明信片祝福语
祝福老人家兔年大吉，万事如意身体健康活力满，心想事成事事顺年年有今朝，岁岁有今日。
在丽江啊大理啊写明信片真的可以寄到朋友手上吗
1、云南丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。
市区中心平均海拔为 2418 米，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。
丽江地处大香格里拉地区。
我们这里所说的香格里拉，是一个特别广大的区域，无论是约瑟夫·洛克博士还是詹姆斯·西尔顿先生，他们心中的香格里拉都是人间最后的仙境，是一处他们谁也说不清楚具体位置的美丽地方。
可是在藏语中，香格里拉的意思就是有雪山的地方。
而云南迪庆、四川稻城、西藏林芝都有约瑟夫·洛克和詹姆斯·西尔顿所描述的奇丽景色，而且，也都有着与香格里拉有关的古老传说。
其实，香格里拉的具体位置真的并不重要，每个人心目中都有自己的香格里拉，它是一个梦中的天堂。
就像藏族古老传说中讲的那样：你不用到远方去，香巴拉就在你的心中。
2、丽江交通1、丽江只有一个机场、叫三义机场、离市区25公里、打车需要100到150的价格，机场大巴20元一个人、目前开通了上海、北京、重庆、成都、广州、浙江航班、是滇西北除长水机场最大的航空口岸、2、丽江只有一个火车站，距离市区是12公里、打车需要40元，目前铁路的车次是昆明直达丽江、丽江直达大理、丽江目前是一个终点站，丽江到香格里拉的铁路还在建设中的、3、丽江游玩景点推荐1、丽江古城丽江古城：小桥流水人家 做一天丽江人木府：跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。
黑龙潭：一座五孔石拱桥，长虹卧波一般，将潭一分为二，玲珑俊美的一文亭、得月楼分别屹立内外潭心，四面临水，有桥与岸上相连。
天气晴好时，潭水倒映着远处的雪山, 绿树、红亭、石桥、雪山相得益彰, 移步换景,天和水一个颜色,美得想让时间静止。
外面的喧闹会让人有恍如隔世的感觉，内外两重天。
束河：九寨归来不看水，丽江归来不看古镇，束河是最值得发呆、晒太阳、留下来居住的小镇，田野风光小桥流水，古老的茶马古道，就这样不走了。
静静的在酒吧点一杯酒、看一本书、听听安静的曲子。
白沙：午后的阳光温暖地洒在农家院的苞米上，金灿灿地挂在在蓝天下煞是好看，这个并不显山露水的小村庄，它的一砖一瓦、一柳一叶默默地轻诉着真实的故事，踏在这里的石阶上才感到真实宁静，前方是一望无际的麦田，身后是壮美的玉龙雪山，你能否有厚实的沉淀来体会这静止的美丽
玉龙雪山：征服绝美的玉龙雪山 寻梦一米阳光玉龙雪山是纳西族及丽江各名族心中一座神圣的山，有着最原始的东巴象形文字，固定的概念、固定的线条和笔法、有着固定的读音，雪山执着的守护着纳西族子民。
去雪山吧，去寻心中的一米阳光，绽放在4506米高的雪域之上。
“玉龙名山，终年雪与天齐，泠流引我向人寰，蓦尔惊醒，猛然诧异——但使身边有泥土，不经意间，芳草萋萋。
”拉市海：茶马古道通天涯 山间铃响马帮来拉市海是国家湿地公园，有湖泊、草场、冬季有大群的候鸟，选择一日，去骑马、去划船、观鸟、吃马帮饭、体验滇藏线上某段马帮生活，承载了千年的文化，带着马帮的精神，让人品读岁月的陈香。
之后去束河自由活动吧，束河古镇比丽江古城，古朴、安静、闲适、小桥流水几大片的农田使得束河更多了一种田园气息，反而别有一番韵味。
泸沽湖：泸沽湖 梦幻天堂里的女儿国那醉人的湖光山色，古老原始而又神秘的民族风情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞，都使人恍若置身天堂。
看最好的水质，坐猪槽船体验对歌；观一场摩梭母系大家庭的视听盛宴；过一次走婚桥；在情人树下合一张影......在这里时间都静止了。
虎跳峡：奔腾的江水，汹涌澎湃，中间一块巨石挡住，撞击着发出老虎般的吼叫声，震耳欲聋。
江水冲刷着岸边的岩石，多年的冲击呈现出美丽的石纹和造型。
只见得林立的礁石遍布河滩，尖状如犬牙交错般，在偶然间又忽然出现惊人的飞瀑，震耳欲聋，那是一种摄人心魄的美。
香格里拉：心中的香格里拉 传说中的世外桃源可以碰到的天空，它是神秘的向往之地，世人寻觅已久的人间天堂。
走过虎跳峡，摄影小中甸，一定要去独克宗古城，看看原汁原味的藏寺，摸摸世界上最大的转经筒，顺时针转三圈哦。
脚踏一望无际的花海，仰望仿佛触手科技的蓝天，蓝与红配合得那么相得益彰。
这一刻，我转山转水，不为修来生，只为这里与你相见的刹那。
梅里雪山聆听天籁，探秘香格里拉，朝圣梅里雪山月亮还浮在空中，太阳也升了起来，这就是梅里雪山日照金山，很多人奔它而来，虽然不是每天都能看到。
雪山是很多人心中的一个情人，梅里不是世界最好的，但却是云南最好的——梅里雪山，我们永远的情人。
梅里雪山的美无法用语言来形容，如此美轮美奂的景致，摄人心魄，构成绚丽、壮观的人间天堂。
冰川脚下的牧场，缕缕阳光照射下的植被，色彩亮丽，斑娴夺目，成片的小檗属也红得耀眼，令人心醉。
每每驻足山脚凝视，心灵也飘进明净的山谷和冰川之中。
雨崩：一条驿道通向外界，她的原始、简单和纯粹散发出独有的魅力，因此她被喻为香格里拉的缩影、离天堂最近的一片净土，梦想中的世外桃源——坐落在梅里雪山脚下景色优美、民风淳朴的雨崩小村庄。
不去天堂，那就去到雨崩去吧
大理：一个有着有数让人驻足甚至留下的理由的地方，那幽静的箱子、瓦蓝瓦蓝的澄净天空、和古城的淡漠悠然，洱海双廊的别致优雅，还有哪些以粑粑和特色民居出名的喜洲，佛教圣地鸡足山，以及整个大理无处不在的小吃，都会让人忍不住爱上这里。
