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三国演义第十回名言警句

三国演义郭嘉名言警句

夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

------曹操 凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

----孔明 大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也

今日受死,夫何足惜

-----田丰 夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达 君知其一、未知其二:秦用法暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。

今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃;君臣之道,渐以陵替。

宠之以位,位极则残;顺之以恩,恩竭则慢。

所以致弊,实由于此。

吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。

恩荣并济,上下有节。

为治之道,于斯著矣。

----孔明 ……主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。

---庞士元 为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。

——智勇武将 丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟

---周瑜 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎

———忠勇武将 大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。

---周瑜 独善其身尽日安,何须千古名不朽

——隐士 为人者,有大度成大器矣!---仲达 当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎

----曹操 仆虽一介书生,今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负重故也。

----陆伯言 袁将军外宽而内忌,不念忠诚。

若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。

----评袁绍 色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。

-----评袁绍 (袁绍、刘表)皆外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱,---陈寿 亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。

---仲达评孔明 操平生为人多疑,虽能用兵,疑则多败。

----孔明评曹操 将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣

-----孔明说孙权 袁绍虽强,事多怀疑不决,何足忧乎

---曹操 斩将搴旗,威振疆场,亦偏将之任,非主公所宜也。

愿抑贲、育之勇,怀王霸之计。

----张昭谏孙权 夫为治有体,上下不可相侵。

譬之治家之道,………,其家主从容自在,高枕饮食而已。

若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。

-----杨顒谏孔明 (孙坚、孙策)皆轻佻果躁,陨身致败。

----陈寿 (孙策)轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。

----郭嘉

三国演义里的经典名言、、

曹操 :宁可我下人

休叫天下人负我

“当歌,几何:譬如朝露,去日苦多。

以慷,忧思难忘;何以解忧,惟有杜康。

”“生子当如孙仲谋

若刘景升儿子,豚犬耳

”于禁从孤三十余年,何其临危处难,反不如庞德焉

”夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者”--曹操 英雄论身为宰相,人臣之贵已极,又复何望哉

如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王。

或见孤权重,妄相忖度,疑孤有异心,此大也。

” -- --曹操 孤独的枭雄 曹操:我用兵三十余年,以及所听说过的古代善于用兵的人,没有能够这样长驱直入(长驱直入的由来)敌围的。

况且樊、襄阳之围,胜过以前的莒、即墨之围,所以将军之功,胜过孙武、穰苴。

曹操叹到:“徐将军可谓有周亚夫之风啊

刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

刘备遗诏;《三国演义》第八十五回)朕不为弟报仇,虽有万里江山,何足为贵

(《三国演义》第八十一回) 兄弟如手足,妻子如衣服。

(《三国演义》第十五回) 屈身守分以待天时,不可与命争也。

(《三国演义》第十五回 诸葛亮 :鞠躬尽瘁,死而后已《出师表》 韩馥曰:吾有上将潘凤,可斩华雄。

三国演义第五回 许劭:曹操“治世之能臣,乱世之奸雄” 徐晃:“古人患不遭明君,今幸遇之,当以功自效,何用私誉为 不知道满意不

三国演义名句摘抄大全一到十回

宁教我负天下人,休教天下人负我。

卧龙凤雏,得一可安天下。

既生瑜,何生亮。

太多了……

三国演义里的名人名言

1、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮译文:作为一个君子,应该用宁静、专一来修养自己,用节俭来涵养品德,如果不恬淡寡欲,就不能有清明高尚的志向,如果不宁静谦虚,就不能够穷极远大。

2、主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。

——庞士元译文:主公的话,虽然合天理,怎么离乱之时,用兵争强,当然不是一道;如果拘泥于常识,寸步不可以走了。

3、将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣

——孔明译文:将军表面上假托服从的名字,心怀疑虑的出现,事情紧迫而又不能决断,大祸临头没有多少日子了

4、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也

今日受死,夫何足惜

——田丰译文:大丈夫生在天地间,不认识他的主而从事的,这是不明智的

今天接受死亡,如果有什么值得可惜

5、皆外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱。

——陈寿译文:都外宽内忌,好计划没有解决,有才能而不能用,听到好事而不接纳,废嫡立庶,除了礼崇爱。

“三国演义郭嘉”名言警句有哪些

三顾茅庐 如鱼得水 草船借箭 鞠躬尽瘁,死而后已 万事具备,只欠东风 初出茅庐 桃园结义 七步之才 才占八斗 如鱼得水 望梅止渴 单刀赴会看三国流泪 替古人耽忧 周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨 既生瑜,何生亮 万事具备,只欠东风 三个臭皮匠,赛过诸葛亮张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善 ·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成 ·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归 ·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计 ·对着张飞骂刘备--找气惹人中吕布,马中赤兔 马氏五常,白眉最良 鞠躬尽瘁,死而后已 既生瑜,何生亮 子龙一身都是胆也

