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耶稣基督经典名言

圣经中耶稣的经典名言有哪些

1、在他里头,这生命人的光。

光照在黑暗里,黑不接受光。

(《新约·约翰福音》第1章)What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. John 1-4,5这是是基督教神学思想的核心。

这里的光指的是耶稣基督,生命指的是永生--战胜死亡,获得真理。

2、你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

(《新约·马太福音》第7章)Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. Matthew 7-13,14这是耶稣登山宝训中最短的一段,但却是整个新教精神的核心。

对于清教徒而言,人生就意味着无尽艰险,就意味着走窄门。

3、爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。

(《新约·哥林多前书》第1 3章)Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.基督教是爱的宗教,这就是使徒保罗对爱的诠释。

从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教,可见爱是无可比的。

4、死啊,你得胜的权势在哪里

死啊,你的毒钩在哪里

死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。

感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

(《新约·哥林多前书》第15章)Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络:原罪与堕落,牺牲与救赎,胜利与永生。

总体说来就是用爱战胜死亡。

5、草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。

草必枯干,花必凋残;惟有我们上帝的话,必永远立定

(《旧约·以赛亚书》第40章)The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.旧约的最大特点是信念。

这句话就是无比坚定的信念,既是相信上帝,又是相信作为上帝选民的自己。

以色列人的辉煌,大半缘自信念。

6、我知道我的救赎主活着,末了必站在地上。

我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见上帝。

(《旧约·约伯记》第19章)For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.这是约伯的信念。

无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇,都不可放弃希望、放弃信仰。

亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

7、不可封了这书上的预言,因为日期近了。

不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。

(《新约·启示录》第22章)Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。

《启示录》中有很多让人不能不动容的话,这句只是其中代表而已。

8、谁能使我们与基督的爱隔绝呢

难道是患难吗

是困苦吗

是逼迫吗

是饥饿吗

是赤身露体吗

是危险吗

是刀剑吗

……然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。

(《新约·罗马书》第8章)Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.圣保罗真是无与伦比的传道者,他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。

这段话继承了旧约的信心,增加了新约的爱,完美地体现了基督教精神。

9、我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。

因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。

(《旧约·传道书》第1章)And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一,传道者的话虽低沉消极,却又蕴涵着希望。

能够用来战胜愁烦和忧伤的,只有一件事:信仰。

10、哈利路亚

因为主我们的上帝,全能者作王了。

……世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。

……万王之王,万主之主。

(《启示录》第11、19章)Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词,它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。