5、行程安排3天行程推荐（丽江古城+玉龙雪山+拉市海）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→玉龙雪山→大索道→甘海子→《印象丽江》演出→午餐→白水河蓝月谷→丽江 宿丽江D3：丽江→拉市海→马场→茶马古道→骑马→午餐→划艇→丽江 宿丽江5天行程推荐A（丽江古城+香格里拉+泸沽湖）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→上虎跳峡→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→伊拉草原/纳帕海→藏民家访（车程180公里） 宿香格里拉D3：香格里拉→普达措国家森林公园→丽江（车程224公里） 宿丽江D4：丽江→山路十八弯→宁蒗→泸沽湖→大落水→小落水（家访）→格姆女神山→里格（车程207公里） 宿里格D5：里格→划船游湖→尼赛情人树→大嘴村→草海（走婚桥）→蒗放→丽江（车程230公里） 宿丽江5天行程推荐B（丽江古城+香格里拉+大理）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→上虎跳峡→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→伊拉草原/纳帕海→藏民家访（车程180公里） 宿香格里拉D3：香格里拉→普达措国家森林公园→丽江（车程224公里） 宿丽江D4：丽江→途经拉市海→剑湖观景台→沙溪→双廊 宿双廊D5：双廊→环洱海→大理→丽江 宿丽江5天行程推荐C（丽江古城+香格里拉+玉龙雪山+拉市海）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：江→上虎跳峡→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→伊拉草原/纳帕海→藏民家访（车程180公里） 宿香格里拉D3：香格里拉→普达措国家森林公园→丽江（车程224公里） 宿丽江D4：丽江→玉龙雪山→大索道→甘海子→《印象丽江》演出→午餐→白水河蓝月谷→丽江 宿丽江D5：丽江→拉市海→马场→茶马古道→骑马→午餐→划艇→丽江 宿丽江5天行程推荐D（丽江古城+泸沽湖+玉龙雪山+拉市海）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→山路十八弯→宁蒗→泸沽湖→大落水→小落水（家访）→格姆女神山→里格（车程207公里） 宿里格D3：里格→划船游湖→尼赛情人树→大嘴村→草海（走婚桥）→蒗放→丽江（车程230公里） 宿丽江D4：丽江→玉龙雪山→大索道→甘海子→《印象丽江》演出→午餐→白水河蓝月谷→丽江 宿丽江D5：丽江→拉市海→马场→茶马古道→骑马→午餐→划艇→丽江 宿丽江7天行程推荐A(丽江古城+香格里拉+梅里雪山+泸沽湖）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→雄古观景台→长江第一湾→虎跳峡→彝族村寨→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→藏民家访 宿香格里拉D3：香格里拉→伊拉草原（纳帕海）→月亮湾→白马雪山垭口→迎宾十三塔→观梅里雪山晚霞→飞来寺 宿飞来寺D4：飞来寺→日照金山→徒步明永冰川→奔子栏→香格里拉 宿香格里拉D5：香格里拉→松赞林寺→（普达措国家公园）→丽江 宿丽江D6：丽江→山路十八弯→宁蒗→泸沽湖→大落水→小落水（家访）→格姆女神山→里格（车程207公里） 宿里格D7：里格→划船游湖→尼赛情人树→大嘴村→草海（走婚桥）→蒗放→丽江（车程230公里） 宿丽江7天行程推荐B（丽江古城+香格里拉+梅里雪山+玉龙雪山+拉市海)D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→雄古观景台→长江第一湾→虎跳峡→彝族村寨→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→藏民家访 宿香格里拉D3：香格里拉→伊拉草原（纳帕海）→月亮湾→白马雪山垭口→迎宾十三塔→观梅里雪山晚霞→飞来寺 宿飞来寺D4：飞来寺→日照金山→徒步明永冰川→奔子栏→香格里拉 宿香格里拉D5：香格里拉→松赞林寺→（普达措国家公园）→丽江 宿丽江D6：丽江→玉龙雪山→大索道→甘海子→《印象丽江》演出→午餐→白水河蓝月谷→丽江 宿丽江D7：丽江→拉市海→马场→茶马古道→骑马→午餐→划艇→丽江 宿丽江7天行程推荐C(丽江古城+香格里拉+梅里雪山+大理）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→雄古观景台→长江第一湾→虎跳峡→彝族村寨→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→藏民家访 宿香格里拉D3：香格里拉→伊拉草原（纳帕海）→月亮湾→白马雪山垭口→迎宾十三塔→观梅里雪山晚霞→飞来寺 宿飞来寺D4：飞来寺→日照金山→徒步明永冰川→奔子栏→香格里拉 宿香格里拉D5：香格里拉→松赞林寺→（普达措国家公园）→丽江 宿丽江D6：丽江→途经拉市海→剑湖观景台→沙溪→双廊 宿双廊D7：双廊→环洱海→大理→丽江 宿丽江7天行程推荐D（丽江古城+香格里拉+泸沽湖+大理）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→上虎跳峡→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→伊拉草原（纳帕海）→藏民家访（车程180公里） 宿香格里拉D3：香格里拉→普达措国家森林公园→丽江（车程224公里） 宿丽江D4：：丽江→山路十八弯→宁蒗→泸沽湖→大落水→小落水（家访）→格姆女神山→里格（车程207公里） 宿里格D5：里格→划船游湖→尼赛情人树→大嘴村→草海（走婚桥）→蒗放→丽江（车程230公里） 宿丽江D6：丽江→途经拉市海→剑湖观景台→沙溪→双廊 宿双廊D7：双廊→环洱海→大理→丽江 宿丽江7天行程推荐E（丽江古城+香格里拉+泸沽湖+玉龙雪山+拉市海）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→上虎跳峡→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→伊拉草原（纳帕海）→藏民家访（车程180公里） 