伏龙、凤雏二人得一,可安天下 内事不决问张昭,外事不决问周瑜 生子当如孙仲谋 天下英雄,惟使君与操耳

治世之能臣,乱世之奸雄 【关公战徐晃】 【曹操悲郭嘉】

三国千古名句大全

第一篇:《三国中的名言警句》1之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。

——刘备2妻子如衣服 兄弟如手足 ——刘备3听兄一言,使我茅塞顿开,如拨云见日 ——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)4 鸡肋,食之无肉,弃之有味 ——曹操(比喻有些事情,虽然做了也得益不大,但不做总觉得惜。

)5夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。

——曹操6龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

方今春龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。

龙之为物,可比世之英雄。

——曹操7今天下英雄,惟使君与操耳

——曹操以手指玄德8治世之能臣,乱世之奸雄 ——评曹操9凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

——孔明10大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也

今日受死,夫何足惜

——田丰 11为人者,有大度成大器矣!---仲达12夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ——仲达13丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟

——周瑜 14大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。

——周瑜15独善其身尽日安,何须千古名不朽

——※※16将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣

——孔明说孙权17韩卢,东郭自困于前,而遗田交之获也。

—— 韩卢,天下跑的最快的猎犬,东郭是海内的狡兔,韩卢追东郭二者都精疲力尽,死于山下,过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。

18十室之邑,必有忠信,何谓无人

——水镜曰刘备(语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人)19枳棘丛中,非栖鸾凤之所。

——关羽20夫为治有体,上下不可相侵。

譬之治家之道,………,其家主从容自在,高枕饮食而已。

若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。

转至:——杨顒谏孔明 21(孙策)轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。

——郭嘉22大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎 。

——太史慈23强弩之末,势不能穿鲁缟。

—— 孔明对孙权( 鲁缟,鲁国的丝织品,据说是最薄的 。

强力的弩剑到了射程终了时,已经没有力量了,即使是鲁缟也不能穿破。

)24贤哉徐母,流芳千古:守节无亏,于家有补;教子多方,处身自苦;气若丘山,义出肺腑;赞美豫州,毁触魏武;不畏鼎镬,不惧刀斧;唯恐后嗣,玷辱先祖。

伏剑同流,断机堪伍;生得其名,死得其所:贤哉徐母,流芳千古

————《徐母赞》(徐庶之母)鼎镬,古代烹饪器,此指鼎镬烹人们酷刑。

伏剑同流,指刘邦时期王陵之母,与徐母是一类人。

断机堪伍,孟母曾把布机上的线剪断,以“废学如同断线一样成不了事”教育曾逃学的孟子。

第二篇:《三国演义名句》1、话说天下大势,分久必合,合久必分。

---《三国演义》第一回解释:这句话反映了客观的历史演变规律,在罗贯中眼中,历史进程是一个循环往复的过程:统一就了就要分裂,分裂久了就要统一。

2、人情势利古犹今,谁识英雄是白身。

---《三国演义》第一回刘关张三人奋力救了董卓,但是当董卓得知三人都是平凡百姓的时候,竟然流露出了不屑一顾的神态。

作者不禁发出感慨:自古至今人们都是很势力的,他们从来都是以你的地位,势力,名望来揣度你、对待你。

在这样的情况下,谁还能够慧眼识英雄呢

3、机事不密,反为所害。

---《三国演义》第一回解释:进行重大的政治活动中,一定要注意保密,如果不慎泄密,不但达不到目的,反而还会祸及自己。

4、不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。

---《三国演义》第一回解释:比喻友谊无比可贵,但是反映了刘关张“家天下”的政治主张,在国家利益和兄弟恩仇之间,他们把后者放在前面,这显然是轻重不分,公私不分。

刘关张三人以义气起家,可以说也是因为义气落败。

5、枳棘丛中,非栖鸾凤之所。

---《三国演义》第二回解释:枳棘是一种多刺的灌木,古人因此视之为恶木,由此“枳棘丛中”便被引申为环境恶劣的意思;鸾凤,是两种高贵而吉祥的鸟,常用来比喻有政治高尚的品德和突出才干的人。

