人固有一死是什么名言
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
原文出自西汉·司马迁《史记·报任少卿书》素所自树立使然。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译文：这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。
人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊
人固有一死或重于泰山或轻如鸿毛，这句话是谁的名言
反映了他当时怎样的思想。
答：或重于泰山，或轻于鸿毛。
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人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的名言警句
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐补充：过零丁洋[作者] 文天祥 [全文] 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
译文回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死
我要留一片爱国的丹心映照史册。
赴戍登程口占示家人二首[作者] 林则徐 [全文] 【其一】出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
【其二】力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
译文【其一】我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。
我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。
从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
【其二】我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。
一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
如果对国家有利，我将不顾生死。
难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗
我被流放伊犁，正是君恩高厚。
我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
比泰山还重出自哪句名言：司马迁。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
司马迁的《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”
司马迁的一句名言人固有一死
司马迁原一样,面临着一种生与死的：生则含冤受屈,死则一了百了.但是,与屈原不同的是,司马迁没有选择痛痛快地死,反而选择忍辱负重地生.这不是因为他怕死,而是由于他明白：“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.”像屈原那样,为了江山社稷、民族存亡而投江自尽,可谓重于泰山；而如果像自己这样,只是为了个人的荣辱得失而杀身成仁,最多则只能博得世人的同情而已.更为重要的事,司马迁的“隐忍苟活”,还有着未竟的事业在.——“仆窃不逊,近托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑面无愠色.仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”（《汉书·六十二卷》）
人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛 这句名言的作者是司马迁 这句话是什么意思
人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