宿香格里拉D3：香格里拉→普达措国家森林公园→丽江（车程224公里） 宿丽江D4：：丽江→山路十八弯→宁蒗→泸沽湖→大落水→小落水（家访）→格姆女神山→里格（车程207公里） 宿里格D5：里格→划船游湖→尼赛情人树→大嘴村→草海（走婚桥）→蒗放→丽江（车程230公里） 宿丽江D6：丽江→玉龙雪山→大索道→甘海子→《印象丽江》演出→午餐→白水河蓝月谷→丽江 宿丽江D7：丽江→拉市海→马场→茶马古道→骑马→午餐→划艇→丽江 宿丽江9天行程推荐A（丽江古城+香格里拉+梅里雪山+雨崩+泸沽湖）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→长江第一湾→虎跳峡→彝族村寨→小中甸牧场→独克宗古城→藏民家访 宿香格里拉D3：香格里拉→松赞林寺→伊拉草原/纳帕海→奔子栏→月亮湾→白马雪山垭口→迎宾十三塔（雾浓顶）→观梅里雪山晚霞→飞来寺 宿飞来寺D4：飞来寺观日照金山→澜沧江大桥→西当村→南宗垭口→雨崩上村→神瀑→雨崩 （徒步10小时左右） 宿雨崩上村D5：雨崩上村→大本营（约小2小时半）→冰湖（2小时左右）→雨崩下村（徒步时间约为8-10小时左右） 宿雨崩下村D6：雨崩下村→西当（徒步4-5小时）→飞来寺→奔子栏→香格里拉 宿香格里拉D7：香格里拉→伊拉草原/纳帕海→途吉小中甸牧场→丽江 宿丽江D8：：丽江→山路十八弯→宁蒗→泸沽湖→大落水→小落水（家访）→格姆女神山→里格（车程207公里） 宿里格D9：里格→划船游湖→尼赛情人树→大嘴村→草海（走婚桥）→蒗放→丽江（车程230公里） 宿丽江9天行程推荐B（丽江古城+香格里拉+梅里雪山+雨崩+大理）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→长江第一湾→虎跳峡→彝族村寨→小中甸牧场→独克宗古城→藏民家访 宿香格里拉D3：香格里拉→松赞林寺→伊拉草原/纳帕海→奔子栏→月亮湾→白马雪山垭口→迎宾十三塔（雾浓顶）→观梅里雪山晚霞→飞来寺 宿飞来寺D4：飞来寺观日照金山→澜沧江大桥→西当村→南宗垭口→雨崩上村→神瀑→雨崩 （徒步10小时左右） 宿雨崩上村D5：雨崩上村→大本营（约小2小时半）→冰湖（2小时左右）→雨崩下村（徒步时间约为8-10小时左右） 宿雨崩下村D6：雨崩下村→西当（徒步4-5小时）→飞来寺→奔子栏→香格里拉 宿香格里拉D7：香格里拉→伊拉草原/纳帕海→途吉小中甸牧场→丽江 宿丽江D8：丽江→途经拉市海→剑湖观景台→沙溪→双廊 宿双廊D9：双廊→环洱海→大理→丽江 宿丽江9天行程推荐C（丽江古城+香格里拉+梅里雪山+泸沽湖+大理）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→雄古观景台→长江第一湾→虎跳峡→彝族村寨→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→藏民家访 宿香格里拉D3：香格里拉→伊拉草原（纳帕海）→月亮湾→白马雪山垭口→迎宾十三塔→观梅里雪山晚霞→飞来寺 宿飞来寺D4：飞来寺→日照金山→徒步明永冰川→奔子栏→香格里拉 宿香格里拉D5：香格里拉→松赞林寺→（普达措国家公园）→丽江 宿丽江D6：：丽江→山路十八弯→宁蒗→泸沽湖→大落水→小落水（家访）→格姆女神山→里格（车程207公里） 宿里格D7：里格→划船游湖→尼赛情人树→大嘴村→草海（走婚桥）→蒗放→丽江（车程230公里） 宿丽江D8：丽江→途经拉市海→剑湖观景台→沙溪→双廊 宿双廊D9：双廊→环洱海→大理→丽江 宿丽江9天行程推荐D（丽江古城+香格里拉+梅里雪山+泸沽湖+玉龙雪山+拉市海）D1：丽江古城、木府、狮子山、黑龙潭 宿丽江D2：丽江→雄古观景台→长江第一湾→虎跳峡→彝族村寨→小中甸牧场→独克宗古城（龟山公园）→藏民家访 宿香格里拉D3：香格里拉→伊拉草原（纳帕海）→月亮湾→白马雪山垭口→迎宾十三塔→观梅里雪山晚霞→飞来寺 宿飞来寺D4：飞来寺→日照金山→徒步明永冰川→奔子栏→香格里拉 宿香格里拉D5：香格里拉→松赞林寺→（普达措国家公园）→丽江 宿丽江D6：：丽江→山路十八弯→宁蒗→泸沽湖→大落水→小落水（家访）→格姆女神山→里格（车程207公里） 宿里格D7：里格→划船游湖→尼赛情人树→大嘴村→草海（走婚桥）→蒗放→丽江（车程230公里） 宿丽江D8：丽江→玉龙雪山→大索道→甘海子→《印象丽江》演出→午餐→白水河蓝月谷→丽江 宿丽江D9：丽江→拉市海→马场→茶马古道→骑马→午餐→划艇→丽江 宿丽江6、购物指南丽江古城的小巷子里有不少出售手工艺品的小店，工艺品大多为手工的，价格相对贵一些，但可以还价。
游客不仅可以在这里选购合意的商品，有时还可以看到工艺品的整个制作过程。
忠义市场在大研古城最内部，是一个当地人的市场，云南药材、菌类、小工艺品等都比较便宜。
丽江古城里有很多特色小店，主要卖的有银器、木雕、蜡染、山货、普洱茶、民族服饰等。
蜡染：绝对的民族风，有些带有东巴文字，大围巾、披风乃至服装都有，一般几十元起，可以砍价。
山货：基本就是蘑菇等菌类，云南的菌类种类繁多，可以看看，要买的话注意重量够不够。
银器：丽江的银子是雪花银，打制的银器工艺品，纯度高、硬度低、亮度高，工艺精湛，造型丰富而独特，是不可多得的馈赠佳品，几十几百元的都有，但假货较多，多走几家，多比较，建议去大店看看，一般都可以砍价。
螺旋藻：古城有多处螺旋藻专卖店。
丽江永胜县程海湖是全球天然生长螺旋藻的全球三大淡水湖泊之一。
螺旋藻是目前地球上人类已知的营养成分最丰富、均衡的生物，具有降低胆固醇、解肾毒、提高人体免疫机能、促进前列腺素合成、抑癌防癌、加速创口愈合等多种药用和保健功能，是放化疗、贫血、肝炎、糖尿病、胃及十二肠溃疡、骨髓病变成等低能高效的理想药物和保健食品。
木雕：在纳西艺术中，最具魅力的还是木雕。
丽江的高门大户不用说，就是普通民居，也都讲求在屋檐、窗扇、门扇、家具上雕上各种花纹。
纳西族的雕刻很发达。
