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修辞手法的诗句有哪些

40句带有修辞手法的句子有哪些

⒈比喻个的是块空灵的蓝水晶⒉拟人:桃树、杏树树、你不让我,我不让你,都开满了花赶。

⒊拟物:在群众的呼喝声中,那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

⒋扩大夸张:柏油路晒化了,甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化⒌缩小夸张:只能看到巴掌大的一块天地⒍超前夸张:她还没有端酒怀,就醉了。

⒎排比:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

⒏对偶(正对):墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

(反对):横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

(流水对):才饮长江水,又食武昌鱼。

⒐反复:好像失了三省,党国倒愈像一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈像一个国。

⒑反问:我呢,我难道没有应该责备的地方吗

⒒引用(直接引用):孔子曰:「三人行,必有我师。

」是故弟子不必如师,师不必贤於弟子。

(间接引用):失败乃成功之母,你千万不要气馁。

⒓借代(部分代整体):两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

(特征代本体):圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去……(具体代抽象):南国烽烟正十年(工具代本体):等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。

(专名代泛称):你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来

⒔反语:也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了。

⒕对比:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

⒖联想:太阳出来了,地上好像上了火.⒗通感:“晨钟云外湿”(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》)以“湿”字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故“湿”,触觉与听觉相互沟通。

⒘双关:东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

⒙顶真:名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足⒚互文:秦时明月汉时关⒛回环:响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄。

21.移情:红豆不堪看,满眼相思泪。

(就是说红豆不是红豆,而是一颗颗“相思泪”。

带有修辞手法的句子(40句)

带辞手法的句子——比喻条公路很长很长,就像一条长长的一直伸向天边。

△默默的从江心升起来了,圆圆的、亮晶晶的,好像一个银盘。

△玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中,月光像流水一样泻下来,大地一片银白色。

△我顺着柳荫小路漫步,只见那依依的垂柳,仿佛像少女羞涩的低着头,在朝辉中舒展着柔美的身姿。

△太阳会发光,会发热,是个大火球。

△深秋,枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来,地上尽是落叶。

△蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着,好像是在向秋天告别。

△蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫——小巧,娇嫩,好像是一些雏鸡,它们扑动着,欢笑着,显得那么亲切可爱。

△平静的湖面,犹如一面硕大的银镜。

△那里的天空总是那么湛蓝、透亮,好像用清水洗过的蓝宝石一样。

△明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影,仿佛仙境一般。

△马路上一串串明亮的车灯,如同闪光的长河奔流不息。

△含羞草像一个害羞的姑娘,只要在它的叶片上轻轻一碰,它就合拢起来,枝条也跟着低垂下来,好像不敢见人似的。

△孤山东边的白堤和西南的苏堤,就像两条绿色的绸带,轻柔地飘浮在碧水之上。

△港湾里闪耀的灯光,像五颜六色的焰火溅落人间。

△道旁的草地上长着一簇簇蒲公英,伞形的小白花球,随风散落。

△村子里一棵棵黑油油的广柑树,就像一把把巨大的伞,挺立在那里,满树都闪着细碎的银光。

△春风像一只彩笔,把整个世界勾勒得更加绚丽多彩 。

△春风像个慈祥的母亲,拂着你的脸颊,使你感到舒畅,心旷神怡。

△岸边的华灯倒映在湖中,宛如无数的银蛇在游动。

带有修辞手法的句子——拟人▽夜空中的星星眨着眼睛,似乎正在对着你微笑。

▽小树摆动着枝叶,向我们点头笑。

▽小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里。

▽向日葵不断地面向太阳公公做运动。

▽我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼。

▽顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

▽树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。

▽秋天是美丽的,在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。

▽秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。

▽秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点头微笑。

▽秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

▽女人坐在小院子当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子,苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。

▽那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。

▽每条岭都是那么的温柔,虽然下自山脚,上至岭顶,长满了珍贵的林木,可是谁也不孤峰突起,盛气凌人。

▽录音机接受了女主人的指令,“叭”地一声,不唱了。

▽花儿在秋风中笑弯了腰。

▽海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头微笑。

▽风雨能摧残樱花,但是冲风冒雨,樱花不是也能舒开笑脸么

▽风儿清唱著歌,唤醒了沉睡中的大地。

▽风儿快活地唱着歌,唤醒了沉睡中的大地。

▽春天是个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏;春天是出生的婴儿,娇小可爱。

▽船头飞溅起的浪花,吟唱著欢乐的歌儿。

▽波浪一边歌唱,一边冲向高空去迎接那雷声。

带有修辞手法的句子——排比▷自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。

▷愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。

▷书是钥匙,能开启智慧之门。

书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。

书是良药,能医治愚昧之症。

书是乳汁,哺育人们成长。

书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。

▷平凡是荒原,孕育着崛起,只要你肯开拓;平凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘;平凡是细流,孕育着深邃,只要你肯积累。