整句话的意思就是说,有高尚品德和突出才干的人,是不应该在恶劣环境的地方生存的。

6、彼一时,此一时也。

---《三国演义》第二回解释:随着时间的改变,情况发生变化了,做事的标准和原则也要跟着改变。

7、倒持干戈,授人以柄。

---《三国演义》第二回解释:由于方法不对,反倒给了别人可乘之机,自己遭到了“收拾”。

8、名正言顺,大事可图。

---《三国演义》第三回解释:做事要有有利的理论依据,这样有利于成就大事。

9、扬汤止沸,不如去薪。

---《三国演义》第三回解释:做事要善于抓住事物的主要矛盾,从根本上解决问题。

10、良禽择木而栖,良臣择主而事。

---《三国演义》第三回解释:虽然中国传统文化讲究“忠”,有“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”之说。

但是中国文化一直存在着模糊的实用性原则,即“变通”,变通是对传统教义的一种修改和对抗。

11、几番不听忠臣兼,难免宫中受剑锋。

---《三国演义》第三回解释:听不进别人的良言苦劝,很可能会招来祸害。

12、顺我者生,逆我者亡。

---《三国演义》第三回解释:皇帝被视为天子,他代替“天”管理民众,慢慢的人们学会了顺从皇帝,皇帝也就越发独裁。

“顺我者生(昌),逆我者亡(死)”也就成为了独裁者深存内心同时常常挂在嘴边的话了。

13、好谋无断,不足为虑。

---《三国演义》第四回解释:这是在讨伐董卓之前,伍琼形容董卓的话,它告诉我们要想成就大事,不但要考虑周密,还要行事果决。

14、宁教我负天下人,休教天下人负我。

---《三国演义》第四回解释:这时曹操的名言,也是他的人生信条。

曹操生性多疑,他误把别人的好心看成了歹意,明明自己杀错了人,却偏偏不承认错误,反而将错就错,斩草除根,为了自己一人的安全不惜杀害吕伯奢一家。

“宁教我负天下人,休教天下人负我”这句话让我们体会到了曹操那种极端自私,心狠手辣的人生信条。

15、人中吕布,马中赤兔---《三国演义》第五回解释:赤兔马和武艺超群的吕布相映生辉不禁让人感慨,后世用“人中吕布,马中赤兔”来形容一个领域内十分杰出的人才。

16、天下动之至易,安之至难。

---《三国演义》第六回解释:各路诸侯联合讨伐董卓,董卓采纳了李儒的意见,决定将国都由洛阳迁往长安。

杨彪对此持反对意见,并且发出了这样的感慨。

由此可见封建独裁者罪恶之一斑,他们做事完全从自己角度出发,根本不考虑普通百姓的死活。

17、招贤纳士,屈己待人。

---《三国演义》第八回孙策在埋葬了自己的父亲孙坚之后,“招贤纳士,屈己待人,四方豪杰,渐渐投之”。

放下架子,礼貌待人,这样才能招来贤达有本事的人。

18、司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。

三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭---《三国演义》第九回解释:司徒王允巧施连环计,用女儿貂蝉的美色离间了吕布和董卓,后来,吕布果然为争夺貂蝉而将董卓刺死。