东巴木雕主要以杜鹃木为材料，用线刻、浮雕、立体雕的手法，雕出圆形、方形、立体的图案。
这些图案或具象，或抽象，都非常古朴美丽，有民族风味。
所有这些木雕都是烤干后雕刻的，不开裂，不变形，挂在墙上是一种别有韵味的装饰。
驼铃：据说是以前行走茶马古道的马帮用的驼铃，一般系在领头马脖子上，当清脆的铃铛响起的时候，其他的马便可循声而至。
顶部为云南草帽，中部为铜铃，下面为东巴经文木牌，大多是吉祥的祝福语。
普洱茶：普洱茶茶性相对其它茶更温和，暖胃不伤胃，还可以降血脂，老人更宜饮普洱茶，因为普洱能够促进肠胃蠕动和消化。
现在好的茶原料基本上都是压制饼茶了。
个人建议买普洱茶可以多看，多对比，不太懂茶的游客最好别买价格太高的茶叶。
披肩：丽江古城里 1/3 的店里卖的是披肩，款式都差不多。
稍有特色的是摩梭手织披肩围巾，还有扎染布。
在丽江，披肩仿佛就是为它准备的。
最好换上镶着手织花边的宽大衣裤，随手披上一条披肩，信步走上石板铺就的道路。
一条披肩，是游丽江不可或缺的装备，还可以围着头部遮挡烈日。
东巴纸：东巴纸也是一种非常神奇的东西：采用纳西族地区特有的高山野生稀有植物丽江尧花制作，经过数十道东巴家传的手工工艺制作而成，是中国所有的手工纸中最厚的，耐磨损，在中国传统的手工纸中，唯有厚实的东巴纸可以双面书写，因为尧花有微毒，所以东巴纸具有抗虫，抗蛀，保存时间特别长的特性，可达八百年至千年，纳西族民间有东巴纸纸寿千年的说法。
你可以在东巴造纸坊，亲手做一张东巴纸出来，很有成就感的。
除此之外，还有一些较为小资的店会卖明信片、笔记本等，走精品路线。
7、丽江旅游温馨提示1、去丽江旅游，机票在“去哪儿”上订，不必委托旅行社和街上的散客接待，怕麻烦的人除外，更可以参考山羊撰写的“淘机票攻略”2、丽江旅游天天是旺季，春天秋天去最合适，避开十一黄金周，寒暑假学生潮。
3、第一次到丽江旅游，推荐住大研古城，因为已成熟，热闹。
数次去，推荐住束河，安静，条件好，也可都体验。
不要人云亦云“商业化”4、无论束河、大研，建议都住客栈，旺季100-300元不等，也可能更贵，淡季60-180元，要看环境条件。
5、天气较冷时，每个客栈都有电热毯，但大部分客栈无空调，丽江温度适中，空调基本可不用，尤其夏天肯定用不着。
6、木楼不隔音，情侣慎重，单身更需忍耐。
7、前台小妹大都本地MM，淳朴，本分，黑，护主，服务意识一般，不可太计较。
8、门厅一般有茶具，普洱，无论生熟，大家坐下喝茶聊天，免费，舒坦。
9、大研古城吃食较贵，请前往新城吃饭，推荐洋芋鸡和腊排骨火锅，请咨询客栈老板，一般有详细解答地址。
10、机场接机单程一般会要价80-100，最好让客栈来接五十，都是面包车。
机场到古城还有半小时车程，路上可以看风景。
11、外地人非常多，商店大都是外地人开的，好客，且好交往，不要怕生。
12、丽江酒吧，有名气的，比如千里走单骑，一米阳光，樱花屋，秦俑火塘酒吧，啤酒那里普遍很贵，客栈一般可以打折。
13、单身男孩去也要慎重，不要看到单身女孩就去搭讪，很可能是职业女。
14、丽江酒吧里很多莫名其妙的人，单身女孩去，一般会有人要求拼桌，不喝别人递的酒，不抽别人递的烟，总之不占不该占的便宜。
15、微醺时，最好回客栈，客栈12点关门，可打门上电话叫醒开门服务，不过，有点扰民。
16、晚上星星很美，特别是泸沽湖，虎跳峡，石头城。
17、最好不要乱买东西，女孩可以买点小饰品。
18、每个客栈都有无线网络，基本都有几台电脑，有些客栈房间有电脑，无法断绝外界联系的人，有信息恐慌症的人，请勿惶恐。
19、大部分丽江客栈都有狗狗，你可以遛它，基本都是可以揉捏的。
20、如果时间较紧，就不要记挂着去什么虎跳峡、香格里拉，不如就在大研和束河晒太阳发呆。
21、晚上除了酒吧，大都店面关门较早，喜安静的人，很舒坦，但是住四方街附近就吵了。
22、任何一个地方都能照出漂亮的照片。
23、记得要带防晒的东西去，即使冬天，把墨镜带上，不为装酷，实在是太阳太大。
24、不喜欢去大酒吧的孩子们，可以去小巷里那些个性小酒馆，比如火塘酒吧，一般三五桌，有歌手弹唱，听得舒坦了，你也可以上去，静静的，很放松。
25、酸梅汤好喝，沿街商铺都有卖，五元一大杯，街边有大娘弄的炸土豆，非常好吃。
26、去拉市海骑马时，请注意牛仔裤后面的兜兜，我有N个朋友骑马归来，钱包就被颠簸掉了。
27、新城有一个鱼庄，吃鱼的，龙记石斑鱼庄，出租车司机也能找到，生鱼片一定要点，非常好吃。
28、如果要参加旅游线路，比如去香格里拉泸沽湖玉龙雪山拉市海，尽量找口碑信誉好的组织者，一定不要搭理路边拉客。
29、丽江很多景点的门票都很贵。
学生、军人可以半票，有这些证件的可以带上。
30、多喝水，不要怕浮肿，丽江气候很干，即使在雨季还是会让你的皮肤起皮。
晚上在宾馆睡觉，浴缸里放点水，有条件端盆水出来也行，保持室内湿度。
31、行程不要安排的太紧，丽江很休闲，走马观花没什么看头。
古城在市中心随时都可以去逛，如果有安排去香格里拉的就不用去玉龙雪山了，梅里雪山比较壮观。
32、爱好摄影的朋友请注意。
因为是高原，太阳辐射强。
应尽量避免在正午拍摄照片。
UV是必须的。
带一片偏振镜是很有必要的（它可以让你更好地表现出丽江的蓝天白云）。
很多时候你可能还需要一片中灰渐变镜，因为反差太大了。
33、如果您在大理游玩，最好不要跟一日团，一日游可能会伤了您对大理的美好心情。
如果乘大游船游洱海的话，可以买半程票，即60元左右，到蝴蝶泉下船之后，就可以乘马车或走路前往都行，很近的。
如果跟团的话，他们每个景点也就给您半个小时左右，其余的时间则是没完没了的购物
即使不买也只有等待。
如果您时间稍微充裕一些的话，您可以找条小船游洱海，那样的景致保证您一辈子都不会忘记
或许您可以在游大理古城的时候问问马车夫，当然最好花五元钱一位坐马车绕古城一圈。
34、在丽江旅游，一定不要错过在晚上八点钟在大研古乐会举行的纳西古乐会
而且一定要是宣科博士亲自主持的
有人说，丽江的骨是玉龙雪山，而丽江的魂则是纳西古乐
一般客栈都可以帮忙买票。
