人格魅力重要性的名言
与人格魅力相关的名言：博观而约取，厚积而薄发。
--苏轼我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
--居里夫人一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
--雨果不傲才以骄人，不以宠而作威。
--诸葛亮别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
-- 蒙古推动你的事业，不要让你的事业推动你。
--爱因斯坦待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
此句出自清代陈弘谋的《养正遗规》子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为人由己，而由人乎哉
”在官唯明，莅事唯平，立身唯清。
--马融一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。
--佩恩你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
--屠格涅夫
搜集为官的名人名言
居高位者，以知人晓事二者为职。
大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。
做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。
住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。
教做人道理的名言警句有哪些
古代出淤泥而不人物屈原、陶渊明、林则徐。
1、屈原屈原平，楚国人，前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。
屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。
他主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。
他的主张遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和诋毁。
楚怀王听信谗言，便疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。
屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午节这天投汨罗江而死。
2、陶渊明陶渊明陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。
彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。
这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。
《传》中说他由于生活所迫，不得不去当彭泽令。
他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。
所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了
”他的妻子坚持要种大米。
于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。
到了年底，郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。
他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰
”当天就解去官职，写了一篇《归去来辞》。
3、林则徐林则徐出身于贫寒的教师家庭，他的父母都是品德高尚的人。
幼年时，其父林宾日教育他“不妄与一事，不妄取一钱”。
林则徐26岁中进士后，在翰林院里当文官，36岁时离京出任杭州、嘉兴、湖州的“道员”，即这三地的行政长官。
杭州风景如画，美女如云，鱼米之乡。
如果是个庸人，在这人间天堂当官，岂不悠哉游哉
但林则徐对于官场的种种陋习十分反感，他在给友人的信中说：“省垣孔道，冠盖如云，自辰迄酋，无非对客，事上接下而外，即为送往迎来，一切公牍管札，转待灯下理之，而精力固已惫矣。
”在此任上，林则徐干了一年后，以父亲生病为由，辞官而去。
林则徐回到杭州后父亲已经病愈，他却对仕途冷漠，迟迟不向朝廷报到。
在给友人的一首答诗中，林则徐写道“呜呼利禄徒，字氓何少恩……有欲刚则无，此际伏病根”。
他认为私欲是官场的病根。
所以，后来林则徐在自己官府公堂上挂起了一幅自写的楹联：“海纳百川有容乃大，辟立千刃无欲则刚”。
这幅对联内涵的哲理，直到今天仍有鲜明的价值。
林则徐担任过盐运使、按察使、布政使， 48岁任江苏巡抚（省长），53岁升任湖广总督，55岁任钦差大臣虎门销烟。
蒙冤流放新疆3年后又任陜西巡抚、云贵总督。