从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。

欢呼吧

因为胜利属于我们。

编辑:李霞

基督教的100句话

100句,要记在心里哦

1、一切在神手中,故你不必怕任何事临到你。

­2、没有什么危险会比神离我们更近。

­3、在试炼中遇见神,比脱离试炼更好。

­4、在任何地方,你都能将挂虑变为祷告。

­5、每次试炼都是你投靠神的机会。

­6、无路可走的时候,可以向上看。

­7、苦难常是神给你最好的化了装的祝福。

­8、敬畏神能使我们不惧怕人。

­9、家庭有祭坛,许多家庭改变。

­10、平时与主日不同的人是假冒的人。

­11、今世所造成的品格,将带到永生。

­12、当困难来找你时,你去找神。

­13、跟随基督的人,不会走错路。

­14、讨神喜欢的人,不一定人都喜欢。

­15、将自己完全献身于神,并非是冒险。

­16、称神为父,却表现如孤儿,是不信神。

­17、奉献给神不是损失,乃是最大的得着。

­18、贪心使人有所得,但失去的比所得的更多。

­19、与罪玩耍的,是在那里与审判做儿戏。

­20、你要管束你自己,免得别人来管束你。

­21、你原谅你的罪,你的罪将来不被原谅。

­22、你在伤害别人的同时也伤害了你自己。

­23、罪不是由你来判断,乃是由神来判断。

­24、无人能守秘密,因神和天使都看见你。

­25、多注意自己的过失,即可忘记别人的过失。

­26、不知足使富人变穷,知足使穷人变富。

­27、你不与世俗分开,世俗要将你与神分开。

­28、没有什么罪是小的,因为是罪都得罪了伟大的神。

­29、罪的快乐,只是一时,它的痛苦却是永远。

­30、魔鬼来叩门时,让去开门。

­31、让主管理你里面的人,世界就不能管你外面的人。

­32、我们无法改变过去,却能为未来儆醒。

­33、没有与神谈话的那一天,就是损失的一天。

­34、不与神一同开始的事,将要以损失为结束。

­35、神可以代替任何东西,但任何东西代替不了神。

­36、顺服神与不顺服神的代价无可相比。

­37、将人带到神面前,最好的方法是你先到神的面前为其代祷。

­38、为神花时间是投资到永远。

­39、祷告并非成就我们的意思,乃是成就神的意思。

­40、爱是基督徒的身份证,许多人却拿不出来。

­41、基督徒活出福音,将使罪人倾听福音。

­42、人能怀疑你的话,但不能怀疑你所行的。

­43、神过去种种特异的安排,就是为今后特异的用途。

­44、信徒所遭遇的每一件事,都有神的美意。

­45、凡将自己交在主手里的人,主都不放松。

­46、惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。

­47、信是我们得生命的原则,顺服是我们生活的原则。

­48、环境越黑暗,忠心为主的行为就越见得其宝贝。

­49、神要得的人,是经过十字架,受过十字架对付的人。

­50、血除去了我们诸般的罪,而十字架却打击我们能犯罪的根源。

51、十字架的功效,总不能彰显在那些依靠自己行为的人身上。

­52、神不是将一件东西赐给我们,神乃是将他的独生儿子赐给我们。

­53、我们一接受神的话,我们就得着神的生命。

­54、基督在我们里面,成为我们的智慧。

­55、真实的生命,惟独在丧失自己中可以看见。

­56、神夺取我们的长处,为要我们充满基督。

­57、凡追求的人,要从里面学,不要从外面效法。

­58、老我的死并非为着死,乃是要引导更丰盛的生命-复活­59、启示的灵是神在我们灵中运行,叫我们明白他的心意。

­60、启示是我们从神所得的,悟性是明白我们从神所得的。

­61、人的眼睛一不仰望主,就会出事情。

­62、我们要随着圣灵而行,急切是不可取的。

­63、信徒应当知道圣灵的活动高过他脑的活动才可以。

­64、谦卑乃是绝对忘记自己,忘记自己的弱点和强处。

­65、信徒的灵存在狂傲的态度,就是他跌倒的证据。

­66、战兢的灵会保守我们不失败,会叫我们实在的认识神。

­67、保守一个安定的心思,才会随从灵而行。

­68、情感的完全寂静,乃是随从灵而行。

­69、爱心,恒心,热心-都应当完全受灵的指引才可以。

­70、我们应当作的工,只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。

­71、许多基督徒平安无事的过日子,结局是属灵的贫穷。

