雪景的文字有什么特色
这样三个数字描写西湖雪景的话 可以循序渐进 以成更高过一层 有起到一个高潮的作用
《湖心亭看雪》一文中具体描写雪景的句子
原文：崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
”其中具体描写雪景的句子是“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
”一句。
应该很好理解 不解释
湖心亭看雪中是怎样描写雪景的，加以分析
1、作者主要是运用白描的手法来写雪景的。
白描就是抓特点用最准确的笔墨突出，不加渲染的一种方法。
文中，最主要的雪景描写是：“雾淞沉场，天与云、与山、与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两。
三粒而已。
”作者以空灵的笔法，抓住了雪景的最主要特点，用最精炼最简单的字眼去突出，简单几笔，白描手法，写出了一幅水墨模糊的湖山夜雪图。
“雾淞坑场”是形容湖上雪光水气，混檬不分。
“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与少’字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。
天、云，上也；山、水，下也。
这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。
作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。
接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。
你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大；而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。
此真可谓着一“一”字而境界全出矣。
同时，由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。
”痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。
这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓稊米”的深沉感慨。
2、《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。
文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
3、原文：崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”