无论在什么官职上，林则徐不仅个人清正廉洁，而且对他人的种种腐败行为从不容忍，这种事例不胜枚举。
1830年8月林则徐出任省级大员湖北布政使，掌管全省人事财政大权。
林则徐每任新职，在赴任前常发出“传牌”。
所谓传牌，就是事先向沿途各地发出一些必须执行的命令。
林则徐自北京到武昌，从水路进入湖北省后立即发出《由襄阳赴省传牌》，全文不到二百字，主要说明的是：第一、我林则徐已乘船到达湖北境内。
从襄阳到武昌这段路自雇船只，自付船费，不需要沿途各地交付一分钱，也不准派人添篙帮牵，溜须拍马。
我和随行人员的一日三餐均自行实备，不接受任何酒食。
第二、我路过各地时，只在码头上接见一下当地官员，不准远迎，不准送行，任何人不准打着我的旗号捞好处。
只要发现行为不轨者，立即严肃查处，“不得稍有徇纵，切切”。
林则徐每任新职，人还未到正气先行。
这种“传牌”不仅是独善其身，也是告诫同僚和下属，对于官场的种种陋习和腐败，我林则徐绝不同污合流，你们也当洁身自爱，否则严惩不贷。
武汉三镇位于长江中游，水陆通衢，商民云集，贸易发达，但也藏污纳垢，官商勾结，极易滋生种种腐贩行为。
对此，林则徐洞若观火，早有思想准备。
所以他到武昌后立即发出了“防伪诈”的“关防告示”。
告示中首先说自己要做到“随事亲裁，无一端之假手，奉公洁己，恒午夜以扪心”。
而后发出了一系列的政令，均与反腐倡廉直接有关。
主要内容是：1 、官员的“升调、署补、差委……断不听昏夜之营求”。
“无论事体大小，犯必立惩”。
2 、“倘有狡猾银匠，串通奸胥舞弊，无难察觉惩办，切勿以身试法”。
3、我官府中的食用“一切俱照时价发实，不使丝毫短欠。
如有影射扰累者，许该铺户指名禀究”。
林则徐在湖北政声甚隆，善者歌其善，恶者畏其威，这为后来他任湖广总督时大规模地、成功地禁烟运动打下了基础。
林则徐在湖北禁烟的成效，又推动了道光帝在全国禁烟的决心。
1838年的最后一天，林则徐在北京受命钦差大臣，他的任务是到广州收缴大量鸦片的同时，堵塞鸦片走私进口的源头。
外有强敌，内有奸佞，林则徐深知此行如赴汤蹈火，以至他与座师沈鼎甫告别时，师生“相顾涕下”。
1839 年1月8日林则徐从北京动身，从他的日记上看，当天“至长新店，已上灯矣。
又行三十里至良乡。
”从良乡开始，林则徐发出传牌。
身为钦差大臣，他指令沿途各地“只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费。
此非客气，切勿故违。
”林则徐日夜风尘仆仆，途中向广东发出监控汉奸的密令，于3月10到达广州，当天近年夜时分住进了越华书院。
此时，广州的官民和洋人，无不关注钦差大臣到任后的第一行动。
次日，林则徐在辕门发布“关防示稿”，全文如下：照得本部堂奉命来粤查办海口事件，现驻扎省垣，不日出巡各口，均应慎密关防。
所有随从人员，不许善离左右。
其派在行辕之书吏，即于公馆内给予伙食，不准籍端出入。
凡文武官员因公禀谒者，无不立时接见。
若游人术士，素无瓜葛，该巡捕官及号房，不得妄行传禀，以肃关防。
倘有混称打点关说在外招摇者，所在地方官立即严拿，彻究重办。
至公馆一切伙食，均系自行买备，不收地方供应。
所买物件，概照民间时价发给现钱，不准丝毫抑勒赊欠。
公馆前后，不准设立差房。
偶遣家人出门，乘坐小轿，亦系随时雇用，不必预派伺候。
如有藉为影射扰累者，许被扰之人控告，即予严办。
各宜懔遵勿违。
特示。
以上告示是林则徐作为钦差大臣，向广东的官员、百姓和当地的洋人第一次公开亮相。
此告示突出强调了两个重点问题，一是正派的人因公事求见者，我林则徐立刻接见，没有什么官架子；但是那些溜须拍马，居心叵测，妄图打探动向的“游人术士”不要心存妄想，我林则徐根本不见尔等之辈。
你们要来，差房不准传报。
谁人敢于招摇撞骗，则彻究重办。
第二个重点是以廉政告白天下，林则徐本人及一切随从人员在经济上与当地完全脱钩，“不收地方供应，使企图行贿者、讨好者没有缝隙可钻。
”林则徐到达广州后，首先拿“十三行”中的头目伍绍荣（又名伍浩官）问罪。
此人因与英商勾结走私鸦片大发横财，已成巨富。
林则徐审讯此人时，他以为钱可通天，有钱无所不能，所以对林则徐说：“愿以家俬报效”，就是行贿。
林则徐怒斥道：“本大臣不要钱，要你的脑袋
”伍绍荣吓得魂不附体，片刻不敢怠慢地向英商传达了钦差大人限期缴烟和“具结”的命令。
林则徐抵达广州后，在极其错综复杂的局面下，仅用了18天，就迫使英商的政治代表义律同意缴出全部鸦片，这固然与林则徐的智慧、气魄和邓廷桢等人的配合有关，而林则徐的清正廉洁，他的官风官德，却是这一巨大胜利的道德基础。
林则徐最后的官职是云贵总督。
当时他的夫人已病故，儿子在北京，林则徐因体弱多病，本想辞官后和北京的儿子住在一起。
但是，这位封疆大吏却拿不出足够的银两在北京购置房产，只得回家乡福州旧居养老。
林则徐是我国的民族英雄，在国外也享有盛誉。
比如，1999年2月2日，国际天文学会将新发现的一颗小行星命名为“林则徐”；又如，在寸土寸金的纽约市区辟有“林则徐广场”，广场中心耸立着高大的林则徐塑像。
林则徐的后裔林子东同志不久前告诉笔者，纽约百老汇的一条街又命名为“林则徐街”。