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纳尔逊中学是美国最古老的一所中学，它是第一批登上美洲大陆的73名教徒集资创办的。
在这所中学的大门口，有两尊用苏格兰黑色大理石雕成的雕塑，左边是一只苍鹰，右边的是一匹奔马。
300多年来，这两尊雕塑成了纳尔逊中学的标志。
它们或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被缩成徽雕摆放在礼品盒中。
许多人以为鹰代表着鹏程万里，马代表着马到成功。
可是，仔细研究《外国历史》，了解了这两尊雕塑的缘起，就会发现，根本不是那么回事。
那只鹰所表的不是鹏程万里，它其实是一只被饿死的鹰。
这只鹰为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，它在踏上征途的第四天就被饿死了。
那匹马也不是什么千里马，而是一匹被剥了皮的马。
开始的时候它嫌它的第一位主人——一位认磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到一位农夫家。
上帝满足了它的愿望，可是后来它又嫌农夫给它的饮料太少。
最后它到了一位皮匠上里，在那儿什么活也没有，饮料也多，可是没几天，它的皮就被剥了下来。
那73名教徒之所以把这两尊雕塑耸立在学校的门口，为的是让学生们警醒。
励志箴言：真正能把人从饥饿、贫困、痛苦中拯救出来的，是劳动和生存的技能，而不仅仅是理论知识的多与寡.
中国传统节日的看法
几乎的传统节日，都不可避免地陷名存实亡的困这是必然的吗
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。
节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。
关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。
事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。
作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。
上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见，收效甚微。
从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。
西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。
我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西。
好好过节吧，认真做一回我们自己。
18位意见领袖的节日观 回溯传统，中国人的本土节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后的“土节”依次有元宵节、龙抬头、清明节、端午节、、中秋节、重阳节、腊八节、小年等，阳历节日一般是纪念日，如植树节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆节、元旦等，此外，中国人近年来还热衷过“洋节”，大致有圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节、复活节、万圣节等。
中国社会调查事务所的一份调查显示，53.6%的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”；对于“洋节与中国传统节日有何区别”，57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上，而洋节更注重精神的交流”，60.7%的女性认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。
今日中国，平均每月便有两个节日，人们是怎么对待这些节日的呢
本次调查涉及儒学学者、宗教学教授、私塾先生、前驻德大使、媒体评论员、在华留学机构教授、青年导演、音乐家、外企高管、美女作家、国际名模、杂志主编、在华老外、派对搞手、职业牧师、登山迷、海外华人学者、现代艺术家等。
(统筹/董薇) 张杨：“不知道端午节是哪天。
” “第六代导演”，当代最真诚的青年电影艺术家之一。
他最近面临两件大事，心情极可能处在一种微妙之中：一是去年10月份自己的影片在西班牙获得两个大奖，二是新片在国内上映，票房惨淡。
对于有关节日的话题，张杨表现得相当淡然。
“节日往往意味着人们获得一段自由和快乐的时间，而我们搞电影的，时间上较一般人自由。
对我来说，节日就是高兴的一天。
” 张杨认为真正的节日主要是春节、元旦、五一、国庆。
圣诞更像是年轻朋友聚会的日子，而在春节，很多人都要回家。
大年初二、初三，张杨常去云南，在大理等地和朋友们聚一聚。
张杨基本不过“情人节”，他认为这是20岁以前的年轻人在意的节日。
张杨认为，节日和人的成长经历有关，情人节、圣诞节是1980年代以后才出现的，80年代以后出生的人对这些“洋节”更有记忆。
张杨知道清明、中秋分别是哪一天，但不知道端午节是哪天。
张杨不认为“洋节”是“文化侵略”，“事实上，它只是让中国人找了个可以狂欢的理由，它的功能就是提供一个机会，并没有改变人的观念。
以后也不会出现只过圣诞不过春节的情况，因为人有一个历史传承。
”(采访/吴炜) 棉棉：“情人节多假多形式化啊
” 联系到名噪一时的美女作家棉棉的时候她正和朋友吃饭，话筒中传来的喧闹铺陈了一个生动的背景——好像棉棉就应该是这样，身边总有一大群朋友，永远是众人的焦点。
这样的派对动物对过节想必是兴趣满满，她的每一个节日，都应该是Colorful Days吧—— 棉棉竟然说平安夜她本打算待在家里，可是号称女版许巍的唱将姜昕约她出去吃饭，于是一起去了“幸福花园”，后来又去向北京音乐台的著名DJ有待Say Hello，出来路过“BABYFACE”的时候棉棉又听从了自己的预感进去找到了很少现身的老板，又开了两瓶香槟......就这样，本打算安安静静在家的棉棉过了一个喧闹的平安夜。