19、小时聪明,大时未必聪明。

---《三国演义》第十一回解释:当陈炜用“小时聪明,大时未必聪明”这句话描述孔融的时候,孔融当即反驳“想君小时必当聪明”。

陈炜不得不惊叹“次子长成,必当代之伟器也”。

虽然陈炜被孔融反驳的五体投地,但是“小时聪明,大时未必聪明”作为一个常识,对今天的家长也是有提醒作用的。

20、深根固本以制天下。

---《三国演义》第十二回解释:当陶谦死前将荆州让给了刘备,谋士荀彧变向曹操进言:“深根固本以制天下”,要求曹操夺取徐州。

要想治理天下,在创业初期必须经营好自己稳固的”根据地“,壮大自己的势力。

21、得何足喜,失何足忧。

---《三国演义》第十四回解释:当刘备终于做成了徐州牧的时候,曹操用了”驱虎吞狼“之计,使刘备失去徐州。

刘备为了稳定军心,就用了”得何足喜,失何足忧“这句话安慰大家,其实刘备还是很在意徐州的。

这句话也只不过是刘备收买人心的一小计而已。

22、兄弟如手足,妻子如衣服。

衣服破,尚可缝;手足断,安可续

---《三国演义》第十五回解释:刘备出战袁术之前,将徐州托付给张飞,可是张飞酒后误事,失去了徐州。

张飞羞愧难当,与拔剑自刎。

刘备抢下他的剑,说”兄弟如手足,妻子如衣服。

衣服破,尚可缝;手足断,安可续

“。

这时刘关张兄弟情谊的体现。

同时,他的话带有明显的贬低女性的色彩。

我们不禁反问:一个人对兄弟的仗义,是建立在轻视妻子孩子的基础上,连自己的妻子孩子都不在乎,这样的兄弟之情是不是很残忍

他还能有多少人性

23、无谋之辈,见利必喜。

---《三国演义》第十四回解释:这时曹操谋士荀彧评价吕布的话。

没有谋略,看不到长远利益的人,见到眼前的蝇头小利就会高兴的不得了。

24、方今正用英雄时,不可杀一人而失天下心。

---《三国演义》第十六回解释:当刘备被吕布逼迫的无路可走,最终投靠曹操的时候,荀彧向曹操建议”刘备,英雄也。

今不早图,必有后患“,可是郭嘉却提出”方今正用英雄时,不可杀一人而失天下心。

“这样宝贵的意见,而曹操也采用了郭嘉的见地。

由此可见曹操的深谋远虑,谋划的长远,不因大失小,有政治家和思想家的气度和风范。

25、第三篇:《三国演义名句》1、话说天下大势,分久必合,合久必分。

---《三国演义》第一回三国有气势的名言名句。

解释:这句话反映了客观的历史演变规律,在罗贯中眼中,历史进程是一个循环往复的过程:统一就了就要分裂,分裂久了就要统一。

2、人情势利古犹今,谁识英雄是白身。

---《三国演义》第一回刘关张三人奋力救了董卓,但是当董卓得知三人都是平凡百姓的时候,竟然流露出了不屑一顾的神态。

作者不禁发出感慨:自古至今人们都是很势力的,他们从来都是以你的地位,势力,名望来揣度你、对待你。

在这样的情况下,谁还能够慧眼识英雄呢

3、机事不密,反为所害。

---《三国演义》第一回解释:进行重大的政治活动中,一定要注意保密,如果不慎泄密,不但达不到目的,反而还会祸及自己。

4、不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。

---《三国演义》第一回解释:比喻友谊无比可贵,但是反映了刘关张“家天下”的政治主张,在国家利益和兄弟恩仇之间,他们把后者放在前面,这显然是轻重不分,公私不分。

刘关张三人以义气起家,可以说也是因为义气落败。

5、枳棘丛中,非栖鸾凤之所。

---《三国演义》第二回解释:枳棘是一种多刺的灌木,古人因此视之为恶木,由此“枳棘丛中”便被引申为环境恶劣的意思;鸾凤,是两种高贵而吉祥的鸟,常用来比喻有政治高尚的品德和突出才干的人。

整句话的意思就是说,有高尚品德和突出才干的人,是不应该在恶劣环境的地方生存的。

6、彼一时,此一时也。

---《三国演义》第二回解释:随着时间的改变,情况发生变化了,做事的标准和原则也要跟着改变。

7、倒持干戈,授人以柄。

---《三国演义》第二回解释:由于方法不对,反倒给了别人可乘之机,自己遭到了“收拾”。

8、名正言顺,大事可图。

---《三国演义》第三回解释:做事要有有利的理论依据,这样有利于成就大事。

9、扬汤止沸,不如去薪。

---《三国演义》第三回解释:做事要善于抓住事物的主要矛盾,从根本上解决问题。

10、良禽择木而栖,良臣择主而事。

---《三国演义》第三回解释:虽然中国传统文化讲究“忠”,有“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”之说。

