三国演义第六十一回的好词好段摘抄
蜀为西郡，古号益州。
路有锦江之险，地连剑阁之雄。
回还二百八程，纵横三万馀里。
鸡鸣犬吠相闻，市井闾阎不断。
田肥地茂，岁无水旱之忧；国富民丰，时有管弦之乐。
所产之物，阜如山积。
天下莫可及也文有相如之赋，武有伏波之才，医有仲景之能，卜有君平之隐。
九流三教，‘出乎其类，拔乎其萃’者，不可胜记，岂可尽数文武全才，智勇足备，忠义慷慨之士，动以百数。
如松不才之辈，车载斗量，不可胜记。
丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。
昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也。
三国演义每回的优美语句，字要最少的。
个人觉得三国演义最经典的就是开头和结尾的那句。
天下大势，合久必分，分久必合。
这句话不是那种经历过各种分分合合起起伏伏的人能够看得开的。
就像那首临江仙的那首词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
这就是对三国演义最深刻的理解。
三国演义每回中的经典句子
1、良禽择木而栖，贤臣择主而事。
（第三回《议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布》） 2、宁教我负天下人，休教天下人负我。
（第四回《废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀》）3、有道伐无道，无德让有德。
（第八回《王司徒巧使连环计 董太师大闹风仪亭》）4、自古皆有死，人无信不立。
（第十一回《刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操》）5、兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝。
手足断，安可续
（第十五回《太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎》）6、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）7、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）8、一日纵敌，万世之患。
（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）9、不失贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。
（第二十三回《祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑》）10、人生天地间，无始终者，非君子也。
（第二十六回《袁本初败兵折将 关云长挂印封金》）11、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
（第二十七回《美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将》）12、得人者昌，失人者亡。
（第二十九回《小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东》）13、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也
（第三十一回《曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表》）14、成败有时，不可丧志。
（第三十一回《曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表》）15、兄弟者，左右手也。
（第三十二回《夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计》）16、主贵臣荣，主忧臣辱。
（第三十三回《曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定江东》）17、顺天者逸，逆天者劳。
（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）18、数之所在，理不得夺之；命之所在，人不得强之。
（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）19、欲见贤而不以其道，犹欲其人而闭之门也。
（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）20、淡泊以明志，宁静而致远。
（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）21、运筹帷幄之中，决胜于千里之外。
（第三十九回《荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵》）22、鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉
譬如人染沉疴，当先用糜粥饮之，和药以腹之，待其腑脏调和，形体渐安，然后以肉食补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。
若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣
（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）23、夫人生天地间，以忠孝为立身之本。
（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）24、儒有君子小人之别。
君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名流后世——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。
（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
（第四十五《三江口曹操折兵 群英会蒋干中计》） 26、为将而不通天文，不识地形，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。
（第四十六回《用奇谋孔明借借箭 献密计黄盖受刑》）27、背主之窃，不可定期。
（第四十七回《阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计》）28、人有旦夕祸福，天有不测风云。
（第四十九回《七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火》）29、食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也；。
（第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》）30、为将之道，勿以胜为喜，勿以败为忧。
（第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》）31、大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。
（第五十七回《柴桑口孔明吊孝 耒阳县凤雏理事》）32、出乎其类，拔乎其萃。
（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）33、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。
（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）34、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）35、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）36、人无远虑，必有近忧。
（第六十一回《赵云截江救阿斗 孙权遗书退老瞒》）37、越之西子，善毁者不能闭其美；齐之无盐，善美者不能闭其丑。
（第六十五回《马超大战笳萌县 刘备自领益州牧》）38、日中则昃，月满则亏。
（第六十五回《马超大战笳萌县 刘备自领益州牧》）39、凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。
若但任勇，则是一夫之敌耳。
（第七十一回《占对山黄忠逸待劳 据汗水赵云寡胜众》）40、水来土掩，将至兵迎。
（第七十三回《玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡》）41、军半渡可击。
（第七十三回《玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡》）42、初生之犊不惧虎。
（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）43、紧行无好步。
（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）44、勇将不怯死以苟死，壮士不毁节而求生。
（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）45、识时务者为俊杰。
（第七十六回《徐光明大战沔水 关云长败走麦城》）46、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽殒，名可垂于竹帛也。
（第七十六回《徐光明大战沔水 关云长败走麦城》）47、死生有命。
（第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》）48、获罪于天，无所祷也。