她说她对圣诞节没什么感觉，倒是小女儿对圣诞激情澎湃，因为每年的圣诞她都会去国外和爸爸一起过，就像标准的外国小孩儿一样。
说到这里提到了情人节礼物，没想到棉棉的回答竟然是“从来没有
”她说如果要取消一个节日，那就是情人节，“有什么意义呢
多假多形式化啊
不觉得无聊么
” 刚刚过去的一年里印象最深的节日，棉棉想了半天，认真地说应该是春节吧，“因为可以和家人在一起”，即将到来的春节打算也是“陪陪爸爸妈妈”。
至于自己过得最开心的节日，棉棉说一个是两年前自己在长城上面办的世界顶级DJ Party，另一个就是不久前在荷兰的摇滚音乐节。
对于大众的节日，棉棉既说不出什么洋节的来历典故，也想不起有什么印象深刻的传统节日庆典，“我是一个对过节特别没有感觉的人”。
(采访/韩峰) 王达三：“我们的圣诞应该是孔圣人的诞辰。
” 各大论坛上以一篇而引来板砖无数的王达三，就是人大哲学博士王甬。
所谓达三者，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，此儒家三达德也。
王甬说，这就是他的目标和理想，“我欲为此三者，故名。
”学者之气扑面而来。
王甬坚持用“耶诞”来称呼“圣诞”，他说：“圣，是基督教徒的圣，不是我们的，所以不是‘圣诞节'，而是‘耶诞节'。
”他称“圣经”为“耶经”或“新约”、“旧约”，语气自然决断。
女儿的幼儿园里有耶诞节的联欢活动，他很不满园里这样的安排，于是没有让女儿参加，还特意给幼儿园方面递交了一份意见书，但是石沉大海，他挺无奈。
“为什么要过人家的节日呢
我们有我们的圣人孔子，圣诞应该是孔圣人的诞辰；我们有我们的牛郎织女，情人节也不应该是2月的瓦伦丁纪念日吧。
”他说起以前七夕还和爱人互送礼物，害羞地笑笑。
作为一个儒家学派的捍卫者，他对于其他宗教也还是抱着宽容的态度。
在过去，一个庙里中间供着孔子，左边供着老子，右边还有释迦牟尼，谁也不觉得有什么不妥。
“多一个耶教徒，并不会少一个中国人，”他说，“儒家思想是一种渗透进中国人骨子里、血液里的精神和思想，不是另一种文化十几二十年就冲得垮的。
”这样说着，他还是流露出忧心忡忡的警觉，“这是一种全民无意识，全民无意识啊。
”在风俗习惯的背后，是对文化的认同感和民族的归属感。
“知识分子要大声疾呼啊。
”他说，并做出身先士卒状。
即将到来的春节，王甬准备以最中国的方式来度过：挤火车，回老家，给父母磕头，一家人吃团圆饭，还要去给祖先上坟。
他的家乡在并不太遥远的山东，那里也是孔子的家乡。
(采访/于亚男) 金宜久：“如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
” 在麦当劳刚刚过了来到中国的第15个生日的时候，的金宜久教授站出来说：“一味支持麦当劳，这个民族就要完蛋
”还没生日快乐完的麦当劳，就这样作为舶来文化的代表被推上了审判台。
提到这句引起很大轰动的推论，金宜久教授呵呵一笑：“这句话可不是我的原创，是我身边一位老教师的话，只不过我比他名气大一点点，所以我提出来了，得到的重视和反响也就更多一点。
”他的温和，和许多70岁上下的老教授并没有哪里不一样。
因为经常在世界各地飞来飞去，金宜久感觉节日的样子很模糊。
土节
洋节
都是不过的节。
即使是将要到来的春节，在金教授看来，也不过是一个普普通通的日子。
在国外研究和学习的时候赶上圣诞，他也只是应邀去朋友家里吃个便饭。
在金宜久的观念里，所谓节日，总是要和家人一起过的，远离家乡上海这么多年，在他心中早已没有了节日的概念。
惟有说到小时候的春节，他才略略兴奋起来，说起年幼时一家人穿着长袍在年三十去亲戚家里辞岁，还有中秋节家人做月饼，放什么样的馅，说起来仿佛近在眼前。
“其实我们中国这些传统节日都是很好的，它有它自己的文化在里面，可是现在的人们不懂得珍惜啊。
”一声长叹。
金教授用“文化渗透”来代替“文化侵略”，他宽宏大量地理解了年轻人对洋节的好奇心理。
作为一个不大过节的人，他并不是很在意什么样的节日在时下最受欢迎，他只是希望不该被遗忘的没有被遗忘。
在他的论文中提到：“人类社会是在不同民族之间的文化交融中不断发展和前进的。
” 在金教授看来，如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那我们是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
“融合是互相的嘛。
” (采访/于亚男) 蔡佳禾：“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
” 与美国合作创建的“中美文化研究中心”每年招收中国学生、美国学生各50名：其中中国(含大陆及台港澳)学生由招收，美国学生(含少数其他国际学生)由招收。
学生在中英双语环境中受到跨学科和跨文化的教育和训练。
“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
”“中美文化研究中心”的主管学术副主任蔡佳禾教授介绍说，“这样的环境里，过节是学生之间情感交流的一种主要方式。
” 忙着筹备晚宴的蔡教授自称是一位很开明的新派人士，对于在中国盛行的洋节他很是热心，“对现在的年轻人来说，这些西方的宗教节日，如圣诞节和复活节等，已经没有太多宗教的涵义，只是作为一种文化交流和情感沟通的机会。
真正的宗教信仰者，自然还是有跟大众不一样的过节方式，比如去教堂。
” “中美中心”每年秋季入学的第一个传统节日是中秋节晚会，蔡教授称举办庆祝活动是为了让西方学生更多地了解中国，融入当地习俗。
刚刚过去的圣诞节也是“中美中心”热烈庆祝的一个节日，中心特地组织了圣诞晚宴、派对、圣诞专场电影等活动，而蔡教授都一一参加了庆祝活动，“因为我也很喜欢看到年轻学生们热情洋溢的样子”。