­72、主所问的不是事情做得怎么样,乃是这作为是从什么地方出来的。

­73、信徒必须学习如何随着灵而行,以致他能知道如何在灵中工作。

­74、要防止一切不是祷告的祷告。

­75、我们应当先求神要我们明白什么,怎样祷告,然后再祈求。

­76、真实的祷告,就是表明求者的虚空和听闻者的充足。

­77、抓住神的应许去祷告,就会给历神的同在与信实。

­78、祷告最大的拦阻乃是罪,我们必须学习在神面前过圣洁的生活。

­79、我们所知道的罪,必须拒绝,容让罪,祷告必不通过。

­80、任何一个肢体都是身体的一部分,必须彼此相顾,但一定要基于基督的爱。

­81、不要等到事情成了才赞美,要在信的时候就赞美。

­82、祷告好不好,是一件事,要不要祷告,又是一件事。

­83、你若不特别划出时间来祷告,你就没有时间来祷告。

­84、祷告总是不可缺少,带领人归主的第一件事就要为人祷告。

­85、祷告得不着答应,总是有病,你若不认真,就要长久失败。

­86、祷告的情形,断不能和生活的情形差得太远。

­87、撒但不只拦阻我们祷告,撒但更阻挡神儿女们的赞美。

­88、担子重到没有办法祷告的时候,就当赞美。

­89、认识神的人,越受试炼,就越仰望主,越受试验,就越学习赞美。

­90、许多人有一个难处,就是不把神的话当作神的话来想念。

­91、早晨跪在神的面前,把你与神的交通和读经调在一起。

­92、想念神的话,没有别的,就是神怎样说我怎样信。

­93、信就是停止自己的活动,等候神来作。

­94、遵行主道,内心无亏,则信心刚强,自然祷告也能摸着神的心意。

­95、真实的信心是疑惑所杀不死的。

­96、我们必须首先注意主自己,而不是注意他的工作。

­97、钉十字架是为我们作成的,背十字架是我们负责来经历的。

­98、背十字架的意思,就是不离开十字架。

­99、自己是我们最大的仇敌,对付自己是我们一生的功课。

­100、何时我们一经历死而复活,就必经历在地如天的喜乐。

圣经里对耶稣基督的感恩赞美词有哪些(要经典的原话

确实数不胜数,因为圣经全是关于耶稣的(耶稣与上帝,圣灵是三位一体的)要找很困难,我找到的这些,也不过是“凤毛麟角”1.无所不知的,参诗一三九1~16;约廿一17;徒十五18;来四13)。

2.智慧是完全与圆满的(参罗十一33;林前二7;弗一6~14;西一16)。

3.良善,对爱他的人彰显得完全(参诗卅六6;太五45;徒十四17)。

4.慈爱,在人的身上反映了他形像的完全(参弗一6~7,二4~5;路一54~55;罗十五9;彼前三20)。

5.圣洁尊贵,超乎一切被造之人的本性(参出十五11;赛五十七15)。

6.公义不可侵犯,他以律法来作奖罚善恶之终局(参诗九十九4;赛卅三22;罗一32)。

7.真实,他对自己的启示与对人的恩约,是真诚而不变的(参民廿19;林前一9;来十23)。

9.无所不能,神以他的全能,施行他的旨意(参创五十20;徒二23)。

另外,下面也是(原文可到下面的网站里搜索)神的真实神的本体、他的启示、他与他儿女的关系,都是真实整全的。

他是真神,他所说的话就是真理;他的圣约应许必然应验成就,因他绝不说谎,所以,他的真实就是他的信实(民廿三19;申十八20-22;诗十九9;林前一9;提后二13;来十23;多一2)。

2. 神的美善只有神是良善的(太十九17),他的名是美好的(诗五十二9),他本为善,所行的也善(诗一一九68);神的美善覆庇一切受造之物(诗卅六6,一○四21,一四五8、9、16;太五45;徒十四17);他为他子民所定的计划,都是好的(创五十2;罗八28)。

所以,圣经鼓励我们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了(诗卅四8)。

3. 神的慈爱圣经说到“神的爱”,并非抽象的观念,乃是具体彰显在“创造”与“护理”之中(创一;诗卅三5,一四五9;太五44),在神对他子民的“圣约之爱”里(出卅四6-7;诗一○七;拉三11),在他对罪人的恩待拯救中(尼一5;九32;诗一○九21,廿五7-8)。

神的慈爱长阔高深,极其广大,我们可从不同的角度来看他的爱:赦免罪恶,完全饶恕,这称为“恩典”(弗一6-7,二7-9;多二11);除去因罪而来的痛苦愁烦,此称为“怜悯”(路一54-55、72、78;罗十五9,九16、18;弗二4);忍耐罪人的悖逆顶撞,此称为“宽容”(罗二4,九22;来十二3;彼前三20;彼后三9、15)。