（第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》）49、交绝无恶声，去臣无怨辞。
（第七十九回《兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法》）50、大道之行，天下为公。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）51、天无二日，民无二主。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）52、名不正，则言不顺。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）53、天予弗取，反受其咎。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）54、使于四方，不辱君命。
（第八十二回《孙权降魏受九赐 先主征吴赏六军》）55、兼听则明，偏听则废。
（第八十三回《战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将》） 56、客兵倍而主兵半者，主兵尚能胜于客兵。
（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》） 57、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》）58、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
惟贤惟德，可以服人。
（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》）59、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵者为下。
（第八十七回《征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执》）60、兔死狐悲，物伤其类。
（第八十九回《武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒》）61、利于水者必不利于火。
（第九十回《驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获》）62、顺天者昌，逆天者亡。
（第九十三回《姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗》）63、凡为将者，智过于人，则能制于人。
（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达》）64、知彼知己，百战百胜。
（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达》）65、攻其不备，出其不意。
（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达》）66、凭高视下，势如破竹。
（第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》）67、置之死地而后生。
（第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》）68、出师勿掩，穷寇莫追。
（第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》）69、悦以犯难，民忘其死。
（第九十九回《诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀》）70、为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。
不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩耀如三光；预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。
（第一百回《汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达》）71、小不忍则乱大谋。
（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）72、谋事在人，成事在天。
（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）73、夫为治有体，上下不可相侵。
譬如治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆是，其家主从容自在，高枕饱食而已。
若皆身亲其事，将形废神固，终无一成。
岂其智之不如婢仆哉
失无家主之道也。
是故古人称：坐而论道，为之三公，作而行之，为之士大夫。
（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）74、将在外，军命有所不受。
（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）75、君使臣以礼，臣事君以忠。
（第一百五回《武侯预伏锦囊计 魏主折取承露盘》）76、古之圣帝明王，未有极宫室之高丽，以凋敝百姓之财力者也。
（第一百五回《武侯预伏锦囊计 魏主折取承露盘》）77、国家将亡，必有妖孽。
（第一百六回《公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽》）78、职守，人之大义也。
凡人在难，犹或恤之；执鞭而弃其事， 莫大焉。
（第一百七回《魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山》）79、仁者不以盛衰改其节，义者不以存亡易心。
（第一百七回《魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山》）80、古今能以弱胜强者，其术如何
处大国无患者，恒多慢；处小国有忧者，恒思善。
多慢则生乱，思善则生治，理之常也。
（第一百十二回《救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵》）81、爱之欲其生，恶之欲其死。
（第一百一十五回《诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸》82、败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。
（第一百十六回《钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山》）83、进不求名，退不避席。
（第一百十八回《哭祖庙一王死孝 入西川二士争功》）84.唇亡则齿寒。
（第一百十九回《假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦》）85、凡事当以利害相较。
度此举之利，十有八九，而其害止于无功耳。
（第一百二十回《荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统》） 之所以叫做经典，那就是不曾出现的，震撼的，不可能每回都有，就算有了也比不上别的。
三国演义第六十一回主要内容 要主要内容 最好200字~300字
1.……正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。
其酒尚温。
2.操谓松曰：“吾视天下鼠辈犹草芥耳。
大军到处，战无不胜，攻无不取，顺吾者生，逆吾者死。
汝知之乎
”松曰：“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。
昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也
”3.吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位
罪恶深重，天地不容
天下之人，愿食汝肉
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。
吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。
汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶
皓首匹夫
苍髯老贼
汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
三国演义不仅是一本非常优秀的小说，也是一部非常优秀的作品。
其文章叙事之严谨，之精练令人叹服。
其在整体上均采用古文起承转和的模式，逐步加深，最终又回到文章初始的角度。
而且在修辞的使用上也是如鱼得水，尤其是对于铺陈排比的使用，令得文章气势恢弘，读罢，热血沸腾…… 《三国演义》开篇词解释 这首词，词牌叫临江仙为杨慎《廿一史弹词》第三段《说秦汉》开场词。
这首词虽为《说秦汉》的开场词，但作者的视野并没有局限在秦汉两朝具体的史实上，而是高屋建瓴，从具体的历史事件和人物经历中概括出一些古代社会人们始终能产生共鸣的思想感情。
最后两句直揭白发渔樵并非胸无点墨的老翁，而是通晓古今、博学多识、知权达变的高士，他把古今多少英雄的是是非非、恩恩怨怨、成败荣辱都化作可助酒兴的谈资；
《三国演义》中的优美句子
我觉得刘备说的一句话我很佩服
｛兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破尚可缝，手足断，安能续
｝曹操的一句｛宁叫我负天下人，莫叫天下人负我
｝孙策的｛外事不明问周瑜内事不明问张昭｝诸葛亮的｛欲破曹公，宜用火攻
万事俱备，只欠东风。
｝刘禅｛乐不思蜀啊
｝就这么几句，一时也想不起来了。