美国人和爱国华侨这样做，首先是把林则徐作为世界禁毒象征看待的，但也与他疾恶如仇、从善如流、清正廉洁、浩然正气的人格魅力有密切的关系。
谁能给我一些中学生作文 文中必须运用了许多古诗句的 非常豪放的一类 ，如果好的话，我可以多给你一些分。
其 志 洁 其 行 廉 济宁市实验中学 高二 朱利珊 其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
”然而有一些是历史的海浪冲刷不掉的。
曾几何时，也许现在，将来还会有那样的幻梦：找一无人知晓的村落躲一辈子，享受“结庐在人境，而无马车喧”的怡然。
因为我常常道破不了这个迷：人活一生，辉煌也好，潦倒也罢，即使你奋斗了一生，终将两手空空而去，化为一抔黄土。
我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量，我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈原，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇。
俗人认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随欲而安、随流扬波、于世推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒大可不必的。
屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己“志洁行廉”的人格。
屈原对祖国有一颗丹心、一片赤诚、坚贞不移。
古往今来，志洁行廉使人保持崇高的心灵。
曾获得2003年度感动中国人物之一的梁雨润，被誉为“百姓书记”。
他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本，他有着高度的社会责任感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种勇气需要莫大的正气与勇气，这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁。
梁雨润——我们的好书记，他的行为完整地体现出一个执政党的执政原则：立党为公，执政为民，而这也正是百姓和国家的希望所在。
在现实生活中有太多值得我们学习的对象，无论是在古往今来浩如烟海的文献中，还是在平头百姓的街巷谈议中，为官总是叙述的焦点和仰望的中心。
16世纪法国学者蒙田就曾言：“人为其侍从所敬者，鲜矣。
”实际上，真正为官的廉政高洁当如罗曼•罗兰所说：“绝不是永没有卑下的情操，只是永不是被卑下的情操所压倒罢了。
”为官的廉政志洁不是在官场上的叱咤风云，而是要充分利用好自己的权力，一心一意为人民着想。
为官为民，做到自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。
所以其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
权似一条河，清浊看官德。
廉政高洁是立身的法宝，更是一种强大的精神寄托，托起人生大厦的支柱。
清廉在心 执政为民济宁市实验中学高二 孙海鹏 但凡是做官的人，不论官位高低，都一定是才华横溢的人。
他们遍阅古今之书，通晓为官之道，然而古往今来，为了一些钱财利益出卖自己人性良心的贪官污吏，并不在少数，这又是为什么呢
书读得多不代表人做的好，清廉在心，为官者，皆需一颗出淤泥而不染之心也。
涉猎古今之书，教人育人者不在少数，然而为人不好者，也不在少数。
他们在官场之中，为了自身的钱财利益而迷失自己，放弃自己最初的志向，并不能说他们忘记书中之道，只是这世界本身就没有不变的规则，当所有人都在犯错误时，错就是对的。
他们的心也就是在这随波逐流中输掉了自己，走上一条不归的道路。
难道这生不带来，死带不走的东西真的有那么大的吸引吗
那些拥护和珅做榜样的人啊，当你们因为自身利益而牺牲别人时，你们的良心被丢到哪里去了
当你们轻松的将别人的功绩据为己有，把别人轻易的推下万丈深渊时，你们会有一些自责吗
清廉在心，需要自始至终的看清自己的方向，清廉在心，需要坚持真理直到世界灭亡；清廉在心，为官者皆需一颗出淤泥而不染之心也。
为官清廉，而后亲近百姓，方能执政为民，执政为民之官亦不图己之钱财利益者，实为清廉之官也。
古语有云：民者水也，君者舟也。
水则载舟，亦能覆舟。
所谓官，即是民与君之间的枢纽，也是助君理民的人。
为官的人若是疏远了人民，他的官职便失去了意义；为官之人若是辜负了民意，他便是一个失败的为官者。
为了人民利益而不计较个人得失的官吏；为国为民又不屑钱财利益的为官者，才是一个值得被万古传诵的廉吏。
清廉在心，即使全世界都是黑暗的，也要守住这份光明；执政为民，即使前路障碍重重，也要不惧艰险勇往直前。
这个社会需要的是一个清廉之官，当你做出一个决策，或是决定一件事的时候，不妨问一下自己的良心，如果他答应，再做也不迟。
一个口号，已经喊了千万遍；一个真理，已经永恒了千万年，为官者需要始终铭记在心——清廉在心，执政为民。
（指导老师 谢瑞阳）（指导老师 张雪）