严格来说，元朝到底算不算中国历史
这事真不好说，如果元朝算中国历史，那元朝历史就是中国历史了，那试问，朝鲜在唐朝时被中国并吞，越南在汉朝时被中国并吞，人家朝鲜人在讲历史时，是否要说曾经朝鲜地盘覆盖到中亚南亚
越南人教孩子历史时是否要说2000年前越南国土达到过新疆
对吧，这个事不太好解释啊。
可是要是说元朝不算中国历史，那中国没什么正经历史了，秦始皇是羌族，隋唐的杨坚和李渊都是胡人，北魏孝文帝是鲜卑族，清朝爱新觉罗是满族，中国历史成了一部亡国史了。
所以现在的定义就是，谁入主了中原，建立了政权朝代，谁就是中国统治者。
所以目前来说，上述那些朝代都算中国历史。
为什么我们把元朝描述的那么好?
元朝的大统一，在我国历史上具有深远的意义，可以从五个方面来分析：1、它结束了唐末以来国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年国家长期统一的政治局面；2、它促进了国内各族人民之间经济文化的交流和边疆地区的开发，进一步促进了我国统一的多民族国家的巩固和发展；3、它为科学技术的发展创造了良好条件；4、元朝的统一，还加强了中外文化交流和中西交通的发展；5、从蒙古族的历史发展角度看，统一的过程就是蒙古族从奴隶社会向封建社会转变的过程。
元朝是中国历史上疆域最广阔的王朝，国力最强盛的王朝之一。
元朝统一全国后，强盛时期的疆域是：北到蒙古、西伯利亚（一说到达北冰洋），南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海。
元朝总面积超过1200万平方千米；若到达北冰洋，则超过2200万平方千米。
全国划分为中书省和11个行中书省，以及总制院（1288年更名为宣政院）所管辖的吐蕃地区。
元朝作为中国历史上的一个重要朝代，不仅在中华文化史上发挥了承上启下的作用，而且在诸多领域出现了新的飞跃，推进了中国多元一体文化的发展进程，开创了中国各民族文 化全面交流融合的新局面，对中华文化的繁荣和发展作出了重要的贡献。
元朝中西经济文化交流的空前繁荣，使不同地区、国家和地区间的经济文化双向交流加速。
中国的火药、指南针、印刷术传入阿拉伯和欧洲，推进了这些地区的文明进程。
阿拉伯的医学、天文学、农业技术，欧洲的数学、金属工艺，南亚的雕塑艺术等传入中国，促进了中国古代文化的丰富和发展。
《元史·地理志》言元朝的疆域是：“北逾阴山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”，“东、南所至不下汉、唐，而西北则过之”。
疆域包括蒙古全境和俄罗斯西伯利亚地区及泰国、缅甸北部的一些地方。
面积相当于今天中国疆土的两倍。
魏源《元史新编》说：“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，过于汉唐。
”虞集在《庐陵刘桂隐存稿序》中评价当代文人说：“国朝广大，旷古未有。
起而乘其雄浑之气以为文者，则有姚文公其人。
”贯云石在散曲《双调·新水令·皇都元日》中歌颂：“江山富，天下总欣伏。
忠孝宽仁，雄文壮武。
功业振乾坤，……赛唐虞，大元至大古今无。
”
如果现在的中国少数民族中没有蒙古族的话，关于元朝的历史描述会发生本质上的改变么
会，如果没有蒙古族，那么元朝就是小日本一样的存在。
关于一个中国元朝历史名称的问题。
儒家认为，只有天下一统的大朝代，才可称“有”，偏安一隅的小朝廷，“有”的只是“天下”之一部分，就不配称“有”。
所以不能说“有魏”，也不能说“有吴”，更不能说“有南唐”，“有北汉”。
因为“富有四海”，所以大一统的中国朝代都可冠以“有”。
汉朝叫“有汉一代”，唐朝叫“有唐一代”，宋朝叫“有宋一代”，明朝叫“有明一代”，清朝叫“有清一代”。
但秦朝不叫“有秦一代”，因为寿命太短，仅“有”十四年。
元朝也不叫“有元一代”，因为这是异族入主中原的大一统，其大一统不仅包括全部中国“天下”，而且包括“天下”以外的许多地区，因此热衷于“夷夏之辨”的儒家不予承认。
或问：清朝也是异族入主中原，为何有资格叫“有清”
因为满清朝廷重视儒家，于是儒家集团动用“正名”利器，宣布满清在种族上固然是“夷”，但文化上已归化为“夏”，“他大清”不妨称为“我大清”，也有资格谓之“有清”。
基本上按正统说元清不能叫有元一代或者有清一代的，清和元又不同，元奴汉人，南人的地位划的太低，比色目人还低，所以元基本上绝对不这么叫的，但是现在一个是弘扬多民族华夏，一个是有些史学者随便附会，so~~~~就有元一代了
为什么很多人说元朝不是中国的历史?那清朝就算中国的历史?
因为蒙古国分离了，其代表的蒙古帝国的历史与我中华民族无关。
且蒙古（元）灭宋后，蒙古族并未被我中院民族同化，因为蒙古贵族拒绝同化，所以元朝百年而亡你可以说内蒙古也是蒙古族，但他不是蒙古文化的中心。
今蒙古国才是曾经兴盛的蒙古帝国的起源点清朝因为已经同化了，满族现在是56个民族之一，固有的满族文化消失，被更先进的汉族文化取代