但是中国文化一直存在着模糊的实用性原则,即“变通”,变通是对传统教义的一种修改和对抗。

11、几番不听忠臣兼,难免宫中受剑锋。

---《三国演义》第三回解释:听不进别人的良言苦劝,很可能会招来祸害。

三国有气势的名言名句。

12、顺我者生,逆我者亡。

---《三国演义》第三回解释:皇帝被视为天子,他代替“天”管理民众,慢慢的人们学会了顺从皇帝,皇帝也就越发独裁。

“顺我者生(昌),逆我者亡(死)”也就成为了独裁者深存内心同时常常挂在嘴边的话了。

13、好谋无断,不足为虑。

---《三国演义》第四回解释:这是在讨伐董卓之前,伍琼形容董卓的话,它告诉我们要想成就大事,不但要考虑周密,还要行事果决。

三国有气势的名言名句。

14、宁教我负天下人,休教天下人负我。

---《三国演义》第四回解释:这时曹操的名言,也是他的人生信条。

曹操生性多疑,他误把别人的好心看成了歹意,明明自己杀错了人,却偏偏不承认错误,反而将错就错,斩草除根,为了自己一人的安全不惜杀害吕伯奢一家。

“宁教我负天下人,休教天下人负我”这句话让我们体会到了曹操那种极端自私,心狠手辣的人生信条。

三国有气势的名言名句。

15、人中吕布,马中赤兔---《三国演义》第五回解释:赤兔马和武艺超群的吕布相映生辉不禁让人感慨,后世用“人中吕布,马中赤兔”来形容一个领域内十分杰出的人才。

16、天下动之至易,安之至难。

---《三国演义》第六回解释:各路诸侯联合讨伐董卓,董卓采纳了李儒的意见,决定将国都由洛阳迁往长安。

杨彪对此持反对意见,并且发出了这样的感慨。

由此可见封建独裁者罪恶之一斑,他们做事完全从自己角度出发,根本不考虑普通百姓的死活。

17、招贤纳士,屈己待人。

---《三国演义》第八回孙策在埋葬了自己的父亲孙坚之后,“招贤纳士,屈己待人,四方豪杰,渐渐投之”。

放下架子,礼貌待人,这样才能招来贤达有本事的人。

18、司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。

三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭---《三国演义》第九回解释:司徒王允巧施连环计,用女儿貂蝉的美色离间了吕布和董卓,后来,吕布果然为争夺貂蝉而将董卓刺死。

19、小时聪明,大时未必聪明。

---《三国演义》第十一回解释:当陈炜用“小时聪明,大时未必聪明”这句话描述孔融的时候,孔融当即反驳“想君小时必当聪明”。

陈炜不得不惊叹“次子长成,必当代之伟器也”。

虽然陈炜被孔融反驳的五体投地,但是“小时聪明,大时未必聪明”作为一个常识,对今天的家长也是有提醒作用的。

20、深根固本以制天下。

---《三国演义》第十二回解释:当陶谦死前将荆州让给了刘备,谋士荀彧变向曹操进言:“深根固本以制天下”,要求曹操夺取徐州。

要想治理天下,在创业初期必须经营好自己稳固的”根据地“,壮大自己的势力。

21、得何足喜,失何足忧。

---《三国演义》第十四回解释:当刘备终于做成了徐州牧的时候,曹操用了”驱虎吞狼“之计,使刘备失去徐州。

刘备为了稳定军心,就用了”得何足喜,失何足忧“这句话安慰大家,其实刘备还是很在意徐州的。

这句话也只不过是刘备收买人心的一小计而已。

22、兄弟如手足,妻子如衣服。

衣服破,尚可缝;手足断,安可续

---《三国演义》第十五回解释:刘备出战袁术之前,将徐州托付给张飞,可是张飞酒后误事,失去了徐州。

张飞羞愧难当,与拔剑自刎。

刘备抢下他的剑,说”兄弟如手足,妻子如衣服。

衣服破,尚可缝;手足断,安可续

“。

这时刘关张兄弟情谊的体现。

同时,他的话带有明显的贬低女性的色彩。

我们不禁反问:一个人对兄弟的仗义,是建立在轻视妻子孩子的基础上,连自己的妻子孩子都不在乎,这样的兄弟之情是不是很残忍

他还能有多少人性

23、无谋之辈,见利必喜。

---《三国演义》第十四回解释:这时曹操谋士荀彧评价吕布的话。

没有谋略,看不到长远利益的人,见到眼前的蝇头小利就会高兴的不得了。

24、方今正用英雄时,不可杀一人而失天下心。

---《三国演义》第十六回解释:当刘备被吕布逼迫的无路可走,最终投靠曹操的时候,荀彧向曹操建议”刘备,英雄也。

今不早图,必有后患“,可是郭嘉却提出”方今正用英雄时,不可杀一人而失天下心。

“这样宝贵的意见,而曹操也采用了郭嘉的见地。

由此可见曹操的深谋远虑,谋划的长远,不因大失小,有政治家和思想家的气度和风范。

三国有气势的名言名句由街道网()收集整理,转载请注明出处!好句 > :三国有气势的名言名句是由街道网()为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是三国有气势的名言名句的正文:25、一日纵敌,万世之患。

