孙子兵法 语句英文翻译
Hence in the wise leader's plans, considerations of advantage and of disadvantage will be blended together. If our expectation of advantage be tempered in this way, we may succeed in accomplishing the essential part of our schemes. If, on the other hand, in the midst of difficulties we are always ready to seize an advantage, we may extricate ourselves from misfortune. 智慧明达的将帅考虑问题，必然把利与害一起权衡。
在考虑不利条件时，同时考虑有利条件，大事就能顺利进行；在看到有利因素时同时考虑到不利因素，祸患就可以排除。
《孙子兵法》英文翻译
不管是部队作战，还是人生处世，都是一样的道理。
都要首先做到有所准备，充分准备，立于不败之地。
就是要做好一切准备，努力学习，掌握一切技能，学习一切知识，厚德载物，自强不息。
只有这样才能在机会来了的时候能够抓住，把握住，不让机会流失掉，从而实现自己的人生理想。
否则，毫无准备，机会来了的时候也抓不住。
人生的机遇并不多，有些机会可能失去了就再也不会光顾你了。
所以苏联科学家巴甫洛夫说过：在观察的领域里，机遇只垂青有准备的头脑。
因此，让我们深刻理解孙子兵法的思想内涵，为实现自己的人生理想而努力吧
孙子兵法
孙子与《孙子兵法》简介孙武，字长卿，后人尊为孙子或孙武子，春秋末期齐国人，学界大多认为与孔子同时而略晚。
孙膑，战国中期齐国人，“孙武既死，后百余岁有孙膑。
膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也……世传其兵法。
” 学界大多认为约与商鞅、孟轲同时。
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国现存最早、最杰出的军事著作，是孙武离开齐国到吴国之初隐居在都城姑苏时写出的。
《孙子兵法》亦称《吴孙子》、《孙子》、《孙武子》等，全书十三篇，虽只有5900字左右，却是一部论述军事领域内部联系和规律的兵学杰作。
据现存文献资料记载，《孙子》一书最早见于《史记》载述。
《史记•孙子吴起列传》中这样写到，吴王阖闾对孙武说：“子之十三篇，吾尽观之矣”，可见《孙子兵法》在孙武觐见吴王阖闾时就是一部独立的军事著作了。
《史记•孙子吴起列传》还写到，“世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇”，也就是说《孙子兵法》早在战国中晚期，已广泛流传于天下。
然而，古书之流传主要是靠传抄，在传抄的过程中，可能改变古书原有的面貌，尤其若是传抄者本人加入个人的意见，更可能使原书内容遭受改变而失去其完整性。
《孙子兵法》存在着甚多作者与内容上的疑问，可能就是因为传抄上的因素所致。
古书传抄错误或书缺简脱在所难免，为求其保存上的完整，历来皆有古籍的整编工作。
西汉对于兵法文献的整理，根据《汉书•艺文志•兵书略》的记载，曾经有三次。
第一次是在西汉初年，“张良、韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家”。
这三十五部也就是当时官方的兵书精华，但不知《孙子兵法》是否被选入其中，不过以韩信用兵常以《孙子兵法》为活用准则，盖可推断当在其中。
第二次整理是在汉武帝时候，“军政杨仆捃摭遗逸，纪奏兵录”。
第三次兵书整理为孝成帝时代。
当时实施全国性的大规模图书搜集工作，由光禄大夫刘向统领校雠整编。
在兵书方面则由步兵校尉任宏负责，整理后之兵书归入于《七略》之中。
西汉三次兵书整理后，《孙子兵法》在兵学中的地位得以确立。
此次整理，“任宏论次兵书为四种”，兵书被区分为兵权谋、兵形式、兵阴阳、兵技巧等四类，而《孙子兵法》则列权谋类之首。
后《七略》失传，一些基本的内容由班固《汉书•艺文志》保存下来。
不过《汉书•艺文志》所录《孙子兵法》为八十二篇，清朝学者毕以珣在《孙子叙录》中指出了篇章骤增的原因，认为其余六十九篇都是孙武的佚文，是孙武及其弟子在十三篇的基础上不断增添所致。
东汉末年，曹操等人开始为《孙子兵法》作注。
曹操《孙子注》，其自序中称“略解”，是现存世的《孙子兵法》最早注本，除了首先注释之功，曹操对《孙子兵法》的贡献还有两点，其一是独尊《孙子兵法》，认为此书是所有兵书中写的最好的一部，进一步确立了《孙子兵法》的地位。
其二是恢复了十三篇原型，把汉以来很庞大的八十五篇《孙子兵法》作了区分，只为十三篇作注，而将十三篇之外的内容另编为《续孙子兵法》二卷。
曹操的注释简明切要，具有很高的军事学术价值，问世后即备受人们的称誉推崇。
曹操之后，注家纷起，各呈异态，一直到宋代，流传下来的著名注者有十家。
注本的大量出现促进了《孙子兵法》的广泛传播，在流传过程中又形成了不同的版本体系。
宋代时期《孙子兵法》的主要传本为《武经七书》与《十家注孙子》两大系统。
到明代，则以《武经七书》本为主流。
到了清代，孙星衍从《道藏》中抄出《十家注》本，并对其做了一番认真细致的校订考辨，使之名声鹊起，一举打破了自宋以来主要以武经本流传的局面。
孙校《孙子十家注》也因此而成为近世流传最广、影响最大同时也是最实用的《孙子兵法》读本。
1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了简本《孙子兵法》，系迄今为止发现的《孙子兵法》最早的手抄本。
据专家考证，比《史记》的成书至少要早数十年以上。
它使我们注意到：（1）今本与简本除去个别句子的顺序变易和字词增减外，二者是大体一致的。
（2）宋以前的古书引文虽经节引、改易、增删而不尽可据，但仍在相当程度上反映了古本原貌，要比今本更接近于简本。
（3）宋以来的各种版本虽间有差异，但与简本相比，这些差异却显得微不足道，其中不少都是因翻刻、重刻而造成新的讹误。
知己知彼,百战百胜,是孙子兵法里面的哪一篇
知己知彼,百战百胜，出自《孙子兵法》谋攻篇 ，原文：故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必贻。
意思是：所以说：了解对方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必然失败。