说到不远的春节，蔡教授很肯定地说还是以最传统的方式度过：走亲访友，吃团圆饭等，“当然还要放鞭炮。
”他笑着补充。
(采访/殷贝贝) 包一峰：“节日一多，最高兴的是商家。
” 上海的霖杰时尚总经理包一峰是一位资深Party策划者，他是个“航空士”，飞来飞去，去完美国迈阿密的一个艺术展后，又去参加北京的一个Dior品牌的发布会，刚刚赶回上海不久，就接受了本刊记者的采访。
圣诞节小包没刻意设计，是在家里过的，最开始叫了十几位朋友过来喝酒，吃饭，后来又来了10多个人，也就像了一个Party。
小包怀念小时候在上海的小弄堂里过的那些“土节日”，“咱们中国人，首先要把自己的传统继承好了。
”他提到香港人在传统节日，比如冬至、清明、端午，会给市民放假，很人性化，内地却没有。
传统节日中，小包最重视春节，因为是尽孝心的时候。
大年初一初二，小包会去串亲戚，拜访长辈，初三初四后可能去国外旅游，到比较暖和的地方去度假。
“由于节日惰性，一般中国人要到正月十五才会恢复工作的状态，如果整个春节假期全在家，可能受不了。
” 情人节那天是胡兵的生日，小包他们往往给胡兵过生日。
小包留意到，“洋”节日的蓬勃其实也受到商家的触动，“他们巴不得全国人民都过节日，这样他们可以多做生意”，小包说了上海的例子，“12月25号那天，希尔顿饭店据说有800人用餐，基本上都是中国人(外国人很多回国过圣诞了)，销售额有100多万，破了纪录。
其他五星级的西餐厅据说也全部爆满。
大家去那里，估计是觉得可以吃到正宗的西餐。
” 现在节日奇多，听说还有个秘书节。
“节日一多，最高兴的是商家”，小包说中国 移动每当节日都会在短信收入上大赚一笔，运营商的一个手法是会聘请一些短信写手，写一些比较好玩的短信祝福语，然后让这些祝福语在手机用户之间互相传播，这样，信息费也就滚滚进入了他们的腰包。
(采访/吴炜) 陈擎：“中国节日在国外也有很多人过。
” 这位广州交响乐团的首席双簧管演奏家是个大帅哥，经常满世界地演出。
双簧管大师 Maurice Bourgue (前巴黎管弦乐团首席)、 Hansjorg Schellenberger (首席)、Anthony Camden(前伦敦交响乐团双簧管首席)都是他的授业恩师。
和往年一样，陈擎的平安夜又在演出中度过。
作为职业演奏家，陈擎一年之中大多数节日都站在舞台上，他说：“春节是我最期待的节日。
今年春节，我们会回太太的家乡大连。
” 陈擎身边的朋友和他一样没有太多时间过节，但都很看重传统的中国节日，西洋节日在他们看来只是大家在一起凑热闹，是个仪式。
2005年圣诞，也在户外搞了个酒会，他说：“音乐厅本身就是个西化的地方。
” 陈擎也有忙里偷闲的时候，2005年“五一”，他跟太太去了菲律宾旅行。
过节只是一个借口，能跟家人待在一起或者出去旅行都是不错的选择。
在外留过学的陈擎说：“中国节日在国外也有很多人过。
有一年，我跟太太在日本过春节，当时唐人街很热闹，日本人对这个外民族的节日也特别感兴趣，中国餐馆生意好得不得了，中国的工艺品、食品卖得特别好。
” “最感人的节日故事，”陈擎不假思索地说，“是中秋节的故事，嫦娥奔月充满了温馨和诗意，也表达了对亲人的思念。
”虽然节日这么多，陈擎认为一个都不应该取消，“每一个节日都有它存在的合理性。
只要是节，只要放假，我都爱过。
” (采访/孙琳琳) 十一郎：“重阳节一定要过。
” 他喜欢登山，差点儿把爱好变成了职业，好在明白得早，现就职于某慈善教育基金会，从而释放了部分蓬勃的爱心。
个人最满意的名头：2003年珠峰攀登队总指挥助理兼队员。
能者多劳，他同时还是中国登山协会户外运动委员会委员，深圳登山协会副会长。
十一郎在北京工作，家在深圳。
他的朋友很多，2005年圣诞就是和一大帮熟识的网友在一起，游泳、打桌球，吃饭、打牌、唱歌。
闲不住的他，年三十却一定要回家。
他很看重中国节，春节要守家，中秋也要一家团聚，他回忆说：“小时候过元宵、过端午，现在很少了。
倒是重阳节一定要过，九月底、十月初是登山的黄金时间，跟一帮登山的朋友找个一两千米的山玩一下。
春节前后可能会选择一些周边的地方玩四五天，攀冰或者滑雪。
” 热热闹闹地过了这么多节，十一郎印象最深的是2003年的母亲节。
当时他正在登珠峰，出发前一天在珠峰大本营写了一张明信片给妈妈，这个母亲节对他来说特别有意义。
“春节是一个很好的时机，假期比较长，让人们有时间修整，同时更好地计划下一年。
本来过节就是找个借口给大家的生活增添点变化，很多节日故事都是胡说八道，但是这个不重要，重要的是要有一种热闹的气氛。
过节不能越过越浮躁，要过得踏实、愉快、舒服。
” 此外，十一郎说：“圣诞节和元旦完全可以合并，因为离得太近了。
” (采访/孙琳琳) 中西节日文化内涵被抽空 消费大潮冲淡节日温情 无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其文化内涵都被抽空了。
我们离不开节日，不忍心看到所有节日都沦为购物节、吃饭节，我们需要在传统之中找回彼此交流的底气。
文/王建 我们的传统节日大都与古代的农业生产紧密相连，当我们告别农耕社会奔赴工业社会之后，传统节日在工业大生产时代功能开始式微，西学东进，西节也迅速在这片土地上枝叶繁茂起来，甚至有喧宾夺主之势头
圣诞节、情人节、复活节、万圣节、感恩节似乎已经成了光辉的“中国节”，商家的精明造势加上年轻一代的盲目追随则推波助澜——传统节日渐行渐远，西方节日大行其道。
西方节日来势凶猛，但硬要说它们像当年的坚船利炮那么可怕或许有点夸大其词。
西方世界的节庆文化虽然在基督教诞生之前就开始萌芽，其真正壮大则是在基督教君临天下之后。
自利玛窦于万历十年(公元1582年)利用儒学经典在中国传播圣经算起，基督教来中国已经四个多世纪了。
相比之下，中国传统节日却没有得到有力保护。
1949年以后，大多数节日都被视为封建残余而废除，幸存下来的也只有春节、端午和中秋，其中只有春节被列入了法定节假日。
1949年以来我们的全民放假日只有7天，直至1999年国务院发布《全国节及纪念日放假办法》才增至10天。