---《三国演义》第二十一回解释:曹操放走了刘备,是刘备成为了他日后的劲敌。

26、见善若惊,嫉恶如仇。

---《三国演义》第二十三回解释:孔融向曹操推荐了祢衡,认为祢衡“见善若惊,嫉恶如仇。

”而曹操和刘表一样都因为祢衡的高傲态度而反感他。

但是曹操和刘表都不愿意杀祢衡,这并不表示曹操和刘表对有“叛逆精神”的“知识分子”多么宽容,只是两人都想借刀杀人,不想背上杀害名士的恶名。

27、势弱只因多算胜,兵强却为寡谋亡。

---《三国演义》第三十回解释:历史上以少胜多的著名战役官渡之战的最好评述。

28、生得其名,死得其所。

---《三国演义》第三十七回解释:这是罗贯中评论徐庶母亲的话。

曹操模仿徐庶母亲自己伪造一封家书给了徐庶,将徐庶骗至曹营。

徐庶母亲批评徐庶“弃明投暗,自取恶名,真愚夫也”遂悬梁自尽。

作者站在“尊刘贬曹”的立场上,高度评价了徐母的行为,认为他“气若丘山,义出肺腑”“生得其名,死得其所”。

29、淡泊以明志,宁静以致远。

---《三国演义》第三十七回解释:这是诸葛亮南阳草庐对联,也是他《诫子书》中的话。

“淡泊以明志,宁静以致远。

”对每个历史时期的人们都有积极的意义,在浮躁的时代氛围下,如果一个人要成就大业,是需要与现实生活中的“热闹”拉开一定的距离,然后“宁静”地,甘于寂寞地进行自己的追求。

30、北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。

---《三国演义》第三十八回 解释:这时诸葛亮“隆中对”时给刘备规划的事业蓝图。

诸葛亮具有高度的战略眼光,对时局判断格外准确。

31、万事俱备,只欠东风。

---《三国演义》第四十九回解释:赤壁之战中,周瑜的反间计,庞统的连环计都使曹操中计,但是当周瑜隔江相望的时候,一阵风吹起,让周瑜猛然想起如果没有东风,再好的计谋都白搭。

“欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风”,比喻各方面的工作都准备好了,就差最后也是最重要的条件了。

