鲲的外形特征是什么
鲲是指传说中北方的大海里的一条大鱼。
鲲的体积，不知大到几千里；可变化为飞鸟、展开的双翅就像天边的云，鹏随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
有人认为《庄子》的鲲即是鲸鱼。
《五杂俎》：鲲鹏数千里，或庄生之寓言，然崔豹《古今注》云：“鲸鲵，大者长千里。
”则似实有之矣。
庄子一则中庄子借想像直接写鲲的体型之大的句子是
鲲之大，不知其几千里也
怎么写北冥有鱼鲲变鹏的描写
提及庄,最先想到的便是《逍遥游.“北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也 化而为鱼,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里怒而飞,其翼若垂天之云.”庄子正是用如 此充满想象力和张力的绝唱打动我们、征服我们的.鲲与鹏的形象,不仅体现这一种傲气,更 是一种霸气.\x0d姑且看看鲲是如何化鹏的.鲲的身体没长到足够大时,不叫鲲,叫大鱼.大鱼和其他生物一起 在遥远的北海之湾生活着,它吞食着水中生物,吸收日月精华,终于有天,它身体长到几千里 长了,这时,大鱼就成了鲲.鲲在北海自由生活,方圆之内已经很难找到匹配的对手了.然而 ,在无边漆黑的海里,鲲是忧郁的.于是,它为了寻觅更好的天地,开始计划着如何跳出水面 ,尝试飞行,想体会一下迁徙的滋味.\x0d鲲在海底诡秘地游着,一次次跳起,落下,它试探着水面的风.它一直等到了六月,盛夏美好 的时光,这时,天地间热气环旋,鲲等来了大风,它熟练的跃起,拼命一搏,双鳍一展,宽大 的翅膀就出现了,只有在这一刻,鲲才成为真正意义上的鹏.鹏在风中学习飞行,它借着风越 飞越高,终于,它告别了北海,向更广阔的天地飞去.之前,有谁想过,一条海里的鱼能像鸟儿一样飞行?\x0d回过头来分析这整个过程的内在含义.大鱼之所以能变大鸟,因为它主观意识上就想变.上文所说的,鲲在轻易就能称王称霸的北海里,是忧郁的,这样的忧郁其实是“领袖气质”与“英 雄无用武之地”间的一种不妥协,它试图跳出水面的行为正是这种不妥协心理的反映.换个角 度来看,鲲对世界的理解,与其他鱼类相比,思想觉悟是不同的,它奋发、自强.它不想一辈 子在海里抬头看天,它要站得更高,以天的视角去看海.鲲跳出水面时,不叫鹏,依然叫鲲,或者叫大鸟,只有它飞起来了,飞高了,飞到云朵里了,才叫鹏.\x0d我把鲲跳出水面学习飞行看成它的第一个突破.鲲变成大鸟在我眼种是一种自省与鞭策.自省 ,可以理解成自我反省,也可以说成“众人皆醉我独醒”.别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿 .翻看历史,在春秋时代就有个著名的“三年不鸣、一鸣惊人”的故事.\x0d楚庄王没当上皇帝时,楚国内政就经历里很长一段时间的混乱.他的爷爷楚成王要称霸中原,他攻打晋国时被对方打败,没多久后,又祸起萧墙.原先,成王想把商臣（庄王的爸爸）立为 太子,但后来成王发现这个儿子相貌不好,心想这样的人必定生性残忍,于是想改立王子职为 太子.商臣听了,为弄清楚事情,故意在宴席上调戏姑母.姑母顿时大怒：“难怪你爸要杀了你另立太子,你这个无耻的人!”商臣一听,急了,成王遇事总与妹妹斟酌,现在姑母这样说 ,可见事情果真如此.
《西游记》中描写金翅大鹏雕外形的句子有哪些
金翅鲲头，星睛豹眼。
振北图南，刚强勇敢。
变生翱翔，笑（：yàn，《庄子·逍遥游》中对大小不齐的引喻。
意思说大棚能够水击三千里，乘风一飞九万里，小鸟鷃雀却以他自己飞行蓬蒿之间来嘲笑大鹏）龙惨。
抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。
这个是云程九万的大鹏雕。
西游记第七十五回
北冥有鱼作者是从哪几方面描写鲲鹏
《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇章之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。
从全篇文章看，庄子最主要的是想象了一个“逍遥”的至高境界，这种境界其实是不可能达到的，但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使想象的“逍遥”至境具体化甚至人格化。
为了要描述这种想象的至境，让人们相信确有“逍遥”的境界，庄子展开具体的想象，先通过对许多具体形象和事例的想象和创造来说明天地万物皆“有所待”，步步深入到“无待”的境界。
而这些具体的想象又具有独特的风格。
具体到节选部分而言，一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲、鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。
”“鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
”都极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。
二是在想象中寄寓了自己的情感。
作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。
作者追求逍遥的情感，就借着这种大胆夸张的想象来寄寓。
中国传说中的大鹏鸟的外貌在中国古代文献中有没有描写
比如身长多高和翼展多少米
大鹏鸟，中国神话传说中最大的一种鸟，是世界许多传说中奇大无比的神鸟，由鲲变化而成。
中国的“鹏”字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”的古字。
《说文》曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。
”可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。
就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。
鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。
庄周在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”“绝云气，负青天，然后图南”而《神异经·中荒经》里描述的大鸟“希有”，也与大鹏有相当的关系：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓“天柱”也，围三千里，周圆如削。
下有回屋，方百丈，仙人九府治之。
上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。
”《水经注》引《神异经》又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。
”此鸟有绿、红双色，不鸣叫也不进食。
仅仅背上小片没羽毛的地方就有一万九千里宽广，可见它体形多么庞大。
佛教传入中国后，受庄子影响逐渐出现了大鹏金翅鸟这一神话形象。
这主要源于古印度的神鸟迦楼罗（Garuda），也糅合了大鹏的特征。
在印度神话中，迦楼罗身长八千由旬，翼长四千由旬，以龙为食，能任意穿梭宇宙，为毗湿奴坐骑。
而对大鹏金翅鸟的描绘多见于明清小说，著名的有《西游记》中狮驼国的三大王，称为“云程万里鹏”，能够“抟风运海，振北图南”（这八个字源于《庄子》），扇一翅有九万里，和如来佛祖有渊源（这又源于印度传说）。
《说岳全传》中，大鹏金翅鸟因在佛祖座前嫉恶如仇，啄死女土蝠，被贬往东土投胎，生为岳飞。
《封神演义》中大鹏称为“羽翼仙”，贪吃好杀，后被燃灯道人收伏。
《喻世明言》中张道陵化为大鹏，震慑住鬼帅变的八条大龙。