▷没有理想,人生就如荒漠,没有生气;没有理想,人生就如黑夜,没有光明;没有理想,人生就如迷宫,没有方向。

▷两袖清风是廉者的幸福,生意兴隆是商人的幸福,惩恶锄奸是侠士的幸福,品学兼优是学生的幸福,扶危济困是善人的幸福,春种秋收是农人的幸福。

▷江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏,显示的是自己坚强的体魄。

▷谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

▷关爱是一个眼神,给学生无声的祝福;关爱是一缕青风,给学生身心的舒畅;关爱是一场春雨,给学生心田的滋润;关爱是一句问侯,给学生春天的温暖。

▷大自然能给我们许多启示:成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息,那是在启示我们为理想奋斗。

▷爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

▷爱读书,是一种美德。

读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅;读书,使人目光远大,志存高远;读书,使入思想插上翅膀,感情绽开花蕾。

带有修辞手法的句子——夸张▲这块地方没有巴掌大,怎么能盖房子呢

▲这橘子酸得我的牙都快掉了。

▲云朵般大小的飞机在蓝天上如火箭有样飞翔。

▲于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

▲一个装着一对鲸鱼的米格飞机在被乌云盖的就能看见芝麻粒那么大小蓝色的蓝天上如同蜗牛般的火速飞翔着。

▲要说渴,真有点渴,嗓子冒烟脸冒火,我能喝他一条江,我能喝他一条河。

▲我捋起袖口,将锅凑到水龙头,冲满水,然后张开“如来神掌”先给它来一招“倒转乾坤”,再来招“天昏地暗”,最后来个“荡气回肠”。

一番折腾,累得我“气喘如牛”。

▲团团如果跌一跤,几个举重运动员都扶不动他,只能用起重机吊起来。

▲太阳象火球一般炙烤着大地。

▲他家穷得快揭不开锅了。

▲球球跌跤,会像皮球一样,从房间这一头滚到那一头。

▲隆隆之声传来,抬头看去,只见一架银灰色的庞然大物出现在头上。

前身昂扬,两翼舒展,恰似一头上古鹰鹫盘旋于黛蓝长空之上。

▲烈日下,柏油路都快融化了。

▲李医生给人看病,药方没开,病就好了三分。

▲教室里静得连根针掉在地上也听得到。

▲飞机以飞碟的速度在蓝天轨道上狂奔着。

带有修辞手法的句子——反问▼字典难道不是我们的良师益友吗

▼这样有问题吗

▼难道打仗就是为了多杀人吗

▼难道那条街不热闹吗

▼难道你觉得自己对吗

▼难道你认为没有这样一回事

▼难道你认为有人比爱因斯坦更伟大吗

▼难道他觉得自己没有错吗

▼你觉得有问题吗

运用修辞手法描写落日的句子有哪些

顶针:又称顶真、联珠或蝉联(英文anadiplosis),指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词),使相邻分句蝉联。

这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。

例句:1、出门看火伴,火伴皆惊忙。

——选自《木兰诗》2、归来见天子,天子坐明堂。

——选自《木兰诗》3、军书十二卷,卷卷有爷名。

——选自《木兰诗》4、大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)5、痴则贪,贪则嗔,嗔则伤人种苦因,故知痴是苦;戒而定,定而慧,慧而悟道成师匠,当以戒为师。

顶真对联,根据用字的位置和频率,可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真:1、句中顶真:即在句中结奏点(断读处)传递文字,古人称之为联绵(连绵)。

如长沙白沙井联:常德德山山有德;长沙沙水水无沙。

按七言联“二二三”节奏式,可读为“常德-德山-山有德;长沙-沙水-水无沙”。

德、山、沙、水均为句内顶真。

2、句间顶真:即在各断句间传递文字。

如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品:看我非我,我看我,我也非我;装谁象谁,谁装谁,谁就象谁。

这副顶联概括力极强,仅用了二十二个字,就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了,该联对仗工稳,精巧风趣,联意隽永,是一副绝妙戏联。

3、句句顶真:即无论断句多少,联珠到最后一句,可称之“连环”。

根据其断句多少,可分为大小两种。

(1)小连环一般是三个断句,两处顶真。

如四川青城山天师洞联:一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然。

(2)大连环是三次以上的顶真。

寿比南山,山不老,老大人,人寿年丰,丰衣足食,食的珍肴美味,位列三台,台享荣华富贵,贵客早应该来,来之是理,理所当然;福如东海,海阔大,大老人,人面兽心,心田不好,好一个老杂种,终久必死,死无葬身之地,地穴未打未来,来之后悔,悔之晚矣

这副大连环联,在平仄、对仗、重复等方面,明显带有民间传说的原始性,所以传说中下联乃一老农所对。

不同的顶真方法,有时候还可以综合运用。

请看一副风景联:听雨雨住,住听雨楼边,住听雨声,声滴滴,听、听、听;观潮潮来,来观潮阁上,来观潮浪,浪涛涛,观、观、观。

这副顶真对,既有句内顶真,又有分句之间的顶真。

上联妙用一字两义,“住”一作“停止”,一作“住宿”,把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。

4、连环格:还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式,叫连环格(全联相邻的分句全都顶针,且联首与联脚也顶针)。

如:(1)善可亲近,近可闻,闻思修习即臻善;生有老病,病有死,死去活来再受生。

(2)楼外青山,山外白云,云飞天外;池边绿树,树边红雨,雨落溪边(3)知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

——《大学》(4)物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

——《大学》

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