32、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。

---《三国演义》第五十五回33、既生瑜,何生亮。

---《三国演义》第五十七回解释:周瑜本来是个军事天才,可惜他气度小,看到诸葛亮比他更聪明就无比嫉妒,总想除掉诸葛亮。

可是诸葛亮总是料事如神,总能识破周瑜的计谋并使其被动。

34、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

---《三国演义》第六十回解释:刘璋听了身边谋士的劝告,请刘备入住西川拒抗张鲁的进攻。

这时王累写书劝谏,希望刘璋别引狼入室,正是“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

”。

35、吉凶相救,患难相扶。

---《三国演义》第六十回解释:刘璋面对张鲁的进攻,寄希望于同姓的刘备的援助,他认为刘备一定会“吉凶相救,患难相扶。

”,其实最后验证,刘璋的做法实为引狼入室,自取灭亡。

36、两虎相斗,必有一伤。

---《三国演义》第六十二回解释:刘备夺取西川时候,派黄忠攻城,可是魏延却要抢攻,黄忠魏延最后要求比武,谁赢了谁攻城。

刘备制止了两人的比武,说“两虎相斗,必有一伤”。

即便是一家,也常常互有不服气,要将他们的明争暗斗化解,是需要一定智慧的。

37、自古骄兵多致败,从来轻敌少成功。

---《三国演义》第六十九回解释:张郃守关,轻视前来攻打的张飞,说“人皆怕张飞,吾视之如小儿耳,此去必擒也”,罗贯中由此发出“自古骄兵多致败,从来轻敌少成功。

”的感慨,对下一个故事张郃轻敌,终遭失败的预示,也告诫人们做事切不可骄傲轻敌。

38、三军易得,一将难求。

---《三国演义》第七十回解释:张郃失败,丢了瓦口关,曹洪大怒,下令斩了张郃,郭淮劝谏:“三军易得,一将难求”,曹洪便宽恕了张郃。

“三军易得一将难求”后世常用来表示人才难得,要倍加珍惜。

39、玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节;身虽殒,名可垂于竹帛也。

---《三国演义》第七十六回解释:关于大意失荆州,遭到曹孙夹攻,诸葛瑾劝降关羽,关羽道出了这样名垂千古的话,表现了他宁死不屈的气概和视死如归的决意。

40、本是同根生,相煎何太急。

---《三国演义》第七十九回解释:曹植的《七步诗》感动了兄长曹丕,免于一死。

这也揭露了封建时代帝王之家兄弟相残的罪恶。

只有夺取了王位,才能拥有操纵别人,践踏别人的权利。

极端的权力可以腐蚀人性

41、鞠躬尽瘁,死而后已。

---《三国演义》第九十七回解释:这时诸葛亮《后出师表》中的话,意思是勤勉操劳,竭尽辛苦的工作,直到死才停止。

但是诸葛亮后来讨伐曹魏失败,反过来读这句话,不禁有“谋事在人,成事在天”的意味。

诸葛亮积劳成疾,病故五丈原,让后人发出了“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的感慨。

42、此间乐,不思蜀也。

---《三国演义》第一百一十九回解释:蜀国灭亡,刘禅却乐不思蜀,乐不思蜀比喻一个人胸无大志,很容易被眼前的享乐所迷惑。

第四篇:《名言名句;三国演义的名言》1、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮2、……主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。

——庞士元3、将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣

——孔明4、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也

今日受死,夫何足惜

——田丰5、皆外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱。

——陈寿6、为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。

——智勇武将7、斩将搴旗,威振疆场,亦偏将之任,非主公所宜也。

愿抑贲、育之勇,怀王霸之计。

——张昭8、非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮9、皆轻佻果躁,陨身致败。

——陈寿10、不傲才以骄人,不以宠而作威。

【名言名句;三国演义的名言】名言名句;三国演义的名言。

——诸葛亮11、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

——诸葛亮12、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

——孔明13、大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。

——周瑜14、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

——诸葛亮15、鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮16、仆虽一介书生,今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负重故也。

——陆伯言17、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

——曹操18、轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。

——郭嘉19、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端

用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。

【名言名句;三国演义的名言】文章名言名句;三国演义的名言出自第五篇:《名人名言:三国演义名句集锦》1、卧龙、凤雏二人得一,可安天下。

2、英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

3、英雄露颖在今朝,一试矛兮一试刀。

初出便将威力展,三分好把姓名标。

4、独战东南地,人称小霸王。

运筹如虎踞,决策似鹰扬。

威镇三江靖,名闻四海香。

临终遗大事,专意属周郎。

5、生子当如孙仲谋。

6、十万貔貅十万心,一人号令众难禁。

拔刀割发权为首,方见曹瞒诈术深。

7、上盈其志,下务其功;悠悠黄河,吾其济乎

8、七星坛上卧龙登,一夜东风江水腾。

不是孔明施妙计,周郎安得逞才能

9、汉朝无起色,医国有称平;立誓除奸党,捐躯报圣明。

【名人名言:三国演义名句集锦】名人名言:三国演义名句集锦。

极刑词愈烈,惨死气如生。

十指淋漓处,千秋仰异名。

10、曹瞒兵败走华容,正与关公狭路逢。

只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙。

11、人中吕布,马中赤兔。

12、洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时:空余赤兔马千里,漫有方天戟一枝。

缚虎望宽今太懦,养鹰休饱昔无疑。

恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩大耳儿。

13、一凤并一龙,相将到蜀中。

才到半路里,凤死落坡东。

风送雨,雨随风,隆汉兴时蜀道通,蜀道通时只有龙。

14、临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军。

至今凭吊襄江口,父老犹然忆使君。

关于三国演义的名言

夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

------曹操 凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

----孔明 大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也

今日受死,夫何足惜

-----田丰 夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达 君知其一、未知其二:秦用法暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。

今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃;君臣之道,渐以陵替。

宠之以位,位极则残;顺之以恩,恩竭则慢。

所以致弊,实由于此。

吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。

恩荣并济,上下有节。

为治之道,于斯著矣。

----孔明 ……主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。

---庞士元 为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。

——智勇武将 丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟

---周瑜 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎

———忠勇武将 大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。

---周瑜 独善其身尽日安,何须千古名不朽

——隐士

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