这样的水平与中国宋代的69天、 日本的15天、 韩国的16天、澳门的22天和美国的23天相比，明显过于低下。
传统节日的被贬与洋人节日的嚣张构成了这个时代最戏剧化的景象。
出生在20多年之前的人还依稀记得每天翻页的老皇历上详细标注着的时令和节日的日期。
翻开当下的很多日历，传统节日只剩下了春节。
中秋、元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要的节日都从日历上消逝了。
同时消逝的是农业祭祀、祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式。
那些有着上千年辉煌和浪漫的仪式，后人难道只能在古籍中体验
不能否认传统节日如今确实存在水土不服的成分，但如若将之视为敝屣立刻投入洋节的怀抱无异于挥刀自宫。
节日不仅仅是日常生活的调剂，更是维持民族认同感的纽带。
有趣但也让人不爽的是，联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节，都是定在孔子诞辰日，即9月28日，我们自己却有意回避这一天。
为什么洋节大行其道而传统节日冷冷清清
学者们认为这是文化自轻和自我殖民。
近代历史留给国人的不止是无尽怨怒，还有根深蒂固的自卑。
落后与挨打成了人们对近代历史的习惯性总结，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多数人对待自身文化的态度。
人类本身只是进化树枝上一个偶然分杈，人类历史背后的如铁规律不过是人类中心论调支配下的一种癖好，现代化进程也不可能是人类历史上无法避免的归宿，更不可能成为解救人类的“上帝之城”，相反现代化进程所具有的侵略性对人类“文化生态”的打击却可能是毁灭性的。
在这个看上去有点在劫难逃的境遇中，无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其实都被抽空了，成为徒有其表的摆设而变了味道。
比如圣诞节到了我们这里也就是一个消费日，或者时尚标签，不至于对中国传统节日造成多大的威胁。
真正的危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情的节日，却成为月饼商人炫技卖乖的秀场和无良政客们腐败和投机钻营的通道。
费孝通曾经提出作为一个世界大国和文明古国，中国应有这样的文化胸怀和文化志向：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
这样的理想同样可以用来表达我们对待节日的态度，不卑不亢。
在文化认同感严重缺乏的今天，不是变着法儿打着节的旗号来赚钱来消费，而是带着虔敬之心认认真真过好我们自己的传统节日，这或许才是我们的本分。
节日假面下的诸神狂欢 节日是文化的一部分，而且是极为重要的一部分，它规定着一个人的文化身份，并以仪式化的方法维系着人与传统的关系。
在全球化想象共同体下，人类的许多价值都在趋同，而节日可能是保持人们文化认同感的最后一道壁垒了。
维护传统节日，并不是要以一种简单的排他的文化保守主义的姿态，来抵御圣诞节等洋节的“入侵”，并御洋节于国门之外，而是要防止全球化浪潮所造成的民族文化价值的空壳化、商业化倾向。
文/李国庆 即便我们早已丰衣足食，奔跑在小康的大道上，不再期待春节海吃胡喝一顿，甚至可以随时去亲吻欧洲的空气，东京的潮流，纽约的时尚，香港的迪士尼，但我们对于节日的渴求仍然处于某种饥渴状态——圣诞，元旦，情人节，元宵节，万圣节，中秋节，春节，愚人节，重阳节......时下节日之多堪用洪水猛兽这个词来形容，但人们对于节日的钟情并没有因为进入“娱乐至死”的诸神狂欢年代而有所消解。
我们仍然有着绝对超全球化的姿态，对于传统的、舶来的、自定义的节日都乐此不疲，兼收并蓄。
让社会学家们不安的是，至少从表面上看，传统节日已呈末路狂花之势，而舶来的节日却甚嚣尘上，如此的此消彼长，自然会引发知道分子们振聋发聩的“保卫春节”宣言
过中国节 “所谓节日，就是大家在这一天放下手中的工作，放下心中的烦恼，高高兴兴地欢聚一堂。
唱唱歌，跳跳舞，更少不了吃点喝点。
当然，对于我这种不爱凑热闹的人来说，过节更是一个读书的好日子。
”沈宏非写过一篇《过节》，文章开宗明义地谈论节日的精神意义。
这样的解读有些平淡如水，歌舞升平，有华丽的精神意义，惟独缺失正面临着欲望消费冲击的物质意义，难以穿刺节日在中国的内核，对于喜新厌旧的中国人来说，节日的意义并非一成不变，也伴随着全民超女或周杰伦口齿不清的歌声在与时俱进。
改革开放前的节日意义与今日之意义绝对不可同日而语。
随便找一个六十岁以上的老人，他都会告诉你春节的意义是可以穿新衣，吃大鱼大肉。
问问六七十年代生人，他们会告诉你春节的意义是放鞭炮，春节联欢晚会，回家过年。
再问问80年代后，他们会告诉你春节的意义是relax，旅游，打机，收压岁钱。
当全球都戴上一顶滑稽的圣诞老人帽子时，也隐喻着中国节正处于日益式微之势。
我在Google上搜索到的中国重要传统节日有20个，包括中和节(二月二)、上巳节(三月三)、天贶节(六月六)、夏至节、七夕节、冬至节等，我相信很多人对这些节日的名字都鲜有所闻，更不用说参与其中，逢节必乐。
所以，专家们很焦虑，觉得现代人已经遗失了传统。
因为这些节日与我辈中华传人、龙子龙孙们都有着传承的渊源，例如与日月时令交会有关的春节、立春、元宵节、中和节、上巳节、清明节、天贶节、夏至节、七夕节、中秋节......而正月初七的“人胜节”、四月初八的“浴佛节(释迦牟尼生日)”、七月十五的“中元节(鬼节)”和十月十五的“下元节(水官大帝诞辰)”则来源于中国的传说、神话和宗教。
由此从根源上分析，中国传统节日的产生乃至传承发展，都植根于千年的农耕文明，亦符合专家们慷慨陈辞的三大特征：服务于农业生产的中国农历历法为其刻画出具体的时令节点；中国人至为推崇的“天人合一”的哲学思想排除了这些时令节点之于古人的外在性和偶然性.
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