4. 神的圣洁神乃是至圣者,这是神完美属性中的首要,使他与所造的万物之间有绝对分别,也使他受到无限的敬畏,远超一切之上(出十五11;赛六3,五十七15)。

诚如哈拿所言:“只有耶和华为圣,除他以外没有可比的”(撒上二2)。

圣洁是神一切作为的特性,也是神对他子民的要求(利十一44;彼前一16)。

因此,“主阿,谁敢不敬畏你,不将你的荣耀归给你的名呢

因为,独有你是圣的”(启十五4)。

在圣洁的神面前,人深切认识自己的有限与有罪(伯卅四10;赛六5;哈三16)。

5. 神的公义神是公义的神,又是救主(赛四十五21;诗七9-11、17)。

他喜爱公义,公义和公平是他宝座的根基(诗四十五7,九十七2),他的道途义哉,诚哉

(启十五3)他秉公行义赏善罚恶,按照各人的行为报应各人(诗九十九4;赛卅三22;罗二5-11)。

他自己为义,也称信耶稣的人为义(罗三26)。

他引进永远的义(但九24),并且他亲自成为我们的义(耶廿三6)。

6. 神的智慧深哉,神丰富的智慧和知识

(罗十一33)神不只是无所不知,更是独一全智的(罗十六27)。

他的智慧是与能力相提并论的:他的智慧深广,他的能力甚大(伯九4,十二13,卅六5)。

简言之,神的智慧就是:以他的大能,按最美善的方式,成就他荣耀的目的(罗八28)。

创造启示他的智慧大能(箴三19;耶十12;诗一○四24)。

在基督里的救赎,亦彰显他的全智全能,因在那蒙召的,基督总为神的智慧、神的大能(林前一24,一18至二16)。

7. 神的荣耀“神的荣耀”是:“神不可见本体的丰盛完美,其极美可见的彰显”(哈二14;诗十九1;罗一20;诗八,诗一○四)。

在旧约里“神的显现”所带来的荣耀,是令人怵目惊心的。

例如“主耶和华的荣耀”在西乃山顶上,在以色列人眼前,形状如烈火(出廿四15-18)。

没有任何人能直接见“神的面”(与“神的荣耀”为同义词);摩西也只能看见此荣耀的背后(出卅三18-23)。

会幕与圣殿,乃是神的荣耀充满之所在;建筑的材料与各样的设计装饰,都彰显他无比的完美。

“神的荣耀”临在,使人事物皆更新改变:谦卑人因救恩得荣美(诗一四九4-5);锡安成为全美的发光所在(诗五十2)。

所以,诗人的祷告是:“一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美”(诗廿七4)。

“神的荣耀”就是他一切属性的总和与完美彰显,是我们永远瞻仰不尽、赞美不完的。

从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子主耶稣将他表明出来(约一14-18)。

换言之,“神的荣耀”显在主耶稣基督的面上(林后四6)。

在主耶稣基督里,我们众人得见他的荣光(约一14),并且恢复神的形象,返照主的荣光,也越来越变成主的形状样式(林后三18)。

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耶稣基督的祈祷词大全

主祷文 马太 6:9-13 我天上的父 愿人都尊你的名为圣 的国降临。

愿你的旨意地上、如同行在天上。

我们日用的饮食、今日赐给我们。

免我们的债、如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探.救我们脱离凶恶。

〔或作脱离恶者〕 因为国度、权柄、荣耀、全是你的直到永远 阿们。

〔有古卷无因为至阿们等字〕 决志祷文 亲爱的主耶稣: 我知道我是个罪人,需要你的赦免; 我相信你为我死,代替我受犯罪应得的刑罚, 我愿意离开罪恶; 现在请你进入我心灵和生命中,作我的救主; 我愿意靠著你的帮助,一生跟随你,服从你; 奉主耶稣基督的名祷告。

阿们。

宁静祷文 主啊 求你赐我 一个平静的心 去接纳我所不能改变的事物; 赐我无限勇气 去改变那有可能改变的东西; 并且 赐我智慧去辨别这两者的差异, 每一天面对生活, 享受生命的每一时刻; 迎接艰难困苦,因为这是迈向和平必经之道, 像上主那样,对付 这并不是我们所想要的罪恶世界, 坚信上主会使正义彰显,一切更新, 只要 我顺服他的旨意, 我今生得到合适的欢愉; 来生与主共享永恒的极乐。

尼布尔著:《宁静祷文》 圣法兰西斯祷文 使我作你和平之子,在憎恨之处播下你的爱, 在伤痕之处播下你宽恕,在怀疑之处播下信心。

使我作你和平之子,在绝望之处播下你希望, 在黑暗之处播下你光明,在忧伤之处播下欢乐。

使我作你和平之子,在宽恕中我们便得赦免, 在献出时我们反有所得,在死亡时便进入永生。

副歌:哦,主啊,使我少为自己求, 少求受安慰,但求安慰人, 少求被了解,但求了解人, 少求爱,但求全心付出爱。

基督教的名言有哪些,英文版的

约14:6Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.约17:3And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.来11:6But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him.


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